第九講 君主制
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；他的影響力深入到以前從未到達的地方；他的社會角色更加活躍。
如果研究這一切所憑借的名義，我們将無法找到君主過去慣用的任何一種名義。
他擴張王權、籠絡人心，靠得不是皇帝繼承人或帝國君主的名義，也不是通過選舉或受命于上帝。
選舉制的一切痕迹都已消散殆盡，世襲即位原則已經牢固确立；雖然國王即位還需要教會的認可，但人民對胖子路易王權中的宗教性質絲毫未加注意。
一種新要素、一種以前未知的性質在君主制中出現了，一種新的君主制出現了。
無需重複，這一時期的社會處于極度混亂中，聽憑暴力的無止蹂躏。
社會自身對于這種悲慘狀況、對于恢複秩序和統一束手無策。
現代人常常将封建制度描述為一種系統化的、有組織的政體，但它所依賴的各種封建機構如貴族議會、領主法庭等所有這些形式都沒有現實性、沒有權力。
它們沒有任何力量能重建秩序或正義。
因此，在這種社會荒蕪中，誰也不知道遭受巨大不公時應該求助誰來獲得賠償，找誰來糾正極大的罪惡，找誰來通過任何方式建立類似國家的機構。
國王的名義還在，挂在某個領主身上，少數一些人還重視它。
君主以前打出的各種頭銜，雖然并沒有發揮多大的控制作用，依然出現在許多人頭腦中，在一些場合中得到認可。
有時候，他們請求國王制止某些可恥暴力，或在他的府邸附近多少恢複一些秩序，或終止一件曠日持久的争執。
有時候，人們請求他來幹預嚴格來說并不屬于他管轄範圍内的事務。
他作為公共秩序的保護者、不公之事的公斷者和糾正者加以幹預。
他的頭銜所固有的精神權威逐漸為他赢得了這種權力。
這就是胖子路易統治期間和蘇格執政期間君主制開始具有的性質。
在這段時期，雖然還很不完整、含糊而虛弱，但我們第一次看到人們頭腦中有了公共權力的概念。
這種權力與當時掌握社會的任何權力都不同，它用來為那些通過常規手段無法獲得正義的人提供正義，它能夠建立或至少要求遵守秩序。
這是一個偉大行政官的概念，他的根本性質是維持或重建和平、保護弱者、裁決其他人無法決定的分歧。
這是一種全新的性質，從12世紀開始，歐洲尤其是法國的君主制就呈現出這一性質。
它行使統治權時既不是作為蠻族君主，也不是作為宗教君主或帝國君主。
它擁有的僅僅是一種有限的、不完整的和附屬性的權力，一種可以說是維護全國和平的大法官（我不知道還有什麼更确切的表達）的權力。
這就是現代君主制的真實起源。
這可以說是它至關重要的原則。
這一原則在它的曆史進程中一直發展，并且，我毫不猶豫地說，帶來了它的成功。
在不同曆史時期，我們看到君主制不同性質反複出現，看到我所描述的各種君主制輪番試圖東山再起。
教士們總是在宣揚宗教君主制，法學家們努力複興帝國君主制，貴族們有時候希望恢複選舉式君主制，即封建君主制。
不僅教士、法學家和貴族們努力想使這種或那種性質在君主制中占據統治地位，而且君主自身也想使它們服務于君主權力的擴張。
國王們根據形勢需要和趨勢，有時候以上帝的代理人自居，有時候以皇帝的繼承人自居。
他們非法利用這些不同頭銜，但這些頭銜都不是現代君主必不可少的頭銜，或它的支配性影響力的源泉。
我重複一遍，隻有作為公共秩序、普遍正義和共同利益的受托人和保護人，隻有以偉大行政官的面目出現，以社會的中心和聯結紐帶的形象出現，它才能赢得人民的矚目、得到人民的擁護、獲得人民的力量。
随着我們研究的推進，你們将看到，這種開始于12世紀胖子路易統治期間的現代歐洲君主制的特征不斷強化和發展，可以說變成了它的政治面貌。
正是通過它，君主制促成了一個重要結果，這就是當今歐洲社會的特征，即所有社會要素歸結為兩個：政府和國民。
因此，在十字軍東征結束時，歐洲踏上了通往現今狀态的道路，君主制在這一偉大轉變過程中發揮了恰當的作用。
在下一講中我們将研究12&mdash16世紀期間，在政治組織方面進行的不同嘗試，這些嘗試的目的是通過監管來維護當時幾乎完全崩潰的秩序。
我們将研究封建制度、教會甚至自治市按照自己的古老原則、在其原始形式下組織社會從而抵禦即将到來的巨變的嘗試。
&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash (1)中譯者注：克洛維（Clovis，455或456&mdash511），法蘭克王國創立者。
(2)中譯者注：君士坦丁一世（Constantine，272年&mdash337年），羅馬帝國皇帝，在位期間，興建新都君士坦丁堡，以與元老院的羅馬對抗：推進政府和軍事改革，加固帝國的邊防。
晚年歸順了基督教。
(3)中譯者注：狄奧多裡克（Theodoric），約455&mdash526年，東哥特國王。
489年在拜占庭皇帝芝諾鼓動下，率10萬東哥特人西征意大利的奧多亞克王國，經三年圍攻于493年占拉文納，殺奧多亞克，建立名義上臣屬于拜占庭帝國的東哥特王國，轄意大利北部和中部。
(4)中譯者注：5世紀時，羅馬軍隊撤出不列颠後，日耳曼民族中的撒克遜、盎格魯等部落乘虛入侵不列颠，建立了7個王國。
(5)中譯者注：虔誠者路易即路易一世，查理曼大帝的兒子，帝國唯一繼承人。
在将帝國分封給三個兒子後，幼子查理出生。
路易也想給幼子分封一塊土地，招到三個兒子的拒絕。
833年，三個兒子在教皇格裡高利四世的支持下，囚禁了路易和查理。
直至835年，路易才得以複位。
(6)中譯者注：胖子路易，即路易六世。
如果研究這一切所憑借的名義，我們将無法找到君主過去慣用的任何一種名義。
他擴張王權、籠絡人心，靠得不是皇帝繼承人或帝國君主的名義，也不是通過選舉或受命于上帝。
選舉制的一切痕迹都已消散殆盡，世襲即位原則已經牢固确立；雖然國王即位還需要教會的認可，但人民對胖子路易王權中的宗教性質絲毫未加注意。
一種新要素、一種以前未知的性質在君主制中出現了，一種新的君主制出現了。
無需重複，這一時期的社會處于極度混亂中，聽憑暴力的無止蹂躏。
社會自身對于這種悲慘狀況、對于恢複秩序和統一束手無策。
現代人常常将封建制度描述為一種系統化的、有組織的政體，但它所依賴的各種封建機構如貴族議會、領主法庭等所有這些形式都沒有現實性、沒有權力。
它們沒有任何力量能重建秩序或正義。
因此，在這種社會荒蕪中，誰也不知道遭受巨大不公時應該求助誰來獲得賠償，找誰來糾正極大的罪惡，找誰來通過任何方式建立類似國家的機構。
國王的名義還在，挂在某個領主身上，少數一些人還重視它。
君主以前打出的各種頭銜，雖然并沒有發揮多大的控制作用，依然出現在許多人頭腦中，在一些場合中得到認可。
有時候，他們請求國王制止某些可恥暴力，或在他的府邸附近多少恢複一些秩序，或終止一件曠日持久的争執。
有時候，人們請求他來幹預嚴格來說并不屬于他管轄範圍内的事務。
他作為公共秩序的保護者、不公之事的公斷者和糾正者加以幹預。
他的頭銜所固有的精神權威逐漸為他赢得了這種權力。
這就是胖子路易統治期間和蘇格執政期間君主制開始具有的性質。
在這段時期，雖然還很不完整、含糊而虛弱，但我們第一次看到人們頭腦中有了公共權力的概念。
這種權力與當時掌握社會的任何權力都不同，它用來為那些通過常規手段無法獲得正義的人提供正義，它能夠建立或至少要求遵守秩序。
這是一個偉大行政官的概念，他的根本性質是維持或重建和平、保護弱者、裁決其他人無法決定的分歧。
這是一種全新的性質，從12世紀開始，歐洲尤其是法國的君主制就呈現出這一性質。
它行使統治權時既不是作為蠻族君主，也不是作為宗教君主或帝國君主。
它擁有的僅僅是一種有限的、不完整的和附屬性的權力，一種可以說是維護全國和平的大法官（我不知道還有什麼更确切的表達）的權力。
這就是現代君主制的真實起源。
這可以說是它至關重要的原則。
這一原則在它的曆史進程中一直發展，并且，我毫不猶豫地說，帶來了它的成功。
在不同曆史時期，我們看到君主制不同性質反複出現，看到我所描述的各種君主制輪番試圖東山再起。
教士們總是在宣揚宗教君主制，法學家們努力複興帝國君主制，貴族們有時候希望恢複選舉式君主制，即封建君主制。
不僅教士、法學家和貴族們努力想使這種或那種性質在君主制中占據統治地位，而且君主自身也想使它們服務于君主權力的擴張。
國王們根據形勢需要和趨勢，有時候以上帝的代理人自居，有時候以皇帝的繼承人自居。
他們非法利用這些不同頭銜，但這些頭銜都不是現代君主必不可少的頭銜，或它的支配性影響力的源泉。
我重複一遍，隻有作為公共秩序、普遍正義和共同利益的受托人和保護人，隻有以偉大行政官的面目出現，以社會的中心和聯結紐帶的形象出現，它才能赢得人民的矚目、得到人民的擁護、獲得人民的力量。
随着我們研究的推進，你們将看到，這種開始于12世紀胖子路易統治期間的現代歐洲君主制的特征不斷強化和發展，可以說變成了它的政治面貌。
正是通過它，君主制促成了一個重要結果，這就是當今歐洲社會的特征，即所有社會要素歸結為兩個：政府和國民。
因此，在十字軍東征結束時，歐洲踏上了通往現今狀态的道路，君主制在這一偉大轉變過程中發揮了恰當的作用。
在下一講中我們将研究12&mdash16世紀期間，在政治組織方面進行的不同嘗試，這些嘗試的目的是通過監管來維護當時幾乎完全崩潰的秩序。
我們将研究封建制度、教會甚至自治市按照自己的古老原則、在其原始形式下組織社會從而抵禦即将到來的巨變的嘗試。
&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash (1)中譯者注：克洛維（Clovis，455或456&mdash511），法蘭克王國創立者。
(2)中譯者注：君士坦丁一世（Constantine，272年&mdash337年），羅馬帝國皇帝，在位期間，興建新都君士坦丁堡，以與元老院的羅馬對抗：推進政府和軍事改革，加固帝國的邊防。
晚年歸順了基督教。
(3)中譯者注：狄奧多裡克（Theodoric），約455&mdash526年，東哥特國王。
489年在拜占庭皇帝芝諾鼓動下，率10萬東哥特人西征意大利的奧多亞克王國，經三年圍攻于493年占拉文納，殺奧多亞克，建立名義上臣屬于拜占庭帝國的東哥特王國，轄意大利北部和中部。
(4)中譯者注：5世紀時，羅馬軍隊撤出不列颠後，日耳曼民族中的撒克遜、盎格魯等部落乘虛入侵不列颠，建立了7個王國。
(5)中譯者注：虔誠者路易即路易一世，查理曼大帝的兒子，帝國唯一繼承人。
在将帝國分封給三個兒子後，幼子查理出生。
路易也想給幼子分封一塊土地，招到三個兒子的拒絕。
833年，三個兒子在教皇格裡高利四世的支持下，囚禁了路易和查理。
直至835年，路易才得以複位。
(6)中譯者注：胖子路易，即路易六世。