第五章 愛德華日記：與莎弗洛尼斯加談話
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人類精神上的一切疾病，人每自以為治愈了，其實正似醫學上所謂：隻是把它們驅散了，而又換上一些新的疾病。
聖伯夫《星期一談話》頁一九 愛德華日記 我開始窺出我書中所謂“深奧的題旨”，無疑，這即是現實世界與我們觀念中的世界兩者間所生的沖突。
表象世界所及于我們的諸相，以及我們各人對它的特有的解釋，構成我們生命上的戲劇。
現實的抗拒使我們一己的理想不得不移諸夢境，希冀，與來世；現世所受的委屈同時滋長我們對來世的信念。
重視現實的人們以事實作出發，不使一己的見解與事實相悖。
裴奈爾是現實主義者。
我怕不易和他相處。
莎弗洛尼斯加說我一無神秘論者的氣味，我真不解當時何以我竟能默認？其實我很同意她的意思：如無神秘主義，人間也就無從産生偉大的成就。
但當我對蘿拉提及我的書時，她所責備于我的，不正就是我的神秘主義嗎？……總之，這事留給她們去辯論吧！ 莎弗洛尼斯加又和我談到波利，她自信波利已把一切全盤向她供認。
這可憐的孩子身上已再無屏障足以招架這位女醫生炯利的目光。
他已被放在赤裸的狀态下，莎弗洛尼斯加把組成他精神活動的最細密的機輪一一拆下，安置在光線下，正像一個鐘表匠處理他在收拾的鐘表零件一樣。
如果此後這小東西仍不能改正過來，那時就再無别的辦法。
以下即是莎弗洛尼斯加對我所作的叙述： 九歲光景，波利在華沙入學，和他一位同班生名克拉夫脫的相稔，這孩子比波利大一二歲。
他第一次教他那秘密的手技，孩子們愚昧地體味到這種不容言說的滋味，就信為是“魔術”。
這就是他們替這惡習所取的名字。
也許由于他們曾聽到或是讀到過，說魔術可以使人玄妙地得到一切，可以使人變成神通廣大……他們自己真以為發現了一種秘密，它可以借幻感來補償現實的缺憾。
他們樂意地沉溺在這種虛無飄渺的境界，從過度的想象中取得肉欲的快感。
自然，莎弗洛尼斯加并不曾使用這類名詞，我倒更希望她能切實援引波利自己所用的名詞，但她說她能得到這些線索已是煞費苦心，雖然這些都是從隐約吞吐、欲言複止的假托中探找來的，但她确能擔保非常可靠。
她又補充說： “我早懷疑波利始終佩在身邊的那團羊皮紙條，如今我才算找到了解釋，這紙條裝在一隻小袋中，這小袋和他母親強迫他佩帶的聖章同挂在他的胸前——紙條上寫的是筆迹稚氣而工整的幾個大字： 瓦斯電話十萬盧布 但他始終不肯告訴我什麼意義，我追問時，他總回答：‘沒有任何意義，這是魔術。
’我所能探得的就盡于此。
如今我才知道這些暗号全是這位魔術大王克拉夫脫老師的手迹。
在孩子們的心目中，這幾個字頗像一種符咒，專為用作開放他們所耽逸的這猥亵天堂的暗号。
波利把這羊皮紙條稱作是他的‘護身符’。
我費了很多周折他才把那東西拿給我看，要讓他把那東西解除自然更費心計（那時我們來此不久）；因為我願他從此得到解脫，正像如今我知道他以前确已戒除了他的惡習。
我存着這點希望，覺得這‘護身符’一旦消滅以後，他今日所有的種種怪習氣也就不難肅清。
但他屢次堅持，而他的病也始終隐匿在這最後的壁壘中。
” “可是您說他早已把他的……習慣戒除。
” “但接着在精神方面就出了毛病。
波利為擺脫他的習慣，非對自己加以遏制不可，無疑他的精神失常由此而起。
我從他那兒知道，有一天當他正在‘玩魔術’時——這是他自己的用語——他被他母親發現了。
但為什麼她自己始終沒有把這事告訴過我？……難道由于不好意思？……” “當然因為她相信他已把這惡習戒除了。
” “這多可笑……而因探索這事害我空費多少時間！我對您說過，我相信波利是一個非常純潔的孩子。
” “您同時還說正因為這緣故才使您束手無策。
” “您看我當時說得可不很對！……他母親早應預先告訴我。
如果當時我立刻知道有這一回事，波利這時早就治好了。
” “但您又說他今日種種的毛病是事後才發生的……” “我是說它們的産生含着一種抗辯的意義在内。
我想象他母親一定呵斥他，訓誨他，或竟哀求他。
不料這時他父親又正去世。
别人告訴波利說他暗地的行動是罪大的過失，他自己也信以為然，覺得已因此得了懲罰；他認為他父親的死他自己是應該負責的。
他把自己信作是一個該入地獄的罪人。
他害怕起來，就在這時，正像一隻困獸，他很弱的體質中就制造出一大堆的遁詞用以解除他内心的痛楚，但這也不啻是他自己的招認。
” “如果我并不誤解您的意思，是否您就是說倒不如讓波利安心去繼續他的‘魔術’練習？”
聖伯夫《星期一談話》頁一九 愛德華日記 我開始窺出我書中所謂“深奧的題旨”，無疑，這即是現實世界與我們觀念中的世界兩者間所生的沖突。
表象世界所及于我們的諸相，以及我們各人對它的特有的解釋，構成我們生命上的戲劇。
現實的抗拒使我們一己的理想不得不移諸夢境，希冀，與來世；現世所受的委屈同時滋長我們對來世的信念。
重視現實的人們以事實作出發，不使一己的見解與事實相悖。
裴奈爾是現實主義者。
我怕不易和他相處。
莎弗洛尼斯加說我一無神秘論者的氣味，我真不解當時何以我竟能默認？其實我很同意她的意思：如無神秘主義，人間也就無從産生偉大的成就。
但當我對蘿拉提及我的書時，她所責備于我的，不正就是我的神秘主義嗎？……總之，這事留給她們去辯論吧！ 莎弗洛尼斯加又和我談到波利，她自信波利已把一切全盤向她供認。
這可憐的孩子身上已再無屏障足以招架這位女醫生炯利的目光。
他已被放在赤裸的狀态下，莎弗洛尼斯加把組成他精神活動的最細密的機輪一一拆下，安置在光線下，正像一個鐘表匠處理他在收拾的鐘表零件一樣。
如果此後這小東西仍不能改正過來，那時就再無别的辦法。
以下即是莎弗洛尼斯加對我所作的叙述： 九歲光景，波利在華沙入學，和他一位同班生名克拉夫脫的相稔，這孩子比波利大一二歲。
他第一次教他那秘密的手技，孩子們愚昧地體味到這種不容言說的滋味，就信為是“魔術”。
這就是他們替這惡習所取的名字。
也許由于他們曾聽到或是讀到過，說魔術可以使人玄妙地得到一切，可以使人變成神通廣大……他們自己真以為發現了一種秘密，它可以借幻感來補償現實的缺憾。
他們樂意地沉溺在這種虛無飄渺的境界，從過度的想象中取得肉欲的快感。
自然，莎弗洛尼斯加并不曾使用這類名詞，我倒更希望她能切實援引波利自己所用的名詞，但她說她能得到這些線索已是煞費苦心，雖然這些都是從隐約吞吐、欲言複止的假托中探找來的，但她确能擔保非常可靠。
她又補充說： “我早懷疑波利始終佩在身邊的那團羊皮紙條，如今我才算找到了解釋，這紙條裝在一隻小袋中，這小袋和他母親強迫他佩帶的聖章同挂在他的胸前——紙條上寫的是筆迹稚氣而工整的幾個大字： 瓦斯電話十萬盧布 但他始終不肯告訴我什麼意義，我追問時，他總回答：‘沒有任何意義，這是魔術。
’我所能探得的就盡于此。
如今我才知道這些暗号全是這位魔術大王克拉夫脫老師的手迹。
在孩子們的心目中，這幾個字頗像一種符咒，專為用作開放他們所耽逸的這猥亵天堂的暗号。
波利把這羊皮紙條稱作是他的‘護身符’。
我費了很多周折他才把那東西拿給我看，要讓他把那東西解除自然更費心計（那時我們來此不久）；因為我願他從此得到解脫，正像如今我知道他以前确已戒除了他的惡習。
我存着這點希望，覺得這‘護身符’一旦消滅以後，他今日所有的種種怪習氣也就不難肅清。
但他屢次堅持，而他的病也始終隐匿在這最後的壁壘中。
” “可是您說他早已把他的……習慣戒除。
” “但接着在精神方面就出了毛病。
波利為擺脫他的習慣，非對自己加以遏制不可，無疑他的精神失常由此而起。
我從他那兒知道，有一天當他正在‘玩魔術’時——這是他自己的用語——他被他母親發現了。
但為什麼她自己始終沒有把這事告訴過我？……難道由于不好意思？……” “當然因為她相信他已把這惡習戒除了。
” “這多可笑……而因探索這事害我空費多少時間！我對您說過，我相信波利是一個非常純潔的孩子。
” “您同時還說正因為這緣故才使您束手無策。
” “您看我當時說得可不很對！……他母親早應預先告訴我。
如果當時我立刻知道有這一回事，波利這時早就治好了。
” “但您又說他今日種種的毛病是事後才發生的……” “我是說它們的産生含着一種抗辯的意義在内。
我想象他母親一定呵斥他，訓誨他，或竟哀求他。
不料這時他父親又正去世。
别人告訴波利說他暗地的行動是罪大的過失，他自己也信以為然，覺得已因此得了懲罰；他認為他父親的死他自己是應該負責的。
他把自己信作是一個該入地獄的罪人。
他害怕起來，就在這時，正像一隻困獸，他很弱的體質中就制造出一大堆的遁詞用以解除他内心的痛楚，但這也不啻是他自己的招認。
” “如果我并不誤解您的意思，是否您就是說倒不如讓波利安心去繼續他的‘魔術’練習？”