第一八篇 漁夫
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亞人。
但是這有什麼關系呢？因為我知道，便是在我的對手裡邊，也有同我一樣的外夷出身的，可是在行為和教育上他們卻與索羅人，或庫普洛斯人，巴比倫人和斯塔革裡亞人不一樣就是了。
即使他們說起話來有點外夷的口音，隻要他們的思想顯得正直合理，那麼對于你也就沒有妨害了。
愛智 你說得很對，我也隻是随便問問罷了。
但是你的職業是什麼呢？這卻至少是值得知道的。
路吉阿諾斯 我憎恨說大話的，憎恨騙子，憎恨說诳的，憎恨虛榮心，憎恨各種的壞人，他們卻是很多，如你所知道。
愛智 憑了赫剌克勒斯，你的職業充滿着憎恨呀。
路吉阿諾斯 你說得對。
你知道，實在我因此得到多少人的怨恨，并且怎麼樣我遇見危險。
可是和這相反的事我也是會的，這我說是從愛出來的事，因為我是一個愛真理的，愛美的，愛簡素的，愛一切凡值得愛的物事的人。
但是夠得上做這方面的對象的，為數很少，反過來可以列入憎恨方面的，人數卻有五萬人。
因此這一方面，因為久不使用，幾乎忘記了，而别一方面則成為很是熟練了。
愛智 可是這并不應該是這樣的，因為人家說，一個人能夠這個，便也能那個的。
所以不要把職業分作兩個，這看去似乎兩個的，實在隻是一個。
路吉阿諾斯 愛智，這是你比我們要知道的更清楚。
但是在我總是這樣，憎恨壞人，贊美和愛那善人。
愛智 呀，現在到了目的地了，讓我們在護國廟的大殿開裁判吧，女祭司們，請你們給我們預備座位。
這時候且讓我們來敬禮女神吧。
路吉阿諾斯 守衛都市的女神呵，請來援助我同那些僞學者作戰，你該還記得每天聽他們起過多少誓，卻随即破棄了，你又立在這高的地方，隻是你看見他們所做的一切。
現在是你報複的時候了。
假如你看我将要輸了，黑的〔石子〕要超過了〔白的〕那時候，請你投進你自己的去，救了我吧。
愛智 好，現在我們都坐下了，預備聽你們的說話。
從你們裡邊，挑選一個你們認為最适當的人作為原告，提出控訴，進行辯駁，因為同時說話實在是不可能的。
直言人，你就随後再來辯解吧。
柏拉圖 那麼，在我們裡邊，關于訴訟是誰最為适宜呢？ 克律西波斯 是你，柏拉圖。
因為你有可驚的智力，非常優美的阿提刻口調，叫人聽了喜歡的說服力，有理解，很是精密，論證适切引人，都是你的長處。
因此請你接受了代言人的職務，替我們說那該說的話吧。
請你不要忘記，以前對戈耳吉阿斯，或是波羅斯，普洛狄科斯，或希庇阿斯所說的話，把它們串成一起。
這個人比他們更是厲害呀。
所以也可以使用一點〔梭格拉底的〕假裝不知道，發出那種巧妙的緊相關聯的問題，假如你以為對，也可以在什麼地方插進那一節話去，說&ldquo在天上的駕着有翼的車的大宙斯&rdquo将要生氣了，假如這個漢子不曾受罰的話。
柏拉圖 不，讓我們來挑選一個更是猛烈的人吧，&mdash&mdash這裡的狄俄革涅斯，或是安提斯忒涅斯，或是克剌忒斯，或是你克律西波斯自己。
因為現在所需要的并不是文章的優美與寫作得好，卻是一種辯論術以及法廷的經驗。
直言人乃是一個辯士呀！ 狄俄革涅斯 好吧，我就來當他的原告，因為我想，我們并不需要很長的說話。
并且我比你們更受了侮辱，前天我是被用了兩分錢拍賣掉的。
柏拉圖 愛智，狄俄革涅斯将替我們大家說話。
朋友，你要記住，在控訴裡不要單是替自己說話，但是要為着我們大家。
假如我們平常在學說上有些出入，請你不必研究，說誰是比較近于真實，但是整個給愛智感覺義憤，因為她在直言人的對話裡，受到非常的侮辱與惡罵。
把我們不同的個人意見丢開了，要替我們全體奮鬥才是。
請你注意，你是我們唯一推舉的人，所以我們的成敗就都靠着你了，是這算是最神聖的東西呢，還是被人看作正如這人所說的那樣呢。
狄俄革涅斯 放心吧，我不會漏掉的，我将替大家說話。
即使愛智同情于他的言詞，&mdash&mdash因為她是生來和善溫柔的，&mdash&mdash主張放免他，在我這方面也不會就屈服的，因為我将給他知道，我們帶着棍棒不是沒有用處的。
愛智 請不要這樣，還是用辯論吧，因為那比棍棒要更好。
但是不要再遲延了。
水已經加好了，法廷裡的人都看你呢。
路吉阿諾斯 愛智，請其餘的人也都坐了，并且同你們一起投票，就讓狄俄革涅斯一人來當原告吧。
愛智 可是他們會得投你反對的票，你不怕麼？ 路吉阿諾斯 并不，我其實是想要赢得多數的票呢。
愛智 這你倒是可以佩服的。
&mdash&mdash現在大家坐下吧，你狄俄革涅斯，可以開始了。
狄俄革涅斯 我們在世的時候，是什麼樣子的人，這你愛智是知道得很清楚，所以這無需說明了。
因為有誰不知道呢，這裡的皮塔戈剌斯，柏拉圖，亞理士多德，克律西波斯和其他，不說我自己也罷，給這人世帶來了多少美麗的東西？雖然我們是如此，可是這個三重詛咒的直言人卻加以種種侮辱，我就單把這個講講吧。
據說他乃是一個辯士，但是他離開了法廷和在那裡所應得到的名聲，卻用了學習得來的辯論術的所有熟練與精力，完全對着我們，不但不斷的叫我們是騙子和流氓，予以侮辱，而且引導大衆，嘲笑和蔑視我們，認為是什麼也不值的東西。
尤其是他使得大衆憎惡你愛智，把一切屬于你的學問叫作閑話和胡說，将你所教導我們的最為重要的事情，用了愚弄的口氣向人家說明，結果是聽衆給他以拍手喝彩，卻給我們以侮辱。
因為大衆原來是這樣的，他們喜歡嘲笑的和诽謗的人，特别是在嘲笑那些平常看作極為尊嚴的人的時候。
所以在過去，他們喜愛阿裡斯托法涅斯和歐波利斯，把這裡的梭格拉底弄到舞台上去，加以戲弄，做成了這些關于他的奇怪的喜劇。
可是那些人所做的隻是對于一個人罷了，而且是在狄俄倪索斯的祭日，那時是允許這樣做了，認為嘲笑也是祭式的一部分，而且說&ldquo神也愛好玩笑，所以也很喜歡&rdquo的吧。
但是他卻召集了些優秀的人們，經過長期思索準備之後，寫下一大卷诽謗的書來，随後大聲地辱罵柏拉圖，皮塔戈剌斯，在這裡的亞理士多德，在那邊的克律西波斯，和我自己，總之全都罵倒，并沒有祭日的許可，也沒有私下受到我們的什麼損害。
因為假如這是立于防禦的地位，而不是他起手攻擊，那麼這事情對于他或者還是辯解的餘地吧。
尤其可惡的，是他幹着那樣的事，愛智，卻是躲在你的名字底下，他又引誘對話，我們的一個用人，用他當作一個幫手和代言人，來反對我們。
而且他又說服了我們的友人墨尼波斯，時常幫助他作成種種喜劇。
他是唯一的不到場的人，也不同我們來控訴，放棄了公共的事。
因了以上的理由，他是當然應該處罰的。
因為在這許多證人的面前，嘲笑了最為神聖的東西，他還有什麼可以說的呢？其實這在他們也是有益的，假如他們看見他受了罰，以後便不會有人再來輕蔑愛智了。
這因為是守着沉默，忍受侮辱，并不是表示有自制力，實在乃是怯弱與愚鈍。
并且最近的一件事，有誰能受得了呢？把我們當作奴隸什麼似的，拉到拍賣場裡去，叫一個人去拍賣，據說是有人得高價，有些人是一個阿忒刻的木那，若是我，那個頂壞的東西，隻賣了兩分錢！在那裡的人都笑起來了！因為這個緣故，我們都生了氣，上來到這裡，請你給我們報複，因為我們受到了極端的侮辱。
柏拉圖好，狄俄革涅斯！你說的很好，替我們大家所要說的都說了。
愛智 喝彩停止吧！&mdash&mdash給被告倒水進去吧。
現在是你，直言人，輪到你說了，因為水是替你流着了。
現在不要再遲延吧。
直言人 愛智，狄俄革涅斯控訴我的話沒有完全，還有許多，而且更是嚴重的。
不知為了什麼緣故，他卻漏掉了。
但是我并沒有想否認自己說過的話，或者來找出一種巧妙的辯明，這裡卻要來補充他所默過的，或是我以前不曾說及的話。
這樣你們便可以明白，我所拍賣的，所辱罵為僞學者與騙子的，是什麼人了。
我請求你們，隻要留意我所說的話是不是真實。
假如在我說話裡頭，你們看見有什麼诽謗的或是粗野的話的時候，請不要怪我這批評的人，但是正當的去譴責他們，做出這樣的事情的人們。
我當初發見了做一個法廷的辯士勢必須具備這許多惡德，有如欺騙，說诳，無恥，叫嚷，争論，和無數别的東西，我當然就逃走了，愛智，奔向着你所有的美走來，心想可以從風濤洶湧的海裡，好像是駛進一個平靜的港口，在你的保護之下度過我的餘生。
當我剛才瞥見你們的學問的時候，我就對于你，這是當然的，和一切其他的人，感覺十分的佩服，因為那都是最善的生活的立法者，并且對于這個目标掙紮前進的人伸出兩手，給予最好的也是最有用的忠告，隻要這人堅定的看守着這些法則，是你們所定，使得他的生活與這個相諧和适合。
可是這樣實行的人，憑了宙斯，就是在我們中間也實在很少呢。
但是在我看見有許多人，并不真是愛慕愛智，隻是為了想得這件事
但是這有什麼關系呢？因為我知道，便是在我的對手裡邊，也有同我一樣的外夷出身的，可是在行為和教育上他們卻與索羅人，或庫普洛斯人，巴比倫人和斯塔革裡亞人不一樣就是了。
即使他們說起話來有點外夷的口音，隻要他們的思想顯得正直合理，那麼對于你也就沒有妨害了。
愛智 你說得很對，我也隻是随便問問罷了。
但是你的職業是什麼呢？這卻至少是值得知道的。
路吉阿諾斯 我憎恨說大話的，憎恨騙子，憎恨說诳的，憎恨虛榮心，憎恨各種的壞人，他們卻是很多，如你所知道。
愛智 憑了赫剌克勒斯，你的職業充滿着憎恨呀。
路吉阿諾斯 你說得對。
你知道，實在我因此得到多少人的怨恨，并且怎麼樣我遇見危險。
可是和這相反的事我也是會的，這我說是從愛出來的事，因為我是一個愛真理的，愛美的，愛簡素的，愛一切凡值得愛的物事的人。
但是夠得上做這方面的對象的，為數很少，反過來可以列入憎恨方面的，人數卻有五萬人。
因此這一方面，因為久不使用，幾乎忘記了，而别一方面則成為很是熟練了。
愛智 可是這并不應該是這樣的，因為人家說，一個人能夠這個，便也能那個的。
所以不要把職業分作兩個，這看去似乎兩個的，實在隻是一個。
路吉阿諾斯 愛智，這是你比我們要知道的更清楚。
但是在我總是這樣，憎恨壞人，贊美和愛那善人。
愛智 呀，現在到了目的地了，讓我們在護國廟的大殿開裁判吧，女祭司們，請你們給我們預備座位。
這時候且讓我們來敬禮女神吧。
路吉阿諾斯 守衛都市的女神呵，請來援助我同那些僞學者作戰，你該還記得每天聽他們起過多少誓，卻随即破棄了，你又立在這高的地方，隻是你看見他們所做的一切。
現在是你報複的時候了。
假如你看我将要輸了，黑的〔石子〕要超過了〔白的〕那時候，請你投進你自己的去，救了我吧。
愛智 好，現在我們都坐下了，預備聽你們的說話。
從你們裡邊，挑選一個你們認為最适當的人作為原告，提出控訴，進行辯駁，因為同時說話實在是不可能的。
直言人，你就随後再來辯解吧。
柏拉圖 那麼，在我們裡邊，關于訴訟是誰最為适宜呢？ 克律西波斯 是你，柏拉圖。
因為你有可驚的智力，非常優美的阿提刻口調，叫人聽了喜歡的說服力，有理解，很是精密，論證适切引人，都是你的長處。
因此請你接受了代言人的職務，替我們說那該說的話吧。
請你不要忘記，以前對戈耳吉阿斯，或是波羅斯，普洛狄科斯，或希庇阿斯所說的話，把它們串成一起。
這個人比他們更是厲害呀。
所以也可以使用一點〔梭格拉底的〕假裝不知道，發出那種巧妙的緊相關聯的問題，假如你以為對，也可以在什麼地方插進那一節話去，說&ldquo在天上的駕着有翼的車的大宙斯&rdquo将要生氣了，假如這個漢子不曾受罰的話。
柏拉圖 不，讓我們來挑選一個更是猛烈的人吧，&mdash&mdash這裡的狄俄革涅斯，或是安提斯忒涅斯，或是克剌忒斯，或是你克律西波斯自己。
因為現在所需要的并不是文章的優美與寫作得好，卻是一種辯論術以及法廷的經驗。
直言人乃是一個辯士呀！ 狄俄革涅斯 好吧，我就來當他的原告，因為我想，我們并不需要很長的說話。
并且我比你們更受了侮辱，前天我是被用了兩分錢拍賣掉的。
柏拉圖 愛智，狄俄革涅斯将替我們大家說話。
朋友，你要記住，在控訴裡不要單是替自己說話，但是要為着我們大家。
假如我們平常在學說上有些出入，請你不必研究，說誰是比較近于真實，但是整個給愛智感覺義憤，因為她在直言人的對話裡，受到非常的侮辱與惡罵。
把我們不同的個人意見丢開了，要替我們全體奮鬥才是。
請你注意，你是我們唯一推舉的人，所以我們的成敗就都靠着你了，是這算是最神聖的東西呢，還是被人看作正如這人所說的那樣呢。
狄俄革涅斯 放心吧，我不會漏掉的，我将替大家說話。
即使愛智同情于他的言詞，&mdash&mdash因為她是生來和善溫柔的，&mdash&mdash主張放免他，在我這方面也不會就屈服的，因為我将給他知道，我們帶着棍棒不是沒有用處的。
愛智 請不要這樣，還是用辯論吧，因為那比棍棒要更好。
但是不要再遲延了。
水已經加好了，法廷裡的人都看你呢。
路吉阿諾斯 愛智，請其餘的人也都坐了，并且同你們一起投票，就讓狄俄革涅斯一人來當原告吧。
愛智 可是他們會得投你反對的票，你不怕麼？ 路吉阿諾斯 并不，我其實是想要赢得多數的票呢。
愛智 這你倒是可以佩服的。
&mdash&mdash現在大家坐下吧，你狄俄革涅斯，可以開始了。
狄俄革涅斯 我們在世的時候，是什麼樣子的人，這你愛智是知道得很清楚，所以這無需說明了。
因為有誰不知道呢，這裡的皮塔戈剌斯，柏拉圖，亞理士多德，克律西波斯和其他，不說我自己也罷，給這人世帶來了多少美麗的東西？雖然我們是如此，可是這個三重詛咒的直言人卻加以種種侮辱，我就單把這個講講吧。
據說他乃是一個辯士，但是他離開了法廷和在那裡所應得到的名聲，卻用了學習得來的辯論術的所有熟練與精力，完全對着我們，不但不斷的叫我們是騙子和流氓，予以侮辱，而且引導大衆，嘲笑和蔑視我們，認為是什麼也不值的東西。
尤其是他使得大衆憎惡你愛智，把一切屬于你的學問叫作閑話和胡說，将你所教導我們的最為重要的事情，用了愚弄的口氣向人家說明，結果是聽衆給他以拍手喝彩，卻給我們以侮辱。
因為大衆原來是這樣的，他們喜歡嘲笑的和诽謗的人，特别是在嘲笑那些平常看作極為尊嚴的人的時候。
所以在過去，他們喜愛阿裡斯托法涅斯和歐波利斯，把這裡的梭格拉底弄到舞台上去，加以戲弄，做成了這些關于他的奇怪的喜劇。
可是那些人所做的隻是對于一個人罷了，而且是在狄俄倪索斯的祭日，那時是允許這樣做了，認為嘲笑也是祭式的一部分，而且說&ldquo神也愛好玩笑，所以也很喜歡&rdquo的吧。
但是他卻召集了些優秀的人們，經過長期思索準備之後，寫下一大卷诽謗的書來，随後大聲地辱罵柏拉圖，皮塔戈剌斯，在這裡的亞理士多德，在那邊的克律西波斯，和我自己，總之全都罵倒，并沒有祭日的許可，也沒有私下受到我們的什麼損害。
因為假如這是立于防禦的地位，而不是他起手攻擊，那麼這事情對于他或者還是辯解的餘地吧。
尤其可惡的，是他幹着那樣的事，愛智，卻是躲在你的名字底下，他又引誘對話，我們的一個用人，用他當作一個幫手和代言人，來反對我們。
而且他又說服了我們的友人墨尼波斯，時常幫助他作成種種喜劇。
他是唯一的不到場的人，也不同我們來控訴，放棄了公共的事。
因了以上的理由，他是當然應該處罰的。
因為在這許多證人的面前，嘲笑了最為神聖的東西，他還有什麼可以說的呢？其實這在他們也是有益的，假如他們看見他受了罰，以後便不會有人再來輕蔑愛智了。
這因為是守着沉默，忍受侮辱，并不是表示有自制力，實在乃是怯弱與愚鈍。
并且最近的一件事，有誰能受得了呢？把我們當作奴隸什麼似的，拉到拍賣場裡去，叫一個人去拍賣，據說是有人得高價，有些人是一個阿忒刻的木那，若是我，那個頂壞的東西，隻賣了兩分錢！在那裡的人都笑起來了！因為這個緣故，我們都生了氣，上來到這裡，請你給我們報複，因為我們受到了極端的侮辱。
柏拉圖好，狄俄革涅斯！你說的很好，替我們大家所要說的都說了。
愛智 喝彩停止吧！&mdash&mdash給被告倒水進去吧。
現在是你，直言人，輪到你說了，因為水是替你流着了。
現在不要再遲延吧。
直言人 愛智，狄俄革涅斯控訴我的話沒有完全，還有許多，而且更是嚴重的。
不知為了什麼緣故，他卻漏掉了。
但是我并沒有想否認自己說過的話，或者來找出一種巧妙的辯明，這裡卻要來補充他所默過的，或是我以前不曾說及的話。
這樣你們便可以明白，我所拍賣的，所辱罵為僞學者與騙子的，是什麼人了。
我請求你們，隻要留意我所說的話是不是真實。
假如在我說話裡頭，你們看見有什麼诽謗的或是粗野的話的時候，請不要怪我這批評的人，但是正當的去譴責他們，做出這樣的事情的人們。
我當初發見了做一個法廷的辯士勢必須具備這許多惡德，有如欺騙，說诳，無恥，叫嚷，争論，和無數别的東西，我當然就逃走了，愛智，奔向着你所有的美走來，心想可以從風濤洶湧的海裡，好像是駛進一個平靜的港口，在你的保護之下度過我的餘生。
當我剛才瞥見你們的學問的時候，我就對于你，這是當然的，和一切其他的人，感覺十分的佩服，因為那都是最善的生活的立法者，并且對于這個目标掙紮前進的人伸出兩手，給予最好的也是最有用的忠告，隻要這人堅定的看守着這些法則，是你們所定，使得他的生活與這個相諧和适合。
可是這樣實行的人，憑了宙斯，就是在我們中間也實在很少呢。
但是在我看見有許多人，并不真是愛慕愛智，隻是為了想得這件事