第一七篇 拍賣學派
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《拍賣學派》（BiônPrasis）與它的後編《漁夫》（Alieus）可以說是相連續的，這裡須要一個說明才好。
《拍賣學派》這篇文章給予讀者一個誤解的可能，這誤解起原于兩方面，一是題目，它原文可以讀為&ldquo生活的拍賣&rdquo，二是人物，其被拍賣者乃是古代的許多哲學者，從皮塔戈剌斯以下一一列舉，其所陳說又多依據傳說，故易被當作對于哲學諸大家的諷刺。
其實卻是不然，因為這裡所諷刺的隻是當時所謂哲學者，這時已是公元二世紀了，距梭格拉底之死已是五百幾十年了，時移世易，而學派流傳，因襲前人，轉益可笑，文中以古人作各派代表，其時描寫則實為後世的情形。
但此節在本文中無從說明，須得後篇才能明了，這兩篇都是著者重要的作品，唯因内容關系，不很能夠通俗，以本篇為尤甚，因為不了解古代希臘哲學大要，便難免覺得沒甚興趣。
上場人物 宙斯 赫耳墨斯 均見前。
但這裡是假定降到人間，地點或者是雅典的市場，因為拍賣的對手都是凡人，所以不可能在天上。
買主甲乙丙丁戊己庚辛壬 每一個學派，辄有人接洽買受，共有九人，今以天幹分别。
皮塔戈剌斯（Pythagoras） 公元前六世紀時人，這裡即作為皮塔戈剌斯派代表，關于他的事參看上文第六篇。
狄俄革涅斯（Diogenês） 公元前四世紀時人，這裡即作為犬儒派代表，關于他的事參看《死人對話》第一節。
阿裡斯提波斯（Aristippos） 梭格拉底的弟子，這裡當作庫瑞涅派代表，因為他生于庫瑞涅（Kyrênê）地方，故是有稱。
此稱俗稱為快樂派，以厄庇枯洛斯為其代表，因相傳其溺于酒色，甚屬誤解，其所謂快樂乃是與德不相背違，隻是不主張犬儒派的苦行而已。
這裡也說他沉醉，不能說話，因未上場，亦隻至形容這一派的末流的情形。
得摩克裡托斯（Dêmokritos） 公元前五世紀時人，主張原子說，赫剌克勒托斯（Hêrakleitos）則主張萬物流轉，并非一派，但因二人各有特性，其一善笑，其一則善哭，故常被相提并論，參看上文第一六篇注［63］。
梭格拉底（Sokratês） 生于公元前五世紀，這裡當作學院派（Akadêmikoi）的代表，事實上這一派的代表還是應當叫柏拉圖才對的。
厄庇枯洛斯（Epikouros） 舊譯伊壁鸠魯，公元前三四世紀時代，學于阿裡斯提波斯，所以也是快樂派，唯稱作花園派（Kêpoi），以其教學的地方為名。
其說以快樂須無痛切需求，故生活應從簡易，又取原子之說，主張神滅，有神不足畏，死無所知之訓，著者在《愛說诳的人》裡，曾力加表揚，但後世誤以他的名字作為老饕的稱号，所以這裡沒有人購買，也不曾上場說話。
克律西波斯（Khrysippos） 公元前三世紀時人，承仄農（Zênôn）的學說，設教于畫廊（StoaPoikilê），所以這一派被稱作畫廊派或是廊下派（Stoïtikoi），其教旨與厄庇枯洛斯派正相反，主張有神，生活主堅苦卓絕，但不流于偏激，有如犬儒一派。
散步派（Peripatétikoi） 即亞理士多德的一派，因為亞理士多德于講學時候多走着路，故得此名，但本篇中并不提出姓名，也不曾上場有所表白。
懷疑派（Skeptikoi） 這一派其實就是從柏拉圖的學院派裡出來的，主要的人是公元前三世紀上半的皮戎（Pyrrhôn）。
著者形容這派人的懷疑，在《真實的故事》卷下，雲哲學家都在福人島，隻有懷疑派沒有來，因為他們不能确定有沒有這個島，本篇中也說買主已付了錢，但是他還說是不能完全相信，不肯跟了他去。
宙斯 （對着一個從人，）你去安排闆凳，給來的人們預備地方。
（又對别一個人，）你把那些學派都搬出來，擺作一列，但預先要修飾一下，弄得好看一點，使得大家看得中意。
你赫耳墨斯，可以宣告開市了。
赫耳墨斯 憑了幸運，現在讓買主們到拍賣場裡來吧。
我們有各式各樣宗旨的，種種哲學生活出賣。
假如沒有現銀，他可以憑了一種保證到明年付款。
宙斯 許多都來到了，所以我們不要遲延，耽誤了他們。
我們現在就拍賣吧。
赫耳墨斯 但是你想我們先賣哪個好呢？ 宙斯 先賣這個長頭發的，伊俄尼亞的家夥，因為他顯得很是威嚴的樣子。
赫耳墨斯 你皮塔戈剌斯派，站出來，把你自己讓大家看一看。
宙斯 那就叫賣吧。
赫耳墨斯 我們出賣頂高貴的哲學生活，頂莊嚴的。
什麼人要買？誰想要做超人？誰想了解萬有的諧調，想得到再生的？ 買主甲 看樣子倒不差，但是他有什麼東西知道的頂清楚呢？ 赫耳墨斯 算術，天文學，荒唐話，幾何學，音樂，還有戲法。
你看，他是一個頭等的預言者哩。
買主甲 我可以問他麼？ 赫耳墨斯 你問吧，願你有好運氣！ 買主甲 你是從哪裡來的？ 皮塔戈剌斯 從薩摩斯。
買主甲 你是在哪裡上學的呢？ 皮塔戈剌斯 在埃及，從那裡的賢人們。
買主甲 來吧，我如果買了你，你将教我什麼東西呢？ 皮塔戈剌斯 我沒有什麼教你，但是使得你記憶。
買主甲 你怎麼樣使得我記憶呢？ 皮塔戈剌斯 首先使你的魂靈潔淨，洗去在上邊的污穢。
買主甲 假定我是已經弄幹淨了，那麼你怎樣叫我回憶呢？ 皮塔戈剌斯 首先是長期的沉默與無言，五個整年不說話。
買主甲 好先生，你倒是适宜于教克洛索斯的孩子的。
因為我想要說話，我并不是一個木像。
但是在那沉默和五年之後卻怎麼樣呢？ 皮塔戈剌斯 你就練習音樂和幾何學。
買主甲 你說的很妙，假如最初是我該成為彈豎琴的，随後可以成哲人的話。
皮塔戈剌斯 随後還要學習算術。
買主甲 現在我懂得算法。
皮塔戈剌斯 你是怎麼算的呢？ 買主甲 一，二，三，四，&mdash&md
《拍賣學派》這篇文章給予讀者一個誤解的可能，這誤解起原于兩方面，一是題目，它原文可以讀為&ldquo生活的拍賣&rdquo，二是人物，其被拍賣者乃是古代的許多哲學者，從皮塔戈剌斯以下一一列舉，其所陳說又多依據傳說，故易被當作對于哲學諸大家的諷刺。
其實卻是不然，因為這裡所諷刺的隻是當時所謂哲學者，這時已是公元二世紀了，距梭格拉底之死已是五百幾十年了，時移世易，而學派流傳，因襲前人，轉益可笑，文中以古人作各派代表，其時描寫則實為後世的情形。
但此節在本文中無從說明，須得後篇才能明了，這兩篇都是著者重要的作品，唯因内容關系，不很能夠通俗，以本篇為尤甚，因為不了解古代希臘哲學大要，便難免覺得沒甚興趣。
上場人物 宙斯 赫耳墨斯 均見前。
但這裡是假定降到人間，地點或者是雅典的市場，因為拍賣的對手都是凡人，所以不可能在天上。
買主甲乙丙丁戊己庚辛壬 每一個學派，辄有人接洽買受，共有九人，今以天幹分别。
皮塔戈剌斯（Pythagoras） 公元前六世紀時人，這裡即作為皮塔戈剌斯派代表，關于他的事參看上文第六篇。
狄俄革涅斯（Diogenês） 公元前四世紀時人，這裡即作為犬儒派代表，關于他的事參看《死人對話》第一節。
阿裡斯提波斯（Aristippos） 梭格拉底的弟子，這裡當作庫瑞涅派代表，因為他生于庫瑞涅（Kyrênê）地方，故是有稱。
此稱俗稱為快樂派，以厄庇枯洛斯為其代表，因相傳其溺于酒色，甚屬誤解，其所謂快樂乃是與德不相背違，隻是不主張犬儒派的苦行而已。
這裡也說他沉醉，不能說話，因未上場，亦隻至形容這一派的末流的情形。
得摩克裡托斯（Dêmokritos） 公元前五世紀時人，主張原子說，赫剌克勒托斯（Hêrakleitos）則主張萬物流轉，并非一派，但因二人各有特性，其一善笑，其一則善哭，故常被相提并論，參看上文第一六篇注［63］。
梭格拉底（Sokratês） 生于公元前五世紀，這裡當作學院派（Akadêmikoi）的代表，事實上這一派的代表還是應當叫柏拉圖才對的。
厄庇枯洛斯（Epikouros） 舊譯伊壁鸠魯，公元前三四世紀時代，學于阿裡斯提波斯，所以也是快樂派，唯稱作花園派（Kêpoi），以其教學的地方為名。
其說以快樂須無痛切需求，故生活應從簡易，又取原子之說，主張神滅，有神不足畏，死無所知之訓，著者在《愛說诳的人》裡，曾力加表揚，但後世誤以他的名字作為老饕的稱号，所以這裡沒有人購買，也不曾上場說話。
克律西波斯（Khrysippos） 公元前三世紀時人，承仄農（Zênôn）的學說，設教于畫廊（StoaPoikilê），所以這一派被稱作畫廊派或是廊下派（Stoïtikoi），其教旨與厄庇枯洛斯派正相反，主張有神，生活主堅苦卓絕，但不流于偏激，有如犬儒一派。
散步派（Peripatétikoi） 即亞理士多德的一派，因為亞理士多德于講學時候多走着路，故得此名，但本篇中并不提出姓名，也不曾上場有所表白。
懷疑派（Skeptikoi） 這一派其實就是從柏拉圖的學院派裡出來的，主要的人是公元前三世紀上半的皮戎（Pyrrhôn）。
著者形容這派人的懷疑，在《真實的故事》卷下，雲哲學家都在福人島，隻有懷疑派沒有來，因為他們不能确定有沒有這個島，本篇中也說買主已付了錢，但是他還說是不能完全相信，不肯跟了他去。
宙斯 （對着一個從人，）你去安排闆凳，給來的人們預備地方。
（又對别一個人，）你把那些學派都搬出來，擺作一列，但預先要修飾一下，弄得好看一點，使得大家看得中意。
你赫耳墨斯，可以宣告開市了。
赫耳墨斯 憑了幸運，現在讓買主們到拍賣場裡來吧。
我們有各式各樣宗旨的，種種哲學生活出賣。
假如沒有現銀，他可以憑了一種保證到明年付款。
宙斯 許多都來到了，所以我們不要遲延，耽誤了他們。
我們現在就拍賣吧。
赫耳墨斯 但是你想我們先賣哪個好呢？ 宙斯 先賣這個長頭發的，伊俄尼亞的家夥，因為他顯得很是威嚴的樣子。
赫耳墨斯 你皮塔戈剌斯派，站出來，把你自己讓大家看一看。
宙斯 那就叫賣吧。
赫耳墨斯 我們出賣頂高貴的哲學生活，頂莊嚴的。
什麼人要買？誰想要做超人？誰想了解萬有的諧調，想得到再生的？ 買主甲 看樣子倒不差，但是他有什麼東西知道的頂清楚呢？ 赫耳墨斯 算術，天文學，荒唐話，幾何學，音樂，還有戲法。
你看，他是一個頭等的預言者哩。
買主甲 我可以問他麼？ 赫耳墨斯 你問吧，願你有好運氣！ 買主甲 你是從哪裡來的？ 皮塔戈剌斯 從薩摩斯。
買主甲 你是在哪裡上學的呢？ 皮塔戈剌斯 在埃及，從那裡的賢人們。
買主甲 來吧，我如果買了你，你将教我什麼東西呢？ 皮塔戈剌斯 我沒有什麼教你，但是使得你記憶。
買主甲 你怎麼樣使得我記憶呢？ 皮塔戈剌斯 首先使你的魂靈潔淨，洗去在上邊的污穢。
買主甲 假定我是已經弄幹淨了，那麼你怎樣叫我回憶呢？ 皮塔戈剌斯 首先是長期的沉默與無言，五個整年不說話。
買主甲 好先生，你倒是适宜于教克洛索斯的孩子的。
因為我想要說話，我并不是一個木像。
但是在那沉默和五年之後卻怎麼樣呢？ 皮塔戈剌斯 你就練習音樂和幾何學。
買主甲 你說的很妙，假如最初是我該成為彈豎琴的，随後可以成哲人的話。
皮塔戈剌斯 随後還要學習算術。
買主甲 現在我懂得算法。
皮塔戈剌斯 你是怎麼算的呢？ 買主甲 一，二，三，四，&mdash&md