吉诃德先生 雷利
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，&ldquo因為我是世界上一個新武士，是頭一個将這已經忘了的遊俠舉動恢複起來，這或者是一種新發明的用魔力囚閉人的法子&rdquo。
他的精神總是超在一切患難之上，他的心始終是像雲淨天空一樣地晴明安靜。
但是人們可以反對說吉诃德先生是瘋子。
這裡塞萬狄斯的譏諷是更深了一層。
吉诃德先生是個心境高超的理想主義者，他用他自己的先見來照看一切東西。
由他看起來，每個女人都是美麗可欽的，無論對他說的什麼話都值得很注意很尊重地聽着；每群人，就是随便在客店聚集的客人們，都是根據了互相關心同看重的嚴格原則而成立的社會。
他的行為是由這些意思脫胎出來的，所以人們笑他挨了許多苦，但是他有一個從卒山差·邦劄，這從卒卻是個實際主義者，愛吃貪睡，用常識來看世界的真狀。
我們或者會想山差·邦劄是神經健全的，可以當個标準來量他主人神經錯亂的程度。
簡直不是這麼一回事，山差·邦劄在他特别方面是同他主人一樣瘋的。
若使那個是給幻想弄糊塗了的，這個便可以說是被常識弄糊塗了，那可笑的行為是同樣的。
這種情形可以在那海島的問題上很清楚地看出，那海島是當吉诃德先生得到王國的時候，要托山差去管理的。
雖然任何胡鬧的生意人的大話山差都可以看穿，他卻立刻承認他主人是沒有私心，誠實不欺，對他所說關于海島的事情完全相信。
他對于這海島計劃用了好多的心思，發表了許多的批評。
有時他宣布總督的地位同他很不合式，說他的老婆一定做不出一個很大方的總督太太。
有時他卻熱烈地說好多才幹不如他的人都做了總督，天天用銀盤吃飯。
後來他聽說若使得不到海島，會賞他大陸上一塊地，他立刻先行說好他的領土要在海邊，為的他可以在他的人民身上發财，把他們賣了當奴隸去。
說山差是瘋了，并不是替塞萬狄斯辯護；這種含蓄的意思在那本書裡也可以看出，而且有意地重複說着。
&ldquo真的，&rdquo理發匠對從卒說，&ldquo我開始想你應當跟他同在籠裡，你同他是一樣地給什麼東西迷住了。
在一個不幸的日子，你心中得到他那給你做海島總督的允許，當你所心想的海島這個觀念跑到你頭裡時候，這是個可以悲哀的時間。
&rdquo 所以這兩個人由他們鄰居看來都是瘋的，但是這書裡大部分的聰明思想都是他們的，當他們都不說話的時候，那書就降到是僅僅平常的作品了。
這意思在書的本身裡面也常常承認過，點了出來。
有的是武士，有的是從卒，說的話使聽的人覺得奇怪，說話說得這麼聰明公平、透徹的人，做事竟會傻到那樣子。
真的，那本書是有趣談話的天堂，書裡什麼題目都是用一種新眼光來談論，用新外表呈現在我們面前。
戲劇式的背景，就是說這本書的真意是永遠不會忘記的；但是所說的話是那麼好，就是由那背景裡拿了出來，那話也是很奪目的，雖然沒有放在書裡時候那麼燦爛。
什麼當他自己想着将來同一位基督教或者異教的公主求婚的名義，什麼話能夠比吉诃德先生談到門第問題時所說的更妙呢？&ldquo世上有兩種門第，&rdquo他說，&ldquo那不同的地方是&mdash&mdash有種人現在雖然不闊，而從前卻是闊過的，還有是從前雖然不闊，現在卻闊起來了的；所以當考究這件事情的時候，我也可以成為一個由高貴著名的門第出身的人，使那國王，我将來的丈人，一定會滿意。
&rdquo什麼話能比山差辭總督之職的報告更聰明呢？&ldquo昨天早上我離開那海島，島的情形同我到的時候是一樣的，街道房屋蓋瓦還是那麼樣子。
我沒有向誰借過錢，自己也沒有跑去混錢，雖然我想定幾條可以掙錢的法律，但是我怕這些法律不能實行，那就同沒有定一樣，所以我一條也沒有定。
&rdquo這對英雄在漫遊中所碰到的人們裡好多給他們的談話迷住了。
不止這樣，而且這兩個漫遊人所住的想象世界現出來這麼可愛，他們思想的傳導是這麼強烈，所以還沒有到末卷時候，一大堆不同的人們，由公爵、公爵夫人一直到村裡人，早已把自己的事情擱在一邊，來弄這以假為真的把戲，變作吉诃德先生迷夢裡面的人物。
世上找不出一個像把拉替力亞的國，但是知道山差的人們非常想知道他當總督時候的行動，所以公爵為這個目的，借個鄉村給他，山差把這村布置得很好，也設有國家官員。
這樣子，這兩位說空話者的幻想差不多能夠實現一些出來，找不到的幸福，就由吉诃德先生的夢來制造。
書裡面沒有一件
他的精神總是超在一切患難之上，他的心始終是像雲淨天空一樣地晴明安靜。
但是人們可以反對說吉诃德先生是瘋子。
這裡塞萬狄斯的譏諷是更深了一層。
吉诃德先生是個心境高超的理想主義者，他用他自己的先見來照看一切東西。
由他看起來，每個女人都是美麗可欽的，無論對他說的什麼話都值得很注意很尊重地聽着；每群人，就是随便在客店聚集的客人們，都是根據了互相關心同看重的嚴格原則而成立的社會。
他的行為是由這些意思脫胎出來的，所以人們笑他挨了許多苦，但是他有一個從卒山差·邦劄，這從卒卻是個實際主義者，愛吃貪睡，用常識來看世界的真狀。
我們或者會想山差·邦劄是神經健全的，可以當個标準來量他主人神經錯亂的程度。
簡直不是這麼一回事，山差·邦劄在他特别方面是同他主人一樣瘋的。
若使那個是給幻想弄糊塗了的，這個便可以說是被常識弄糊塗了，那可笑的行為是同樣的。
這種情形可以在那海島的問題上很清楚地看出，那海島是當吉诃德先生得到王國的時候，要托山差去管理的。
雖然任何胡鬧的生意人的大話山差都可以看穿，他卻立刻承認他主人是沒有私心，誠實不欺，對他所說關于海島的事情完全相信。
他對于這海島計劃用了好多的心思，發表了許多的批評。
有時他宣布總督的地位同他很不合式，說他的老婆一定做不出一個很大方的總督太太。
有時他卻熱烈地說好多才幹不如他的人都做了總督，天天用銀盤吃飯。
後來他聽說若使得不到海島，會賞他大陸上一塊地，他立刻先行說好他的領土要在海邊，為的他可以在他的人民身上發财，把他們賣了當奴隸去。
說山差是瘋了，并不是替塞萬狄斯辯護；這種含蓄的意思在那本書裡也可以看出，而且有意地重複說着。
&ldquo真的，&rdquo理發匠對從卒說，&ldquo我開始想你應當跟他同在籠裡，你同他是一樣地給什麼東西迷住了。
在一個不幸的日子，你心中得到他那給你做海島總督的允許，當你所心想的海島這個觀念跑到你頭裡時候，這是個可以悲哀的時間。
&rdquo 所以這兩個人由他們鄰居看來都是瘋的，但是這書裡大部分的聰明思想都是他們的，當他們都不說話的時候，那書就降到是僅僅平常的作品了。
這意思在書的本身裡面也常常承認過，點了出來。
有的是武士，有的是從卒，說的話使聽的人覺得奇怪，說話說得這麼聰明公平、透徹的人，做事竟會傻到那樣子。
真的，那本書是有趣談話的天堂，書裡什麼題目都是用一種新眼光來談論，用新外表呈現在我們面前。
戲劇式的背景，就是說這本書的真意是永遠不會忘記的；但是所說的話是那麼好，就是由那背景裡拿了出來，那話也是很奪目的，雖然沒有放在書裡時候那麼燦爛。
什麼當他自己想着将來同一位基督教或者異教的公主求婚的名義，什麼話能夠比吉诃德先生談到門第問題時所說的更妙呢？&ldquo世上有兩種門第，&rdquo他說，&ldquo那不同的地方是&mdash&mdash有種人現在雖然不闊，而從前卻是闊過的，還有是從前雖然不闊，現在卻闊起來了的；所以當考究這件事情的時候，我也可以成為一個由高貴著名的門第出身的人，使那國王，我将來的丈人，一定會滿意。
&rdquo什麼話能比山差辭總督之職的報告更聰明呢？&ldquo昨天早上我離開那海島，島的情形同我到的時候是一樣的，街道房屋蓋瓦還是那麼樣子。
我沒有向誰借過錢，自己也沒有跑去混錢，雖然我想定幾條可以掙錢的法律，但是我怕這些法律不能實行，那就同沒有定一樣，所以我一條也沒有定。
&rdquo這對英雄在漫遊中所碰到的人們裡好多給他們的談話迷住了。
不止這樣，而且這兩個漫遊人所住的想象世界現出來這麼可愛，他們思想的傳導是這麼強烈，所以還沒有到末卷時候，一大堆不同的人們，由公爵、公爵夫人一直到村裡人，早已把自己的事情擱在一邊，來弄這以假為真的把戲，變作吉诃德先生迷夢裡面的人物。
世上找不出一個像把拉替力亞的國，但是知道山差的人們非常想知道他當總督時候的行動，所以公爵為這個目的，借個鄉村給他，山差把這村布置得很好，也設有國家官員。
這樣子，這兩位說空話者的幻想差不多能夠實現一些出來，找不到的幸福，就由吉诃德先生的夢來制造。
書裡面沒有一件