信七十五 郁斯貝克寄磊疊
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（寄威尼斯）
我應當對你實說：我在基督教徒之間，沒有看見他們像我們伊斯蘭教徒一般，拿自己的宗教去向别人作強烈的說服。在他們之間，從說教到信仰，從信仰到堅信不疑，從堅信不疑到奉行教規，存在着很大的距離。對于他們，宗教與其說是神聖的問題，不如說是大家争執的題目：朝廷中人、行伍之士，甚至于婦女，群起反對教士，并且要求教士給他們證明他們自己決心不相信的事物。這并不因為他們的決定是經過理智思考的，也不因為他們抛棄信仰，事先費過心，辨别了此教的真僞。這是因為他們是一些叛逆者，他們在認識枷鎖之前，先已感到這枷鎖，并且加以反抗。因此，他們在信仰與反信仰中，同樣地不堅決。他們生活在漲落不定的浪潮中，這浪潮不停地将他們推送到信仰的這一邊，又将他們推送到不信仰的那一邊。有一天，這些人之中的一個對我說：&ldquo我相信靈魂不滅，但得看季節。我的意見絕對地取決于我的身體情況。按照我精神上有多少禽獸成分，按照我的胃納增減，按照我呼吸的空氣是純是雜，按照我食用的肉類[1]是否易于消化，我就成為斯賓諾莎派，索西尼[2]派，天主教徒，虔誠或反教。醫生站在我床邊時，接受忏悔的教士覺得我易于擺布。我身體健康時，很知道如何阻擋宗教，不讓它來使我痛苦；但是我生病時，就允許它來安慰我。當我對于一方面毫無希望時，宗教就出來，用它的諾言争取我；我很願意把自己交給宗教，而死在希望那方面。[3]&rdquo
很久以來，基督教君主們已經解放奴隸。因為他們說，基督教使衆人平等。這一宗教行為對于他們非常有利，這倒是真的，因為他們借此削弱封建郡主們，把庶民從他們的權力之下拉過來。後來君主們征服了某些地方，他們認為在那些地方有奴隸，而這是于他們有利的；于是他們就允許販奴與買奴，将從前使他們如此感動的宗教原則置之腦後。你叫我說什麼？此時的真理，到了彼時成了錯誤。何以我們不與基督徒采取同樣的行動呢？我們拒絕在氣候很适宜的地方建立基地，進行輕而易舉的征服，隻因那些地方，水不夠純潔，不能按照神聖的《古蘭經》的原則沐浴[4]：我們真是質樸！
我感謝萬能的上帝，他給我們派來了他的偉大先知阿裡。我感謝他，因為我所宣揚的宗教，比一切人類的利益更可愛。這宗教從天上下降到人間，所以和天宇一般澄澈。
一七一五年，賽法爾月十三日，于巴黎。
***
[1]在古法語中，&ldquo肉類&rdquo一詞也廣義地指一般食物。
[2]索西尼（1525&mdash1562），意大利的新教（基督教）提倡者。
[3]上句所說的&ldquo毫無希望&rdquo是指人世的生活；這句所說的&ldquo死在希望那方面&rdquo，是指死後進&ldquo天堂&rdquo的希望。
[4]伊斯蘭教徒絲毫不打算占領威尼斯，因為在威尼斯找不到沐浴用的水。&mdash&mdash作者注
我應當對你實說：我在基督教徒之間，沒有看見他們像我們伊斯蘭教徒一般，拿自己的宗教去向别人作強烈的說服。在他們之間，從說教到信仰，從信仰到堅信不疑，從堅信不疑到奉行教規，存在着很大的距離。對于他們，宗教與其說是神聖的問題，不如說是大家争執的題目：朝廷中人、行伍之士，甚至于婦女，群起反對教士，并且要求教士給他們證明他們自己決心不相信的事物。這并不因為他們的決定是經過理智思考的，也不因為他們抛棄信仰，事先費過心，辨别了此教的真僞。這是因為他們是一些叛逆者，他們在認識枷鎖之前，先已感到這枷鎖，并且加以反抗。因此，他們在信仰與反信仰中，同樣地不堅決。他們生活在漲落不定的浪潮中，這浪潮不停地将他們推送到信仰的這一邊，又将他們推送到不信仰的那一邊。有一天，這些人之中的一個對我說：&ldquo我相信靈魂不滅，但得看季節。我的意見絕對地取決于我的身體情況。按照我精神上有多少禽獸成分，按照我的胃納增減，按照我呼吸的空氣是純是雜，按照我食用的肉類[1]是否易于消化，我就成為斯賓諾莎派，索西尼[2]派，天主教徒，虔誠或反教。醫生站在我床邊時，接受忏悔的教士覺得我易于擺布。我身體健康時，很知道如何阻擋宗教，不讓它來使我痛苦；但是我生病時，就允許它來安慰我。當我對于一方面毫無希望時，宗教就出來，用它的諾言争取我；我很願意把自己交給宗教，而死在希望那方面。[3]&rdquo
很久以來，基督教君主們已經解放奴隸。因為他們說，基督教使衆人平等。這一宗教行為對于他們非常有利，這倒是真的，因為他們借此削弱封建郡主們，把庶民從他們的權力之下拉過來。後來君主們征服了某些地方，他們認為在那些地方有奴隸，而這是于他們有利的；于是他們就允許販奴與買奴，将從前使他們如此感動的宗教原則置之腦後。你叫我說什麼？此時的真理，到了彼時成了錯誤。何以我們不與基督徒采取同樣的行動呢？我們拒絕在氣候很适宜的地方建立基地，進行輕而易舉的征服，隻因那些地方，水不夠純潔，不能按照神聖的《古蘭經》的原則沐浴[4]：我們真是質樸！
我感謝萬能的上帝，他給我們派來了他的偉大先知阿裡。我感謝他，因為我所宣揚的宗教，比一切人類的利益更可愛。這宗教從天上下降到人間，所以和天宇一般澄澈。
一七一五年，賽法爾月十三日，于巴黎。
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[1]在古法語中，&ldquo肉類&rdquo一詞也廣義地指一般食物。
[2]索西尼（1525&mdash1562），意大利的新教（基督教）提倡者。
[3]上句所說的&ldquo毫無希望&rdquo是指人世的生活；這句所說的&ldquo死在希望那方面&rdquo，是指死後進&ldquo天堂&rdquo的希望。
[4]伊斯蘭教徒絲毫不打算占領威尼斯，因為在威尼斯找不到沐浴用的水。&mdash&mdash作者注