信五十六 郁斯貝克寄伊邦

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(寄士麥那)

    賭博在歐洲非常流行,而且也算一種職業。僅憑賭徒這稱号,就可以代替門第身世,代替财産和廉潔。任何人,一戴上這稱号,就可以不經查考,被提升到正直人的行列,雖然沒有人不知道如此判斷人十有九失,但大家知過不改卻已成為通習。

    婦女們尤其沉湎于賭博。這是真的,她們年輕時從事賭博,無非便于發揮另一種更心愛的熱情。但是,等到她們年紀漸老,她們賭博的熱狂,仿佛青春逐漸恢複。而且這一熱狂,在其他熱狂消逝之後,填塞了所剩下的空虛。

    她們要想使丈夫破産。為了達到這目的,她們有适用于種種不同年歲的種種不同辦法:從最嬌嫩的青春時期起,直到龍鐘的暮年。青年婦女在衣飾車馬上開始揮霍無度;中年婦女風流浪蕩,增加了生活的混亂;老婦人出入賭場,終于傾家蕩産。

    我時常看見九或十個婦女&mdash&mdash毋甯說九或十個世紀&mdash&mdash圍繞在賭桌邊。我在她們的希望中、恐懼中、快樂中,尤其是在她們的狂亂憤激中看見了她們。你也許會說,她們将永無時間趨于平靜,而且等不到她們感到絕望,她們的生命将先離開她們。你也許會懷疑,接受她們付款的那些人是不是她們的債主,還是她們的遺産承繼者。

    我們神聖的預言者的主要意圖,似乎在于令我們脫離一切足以擾亂我們理智的事物。他禁止我們飲酒,因為酒能淹沒理智;他特地訂立一條清規,不許我們賭博。并且,當他認為某些情欲的原因不可能根除,他就抑制了這些情欲。在我們之間,愛情既不激起紛擾,也激不起狂亂。那是一種癱軟的情欲,它讓我們的心靈處于安靜之中,因為多妻制使我們免受女人的控制,并且使我們猛烈的欲望得到緩和。

    一七一四年,助勒·希哲月十八日,于巴黎。