信六十七 伊邦寄郁斯貝克
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肯少要一刀曼。
我向衆人設法，向土耳其教士和基督教士懇求保護，最後去和一個亞美尼亞商人商量，把我的女兒，連我自身，以三十五刀曼的代價一起賣了給他。
我去找那些猶太人，給他們三十刀曼，把餘剩的五刀曼拿去給我姐姐。
在那以前，我一直沒有看見她。
我對她說：&ldquo你自由了，姐姐，我現在可以抱吻你了。
這兒是我給你帶來的五刀曼。
我很遺憾，别人不肯出更高的代價将我收買。
&rdquo&ldquo怎麼！&rdquo她說，&ldquo你把自己賣了？&rdquo&ldquo是的，&rdquo我回答。
&ldquo啊！不幸的人，你幹的是什麼事？難道我還不夠命苦，還用得着你費心來增加我的磨難？過去因為你是自由的，使我得到寬慰，現在你成了奴隸，這一下要把我送進墳墓。
啊！我的弟弟，你的愛情何等殘酷！我的女兒呢？我怎麼也看不見她了？&rdquo&ldquo我把她也賣掉了，&rdquo我對她說。
我們兩人，相對飲泣，連再說一句話的力氣都沒有。
最後，我去見我主人，我姐姐幾乎和我同時到達。
她跪倒在主人面前，說：&ldquo我請求為奴，就像别人求你賜賞自由一樣。
收留我吧。
你可把我出賣，賣得比我丈夫更貴。
&rdquo于是我們兩人之間發生一場争執，我的主人看了也不能不掉眼淚。
我姐姐說：&ldquo不幸的人！你以為我能損害你的自由，因而恢複我自己的自由嗎？大人，你看我們這兩個苦命人，如果你把我們拆散，我們一定活不成了。
我把自己交給你，你付我錢吧。
也許這筆錢，以及我的服役，有一天，能從你那裡獲得我所不敢要求的事。
千萬不要将我們拆散，這是對你有利的。
你要相信，我的生死之權，操在我自己手裡。
&rdquo那亞美尼亞人是個善良的人，我們的不幸使他感動。
&ldquo你們二人都給我服役，要忠實，要熱誠，那麼我答應你們，一年之後，還給你們自由。
我看你們二人，誰也不應遭受奴役的不幸。
等你們恢複自由以後，如果你們獲得應得的幸福，如果你們交好運，我準知道你們會賠償我的損失。
&rdquo我們兩人吻了他的膝蓋，跟他走上旅途。
在奴仆的雜役中，我二人互相幫助。
每逢我能替我姐姐代做她分内的事，我就不勝愉快。
到了年終，主人果然守信，釋放了我們。
我們回到德府裡斯城。
我在那兒遇到先父舊友某君，他在城中行醫，頗受歡迎。
他借給我若幹銀錢，用來經營商業。
後來因某些業務關系，我到了士麥那，就在此地安了家。
我在此地生活已有六年，交往的人們和善可愛，舉世無匹；我家中也和睦團結。
我這境況，就拿世界各國君主的地位來交換，我也不肯。
我運氣相當好，居然找到了那亞美尼亞商人，我對他是感恩不盡的，我給了他若幹重大的幫助，作為報答。
一七一四年，主馬達·阿赫魯月二十七日，于士麥那。
*** [1]拜火教即後文所提的瑣羅亞斯德教。
拜火教認為火是光明、善的代表。
公元三至七世紀成為波斯薩珊王朝的國教。
七世紀阿拉伯人征服波斯後，随着伊斯蘭教的傳播，該教在波斯本土逐漸衰落，其中一部分教徒因不願改宗其他信仰，向印度西海岸遷移，在南亞次大陸得到發展。
中國史稱拜火教為&ldquo祆教&rdquo。
[2]崗比斯，古代波斯的君主（公元前六世紀），傳說他創立了兄弟姊妹間的婚姻制度。
[3]德府裡斯，即第比利斯，今為格魯吉亞首都。
[4]&ldquo蘇丹&rdquo即君王之意，&ldquo蘇丹娜&rdquo是後妃。
[5]指造成宇宙的主要元素，例如按古希臘哲人說法，元素有水、火、土、空氣四類。
[6]博士，古代有學問和道德的人，同時也是宗教與政治上的領袖，實際上是一種&ldquo賢君&rdquo，今按基督教《聖經》譯為&ldquo博士&rdquo，與現代大學中的博士學位，意義完全不同。
[7]波斯古代的&ldquo博士&rdquo，往往是天文家兼星相家，他們的祖師是瑣羅亞斯德。
[8]傳說此城為瑣羅亞斯德教派之發源地，今為阿富汗境内城市。
[9]即&ldquo坐錐&rdquo，酷刑的一種，以尖錐形的木棍通入犯人的肛門。
[10]古斯達博是波斯古代的國王，與前面提到的瑣羅亞斯德同時，并且據說是他的教徒。
霍羅拉司博是瑣羅亞斯德的朝代名。
[11]波斯錢币名。
據法文原書的注解，每一刀曼約值二十三枚金法郎。
總之是值價相當大的貨币單位。
我向衆人設法，向土耳其教士和基督教士懇求保護，最後去和一個亞美尼亞商人商量，把我的女兒，連我自身，以三十五刀曼的代價一起賣了給他。
我去找那些猶太人，給他們三十刀曼，把餘剩的五刀曼拿去給我姐姐。
在那以前，我一直沒有看見她。
我對她說：&ldquo你自由了，姐姐，我現在可以抱吻你了。
這兒是我給你帶來的五刀曼。
我很遺憾，别人不肯出更高的代價将我收買。
&rdquo&ldquo怎麼！&rdquo她說，&ldquo你把自己賣了？&rdquo&ldquo是的，&rdquo我回答。
&ldquo啊！不幸的人，你幹的是什麼事？難道我還不夠命苦，還用得着你費心來增加我的磨難？過去因為你是自由的，使我得到寬慰，現在你成了奴隸，這一下要把我送進墳墓。
啊！我的弟弟，你的愛情何等殘酷！我的女兒呢？我怎麼也看不見她了？&rdquo&ldquo我把她也賣掉了，&rdquo我對她說。
我們兩人，相對飲泣，連再說一句話的力氣都沒有。
最後，我去見我主人，我姐姐幾乎和我同時到達。
她跪倒在主人面前，說：&ldquo我請求為奴，就像别人求你賜賞自由一樣。
收留我吧。
你可把我出賣，賣得比我丈夫更貴。
&rdquo于是我們兩人之間發生一場争執，我的主人看了也不能不掉眼淚。
我姐姐說：&ldquo不幸的人！你以為我能損害你的自由，因而恢複我自己的自由嗎？大人，你看我們這兩個苦命人，如果你把我們拆散，我們一定活不成了。
我把自己交給你，你付我錢吧。
也許這筆錢，以及我的服役，有一天，能從你那裡獲得我所不敢要求的事。
千萬不要将我們拆散，這是對你有利的。
你要相信，我的生死之權，操在我自己手裡。
&rdquo那亞美尼亞人是個善良的人，我們的不幸使他感動。
&ldquo你們二人都給我服役，要忠實，要熱誠，那麼我答應你們，一年之後，還給你們自由。
我看你們二人，誰也不應遭受奴役的不幸。
等你們恢複自由以後，如果你們獲得應得的幸福，如果你們交好運，我準知道你們會賠償我的損失。
&rdquo我們兩人吻了他的膝蓋，跟他走上旅途。
在奴仆的雜役中，我二人互相幫助。
每逢我能替我姐姐代做她分内的事，我就不勝愉快。
到了年終，主人果然守信，釋放了我們。
我們回到德府裡斯城。
我在那兒遇到先父舊友某君，他在城中行醫，頗受歡迎。
他借給我若幹銀錢，用來經營商業。
後來因某些業務關系，我到了士麥那，就在此地安了家。
我在此地生活已有六年，交往的人們和善可愛，舉世無匹；我家中也和睦團結。
我這境況，就拿世界各國君主的地位來交換，我也不肯。
我運氣相當好，居然找到了那亞美尼亞商人，我對他是感恩不盡的，我給了他若幹重大的幫助，作為報答。
一七一四年，主馬達·阿赫魯月二十七日，于士麥那。
*** [1]拜火教即後文所提的瑣羅亞斯德教。
拜火教認為火是光明、善的代表。
公元三至七世紀成為波斯薩珊王朝的國教。
七世紀阿拉伯人征服波斯後，随着伊斯蘭教的傳播，該教在波斯本土逐漸衰落，其中一部分教徒因不願改宗其他信仰，向印度西海岸遷移，在南亞次大陸得到發展。
中國史稱拜火教為&ldquo祆教&rdquo。
[2]崗比斯，古代波斯的君主（公元前六世紀），傳說他創立了兄弟姊妹間的婚姻制度。
[3]德府裡斯，即第比利斯，今為格魯吉亞首都。
[4]&ldquo蘇丹&rdquo即君王之意，&ldquo蘇丹娜&rdquo是後妃。
[5]指造成宇宙的主要元素，例如按古希臘哲人說法，元素有水、火、土、空氣四類。
[6]博士，古代有學問和道德的人，同時也是宗教與政治上的領袖，實際上是一種&ldquo賢君&rdquo，今按基督教《聖經》譯為&ldquo博士&rdquo，與現代大學中的博士學位，意義完全不同。
[7]波斯古代的&ldquo博士&rdquo，往往是天文家兼星相家，他們的祖師是瑣羅亞斯德。
[8]傳說此城為瑣羅亞斯德教派之發源地，今為阿富汗境内城市。
[9]即&ldquo坐錐&rdquo，酷刑的一種，以尖錐形的木棍通入犯人的肛門。
[10]古斯達博是波斯古代的國王，與前面提到的瑣羅亞斯德同時，并且據說是他的教徒。
霍羅拉司博是瑣羅亞斯德的朝代名。
[11]波斯錢币名。
據法文原書的注解，每一刀曼約值二十三枚金法郎。
總之是值價相當大的貨币單位。