第19章 擁抱喜悅！
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仿古義人朗誦葉芝，從阿動所說的津田君的接受方式來看，我認為也沒有什麼不妥……”
“在拍攝紀錄片的獨立制作公司工作期間，津田君與所謂的新左翼活動家過從甚密。
所以，對于他們的思考方法和生存方式，應該比我更清楚。
” “葉芝是在考慮在愛爾蘭革命運動中被槍殺的年輕人，以及也是在那過程中患上心病的女兒等事。
而且，這首詩是在思考倘若沒有自己的談論情況将會如何。
之所以引用這詩…… “即便為葉芝所傾倒，可對古義人來說，在自己所說和所寫的内容之中，卻從不曾讓年輕人被槍殺，也不曾讓女子陷于瘋狂。
這倒不是說在倫理上你無法做到，而是你的風格讓你無法如此。
有一種批評意見認為，古義人沉溺于政治性的癔病之中。
這種批評意見是正确的。
“于是，作為終生創作的作家，你不也在考慮責任的問題，并因此而感到苦惱嗎？真木彥也曾說過，長江如同漫不經心的和尚，可有時也會按自己的做派耿直行事。
“而且，真木彥鼓勵我說，在寫專題論文時，尤其要把這種地方照得通亮，從而描繪出長江古義人步入老年後的窘境。
其實，這也是我開始與他共同生活的最大動機。
” “話雖如此，可羅茲你為什麼要與真木彥分手呢？”阿動問道。
在古義人聽來，這不啻為怨怼之聲。
被冷不防這麼一問，羅茲竟是無言以對，于是古義人就不得不替她說點兒什麼了。
“無論羅茲也好，阿動也好，真木彥也好，你們不都有一些過于認真的地方，因而大家都很痛苦嗎？” “我有一些不願意對你說的東西，這真是難以表述的日語……直截了當地說，我認為真木彥某些地方正處于崩潰，而那正是他根本性的缺失。
阿動，你可不能成為那樣的成年人呀！” 五 松山的縣立圖書館的圖書管理員給古義人挂來這樣一個電話：占領時期由美國文化情報教育局擁有的圖書，在媾和條約生效之際已經移交管理。
這批圖書都是原版書，由于估計不會有大量讀者閱讀這些書，就擱置了下來，自那以後，一直堆積在地下過道裡。
偶爾也會進行部分整理，因而了解到那些書的封面背後，原封保留着當年的讀者卡片。
你曾往來于圖書室，在那裡進行考前預習，還曾把那裡的原版書借了出去，或許能夠找到插有寫着你名字的卡片的書吧。
這批圖書由于尚未整理，因此無法借出去。
不過，如果是在現場查找的話，将提供力所能及的方便。
實際上，古義人已經開始興奮起來。
與此相呼應，年輕的圖書管理員再度挂來電話，說是已經找到古義人所說的想要調查的書籍種類的大緻所在，并清理出通往書山的路徑，拂去了書堆上的塵埃。
他還告訴古義人，湊巧他有一個在NHK作記者的朋友，他對這件事産生了興趣。
假如消息被用在鄉土新聞上，就具有了公共性，因此，就連古義人找出那圖書并閱讀、複印的場所也一并準備好了。
下一周中間的一天，古義人乘坐早晨的JR特急電車前往松山。
這座地方城市的氣溫較之于森林中的山谷要高上兩三度，不過，連接圖書館地下倉庫的通路卻很陰涼。
NHK的攝影小組已經等候在這裡，一應照明器材也準備完畢，因而查找想要查找的書并不很困難。
最先找到的，是《哈克貝利·芬曆險記》插圖版兩卷本。
讀者卡片上的簽名，隻有圓溜溜的小蟲子般的古義人的名字，這名字已被反複簽了很多遍。
即便周遭散發着潮濕的水泥地氣味，甚至陳年塵埃的氣味，古義人也從中嗅到當年曾初次感受到的美國氣味——洋書的油墨和糨糊的氣味。
盡管也顧忌圖書館的規則，少年時代的古義人還是用紅鉛筆在書上做了勾畫。
現在，一如記憶的那樣，他發現了勾畫的所在。
那是哈克給擁有奴隸吉姆的華森小姐寫密告信，可是後來重下決心，撕毀信件的場面。
攝影結束後，重新查看書籍的青年管理員說，這種淺淡的鉛筆痕迹在普通複印機上是複制不出來的，如果是彩色複印機的話，也許可以複制下來。
說完後，便帶着那書往繁華街上的複印機專營店去了。
戰争末期，母親把米裝在幾隻棉布襪裡，帶到在松山空襲中燒剩下的道後，在那裡四處尋訪，從擔心再度遭受空襲的當地人手中，為古義人和阿紗換來了書籍。
其中的岩波文庫版《哈克貝利·芬曆險記》，從此就一直是古義人喜歡閱讀的書。
古義人在高中二年級新學期轉學到了松山，開始往來于CIE①的圖書室并把那裡作為考前學習的場所，于是就發現了漂亮的插圖版兩卷本。
每天，一看完預定的考試參考書，便花上三十分鐘至一個小時的時間，根據翻譯版的記憶，一點點閱讀着從開架式書架上取來的馬克·吐溫。
在此期間，由于得到日本職員的認可，被同意借回去閱讀，時限定為一個星期，于是，就在借閱卡片上留下了自己的署名。
古義人獨自留在空蕩蕩的房間裡，随着時間的流逝，他想起了什麼，便轉身返回走廊上的書山，在英國文學的分類前跪在水泥地上，傾斜着上身，尋找記憶中那個暗紫紅色的布盒書。
現在，肯定早已褪色了。
布萊克的《SongsofInnocence》②摹真本，就是它！可是，古義人沒能打開并翻閱這本遠比記憶中要小上許多的書。
布萊克插圖中那個将幼兒扛在肩頭、正站立着 ①CIE，隸屬于駐日聯合國軍總司令部的民間情報教育局——譯注。
所以，對于他們的思考方法和生存方式，應該比我更清楚。
” “葉芝是在考慮在愛爾蘭革命運動中被槍殺的年輕人，以及也是在那過程中患上心病的女兒等事。
而且，這首詩是在思考倘若沒有自己的談論情況将會如何。
之所以引用這詩…… “即便為葉芝所傾倒，可對古義人來說，在自己所說和所寫的内容之中，卻從不曾讓年輕人被槍殺，也不曾讓女子陷于瘋狂。
這倒不是說在倫理上你無法做到，而是你的風格讓你無法如此。
有一種批評意見認為，古義人沉溺于政治性的癔病之中。
這種批評意見是正确的。
“于是，作為終生創作的作家，你不也在考慮責任的問題，并因此而感到苦惱嗎？真木彥也曾說過，長江如同漫不經心的和尚，可有時也會按自己的做派耿直行事。
“而且，真木彥鼓勵我說，在寫專題論文時，尤其要把這種地方照得通亮，從而描繪出長江古義人步入老年後的窘境。
其實，這也是我開始與他共同生活的最大動機。
” “話雖如此，可羅茲你為什麼要與真木彥分手呢？”阿動問道。
在古義人聽來，這不啻為怨怼之聲。
被冷不防這麼一問，羅茲竟是無言以對，于是古義人就不得不替她說點兒什麼了。
“無論羅茲也好，阿動也好，真木彥也好，你們不都有一些過于認真的地方，因而大家都很痛苦嗎？” “我有一些不願意對你說的東西，這真是難以表述的日語……直截了當地說，我認為真木彥某些地方正處于崩潰，而那正是他根本性的缺失。
阿動，你可不能成為那樣的成年人呀！” 五 松山的縣立圖書館的圖書管理員給古義人挂來這樣一個電話：占領時期由美國文化情報教育局擁有的圖書，在媾和條約生效之際已經移交管理。
這批圖書都是原版書，由于估計不會有大量讀者閱讀這些書，就擱置了下來，自那以後，一直堆積在地下過道裡。
偶爾也會進行部分整理，因而了解到那些書的封面背後，原封保留着當年的讀者卡片。
你曾往來于圖書室，在那裡進行考前預習，還曾把那裡的原版書借了出去，或許能夠找到插有寫着你名字的卡片的書吧。
這批圖書由于尚未整理，因此無法借出去。
不過，如果是在現場查找的話，将提供力所能及的方便。
實際上，古義人已經開始興奮起來。
與此相呼應，年輕的圖書管理員再度挂來電話，說是已經找到古義人所說的想要調查的書籍種類的大緻所在，并清理出通往書山的路徑，拂去了書堆上的塵埃。
他還告訴古義人，湊巧他有一個在NHK作記者的朋友，他對這件事産生了興趣。
假如消息被用在鄉土新聞上，就具有了公共性，因此，就連古義人找出那圖書并閱讀、複印的場所也一并準備好了。
下一周中間的一天，古義人乘坐早晨的JR特急電車前往松山。
這座地方城市的氣溫較之于森林中的山谷要高上兩三度，不過，連接圖書館地下倉庫的通路卻很陰涼。
NHK的攝影小組已經等候在這裡，一應照明器材也準備完畢，因而查找想要查找的書并不很困難。
最先找到的，是《哈克貝利·芬曆險記》插圖版兩卷本。
讀者卡片上的簽名，隻有圓溜溜的小蟲子般的古義人的名字，這名字已被反複簽了很多遍。
即便周遭散發着潮濕的水泥地氣味，甚至陳年塵埃的氣味，古義人也從中嗅到當年曾初次感受到的美國氣味——洋書的油墨和糨糊的氣味。
盡管也顧忌圖書館的規則，少年時代的古義人還是用紅鉛筆在書上做了勾畫。
現在，一如記憶的那樣，他發現了勾畫的所在。
那是哈克給擁有奴隸吉姆的華森小姐寫密告信，可是後來重下決心，撕毀信件的場面。
攝影結束後，重新查看書籍的青年管理員說，這種淺淡的鉛筆痕迹在普通複印機上是複制不出來的，如果是彩色複印機的話，也許可以複制下來。
說完後，便帶着那書往繁華街上的複印機專營店去了。
戰争末期，母親把米裝在幾隻棉布襪裡，帶到在松山空襲中燒剩下的道後，在那裡四處尋訪，從擔心再度遭受空襲的當地人手中，為古義人和阿紗換來了書籍。
其中的岩波文庫版《哈克貝利·芬曆險記》，從此就一直是古義人喜歡閱讀的書。
古義人在高中二年級新學期轉學到了松山，開始往來于CIE①的圖書室并把那裡作為考前學習的場所，于是就發現了漂亮的插圖版兩卷本。
每天，一看完預定的考試參考書，便花上三十分鐘至一個小時的時間，根據翻譯版的記憶，一點點閱讀着從開架式書架上取來的馬克·吐溫。
在此期間，由于得到日本職員的認可，被同意借回去閱讀，時限定為一個星期，于是，就在借閱卡片上留下了自己的署名。
古義人獨自留在空蕩蕩的房間裡，随着時間的流逝，他想起了什麼，便轉身返回走廊上的書山，在英國文學的分類前跪在水泥地上，傾斜着上身，尋找記憶中那個暗紫紅色的布盒書。
現在，肯定早已褪色了。
布萊克的《SongsofInnocence》②摹真本，就是它！可是，古義人沒能打開并翻閱這本遠比記憶中要小上許多的書。
布萊克插圖中那個将幼兒扛在肩頭、正站立着 ①CIE，隸屬于駐日聯合國軍總司令部的民間情報教育局——譯注。