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至也對那樣的問題有令人滿意的解答[15]。
目前，對我來說，那樣的條件似乎并不存在，若訴諸&ldquo遺傳素質&rdquo，則形同輕率放棄現在或許可能追尋得到的知識，并且是把問題推給（當下仍然）未知的因素。
*** 注釋 [1]修昔底德（Thucyides，前460&mdash前404?），古希臘史家，《伯羅奔尼撒戰争史》的作者。
詳見附錄13。
&mdash&mdash譯注 [2]馬基雅維利（NiccolòMachiavelli，1469&mdash1527），意大利政治家、曆史學家，《君王論》的作者。
詳見附錄13。
&mdash&mdash譯注 [3]彌曼差（Mimāmsā），古印度六派哲學之一。
詳見附錄16。
&mdash&mdash譯注 [4]教會法（canonlaw），在某些基督教會中，由合法的教會權威為管理整個教會或其一部分所制定的法律彙編。
詳見附錄8。
&mdash&mdash譯注 [5]王與王國（rexetregnum），早期日耳曼民族的政治理論認為：國家的權力是基于&ldquo國王&rdquo（rex）及&ldquo身份&rdquo（regnum）的二元化結構，regnum即指包含&ldquo等級&rdquo（estate）在内的人民，故此處譯為&ldquo王國&rdquo。
詳見附錄17。
&mdash&mdash譯注 [6]就此一問題而言（其他問題也一樣），我的意見是與我們所欽佩的老師布倫塔諾（《近代資本主義之萌芽》）相左的。
此一差異主要是在用語上，不過内容方面亦有所不同。
依我看來，将劫掠之利得與經營工廠之利得這兩種異質的事物歸入同一範疇，是沒有意義的。
将所有追求金錢的努力通通稱為（與其他營利方式對立的）資本主義的&ldquo精神&rdquo，更是沒有意義。
因為就我看來，在後一情況下，将失去所有概念的精确性；而在前一情況，則将失去所有可以了解西方資本主義&mdash&mdash與其他形式的資本主義相較之下&mdash&mdash特殊本質的機會。
西美爾的《貨币哲學》一書裡，&ldquo貨币經濟&rdquo與&ldquo資本主義&rdquo也被過分地混為一談，以緻妨害到他對事實的讨論。
桑巴特的著作，特别是他最新一版有關資本主義的大作《近代資本主義》，至少就我的問題的觀點而言，理性的勞動組織&mdash&mdash西方資本主義的獨特性&mdash&mdash過分被忽略，而強調了世界各處普遍皆具的發展因素。
布倫塔諾（LujoBrentano，1844&mdash1931），德國經濟學家。
西美爾（GeorgSimmel，1858&mdash1918），德國社會學家和新康德派哲學家。
桑巴特（WernerSombart，1863&mdash1941），德國經濟史學家。
詳見附錄13。
&mdash&mdash譯注 [7]康曼達（commenda），歐洲中古時期海外貿易經營方式之一，詳見附錄17。
&mdash&mdash譯注 [8]海外貿易貸款（societasmaris），歐洲中古時期海外貿易經營方式。
&mdash&mdash譯注 [9]傭兵統帥（condottieri），指十四世紀中葉至十六世紀，參加意大利各國間頻繁戰争的雇傭兵的統帥，詳見附錄17。
&mdash&mdash譯注 [10]其間的對比當然并非完全絕對的。
從古代地中海世界、近東、中國與印度的政治取向的資本主義（尤其是包稅制）中，産生了合理的、持續經營的企業，它們的簿記（我們所知僅為一些斷簡殘篇）或許也有某種&ldquo理性的&rdquo性格。
再說，在現代銀行的早期發展史中（甚至英格蘭銀行），政治取向的&ldquo冒險家&rdquo資本主義與理性的經營資本主義之間，亦曾有過密切的接觸，最初多半是來自遂行戰争的動機所緻的政治交易。
在這方面，有意義的是，例如佩特森此一典型&ldquo創始人&rdquo的人物與英格蘭銀行理事之間的差異，這些理事負責制定長期發展方針，而且很快就被視為&ldquo格羅斯大殿的清教放貸者&rdquo。
同樣的，我們也知道這個&ldquo最可靠的&rdquo銀行在&ldquo南海公司&rdquo成立時離譜的政策。
以此，兩種角色逐漸合而為一；不過，其間還是有區别的。
理性的勞動組織之創立極少是大企業發起人及金融業者的成就，亦非金融、政治資本主義的典型代表者&mdash&mdash猶太人&mdash&mdash的成就。
這一成就（若可就類型上來說的話！）乃屬于另一種十分不同的人。
當然，這也隻是就一般情況而言，個别的例外還是有的。
格羅斯大殿（Grocers&rsquoHall），1697&mdash1734年間英格蘭銀行所在建築物名稱。
佩特森（WilliamPaterson，1658&mdash1719），英格蘭銀行創始人，該銀行設立于1694年。
&ldquo南海公司（泡沫）&rdquo一案發生于十八世紀初，為英國有史以來最嚴重的金融詐欺案。
有關英格蘭銀行之成立及其與&ldquo南海公司&rdquo的關系，參見周憲文編譯，《WilliamPaterson的曆史與事業&mdash&mdash英格蘭銀行的創辦》《英格蘭銀行與南海公司》，《西洋經濟史論集（I）》（台北：台灣銀行經濟研究室，1982）。
南海泡沫案（SouthSeaBubble），詳見附錄17。
&mdash&mdash譯注 [11]莊宅（Oikos），古代的大型家計。
羅伯圖斯（KarlRodbertus，1805&mdash1875），普魯士經濟學家。
詳見附錄13、17。
&mdash&mdash譯注 [12]還有我的僅剩的那點希伯來知識也是十分不足的。
[13]不用說也知道，這裡所指的并不是像雅斯貝爾斯（PsychologiederWeltanschauungen,1919）或另一方面像克拉格斯（Charakterologie）及其他類似研究所嘗試做到的。
這些研究是在出發點上和我們此處的試論有所區别。
但在此無暇對其提出反論。
雅斯貝爾斯（KarlJaspers，1883&mdash1969），德國哲學家。
克拉格斯（LudwigKlages，1872&mdash1956），德國心理學家和哲學家。
詳見附錄13。
&mdash&mdash譯注 [14]此處指的是《經濟與社會》第二部第五章《宗教社會學》。
&mdash&mdash譯注 [15]數年前，有個非常傑出的精神科醫師就向我表達過同樣的見解。
目前，對我來說，那樣的條件似乎并不存在，若訴諸&ldquo遺傳素質&rdquo，則形同輕率放棄現在或許可能追尋得到的知識，并且是把問題推給（當下仍然）未知的因素。
*** 注釋 [1]修昔底德（Thucyides，前460&mdash前404?），古希臘史家，《伯羅奔尼撒戰争史》的作者。
詳見附錄13。
&mdash&mdash譯注 [2]馬基雅維利（NiccolòMachiavelli，1469&mdash1527），意大利政治家、曆史學家，《君王論》的作者。
詳見附錄13。
&mdash&mdash譯注 [3]彌曼差（Mimāmsā），古印度六派哲學之一。
詳見附錄16。
&mdash&mdash譯注 [4]教會法（canonlaw），在某些基督教會中，由合法的教會權威為管理整個教會或其一部分所制定的法律彙編。
詳見附錄8。
&mdash&mdash譯注 [5]王與王國（rexetregnum），早期日耳曼民族的政治理論認為：國家的權力是基于&ldquo國王&rdquo（rex）及&ldquo身份&rdquo（regnum）的二元化結構，regnum即指包含&ldquo等級&rdquo（estate）在内的人民，故此處譯為&ldquo王國&rdquo。
詳見附錄17。
&mdash&mdash譯注 [6]就此一問題而言（其他問題也一樣），我的意見是與我們所欽佩的老師布倫塔諾（《近代資本主義之萌芽》）相左的。
此一差異主要是在用語上，不過内容方面亦有所不同。
依我看來，将劫掠之利得與經營工廠之利得這兩種異質的事物歸入同一範疇，是沒有意義的。
将所有追求金錢的努力通通稱為（與其他營利方式對立的）資本主義的&ldquo精神&rdquo，更是沒有意義。
因為就我看來，在後一情況下，将失去所有概念的精确性；而在前一情況，則将失去所有可以了解西方資本主義&mdash&mdash與其他形式的資本主義相較之下&mdash&mdash特殊本質的機會。
西美爾的《貨币哲學》一書裡，&ldquo貨币經濟&rdquo與&ldquo資本主義&rdquo也被過分地混為一談，以緻妨害到他對事實的讨論。
桑巴特的著作，特别是他最新一版有關資本主義的大作《近代資本主義》，至少就我的問題的觀點而言，理性的勞動組織&mdash&mdash西方資本主義的獨特性&mdash&mdash過分被忽略，而強調了世界各處普遍皆具的發展因素。
布倫塔諾（LujoBrentano，1844&mdash1931），德國經濟學家。
西美爾（GeorgSimmel，1858&mdash1918），德國社會學家和新康德派哲學家。
桑巴特（WernerSombart，1863&mdash1941），德國經濟史學家。
詳見附錄13。
&mdash&mdash譯注 [7]康曼達（commenda），歐洲中古時期海外貿易經營方式之一，詳見附錄17。
&mdash&mdash譯注 [8]海外貿易貸款（societasmaris），歐洲中古時期海外貿易經營方式。
&mdash&mdash譯注 [9]傭兵統帥（condottieri），指十四世紀中葉至十六世紀，參加意大利各國間頻繁戰争的雇傭兵的統帥，詳見附錄17。
&mdash&mdash譯注 [10]其間的對比當然并非完全絕對的。
從古代地中海世界、近東、中國與印度的政治取向的資本主義（尤其是包稅制）中，産生了合理的、持續經營的企業，它們的簿記（我們所知僅為一些斷簡殘篇）或許也有某種&ldquo理性的&rdquo性格。
再說，在現代銀行的早期發展史中（甚至英格蘭銀行），政治取向的&ldquo冒險家&rdquo資本主義與理性的經營資本主義之間，亦曾有過密切的接觸，最初多半是來自遂行戰争的動機所緻的政治交易。
在這方面，有意義的是，例如佩特森此一典型&ldquo創始人&rdquo的人物與英格蘭銀行理事之間的差異，這些理事負責制定長期發展方針，而且很快就被視為&ldquo格羅斯大殿的清教放貸者&rdquo。
同樣的，我們也知道這個&ldquo最可靠的&rdquo銀行在&ldquo南海公司&rdquo成立時離譜的政策。
以此，兩種角色逐漸合而為一；不過，其間還是有區别的。
理性的勞動組織之創立極少是大企業發起人及金融業者的成就，亦非金融、政治資本主義的典型代表者&mdash&mdash猶太人&mdash&mdash的成就。
這一成就（若可就類型上來說的話！）乃屬于另一種十分不同的人。
當然，這也隻是就一般情況而言，個别的例外還是有的。
格羅斯大殿（Grocers&rsquoHall），1697&mdash1734年間英格蘭銀行所在建築物名稱。
佩特森（WilliamPaterson，1658&mdash1719），英格蘭銀行創始人，該銀行設立于1694年。
&ldquo南海公司（泡沫）&rdquo一案發生于十八世紀初，為英國有史以來最嚴重的金融詐欺案。
有關英格蘭銀行之成立及其與&ldquo南海公司&rdquo的關系，參見周憲文編譯，《WilliamPaterson的曆史與事業&mdash&mdash英格蘭銀行的創辦》《英格蘭銀行與南海公司》，《西洋經濟史論集（I）》（台北：台灣銀行經濟研究室，1982）。
南海泡沫案（SouthSeaBubble），詳見附錄17。
&mdash&mdash譯注 [11]莊宅（Oikos），古代的大型家計。
羅伯圖斯（KarlRodbertus，1805&mdash1875），普魯士經濟學家。
詳見附錄13、17。
&mdash&mdash譯注 [12]還有我的僅剩的那點希伯來知識也是十分不足的。
[13]不用說也知道，這裡所指的并不是像雅斯貝爾斯（PsychologiederWeltanschauungen,1919）或另一方面像克拉格斯（Charakterologie）及其他類似研究所嘗試做到的。
這些研究是在出發點上和我們此處的試論有所區别。
但在此無暇對其提出反論。
雅斯貝爾斯（KarlJaspers，1883&mdash1969），德國哲學家。
克拉格斯（LudwigKlages，1872&mdash1956），德國心理學家和哲學家。
詳見附錄13。
&mdash&mdash譯注 [14]此處指的是《經濟與社會》第二部第五章《宗教社會學》。
&mdash&mdash譯注 [15]數年前，有個非常傑出的精神科醫師就向我表達過同樣的見解。
