第19章 擁抱喜悅！
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也曾對羅茲說起那個回憶的一部分——時曾遇見從事山林工作的一夥人，他們身上就散發出這種群體的氣味。
無論在手腕上包裹着的厚厚布質襯衫上，抑或在斜紋粗棉布長褲上，都可以看出連續兩天翻越山嶺留下的痕迹。
即便在帽子皺褶裡的頭發以及面部的表情上，也都顯現出過度消耗的印象。
這次強行軍不僅是肉體的疲勞，恐怕在心理上也帶來了麻煩。
古義人如此考慮着，同時建議在羅茲小寐的這段時間裡，阿動可去淋浴，然後穿上自己替換的内衣内褲。
但是，阿動卻擔心浴室的響動會影響羅茲的睡眠，因而态度堅決地拒絕了。
晚餐開始了，對于以恢複了元氣的羅茲為中心的餐桌上的大團圓，阿動已是久違了。
或許早在就餐過程中，他就在頭腦中反刍着此後該說的話語了吧，飲用餐後咖啡時，古義人對他剛一暗示，他就像等待已久似的開始了自己的報告。
奧濑的度假村在當地招募了十個年輕人，其中五人留了下來，為羅茲的講座以及餐會兼會話實習班服務，另外五人則随真木彥進行山地越野考察。
津田那邊的人除了他以外，還有作為攝影預備人員的錄像技師、照明師以及錄音師共三人。
器材以及便飯和飲用水的搬運工作，則交由度假村的年輕人負責。
阿動沒被分配實際工作，但開設宿營地等必不可少的工作，很快就會接踵而至吧。
根據那份十萬分之一的地圖，順利完成了真木彥所選路徑的計算工作，因而進展沒有遇到障礙。
津田在自己的實地勘察筆記上填寫專業性的記錄，還數度停下腳步，指揮錄像攝影，而真木彥則讓度假村的年輕人匍匐前進，這些工作都意外地耗費了時間。
不過，這些卻正是項目的中心之所在，因此并不介意多花費一些時間。
臨出發時，真木彥曾對度假村的年輕人這樣說過。
這些年輕人協助攝制錄像，尤其是在成排岩石露出地表的斜坡上長着雜草的狹小地方，他們假想膝蓋以下部位均無法動彈，隻用手臂逐個山頭往上攀爬。
帳篷在日頭西沉之前便架設完畢，津田和他手下的工作人員以及真木彥在那裡一直喝到很晚。
度假村的年輕人沒能參加喝酒，盡管他們承擔了白天的體力活計，卻沒有為這種不平等待遇而焦躁不安，這表示他們對真木彥是心悅誠服。
阿動公正地如此說道。
毋甯說，惟有這深山之中的過夜帳篷以及帳篷裡的交談，對于真木彥來說才是最為重要的？阿動還說，雖然從奧濑前往真木町的舊村子一帶，再經由林中道路下山的日程，即便安排在一天之内也并無不妥，真木彥卻制定出了兩天的計劃，難道就是因為這個原因嗎？ 阿動被要求架設帳篷的地方，即使在強盜龜的山寨之中也很醒目。
被巨大樸樹掩映着的深邃洞穴，是這一帶諸勢力相互抗争的戰國時代的山城。
就是在地方史上，也有着這特定的一筆。
在那個時代之後很久，強盜龜把此地作為在山中往來轉移的中轉之地，偶爾還會帶上女人藏匿在這裡。
古義人曾在作品中寫過，遺下特地定做的床鋪的總領事，做完癌症手術之後在天窪建起家屋，并經常離家去山中行走。
關于總領事集中閱讀葉芝一事，也被作為以他為模特的小說中的主題。
作品中有個場面，說的是總領事把強盜龜山寨裡的洞穴視為葉芝的“女聲低音音域的裂縫”，在那裡朗誦相關的詩歌。
據阿動說，真木彥将此讀解為作者本人的舉止。
阿動請度假村那幾個年輕人幫忙，在分為三杈的樸樹那粗大樹幹下不生灌木和雜草的陰涼地支起了帳篷的支柱。
這時，真木彥把洞口前堆得很高的亂石作為舞台，以津田和其他工作人員為觀衆，開始了自己的演出。
真木彥扭動水蛇腰，惟妙惟肖地模仿着獨特的行走姿勢，及至來到可以窺見洞穴的位置時，便用手遮住耳朵——顯然是在暗示古義人那隻受了傷的耳朵——然後就開始朗誦葉芝的《螺旋》中的一段： 發生了什麼？從洞穴裡傳來的那個聲音/表現那個聲音的語言惟有——擁抱喜悅！ 阿動之所以被那哭喊般不尋常的朗誦深深打動，盡管沒有實際聽過，可他覺得，這确實就是古義人内心情感的流露。
這天夜晚，即便在帳篷内的酒席上，同樣的朗誦依然被一遍遍地要求再來并引發歡笑，就連在山洞裡與阿動的睡袋排放在一起的、度假村的那幾個年輕人，也發出了歡笑聲。
翌日早晨，收拾完帳篷的阿動注意到，津田絲毫不想掩飾愛挑剔的神情，對相向而立的真木彥這樣說道： “昨天夜晚，你對長江的批判既很風趣，也有一些尖銳的東西。
各自都把青春獻給了運動，一旦想要退出已經加入的黨派，卻已經無法脫身，就這樣接連吃着苦頭。
對于這些早已不再年輕、也沒有任何像樣工作可幹的夥伴，國際作家呼籲要’擁抱喜悅！‘那麼做，可比漫畫還要惡劣呀。
與葉芝和愛爾蘭的運動家間的關系完全不同。
可是，你既然那麼辛辣地模仿了他，還怎麼下山到長江君他家去呢？如果你打算讨好長江君，那麼，你與咱們交往不會感到疲憊嗎？” 原本從強盜龜的山寨一直往下走，不到一個小時就可以趕到十鋪席，可一行人并沒有向十鋪席前進，而是決定折回奧濑…… 聽完這些話後，羅茲說道： “聽了阿動的報告，我的感覺很好。
阿動沒有搬弄是非，把真木彥視為間諜。
因為你像以往一樣，想要向真木彥讨教，這才去搬運度假村那頂大帳篷的吧。
“關于真木彥戲
無論在手腕上包裹着的厚厚布質襯衫上，抑或在斜紋粗棉布長褲上，都可以看出連續兩天翻越山嶺留下的痕迹。
即便在帽子皺褶裡的頭發以及面部的表情上，也都顯現出過度消耗的印象。
這次強行軍不僅是肉體的疲勞，恐怕在心理上也帶來了麻煩。
古義人如此考慮着，同時建議在羅茲小寐的這段時間裡，阿動可去淋浴，然後穿上自己替換的内衣内褲。
但是，阿動卻擔心浴室的響動會影響羅茲的睡眠，因而态度堅決地拒絕了。
晚餐開始了，對于以恢複了元氣的羅茲為中心的餐桌上的大團圓，阿動已是久違了。
或許早在就餐過程中，他就在頭腦中反刍着此後該說的話語了吧，飲用餐後咖啡時，古義人對他剛一暗示，他就像等待已久似的開始了自己的報告。
奧濑的度假村在當地招募了十個年輕人，其中五人留了下來，為羅茲的講座以及餐會兼會話實習班服務，另外五人則随真木彥進行山地越野考察。
津田那邊的人除了他以外，還有作為攝影預備人員的錄像技師、照明師以及錄音師共三人。
器材以及便飯和飲用水的搬運工作，則交由度假村的年輕人負責。
阿動沒被分配實際工作，但開設宿營地等必不可少的工作，很快就會接踵而至吧。
根據那份十萬分之一的地圖，順利完成了真木彥所選路徑的計算工作，因而進展沒有遇到障礙。
津田在自己的實地勘察筆記上填寫專業性的記錄，還數度停下腳步，指揮錄像攝影，而真木彥則讓度假村的年輕人匍匐前進，這些工作都意外地耗費了時間。
不過，這些卻正是項目的中心之所在，因此并不介意多花費一些時間。
臨出發時，真木彥曾對度假村的年輕人這樣說過。
這些年輕人協助攝制錄像，尤其是在成排岩石露出地表的斜坡上長着雜草的狹小地方，他們假想膝蓋以下部位均無法動彈，隻用手臂逐個山頭往上攀爬。
帳篷在日頭西沉之前便架設完畢，津田和他手下的工作人員以及真木彥在那裡一直喝到很晚。
度假村的年輕人沒能參加喝酒，盡管他們承擔了白天的體力活計，卻沒有為這種不平等待遇而焦躁不安，這表示他們對真木彥是心悅誠服。
阿動公正地如此說道。
毋甯說，惟有這深山之中的過夜帳篷以及帳篷裡的交談，對于真木彥來說才是最為重要的？阿動還說，雖然從奧濑前往真木町的舊村子一帶，再經由林中道路下山的日程，即便安排在一天之内也并無不妥，真木彥卻制定出了兩天的計劃，難道就是因為這個原因嗎？ 阿動被要求架設帳篷的地方，即使在強盜龜的山寨之中也很醒目。
被巨大樸樹掩映着的深邃洞穴，是這一帶諸勢力相互抗争的戰國時代的山城。
就是在地方史上，也有着這特定的一筆。
在那個時代之後很久，強盜龜把此地作為在山中往來轉移的中轉之地，偶爾還會帶上女人藏匿在這裡。
古義人曾在作品中寫過，遺下特地定做的床鋪的總領事，做完癌症手術之後在天窪建起家屋，并經常離家去山中行走。
關于總領事集中閱讀葉芝一事，也被作為以他為模特的小說中的主題。
作品中有個場面，說的是總領事把強盜龜山寨裡的洞穴視為葉芝的“女聲低音音域的裂縫”，在那裡朗誦相關的詩歌。
據阿動說，真木彥将此讀解為作者本人的舉止。
阿動請度假村那幾個年輕人幫忙，在分為三杈的樸樹那粗大樹幹下不生灌木和雜草的陰涼地支起了帳篷的支柱。
這時，真木彥把洞口前堆得很高的亂石作為舞台，以津田和其他工作人員為觀衆，開始了自己的演出。
真木彥扭動水蛇腰，惟妙惟肖地模仿着獨特的行走姿勢，及至來到可以窺見洞穴的位置時，便用手遮住耳朵——顯然是在暗示古義人那隻受了傷的耳朵——然後就開始朗誦葉芝的《螺旋》中的一段： 發生了什麼？從洞穴裡傳來的那個聲音/表現那個聲音的語言惟有——擁抱喜悅！ 阿動之所以被那哭喊般不尋常的朗誦深深打動，盡管沒有實際聽過，可他覺得，這确實就是古義人内心情感的流露。
這天夜晚，即便在帳篷内的酒席上，同樣的朗誦依然被一遍遍地要求再來并引發歡笑，就連在山洞裡與阿動的睡袋排放在一起的、度假村的那幾個年輕人，也發出了歡笑聲。
翌日早晨，收拾完帳篷的阿動注意到，津田絲毫不想掩飾愛挑剔的神情，對相向而立的真木彥這樣說道： “昨天夜晚，你對長江的批判既很風趣，也有一些尖銳的東西。
各自都把青春獻給了運動，一旦想要退出已經加入的黨派，卻已經無法脫身，就這樣接連吃着苦頭。
對于這些早已不再年輕、也沒有任何像樣工作可幹的夥伴，國際作家呼籲要’擁抱喜悅！‘那麼做，可比漫畫還要惡劣呀。
與葉芝和愛爾蘭的運動家間的關系完全不同。
可是，你既然那麼辛辣地模仿了他，還怎麼下山到長江君他家去呢？如果你打算讨好長江君，那麼，你與咱們交往不會感到疲憊嗎？” 原本從強盜龜的山寨一直往下走，不到一個小時就可以趕到十鋪席，可一行人并沒有向十鋪席前進，而是決定折回奧濑…… 聽完這些話後，羅茲說道： “聽了阿動的報告，我的感覺很好。
阿動沒有搬弄是非，把真木彥視為間諜。
因為你像以往一樣，想要向真木彥讨教，這才去搬運度假村那頂大帳篷的吧。
“關于真木彥戲