第一五篇 關于祭祀

，在神的眼前殺了，其時它雖然悲哀的叫喚，但這大概是很吉祥的呼聲，配着祭祀的低微的箫聲吧。

    有誰不是這樣想，這些都是神所喜歡見的吧？雖然在規則上說，有那不淨的手的人不準走近聖水，可是那祭師在那裡卻是滿身血污的，好像古時候的圓目巨人，在劈開那犧牲，拿開髒腑，摘出心肝來，把血灑在祭壇四周，做那些敬神的事情。

    在一切之後，他燒起火來，把山羊放在上邊，連皮和一切，也将綿羊連羊毛和一切，那煙是莊嚴而神聖的，便升了上去，漸漸消滅在天上了。

     可是那斯庫泰人卻排斥所有的犧牲，以為這些太是卑微，但是使用人去祭祀阿耳忒彌斯，因此使得神滿意。

     這些辦法都是的确很适當的，以及那亞西裡亞人，佛律癸亞人和呂狄亞人的，但是你如到了埃及，那時這才初次看見許多的莊嚴而且真是天上的事情，&mdash&mdash宙斯是一個綿羊的頭，好赫耳墨斯是一個狗頭，潘則是完全變成了一隻山羊，别的神有變作白鹭的，有的變作鳄魚，有的卻變作猴子。

     &ldquo如果你想查問，要好好的知道，&rdquo那麼你可以聽到許多賢人，文士以及剃發的先知們所說，&mdash&mdash但事先有如人家說的，&ldquo沒有受戒的人們，關上你的門吧！&rdquo&mdash&mdash據說從前戰争的時候，和巨人們的造反，神們非常恐慌，來到埃及，以為從那裡準能逃過那敵人了，那時有一個神在恐怖中變作山羊，又一個變作綿羊，有的變作别的獸和鳥類，為此就保存那些神們的形狀到了現在。

    這些事情，自然是有紀錄，放在聖殿裡邊，還是幾萬年前所寫的！ 他們的祭祀也與我們相同，除了他們卻為犧牲哀哭，在殺了之後，站在它的四周，捶他們的胸膛。

    有些時候單隻是宰了，随即埋掉。

     阿庇斯乃是他們神們的最大的，若是它死了，有誰那麼看重自己的頭發，敢于不把頭剃得光脫，表示哀悼呢，即使他頭上有那尼索斯的紫色的發縷？可是阿庇斯是一群裡的神，挑選出來繼續前回的那一位的，理由便是因為他是比那常牛要更為美麗和莊嚴。

     關于群衆的這樣行為和信念，我以為并不需要人去批評他，但隻要一個赫剌克勒托斯，或是得摩克裡托斯，那一個來笑他們的無知，這一個來哭他們的愚蠢罷了。