内與外
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毫無成就。
他清楚地覺察到危險&mdash&mdash他不想發瘋！不，倒不如死了。
理性是必要的。
生命則可有可無。
他突然想到，也許這就是魔法，艾爾文借着那個小塑像用某種方法蠱惑了他，使他成為犧牲品，成為替理性和科學向這種黑暗勢力進行鬥争的衛道士。
要是事實果真如此，要是他也認為這是可能的，&mdash&mdash那麼就确實有魔法了，那麼就确實有妖術了！不，還是死了的好！ 有一個醫生建議他散步和洗澡，有時候他也去酒店消磨一個晚上。
但是這一切受益甚少。
他詛咒艾爾文，也詛咒自己。
有一個晚上他很早就上了床，卻輾轉反側，不能入眠，這段時間内情況常常如此。
他覺得渾身不舒服，心裡很恐慌。
他想思考，他想要尋找安慰，想要對自己說說話，說一些好聽的話，一些寬慰人的、愉快的話，一些像&ldquo二二得四&rdquo這樣清清楚楚、明明白白的話。
但是沒有話進入他心裡來，然後在一種半昏迷狀态中，他發出一種聲音和音節，慢慢地通過嘴唇形成一句話，他把這句話說了好多遍，卻完全不知道它的意思，這個短句是莫名其妙地在他心裡形成的。
他喃喃地念着它，好像它使他迷醉，好像他可以沿着它，如同沿着欄杆走在環繞着深淵的羊腸小徑上一般，重新去摸索已經失去了的睡眠。
但是忽然間，當他聲音稍稍響亮的時候，他喃喃念着的話就進入了他的意識。
他熟悉這句話。
它就是：&ldquo是的，現在你已在我之内！&rdquo他一下子就明白了。
他明白這句話正是說的那個陶土小人，而如今在這個灰色的夜晚裡，他精确而嚴格地完成了艾爾文在那個陰郁的白天所作的預言：他當時輕蔑地拿在手裡的那個塑像，現在已經不再在他的外邊，而在他的裡邊了！&ldquo因在外者，亦即在内&rdquo。
他一躍而起，感覺全身同時灌進了冰雪和火焰。
世界在圍繞着他旋轉，行星在瘋狂地向他瞪視。
他穿上衣服，點亮燈，下了床，離開寓所，半夜三更朝艾爾文家跑去。
他看見自己非常熟悉的書房窗子裡亮着燈光，大門也沒有上鎖，一切都像在等待着他。
他沖上樓梯，搖搖晃晃地走進艾爾文的書房，用顫抖的雙手撐在桌上。
艾爾文坐在燈旁，正在柔和的燈光下思考着、微笑着。
艾爾文友好地站起身。
&ldquo你來了，好極了。
&rdquo &ldquo你在等我？&rdquo弗裡德利希低聲問。
&ldquo我一直在等你，你知道，自從你拿着我的小禮物離開這裡的那一刻起，我就在等你。
我當時所說的事發生了沒有？&rdquo 弗裡德利希用極輕的聲音回答：&ldquo發生了。
那個小怪物已經在我裡面。
我再也不能忍受了。
&rdquo &ldquo我能幫助你嗎？&rdquo艾爾文問。
&ldquo我不知道。
你想怎麼做就怎麼做吧。
把你的魔法多講些給我聽聽。
請告訴我，怎麼才能讓那個怪物從我的裡面出來。
&rdquo 艾爾文把手擱在他朋友的肩上，把他領到一把靠椅跟前，硬讓他坐下去。
然後他微笑着，用一種接近于慈母的口吻親切地向弗裡德利希說道： &ldquo那個妖魔會從你裡面出來的。
請相信我。
也請相信你自己。
你已經學會了相信它。
現在去學習愛它吧！它在你的裡面，可是還是死的，它對于你還隻是一個幻影。
去喚醒它，同它說話，向它提問題吧！它就是你自己啊！不要再恨它，不要害怕它，不要折磨它&mdash&mdash你曾經何等折磨這個可憐的妖魔，可它正是你自己呀！你把自己折磨得多麼苦啊！&rdquo &ldquo這就是通往魔法的途徑嗎？&rdquo弗裡德利希問道。
他深深埋在靠椅裡，似乎已經老态龍鐘，他的聲音十分溫順。
艾爾文回答說：&ldquo就是這條途徑，最難走的一段你也許已經走過去了。
你已經體驗到：在外的能夠變成在内的。
你已經超越了這一雙對立物了。
它對于你曾經像是一個地獄，學習吧，朋友，它正是天堂！等待着你的正是天堂啊。
瞧，這就是魔法：内與外互相交換，不是依靠強迫，也不必忍受痛苦，像你過去所做的；而是自由地、自願地互相交換。
召喚過去，召喚未來：兩者都在你身内啊！直至今天，你都是你的&lsquo内&rsquo的奴隸。
學會當它的主人吧。
這就是魔法。
&rdquo *** (1) 諾斯提派（Gnostizismus），希臘語，一種宗教學派，創立于基督教建立之初期。
這個教派企圖将基督教教義與希臘哲學（畢達哥拉斯、柏拉圖的思想）、東方哲學結合起來。
(2) 一雙對立物，指&ldquo内&rdquo與&ldquo外&rdquo。
(3) 羅馬神話中的門神，司理門戶、開始與結束，有兩個面孔，一在前，一在後。
(4) 埃及的獅身人面像。
他清楚地覺察到危險&mdash&mdash他不想發瘋！不，倒不如死了。
理性是必要的。
生命則可有可無。
他突然想到，也許這就是魔法，艾爾文借着那個小塑像用某種方法蠱惑了他，使他成為犧牲品，成為替理性和科學向這種黑暗勢力進行鬥争的衛道士。
要是事實果真如此，要是他也認為這是可能的，&mdash&mdash那麼就确實有魔法了，那麼就确實有妖術了！不，還是死了的好！ 有一個醫生建議他散步和洗澡，有時候他也去酒店消磨一個晚上。
但是這一切受益甚少。
他詛咒艾爾文，也詛咒自己。
有一個晚上他很早就上了床，卻輾轉反側，不能入眠，這段時間内情況常常如此。
他覺得渾身不舒服，心裡很恐慌。
他想思考，他想要尋找安慰，想要對自己說說話，說一些好聽的話，一些寬慰人的、愉快的話，一些像&ldquo二二得四&rdquo這樣清清楚楚、明明白白的話。
但是沒有話進入他心裡來，然後在一種半昏迷狀态中，他發出一種聲音和音節，慢慢地通過嘴唇形成一句話，他把這句話說了好多遍，卻完全不知道它的意思，這個短句是莫名其妙地在他心裡形成的。
他喃喃地念着它，好像它使他迷醉，好像他可以沿着它，如同沿着欄杆走在環繞着深淵的羊腸小徑上一般，重新去摸索已經失去了的睡眠。
但是忽然間，當他聲音稍稍響亮的時候，他喃喃念着的話就進入了他的意識。
他熟悉這句話。
它就是：&ldquo是的，現在你已在我之内！&rdquo他一下子就明白了。
他明白這句話正是說的那個陶土小人，而如今在這個灰色的夜晚裡，他精确而嚴格地完成了艾爾文在那個陰郁的白天所作的預言：他當時輕蔑地拿在手裡的那個塑像，現在已經不再在他的外邊，而在他的裡邊了！&ldquo因在外者，亦即在内&rdquo。
他一躍而起，感覺全身同時灌進了冰雪和火焰。
世界在圍繞着他旋轉，行星在瘋狂地向他瞪視。
他穿上衣服，點亮燈，下了床，離開寓所，半夜三更朝艾爾文家跑去。
他看見自己非常熟悉的書房窗子裡亮着燈光，大門也沒有上鎖，一切都像在等待着他。
他沖上樓梯，搖搖晃晃地走進艾爾文的書房，用顫抖的雙手撐在桌上。
艾爾文坐在燈旁，正在柔和的燈光下思考着、微笑着。
艾爾文友好地站起身。
&ldquo你來了，好極了。
&rdquo &ldquo你在等我？&rdquo弗裡德利希低聲問。
&ldquo我一直在等你，你知道，自從你拿着我的小禮物離開這裡的那一刻起，我就在等你。
我當時所說的事發生了沒有？&rdquo 弗裡德利希用極輕的聲音回答：&ldquo發生了。
那個小怪物已經在我裡面。
我再也不能忍受了。
&rdquo &ldquo我能幫助你嗎？&rdquo艾爾文問。
&ldquo我不知道。
你想怎麼做就怎麼做吧。
把你的魔法多講些給我聽聽。
請告訴我，怎麼才能讓那個怪物從我的裡面出來。
&rdquo 艾爾文把手擱在他朋友的肩上，把他領到一把靠椅跟前，硬讓他坐下去。
然後他微笑着，用一種接近于慈母的口吻親切地向弗裡德利希說道： &ldquo那個妖魔會從你裡面出來的。
請相信我。
也請相信你自己。
你已經學會了相信它。
現在去學習愛它吧！它在你的裡面，可是還是死的，它對于你還隻是一個幻影。
去喚醒它，同它說話，向它提問題吧！它就是你自己啊！不要再恨它，不要害怕它，不要折磨它&mdash&mdash你曾經何等折磨這個可憐的妖魔，可它正是你自己呀！你把自己折磨得多麼苦啊！&rdquo &ldquo這就是通往魔法的途徑嗎？&rdquo弗裡德利希問道。
他深深埋在靠椅裡，似乎已經老态龍鐘，他的聲音十分溫順。
艾爾文回答說：&ldquo就是這條途徑，最難走的一段你也許已經走過去了。
你已經體驗到：在外的能夠變成在内的。
你已經超越了這一雙對立物了。
它對于你曾經像是一個地獄，學習吧，朋友，它正是天堂！等待着你的正是天堂啊。
瞧，這就是魔法：内與外互相交換，不是依靠強迫，也不必忍受痛苦，像你過去所做的；而是自由地、自願地互相交換。
召喚過去，召喚未來：兩者都在你身内啊！直至今天，你都是你的&lsquo内&rsquo的奴隸。
學會當它的主人吧。
這就是魔法。
&rdquo *** (1) 諾斯提派（Gnostizismus），希臘語，一種宗教學派，創立于基督教建立之初期。
這個教派企圖将基督教教義與希臘哲學（畢達哥拉斯、柏拉圖的思想）、東方哲學結合起來。
(2) 一雙對立物，指&ldquo内&rdquo與&ldquo外&rdquo。
(3) 羅馬神話中的門神，司理門戶、開始與結束，有兩個面孔，一在前，一在後。
(4) 埃及的獅身人面像。