代表大會
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我這份報告早已寫好，但我為了一個女人的愛情仍舊賴在英國亂花您的錢。
&rdquo 堂亞曆山大接着說： &ldquo我已經料到了，費裡。
代表大會就是我的牛群。
代表大會就是我已經賣掉的牛群和那些已經不屬于我的土地。
&rdquo 人群中響起一個驚愕的聲音，是特威爾： &ldquo您是說您已經賣掉了喀裡多尼亞莊園？&rdquo 堂亞曆山大不慌不忙地回答： &ldquo不錯，我賣了。
如今我一寸土地也不剩了，但我并不為我的破産而悲痛，因為我弄懂了一件事。
我們也許不會再見面了，因為代表大會不需要我們，不過在這最後一晚，我們一起出去看看代表大會。
&rdquo 他陶醉在勝利之中。
他的堅定和信仰感染了我們。
誰都不認為他神經錯亂。
我們在廣場坐上一輛敞篷馬車。
我坐在車夫旁邊的位置，堂亞曆山大吩咐說： &ldquo師傅，我們去城裡逛逛。
随你拉我們到什麼地方。
&rdquo 那個黑人坐在腳踏闆上，不停地微笑。
我不知道他是否明白。
詞句是要求引起共同回憶的符号。
我現在想叙述的隻是我個人的回憶，與我共享的人都已作古。
神秘主義者往往借助于一朵玫瑰、一個吻、一隻代表所有鳥的鳥、一個代表所有星辰和太陽的太陽、一壇葡萄酒、一個花園或者一次性行為。
這些隐喻都不能幫助我記叙那個歡樂的長夜，我們那晚一直鬧到東方發白，雖然疲憊，但感到幸福。
車輪和馬蹄在石子地上發出回響，我們幾乎不交談。
天亮前，我們來到一條幽暗的小河畔，也許是馬爾多納多河，也許是裡亞楚艾洛河，諾拉·厄夫約德高亢的嗓子唱了帕特裡克·斯彭斯民謠[19]，堂亞曆山大則用低沉的聲音走調地唱了幾句。
英語的詞句并沒有使我想起貝雅特麗齊的模樣。
特威爾在我背後喃喃說： &ldquo我原想幹壞事，卻幹了好事。
&rdquo 我們隐約看到的東西一直留在我記憶之中&mdash拉雷科萊塔[20]的粉牆、監獄的黃牆、兩個男人在街角跳舞、有鐵欄杆的棋盤格地面的門廳、火車的欄木、我的住所、一個市場、深不可測的潮濕的夜晚&mdash但是這些轉瞬即逝的東西也許是别的，都不重要。
重要的是我們感覺到我們的計劃（我們不止一次地拿它當取笑的話題）确實秘密地存在過，那計劃就是全宇宙，就是我們。
多少年來，我不存指望地尋找那個晚上的情趣；有時候我以為在音樂、在愛情、在模糊的回憶中捕捉到了，但除了一天淩晨在夢中之外，那種情趣從未回來過。
當我們大家發誓決不向任何人提起時，已是星期六的早晨。
除了伊拉拉之外，我再也沒有見到他們。
我們從不評論這段往事，我們的語言都将是亵渎。
一九一四年，堂亞曆山大·格倫科埃去世，葬在蒙得維的亞。
伊拉拉已于去年逝世。
我有一次在利馬街遇到尼倫斯坦，我們假裝沒看見。
*** [1]費裡（Ferri），在拉丁文中作&ldquo鐵&rdquo解，&ldquo偉大的馬其頓人&rdquo指亞曆山大大帝。
[2]巴斯克，西班牙和法國邊境比利牛斯山脈附近的地區，當地居民不喜與外界接觸，保存自己的風俗習慣和語言。
西班牙文中&ldquo巴斯克&rdquo和&ldquo母牛&rdquo諧音，因此作者聯想到母牛和牛奶。
[3]&ldquo塔比亞&rdquo（Tapia）和&ldquo帕雷德斯&rdquo（Paredes）在西班牙文中意為&ldquo圍牆&rdquo和&ldquo牆壁&rdquo。
[4]法國小說家大仲馬《三個火槍手》裡的人物。
[5]指《人類拯救通鑒》，亦稱《窮人的聖經》，用連環畫形式叙述《聖經》故事，每幀圖畫附有拉丁韻文解釋，12世紀有手抄本流行，1462年刊印成書。
[6]指18世紀法國啟蒙思想家于編纂總三十五卷《百科全書》的過程中以狄德羅和達朗貝爾為核心形成的學術派别，對法國資産階級大革命有重要影響。
[7]PierreLarousse（1817&mdash1875），法國詞典編纂者，編纂出版了十五卷《十九世紀百科大詞典》。
[8]西班牙和拉丁美洲長度單位，1巴拉約合0.836米。
[9]MiguelHernández（1910&mdash1942），西班牙詩人。
[10]RafaelObligado（1851&mdash1920），阿根廷詩人，以描寫阿根廷潘帕斯草原風光和高喬人生活著稱。
[11]LecontedeLisle（1818&mdash1894），法國象征主義文學前驅帕爾納斯派詩人的代表人物，著有《古代詩篇》、《蠻族詩集》、《悲劇詩》等。
[12]RobertLouisStevenson（1850&mdash1894），蘇格蘭小說家、詩人和旅行作家。
斯蒂文森自撰的《墓志銘》是首短詩，把死譬為水手遠航歸來，文筆清新。
[13]ThomasPercy（1729&mdash1811），英國詩人，研究早期英語，編纂《英詩輯古》三卷，收集了英格蘭、蘇格蘭民謠一百七十六首。
[14]又稱希望語（Esperanto），波蘭醫生柴門霍夫于1887年發表的國際輔助語言方案。
[15]德國牧師施萊爾于1879至1880年間創制的國際語言，目前幾乎無人使用。
[16]JaimeBalmes（1810&mdash1848），西班牙長老會教士、哲學家，著有《應用邏輯學手冊》和《歐洲文化中新教教義與天主教教義比較》等。
[17]亞曆山大城，埃及地中海沿岸港口城市，由馬其頓亞曆山大大帝于公元前331年建立。
城内曾有世界上最大的圖書館，公元前47年被恺撒的軍隊焚毀過半，後重建，又屢被毀，公元391年又遭火災。
[18]據《聖經·舊約·約伯記》載，上帝為了考驗約伯，允許撒旦禍害約伯，搞得他家破人亡，從腳掌到頭頂長滿毒瘡，坐在爐灰裡用瓦片刮身體，但約伯不變初衷。
[19]即著名的蘇格蘭民謠《帕特裡克·斯彭斯先生》。
斯彭斯是蘇格蘭英雄，遠征挪威，歸國途中船隻遇險，無一幸存。
[20]布宜諾斯艾利斯東北部的墓園。
我這份報告早已寫好，但我為了一個女人的愛情仍舊賴在英國亂花您的錢。
&rdquo 堂亞曆山大接着說： &ldquo我已經料到了，費裡。
代表大會就是我的牛群。
代表大會就是我已經賣掉的牛群和那些已經不屬于我的土地。
&rdquo 人群中響起一個驚愕的聲音，是特威爾： &ldquo您是說您已經賣掉了喀裡多尼亞莊園？&rdquo 堂亞曆山大不慌不忙地回答： &ldquo不錯，我賣了。
如今我一寸土地也不剩了，但我并不為我的破産而悲痛，因為我弄懂了一件事。
我們也許不會再見面了，因為代表大會不需要我們，不過在這最後一晚，我們一起出去看看代表大會。
&rdquo 他陶醉在勝利之中。
他的堅定和信仰感染了我們。
誰都不認為他神經錯亂。
我們在廣場坐上一輛敞篷馬車。
我坐在車夫旁邊的位置，堂亞曆山大吩咐說： &ldquo師傅，我們去城裡逛逛。
随你拉我們到什麼地方。
&rdquo 那個黑人坐在腳踏闆上，不停地微笑。
我不知道他是否明白。
詞句是要求引起共同回憶的符号。
我現在想叙述的隻是我個人的回憶，與我共享的人都已作古。
神秘主義者往往借助于一朵玫瑰、一個吻、一隻代表所有鳥的鳥、一個代表所有星辰和太陽的太陽、一壇葡萄酒、一個花園或者一次性行為。
這些隐喻都不能幫助我記叙那個歡樂的長夜，我們那晚一直鬧到東方發白，雖然疲憊，但感到幸福。
車輪和馬蹄在石子地上發出回響，我們幾乎不交談。
天亮前，我們來到一條幽暗的小河畔，也許是馬爾多納多河，也許是裡亞楚艾洛河，諾拉·厄夫約德高亢的嗓子唱了帕特裡克·斯彭斯民謠[19]，堂亞曆山大則用低沉的聲音走調地唱了幾句。
英語的詞句并沒有使我想起貝雅特麗齊的模樣。
特威爾在我背後喃喃說： &ldquo我原想幹壞事，卻幹了好事。
&rdquo 我們隐約看到的東西一直留在我記憶之中&mdash拉雷科萊塔[20]的粉牆、監獄的黃牆、兩個男人在街角跳舞、有鐵欄杆的棋盤格地面的門廳、火車的欄木、我的住所、一個市場、深不可測的潮濕的夜晚&mdash但是這些轉瞬即逝的東西也許是别的，都不重要。
重要的是我們感覺到我們的計劃（我們不止一次地拿它當取笑的話題）确實秘密地存在過，那計劃就是全宇宙，就是我們。
多少年來，我不存指望地尋找那個晚上的情趣；有時候我以為在音樂、在愛情、在模糊的回憶中捕捉到了，但除了一天淩晨在夢中之外，那種情趣從未回來過。
當我們大家發誓決不向任何人提起時，已是星期六的早晨。
除了伊拉拉之外，我再也沒有見到他們。
我們從不評論這段往事，我們的語言都将是亵渎。
一九一四年，堂亞曆山大·格倫科埃去世，葬在蒙得維的亞。
伊拉拉已于去年逝世。
我有一次在利馬街遇到尼倫斯坦，我們假裝沒看見。
*** [1]費裡（Ferri），在拉丁文中作&ldquo鐵&rdquo解，&ldquo偉大的馬其頓人&rdquo指亞曆山大大帝。
[2]巴斯克，西班牙和法國邊境比利牛斯山脈附近的地區，當地居民不喜與外界接觸，保存自己的風俗習慣和語言。
西班牙文中&ldquo巴斯克&rdquo和&ldquo母牛&rdquo諧音，因此作者聯想到母牛和牛奶。
[3]&ldquo塔比亞&rdquo（Tapia）和&ldquo帕雷德斯&rdquo（Paredes）在西班牙文中意為&ldquo圍牆&rdquo和&ldquo牆壁&rdquo。
[4]法國小說家大仲馬《三個火槍手》裡的人物。
[5]指《人類拯救通鑒》，亦稱《窮人的聖經》，用連環畫形式叙述《聖經》故事，每幀圖畫附有拉丁韻文解釋，12世紀有手抄本流行，1462年刊印成書。
[6]指18世紀法國啟蒙思想家于編纂總三十五卷《百科全書》的過程中以狄德羅和達朗貝爾為核心形成的學術派别，對法國資産階級大革命有重要影響。
[7]PierreLarousse（1817&mdash1875），法國詞典編纂者，編纂出版了十五卷《十九世紀百科大詞典》。
[8]西班牙和拉丁美洲長度單位，1巴拉約合0.836米。
[9]MiguelHernández（1910&mdash1942），西班牙詩人。
[10]RafaelObligado（1851&mdash1920），阿根廷詩人，以描寫阿根廷潘帕斯草原風光和高喬人生活著稱。
[11]LecontedeLisle（1818&mdash1894），法國象征主義文學前驅帕爾納斯派詩人的代表人物，著有《古代詩篇》、《蠻族詩集》、《悲劇詩》等。
[12]RobertLouisStevenson（1850&mdash1894），蘇格蘭小說家、詩人和旅行作家。
斯蒂文森自撰的《墓志銘》是首短詩，把死譬為水手遠航歸來，文筆清新。
[13]ThomasPercy（1729&mdash1811），英國詩人，研究早期英語，編纂《英詩輯古》三卷，收集了英格蘭、蘇格蘭民謠一百七十六首。
[14]又稱希望語（Esperanto），波蘭醫生柴門霍夫于1887年發表的國際輔助語言方案。
[15]德國牧師施萊爾于1879至1880年間創制的國際語言，目前幾乎無人使用。
[16]JaimeBalmes（1810&mdash1848），西班牙長老會教士、哲學家，著有《應用邏輯學手冊》和《歐洲文化中新教教義與天主教教義比較》等。
[17]亞曆山大城，埃及地中海沿岸港口城市，由馬其頓亞曆山大大帝于公元前331年建立。
城内曾有世界上最大的圖書館，公元前47年被恺撒的軍隊焚毀過半，後重建，又屢被毀，公元391年又遭火災。
[18]據《聖經·舊約·約伯記》載，上帝為了考驗約伯，允許撒旦禍害約伯，搞得他家破人亡，從腳掌到頭頂長滿毒瘡，坐在爐灰裡用瓦片刮身體，但約伯不變初衷。
[19]即著名的蘇格蘭民謠《帕特裡克·斯彭斯先生》。
斯彭斯是蘇格蘭英雄，遠征挪威，歸國途中船隻遇險，無一幸存。
[20]布宜諾斯艾利斯東北部的墓園。