信一〇五 磊疊寄郁斯貝克
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（寄巴黎）
你某次來信，曾大談西方的科學與藝術[1]。你會把我看為野蠻人，可是我不知道，人們從科學與藝術上所得的益處，能否補償天天将科學與藝術作不良用途的損失。
我聽說，僅僅炸彈的發明已令全歐人民喪失自由。國君們不能再将城市交給市民去守衛，他們可能遇到一個炸彈就投降。于是君主有了口實，維持龐大的正規軍，後來即以此壓迫百姓。
你知道，自從發明了火藥，就沒有不可攻取的要塞。這就是說，郁斯貝克，地球上從此無處藏身，無處躲避強暴與不義。
我覺得不寒而栗，生怕到了最後，有人發現某種秘密，而能用更簡捷的方法置衆人于死地，整個地摧毀一切民族和一切國家。
你讀過史學家的著作，請多加注意：幾乎所有的帝政均建立在對于藝術的茫然無知上，而它們的被摧毀則因過分培植了藝術，波斯古國可以給我們作為手邊的例子。
我到歐洲時間不久，可是我聽某些明達人說起化學[2]的為害：似乎這是第四大災，它使人們破産，并且局部然而繼續不斷地摧毀他們；至于戰争、瘟疫與饑荒，大批然而有間隔地摧毀人類。
羅盤針的發明和許多民族的發現，除了給我們帶來疾病，并沒有帶來财富，這對于我們有什麼用處呢？在一般的傳統之下，金銀被定為一切商品的價格，同時是商品價值的保證，理由是這兩種都是稀金屬，而且不能作别的用途。金銀成為普通的東西了，同時為标明某種産品的價值，我們不僅有一種标記，而有兩三種标記。這一切，都有什麼要緊？無非增加不方便而已。
但是，另一方面，這一發明對于某些被發現的國土是非常有害的。整個整個的民族已被摧毀[3]，而幸免于死的人們被迫在那樣殘暴的奴役之下度日，以緻叙述起來令伊斯蘭教徒聽了不寒而栗。
穆罕默德的兒女們質樸無華，這使他們多麼幸福！可愛的純樸，我們神聖先知如此珍視的純樸，不斷令我回想起古代的天真無邪，和我們最早的祖先心中的靜穆。
一七一七年，萊麥丹月二日，于威尼斯。
***
[1]&ldquo藝術&rdquo一詞，在法文中最初是美術與工藝技術的通稱，此地即包含上述兩義。
[2]當時化學（Chimie）與煉丹術（Alchimie）不分，此處主要指煉丹術。
[3]指殖民地。
你某次來信，曾大談西方的科學與藝術[1]。你會把我看為野蠻人，可是我不知道，人們從科學與藝術上所得的益處，能否補償天天将科學與藝術作不良用途的損失。
我聽說，僅僅炸彈的發明已令全歐人民喪失自由。國君們不能再将城市交給市民去守衛，他們可能遇到一個炸彈就投降。于是君主有了口實，維持龐大的正規軍，後來即以此壓迫百姓。
你知道，自從發明了火藥，就沒有不可攻取的要塞。這就是說，郁斯貝克，地球上從此無處藏身，無處躲避強暴與不義。
我覺得不寒而栗，生怕到了最後，有人發現某種秘密，而能用更簡捷的方法置衆人于死地，整個地摧毀一切民族和一切國家。
你讀過史學家的著作，請多加注意：幾乎所有的帝政均建立在對于藝術的茫然無知上，而它們的被摧毀則因過分培植了藝術，波斯古國可以給我們作為手邊的例子。
我到歐洲時間不久，可是我聽某些明達人說起化學[2]的為害：似乎這是第四大災，它使人們破産，并且局部然而繼續不斷地摧毀他們；至于戰争、瘟疫與饑荒，大批然而有間隔地摧毀人類。
羅盤針的發明和許多民族的發現，除了給我們帶來疾病，并沒有帶來财富，這對于我們有什麼用處呢？在一般的傳統之下，金銀被定為一切商品的價格，同時是商品價值的保證，理由是這兩種都是稀金屬，而且不能作别的用途。金銀成為普通的東西了，同時為标明某種産品的價值，我們不僅有一種标記，而有兩三種标記。這一切，都有什麼要緊？無非增加不方便而已。
但是，另一方面，這一發明對于某些被發現的國土是非常有害的。整個整個的民族已被摧毀[3]，而幸免于死的人們被迫在那樣殘暴的奴役之下度日，以緻叙述起來令伊斯蘭教徒聽了不寒而栗。
穆罕默德的兒女們質樸無華，這使他們多麼幸福！可愛的純樸，我們神聖先知如此珍視的純樸，不斷令我回想起古代的天真無邪，和我們最早的祖先心中的靜穆。
一七一七年，萊麥丹月二日，于威尼斯。
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[1]&ldquo藝術&rdquo一詞，在法文中最初是美術與工藝技術的通稱，此地即包含上述兩義。
[2]當時化學（Chimie）與煉丹術（Alchimie）不分，此處主要指煉丹術。
[3]指殖民地。