第十章 外界環境的影響
關燈
小
中
大
兒童咨詢指導診所的協調活動。
如果父母因為種種原因無法管教孩子，那麼他們的工作必須被一個經過心理學訓練的老師接替，這個老師可以指導孩子擁有一種健康的生活。
除了源于個人情況的偏見外，還有由國籍、種族和宗教引起的偏見。
我們總是可以發現，這些偏見不僅僅影響那些受到侮辱的孩子，還會影響其他那些羞辱别人的、好鬥的孩子。
後者會變得傲慢和自負；他們認為自己屬于一個優勢群體，當他們嘗試着落實自己所設立的優勢目标時，最終他們也隻會以失敗而畫上句點。
這種國家以及種族之間的偏見當然是引發戰争的根本原因，如果我們想拯救人類的進步和文明，那麼就必須根除這種釀成人類大禍的偏見。
對此，老師的任務就是向孩子說明戰争的根本原因，不給孩子一個輕易的、低廉的機會去通過耍刀弄槍來表現出自己對優越感的追求。
對于以後的文明生活來說，這樣的準備并不合适。
很多男孩去參軍都是因為童年的軍事教育的後果；但是除了那些參軍有百次之多的人，大部分人由于童年的鬥争遊戲而緻使他們的餘生都在心理殘缺中度過。
他們總是将人生當成戰争的籌碼，從不學習與同胞相處的藝術。
在聖誕節或其他可以獲得玩具的節日，家長應特别留意送給孩子的玩具和遊戲的類型。
父母應該杜絕孩子獲得厮殺的武器和戰争遊戲，以及所有關于崇拜戰争英雄和戰争事迹的圖書。
關于如何選擇合适的玩具，我們可以說的有很多，但原則是我們應該選擇那些可以激勵孩子的合作意識、對小孩未來的職業有建設性的玩具。
可以很容易理解的是，那些孩子可以在其中發揮重要作用、可以自己動手創建的玩具，比那些已經做好的、諸如洋娃娃或小狗之類的成品玩具更有價值，因為後者隻要求小孩簡單地玩弄一下就可以。
順便要指出，關于動物，我們應該引導孩子尊重動物，不要把動物當作是一個玩具或遊戲，而應該當成人類的同伴。
同時，也應該教育孩子不要害怕動物，也不應該指使或虐待它們。
如果孩子虐待動物，我們應該懷疑他們是否有支配弱小、欺淩弱小的欲望。
如果在家裡有小鳥、小狗和小貓之類的動物，應該教導孩子們将這些動物看作和人類一樣可以感知疼痛的存在。
我們可以将孩子學會與動物保持合适的友誼作為他以後與人交往、社會合作的準備階段。
孩子的生活環境中總會有各種親屬。
首先就是祖父母。
在考慮他們的困境和境況時，我們必須想到他們的權益。
在我們的文化中，祖父母處于一種悲劇性的位置。
當他們更年長時，本應該擴大自己的生活空間，擁有更多的日常活動和興趣愛好。
但是在我們的社會中卻剛好相反。
老人們感到自己被社會所抛棄，也就是說被放逐到一個角落裡。
這真是一個遺憾，因為這樣的人本來還可以在有生之年獲得更多的成就，而且，如果他們有更多機會去工作、去奮鬥，他們就能成就更多事業，活得更快樂些。
所以，我們永遠不要勸誡60歲、70歲或80歲的人從職位上退休。
讓他們繼續從事自己的事業顯然要比改變這個人的全部生活計劃更容易。
但是由于我們錯誤的社會習慣和風俗，即使老人們仍然充滿活力，我們也将他們束之高閣。
我們不給他們機會繼續表現自己。
結果會發生什麼呢？我們對老人們造就的錯誤反彈到了孩子身上。
老人們處于一種總是想要證明自己的情況中，事實上他們無須證明。
他們想證明自己仍然充滿活力，仍然對這個世界有用。
為此，他們總會去幹涉孫子孫女的教育問題。
他們縱容孩子到了一種可怕的境地。
他們試圖以這種縱容來證明他們仍知道如何撫養孩子，但這真會造成一場災難。
我們應該避免傷害這些和藹善良的老人的感情。
但與此同時，我們也應該給予他們更多活動表現的機會，應該讓他們知道，孩子應該作為獨立的個體長大，而不應該淪為别人的玩具，我們也不應該因為家庭出現緊急用人的情況就利用這些老人。
如果老人與父母發生争執，那就讓老人去赢吧，或者不要和他們争辯，但是，一定不要把孩子牽扯進去。
我們無數次地發現，當我們研究患有心理疾病的人的生平時，發現他們都是祖母或祖父的最愛！我們立即明白了這種寵愛如何導緻了他們的童年困境，導緻了他們的心理疾病。
祖父母的偏袒要麼意味着縱容，要麼意味着挑起了孩子們的相互猜忌和争鬥。
許多孩子會對自己說，&ldquo我爺爺最喜歡我&rdquo，可是，如果他們沒有得到其他人同樣的寵愛時，就會感到自己受到了傷害。
在其他的親屬中，同樣也會對兒童的成長産生不利影響的，是那些&ldquo傑出的表兄弟或表姐妹（或堂兄弟姐妹）&rdquo。
有時他們不僅智力發達，長相也很漂亮。
顯然，對于小孩來說，總是被提醒有這樣聰明又漂亮的表親，這是一件多麼令人惱火的事情。
如果這個小孩充滿了勇氣且具備社會意識，他就會明白，其實所謂的傑出不過是意味着接受了更好的訓
如果父母因為種種原因無法管教孩子，那麼他們的工作必須被一個經過心理學訓練的老師接替，這個老師可以指導孩子擁有一種健康的生活。
除了源于個人情況的偏見外，還有由國籍、種族和宗教引起的偏見。
我們總是可以發現，這些偏見不僅僅影響那些受到侮辱的孩子，還會影響其他那些羞辱别人的、好鬥的孩子。
後者會變得傲慢和自負；他們認為自己屬于一個優勢群體，當他們嘗試着落實自己所設立的優勢目标時，最終他們也隻會以失敗而畫上句點。
這種國家以及種族之間的偏見當然是引發戰争的根本原因，如果我們想拯救人類的進步和文明，那麼就必須根除這種釀成人類大禍的偏見。
對此，老師的任務就是向孩子說明戰争的根本原因，不給孩子一個輕易的、低廉的機會去通過耍刀弄槍來表現出自己對優越感的追求。
對于以後的文明生活來說，這樣的準備并不合适。
很多男孩去參軍都是因為童年的軍事教育的後果；但是除了那些參軍有百次之多的人，大部分人由于童年的鬥争遊戲而緻使他們的餘生都在心理殘缺中度過。
他們總是将人生當成戰争的籌碼，從不學習與同胞相處的藝術。
在聖誕節或其他可以獲得玩具的節日，家長應特别留意送給孩子的玩具和遊戲的類型。
父母應該杜絕孩子獲得厮殺的武器和戰争遊戲，以及所有關于崇拜戰争英雄和戰争事迹的圖書。
關于如何選擇合适的玩具，我們可以說的有很多，但原則是我們應該選擇那些可以激勵孩子的合作意識、對小孩未來的職業有建設性的玩具。
可以很容易理解的是，那些孩子可以在其中發揮重要作用、可以自己動手創建的玩具，比那些已經做好的、諸如洋娃娃或小狗之類的成品玩具更有價值，因為後者隻要求小孩簡單地玩弄一下就可以。
順便要指出，關于動物，我們應該引導孩子尊重動物，不要把動物當作是一個玩具或遊戲，而應該當成人類的同伴。
同時，也應該教育孩子不要害怕動物，也不應該指使或虐待它們。
如果孩子虐待動物，我們應該懷疑他們是否有支配弱小、欺淩弱小的欲望。
如果在家裡有小鳥、小狗和小貓之類的動物，應該教導孩子們将這些動物看作和人類一樣可以感知疼痛的存在。
我們可以将孩子學會與動物保持合适的友誼作為他以後與人交往、社會合作的準備階段。
孩子的生活環境中總會有各種親屬。
首先就是祖父母。
在考慮他們的困境和境況時，我們必須想到他們的權益。
在我們的文化中，祖父母處于一種悲劇性的位置。
當他們更年長時，本應該擴大自己的生活空間，擁有更多的日常活動和興趣愛好。
但是在我們的社會中卻剛好相反。
老人們感到自己被社會所抛棄，也就是說被放逐到一個角落裡。
這真是一個遺憾，因為這樣的人本來還可以在有生之年獲得更多的成就，而且，如果他們有更多機會去工作、去奮鬥，他們就能成就更多事業，活得更快樂些。
所以，我們永遠不要勸誡60歲、70歲或80歲的人從職位上退休。
讓他們繼續從事自己的事業顯然要比改變這個人的全部生活計劃更容易。
但是由于我們錯誤的社會習慣和風俗，即使老人們仍然充滿活力，我們也将他們束之高閣。
我們不給他們機會繼續表現自己。
結果會發生什麼呢？我們對老人們造就的錯誤反彈到了孩子身上。
老人們處于一種總是想要證明自己的情況中，事實上他們無須證明。
他們想證明自己仍然充滿活力，仍然對這個世界有用。
為此，他們總會去幹涉孫子孫女的教育問題。
他們縱容孩子到了一種可怕的境地。
他們試圖以這種縱容來證明他們仍知道如何撫養孩子，但這真會造成一場災難。
我們應該避免傷害這些和藹善良的老人的感情。
但與此同時，我們也應該給予他們更多活動表現的機會，應該讓他們知道，孩子應該作為獨立的個體長大，而不應該淪為别人的玩具，我們也不應該因為家庭出現緊急用人的情況就利用這些老人。
如果老人與父母發生争執，那就讓老人去赢吧，或者不要和他們争辯，但是，一定不要把孩子牽扯進去。
我們無數次地發現，當我們研究患有心理疾病的人的生平時，發現他們都是祖母或祖父的最愛！我們立即明白了這種寵愛如何導緻了他們的童年困境，導緻了他們的心理疾病。
祖父母的偏袒要麼意味着縱容，要麼意味着挑起了孩子們的相互猜忌和争鬥。
許多孩子會對自己說，&ldquo我爺爺最喜歡我&rdquo，可是，如果他們沒有得到其他人同樣的寵愛時，就會感到自己受到了傷害。
在其他的親屬中，同樣也會對兒童的成長産生不利影響的，是那些&ldquo傑出的表兄弟或表姐妹（或堂兄弟姐妹）&rdquo。
有時他們不僅智力發達，長相也很漂亮。
顯然，對于小孩來說，總是被提醒有這樣聰明又漂亮的表親，這是一件多麼令人惱火的事情。
如果這個小孩充滿了勇氣且具備社會意識，他就會明白，其實所謂的傑出不過是意味着接受了更好的訓