朱古達戰争
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是由于戰争通過武力取得的進展有限，他便準備通過國王的友人來陷害國王，把這些人的背叛作為一種武器。
再說波米爾卡是曾經陪同朱古達一道去過羅馬的[190]，而在保釋之後就為了逃避殺害瑪西瓦一案的審判而跑掉了。
既然這個人和朱古達的特别親密的關系使他有特别的機會欺騙朱古達，所以梅特路斯便試圖通過大量的許諾争取他的合作。
首先，他設法要這個努米底亞人來同他進行一次秘密的會談。
繼而在他用自己的名譽保證，如果波米爾卡能把活的或死的朱古達交到他手裡，元老院将宣布他無罪并且歸還他的全部财産之後，他并不費力地便說服了波米爾卡。
要知道，波米爾卡生來是個反複無常的人，此外他還擔心，如果同羅馬人締結和約，其中的一個條件會是他自己的投降和被處死。
（62）一旦一個适當的時機到來，就是說，當朱古達感到煩惱并且為自己的命運而悲歎時，波米爾卡就同他接近。
他向國王提出忠告，并且含着眼淚懇請他終歸要為他自己、他的孩子和對他表現得極為忠誠的努米底亞人民着想。
他提醒朱古達，朱古達他們在每一次戰鬥裡都被打敗，他的國家受到蹂躏，他的許多臣民被殺害或是被囚禁并且他的王國的資源也枯竭了。
現在對于他的士兵的勇氣以及命運的意旨他已經進行了充分的考驗，因此他必須注意，如果他還不拿定主意，努米底亞人就會為了自己的安全而采取措施了。
他便通過這些和諸如此類的論點使國王同意了投降的想法。
使節被派到羅馬統帥那裡去，傳話說，朱古達願意聽從他的命令，無條件地把自己和他的王國交給統帥處理。
梅特路斯立刻發布命令，把所有元老級别的人都從各個冬營裡召來；他就和他們以及他認為合适的其他人開了一次會[191]。
他遵照會議的決定&mdash&mdash這是符合我們父輩的慣例的[192]&mdash&mdash把使節派出去，向朱古達要求20萬斤的白銀[193]、他的全部的象和數量很大的馬匹和武器。
當這些條件很快為對方所接受時，他便下令把所有的逃兵上着鐐铐帶到他這裡來。
逃兵的大部分按照他的命令被帶來了，但是也有少數人在一開始商讨投降條件時就跑到瑪烏列塔尼亞的國王波庫斯那裡去尋求庇護了[194]。
朱古達被剝奪了武器、士兵和金錢之後他本人奉召去提西狄烏姆[195]，以便在那裡聽候執政官的命令。
但這時他開始再次對自己的決定動搖起來，并且由于良心有罪而害怕對他的罪行給以應有的懲處。
他在許多天當中都拿不定主意，在一個時期裡他對身受的災難感到如此的厭倦，乃至認為任何事情都比戰争要好，但轉而他又想從國王變成奴隸，這是一個多麼可怕的跌落，而且他的許多重要資源都白白地丢掉了，經過這樣的反複之後，他終于決定再度挑起戰争。
與此同時，當羅馬方面讨論行省問題時，元老院便把努米底亞分配給梅特路斯了[196]。
（63）大約在這同時，恰巧蓋烏斯·馬略在烏提卡向諸神奉獻犧牲，這時一名預言者向他預言說他将會成就驚天動地的事業；預言者于是勸告他，相信諸神的意旨，去成就他心裡想望的東西，不管多少次也要試試自己的命運；他還預言說他的一切事業都會有一個完滿的結局。
原來，甚至在這之前，馬略便有過想擔任執政官的強烈願望，而除去古老的門第之外[197]，他擔任執政官的每一種條件都十分充分。
這些條件是：勤勞、正直、傑出的軍事教養、作戰時百折不撓的精神、和平時期的作風謙遜樸實[198]、生活正派嚴謹，不喜财貨，而隻是渴望光榮。
更有甚者，由于他生長在阿爾皮努姆[199]，并且在這裡度過了全部自己的童年，因此他剛一達到可以過軍事生活的年齡，便全心全意地投入了現役軍人的訓練，卻看不起希臘人的雄辯術[200]或都市居民的文弱風氣。
由于潛心于這種對健康有益的追求，他那剛正的品質很快就成熟了。
其結果卻是，當他第一次向人民要求擔任軍團将領[201]時，他們大多數人甚至沒有見過他；不過人們對他的功業卻是熟悉的，結果所有的特裡布斯一緻投他的票。
接着，在那次成功之後，他又相繼擔任其他官職，而在每一個崗位上他總是潔身自愛恪盡職守，從而使人們認為他應當擔任比他當時擔任的更高的官職。
盡管如此，他雖然到當時為止一直表現為這樣一位非凡的人物（要知道，後來野心使得他什麼都不顧了！），他卻不敢想望競選執政官的職位；因為甚至到當時為止，雖然民衆能夠被授予其他高級官吏的職位，但執政官的職位卻隻在貴族等級中間傳來傳去。
沒有一位&ldquo新人&rdquo由于其勳業而出名或顯赫到人們認為他夠得上擔任這一職位的程度，就好像他擔任這一職務會把它玷污了似的。
（64）當馬略看到預言者的話同他内心所渴望的目的不謀而合的時候，他便向梅特路斯請假[202]，以便回羅馬去競選[203]。
不過，雖然梅特路斯富有勇氣、名聲和一個正直的人應有的其他品質，但是他仍有一種目空一切的傲慢性格，這乃是貴族的通病。
因此開頭他對這一不尋常的請求感到吃驚，他表示對馬略的想法覺得意外，并且裝作出于友情的樣子，勸他不要幹這種十分不理智的事情或抱有超越自己地位的想法。
他說，所有的人不應想望一切事物。
馬略應當滿足于自己的地位。
最後，他必須注意不要向羅馬人民提出他們有理由拒絕的請求。
梅特路斯雖然說了諸如此類的話，但他卻沒有動搖馬略的決心，最後他隻好回答說，一旦公務允許，他就可以照他所要求的做。
後來，由于馬略一再提出同樣的要求，據說梅特路斯曾回答說：&ldquo不要急着到羅馬去競選；當我的兒子成為一名競選人的時候，你還有足夠的時候競選執政官呢！&rdquo[204]原來這個青年人在當時隻有20歲左右，當時正在他父親的個人的麾下服役[205]，因此這種奚落對方的回答反而激起馬略追求他所想望的榮譽的更大決心，同時也就使他更加憎恨梅特路斯了。
結果，他使自己受到了最壞的顧問、野心和憤懑的擺布。
從此他的無論任何言論與行動都是向着這樣一個目标，這就是取得人們對他的好感。
對于冬營裡他麾下的士兵的紀律，他要求得也不像先前那樣嚴格了，并且他以一種既貶抑[206]又吹噓的口氣與商人們談論戰争，其中許多商人在烏提卡，說什麼隻要把一半的軍隊交他指揮，幾天之中就可以把朱古達捉住。
他說他的統帥是有意識地拖延戰争，因為他是一個虛榮心極為強烈、具有國王般傲慢性格的人[207]，因而特别喜歡玩弄權力。
所有這些談話之所以特别能打動商人，是因為長期拖延的戰争損害了他們的利益，而對于貪心的人來說，無論别人動作多麼快也隻是覺得他遲緩。
（65）此外，當時在我們軍隊有一個名叫伽烏達[208]的努米底亞人，此人是瑪斯塔那巴爾的兒子、瑪西尼撒的孫子，米奇普撒曾把此人列為第二級的繼承人[209]。
他體弱多病，因此他在精神方面也就多少有點懦弱。
此人曾請求梅特路斯給予他王族應享的特權，允許他在梅特路斯身邊設一個座位，後來又要求給他一個羅馬騎兵中隊作為他的親衛隊。
但是這兩個要求梅特路斯都拒絕了：因為這一榮譽隻給予羅馬人正式授以國王頭銜的人；至于親衛隊，那麼要羅馬騎士給努米底亞人去做侍衛，這對他們會是一種侮辱。
正當伽烏達回味這種拒絕的含義時，馬略同他接近，勸他對他受到的侮辱向統帥進行報複，并答應幫他的忙。
他以恭維的口吻稱贊這個因生病而精神懦弱的人，說他就是一位國王，一位強大有力的英雄，因為他是瑪西尼撒的孫子。
他還說，如果朱古達被捉住或者被殺死，他立刻就會被定為努米底亞的國王；而且馬略還堅持認為，如果他當選為執政官并被派來領導戰争，這件事很快就會實現的。
就這樣，有些是通過他個人的影響，但大多是由于希望和平早日到來，他促使伽烏達和羅馬騎士&mdash&mdash在軍中服役的和在城裡經商的[210]&mdash&mdash寫信給他們在羅馬的朋友，批評梅特路斯的作戰方法并要求任命馬略為統帥[211]。
結果有許多人以高度稱許的口吻支持馬略競選執政官[212]。
而且，恰恰在那個時候，瑪米利烏斯法[213]沖擊了貴族的統治地位，而民衆則力圖把&ldquo新人&rdquo推舉出來。
這樣看來，一切對馬略都是有利的。
（66）與此同時，朱古達既然已經放棄了投降的念頭并且重新開始了敵對行動，于是便加緊而又十分細心地進行他的一切準備工作。
他在重新征募一支大軍，試圖用恐吓或懸賞的辦法把背叛了他的那些城市争取回來，并且在那些形勢有利的地點設防。
他制造或購買武器、戰械和過去由于想求得和平而放棄了的其他事物。
他還試圖誘使羅馬奴隸起來造反，甚至試圖向羅馬衛戍部隊的士兵行賄。
一句話，他不惜使用一切辦法進行騷擾并且把一切全都搞亂。
由于他進行的活動，瓦伽城的居民&mdash&mdash起初，在朱古達請求締結和約時，梅特路斯曾在這裡設置了一支衛戍部隊&mdash&mdash應允了他們對之一直抱有好感的國王的懇求，于是城裡的領袖人物組織了一次有利于國王的陰謀。
至于民衆，他們照例是善變的，而努米底亞人尤其是這樣，他們喜歡鬧事和制造亂子，喜歡變動而反對和平與安甯。
在他們中間作了安排之後，他們便規定從那時起的第三天起事，因為那天是全阿非利加的一個節日，這時舉行的各種遊藝和慶祝活動會使人忘掉危險。
于是當約定的時間到來時，他們就分别把百人團長和将領，甚至該城的長官本人[214]，一個名叫提圖斯·圖爾皮利烏斯·西拉努斯的人請到他們家裡。
在飲宴期間，他們所有的人都被殺死了，隻有圖爾皮利烏斯是例外。
陰謀者繼而又向普通士兵發動了進攻，因為在他們沒有任務的日子裡，他們照例是不帶武器到處閑逛的。
民衆也參與了這一屠殺，他們有些人是在貴族的教唆下這樣幹的，有些人就是生來喜歡幹這類事情；盡管他們既不知道他們幹的是什麼事情也不知道這樣幹的目的何在，但他們單是在變動和騷亂中也能找到充分的刺激。
（67）羅馬士兵給這一突如其來的危險搞得大為困惑，開頭他們不知道怎麼辦才好，于是陷入了一團混亂之中。
他們被敵人的一支兵力切斷了回到城市的衛城去的道路，而他們的軍标和盾牌卻是放在那裡的。
他們也不能從城門跑出去，因為城門在事先被關閉了。
而且婦女和男孩子也忙于從房頂向他們投擲石塊和在手頭可以找到的任何東西。
要想防禦雙重的危險那簡直是不可能的[215]。
勇敢的人在最弱的敵人面前束手無策。
勇敢的和膽怯的，強大的和軟弱的都在未能進行一次打擊的情況喪命了。
在這樣一場無情的屠殺當中，盡管努米底亞人殺人像發了瘋一樣并且城門也全都關閉了，但是那位衛戍長官圖爾皮利烏斯卻一點沒有受傷地逃了出來，他在所有的意大利人當中是唯一的一人。
他做到這一點是由于主人[216]的開恩，還是受到默許，還是什麼偶然的機會，我就無法說清楚了；總之，既然在這樣一場巨大的災難裡，他甯願恥辱地偷生，而不願帶着清白無瑕的聲譽死去，我認為他似乎是一個極為可惡的無恥之徒。
（68）當梅特路斯得知在瓦伽發生的一切時，一個時期裡他感到十分痛苦，乃至閉門謝客誰都不願見。
後來，當悲傷和憤怒混合在一起時，他便把他的全部思想集中在如何為這次暴行迅速進行報複上面。
太陽剛一落山，他便親自把正在軍營過冬的軍團以及他能征集到的盡可能多的全部輕武裝的努米底亞的騎兵率領出來，并且在第二天大約第三個時辰，[217]他到達了四周都有比較高的地段環繞的一處平原地帶。
在那個地方，由于他發現他的士兵因為長途行軍而疲憊不堪并到了即将發動兵變的程度，他便告訴他們，這裡離開瓦伽隻有一哩了。
他說，他們應當耐心地忍受後面的勞苦，以便為他們的勇敢的公民同胞的不幸命運報仇。
他還就戰利品問題，向他們作了慷慨的許諾。
當他用這種辦法使他們的精神振作起來的時候，他便下令騎兵以散開的隊形走在最前面，而步兵則以盡可能密集的隊形（軍标不露出來）跟在後面。
（69）當瓦伽的民衆看到一支軍隊向他們開來的時候，開頭他們以為是梅特路斯率領着它（事實上正是他），于是就把城門關了起來。
後來他們看到田地并沒有受到蹂躏并且走在最前面的騎兵是努米底亞人，于是他們改變了看法，把新來的人認為是朱古達了，便興高采烈地出城去迎接他。
接着突然響起了一個信号，一些騎兵和步兵開始砍殺從城裡湧出去的人群；一部分人則沖向城門，而還有一部分人占領了塔樓；憤怒和想取得戰利品的願望使他們克服了疲勞。
這樣看來，瓦伽的居民為他們的背叛隻高興了兩天！跟着他們的這個富有的和人口衆多的城市就完全成了報複和掠奪的犧牲品。
這個城市的衛戍長官圖爾皮利烏斯，正如我在上面所說[218]，是唯一能逃了活命的人。
梅特路斯在軍事法庭上對他進行審訊，而由于他不能為自己進行辯解，便先在處以笞刑之後被處死了；要知道他隻是一個拉丁姆公民[219]。
（70）就在這同時，曾經勸說朱古達進行有關投降的談判&mdash&mdash這一談判由于朱古達有所顧慮而被他中斷了&mdash&mdash的波米爾卡[220]受到了朱古達的懷疑，他自己也懷疑起國王來，因此他便産生了想把朱古達推翻的想法。
于是他開始尋求把朱古達搞掉的辦法，為此而日夜絞盡腦汁。
最後，當他在嘗試每一個辦法時，他赢得了一個名叫納布達爾撒的人的支持，這是一個有地位又有财富的知名人士，在努米底亞同胞中間有很高的聲望。
這個人獨立于國王，習慣于自己帶領一支軍隊，并且習慣于處理在朱古達感到疲倦或從事更加重要的事務時不能親自處理的一切事務。
他便用這種方式取得了名聲和權力。
因此他和波米爾卡共同計議以便選定一個發動陰謀的時間，至于細節，則他們決定按照情況就地加以安排。
納市達爾撒随後便到軍隊去，這支軍隊是他按照國王的命令安排在羅馬人的各營之間的[221]，目的在于不使敵人不受懲罰地蹂躏他的國家。
但是在那裡，想到計劃中的罪行的嚴重他又害怕了，并且由于他沒有在約定的時間出現，他的恐懼使這一陰謀失敗了。
于是，極想實現自己的計劃同時因擔心他的同謀者的膽怯會使他放棄他們先前的計劃因而又極想尋求一個新的計劃的波米爾卡，于是通過心腹的使者送一封信給對方。
在這封信裡他譴責對方的軟弱和怯懦，要他曾借以發誓的諸神來作證，警告他不要使梅特路斯提供的獎賞變成他們的毀滅。
他說，朱古達的末日已迫在眉睫；僅有的問題是朱古達應當死于他們的還是梅特路斯的果敢行動。
因此納布達爾撒必須考慮，他是想取得報酬，還是受到嚴刑拷問。
（71）當這封信送到納布達爾撒那裡時，他正好躺在床上，因為他剛剛做完體操而感到疲倦了。
讀了波米爾卡的信之後，他先是感到心煩意亂，不知怎樣才好，随後就像一個考慮問題考慮得疲倦的人常見的情況那樣，陷入了沉睡之中。
他有一個努米底亞人的秘書，一個受他信任和喜愛的人，他使這個秘書了解除了最後這個計劃外的所有他的計劃。
當這個人聽說有一封信送來時，他認為他的服務或他的意見照例是他的主人所需要的。
于是他便走進他的主人正在睡覺的帳篷，拿起了納布達爾撒不經心放在他頭部上方枕頭上的信看了；而當他看到這一陰謀之後，便趕忙到國王那裡去了。
稍後當納布達爾撒醒來并且沒有找到那封信，從而意識到一定是出了什麼事情的時候，他先是試圖趕上那個告密者，但是沒有趕上，于是他便到朱古達那裡去想安撫他一番。
他說他自己本來想做的事情已被他的不忠的侍從人員搶了先。
他哭着懇求國王看在他對國王的友誼和過去他本人的忠誠服務的面上不要懷疑他會犯這樣的罪行。
（72）聽了這話之後，國王把真實的感情隐藏起來，卻用好言撫慰了納布達爾撒一番。
在處死了波米爾卡和他知道參與了陰謀的其他許多人之後，他抑制了自己的怒氣，因為他擔心這會引起一場叛亂。
但是從那時起，朱古達便從來沒有過上一個安甯的白天或夜晚。
他對任何地點、任何人、任何時間都不放心；他害怕自己的同胞就和害怕敵人一樣。
他永遠處于戒備狀态；聽見任何聲音都會吓一跳，并且他在不同的地方度夜，其中有許多地方是同國王的尊嚴很不相稱的。
有時他在睡夢中被驚醒，他會叫起來并且拿起自己的武器。
他始終處于一種接近于瘋狂程度的驚恐之中。
（73）而當梅特路斯從跑過來的人那裡得知波米爾卡的命運以及陰謀被發覺一事時，他再次趕忙進行各種各樣的準備工作，好像是要進行一場新的戰争的樣子。
由于馬略不斷要求給假，梅特路斯便把他送了回去，[222]因為他認為一個對他不滿又和統帥意見不合的人是起不了什麼作用的。
在羅馬方面，民衆得知人們就梅特路斯和馬略的問題所寫的那些信之後，也立刻就相信了信中關于這兩個人的看法。
統帥的貴族地位在這之前對他本來是一種榮譽，這時卻成了他不受歡迎的根源，而另一方面，馬略卑微的出身卻使他的聲望大為提高；但就這兩個人的情況來說，他們自己的好的或壞的品質并沒有派别情緒那樣大的影響。
更有甚者，那些好鬧亂子的高級官吏[223]也在煽動民衆的情緒，在每一個集會上都指責梅特路斯的背叛行為，卻過分誇大了馬略的功業。
民衆最後竟然興奮到如此程度，乃至完全依靠自己雙手的勞動來維持生計和聲譽的全體手工業者和農民也放開了他們的本業來追随馬略，把馬略的成功看得比他們自己的需要更為重要，而這結果則是權貴被擊敗，而經曆了多年之後，執政官的職務終于授予了一位&ldquo新人&rdquo。
[224]後來，當保民官提圖斯·曼利烏斯·曼奇努斯問民衆[225]，他們希望由誰來領導對朱古達的戰争時，絕大多數人都選擇了馬略。
确實，在當時不久之前元老院曾作出決定把努米底亞分配給梅特路斯，但是他們的決定報廢了。
（74）就在這時，朱古達卻失掉了他所有的朋友，因為他親手殺死了其中的大部分，而其餘的人因為害怕而逃到羅馬人或國王波庫斯那裡去尋求庇護去了。
[226]因此，既然他不能在沒有軍官的條件下進行戰争，同時又認為相信新朋友的忠誠是危險的（當老朋友已經表明是不可靠的時候），于是他就生活在這樣的情緒之中，即對任何事都懷疑，都不能作出決定。
沒有一件事情，沒有一個計劃，沒有一個人是他能完全放心的。
每天他都要更換他走的路線，更換他手下的官員，時而出去應付敵人，時而又跑到沙漠裡面去[227]。
他常常寄希望于逃跑，随後不久又把希望寄托在武力上；他不知他的同胞的勇氣和忠誠，哪一種更不值得信任：因此，不管他轉向哪裡，他都會遇到困難。
當梅特路斯和他的一支軍隊出其不意地出現在國王面前的時候，他還在這樣的徘徊觀望着；于是朱古達便在時間許可的情況下作了應戰的準備，把努米底亞人列為戰陣。
戰鬥跟着開始了。
凡是在國王親臨的地方，那裡的努米底亞便作出一點抵抗的樣子；在其餘的地方，他的士兵剛一接戰便被突破，然後就逃散了。
羅馬人虜獲了相當數量的軍标和武器，但俘虜的士兵卻很少；原來在努米底亞人的幾乎所有的戰鬥中，他們更多依靠的是他們跑得快，而不是他們的武器。
（75）在這次潰敗之後，朱古達對自己的處境更加絕望了，于是他便和一些從羅馬那邊逃過來的士兵還有一部分騎兵逃到沙漠裡去，然後又去塔拉，[228]因為他的大部分财寶都在這裡，他的孩子們就是在這裡養尊處優地長大的[229]。
梅特路斯一得知此事，雖然他知道在塔拉和最近的一條河[230]之間橫亘着50英裡的幹燥不毛之地，然而為了想通過攻占這樣一個重要的城鎮以結束戰争，于是他便設法克服一切困難，甚至想排除天然的障礙本身。
為此他便下令所有的馱畜隻馱10天的糧食而不馱其他任何東西，此外隻帶上盛水的皮袋和其他容器。
[231]而且他還搜括農田以尋得盡可能多的家畜，要它們馱載各種容器，特别是他從努米底亞的茅舍中取得的木制容器。
此外他還下令住在附近的所有的人（他們在朱古達逃跑後就向梅特路斯投降了）每個人都帶上盡可能多的水，并且為他們指定把水帶到的日期和地點。
他本人則從河裡把盡可能多的水馱在牲畜上，這條河，我前面說過，就是離城最近的那條河。
他就帶着這些東西開始了向塔拉的進軍。
當梅特路斯和努米底亞人到達了他指定的地點，并且設營和構築了工事之後，據說突然間一場大雨自天而降，而單是這場雨供應的水便不但足夠而且有餘了。
帶給他的水[232]其數量也比他預期的要多，因為剛剛在一次投降之後，他們幹的通常總是比指定他們幹的要多[233]。
但是宗教的理由使得士兵更願意用雨水，而且這場雨大大地鼓舞了他們的士氣。
因為他們認為這是不朽的諸神加給他們的恩惠。
第二天，出乎朱古達的預料，羅馬人到了塔拉。
城裡的居民因這座城的難以克服的天然屏障而有恃無恐。
他們雖然對于羅馬人的這一出乎意料的舉動而深感驚訝，但他們仍然積極地進行備戰工作。
我們一方的士兵也是這樣。
（76）國王這時才相信，沒有任何事梅特路斯做不到，因為他的毅力使他克服了一切礙障：武器、軍械方面的、地點方面的、季節方面的，甚至天然障礙（對于這種障礙所有其他人是無能為力的）。
于是朱古達在夜裡帶着自己的孩子們和他的大部分财寶逃離了這座城市。
而在這之後，他在任何地方都不停留在一天或一夜以上；而事實上他是害怕有人出賣他，而認為迅速的移動能使他逃避這種出賣，因為這種出賣的計劃需要從容的時間和有利的機會。
但是當梅特路斯看到這裡的居民渴望戰鬥，又看到這座城市不但形勢險要而且有防禦工事的時候，他便用一道栅欄和一道壕溝把城牆包圍起來。
然後在他能夠找到的最合适的兩個地方他設置了掩護裝置[234]，堆起了一個土丘[235]，上面放置了塔樓以保護圍攻的士兵和他們的工事。
城市居民這方面也加緊他們的準備工作；确實，雙方都在拼命了。
在大量的艱苦勞作和多次的戰鬥之後，羅馬人在到達40天之後才終于占領了這座城市，但是所有的戰利品都被逃兵毀掉了。
原來當這些人看到城牆受到攻城槌的沖擊并且看到一切都已保不住的時候，他們就把黃金、白銀和其他值錢的東西帶到皇宮去。
他們在那裡酒足飯飽之後，便放火把财寶，連同皇宮和他們自己一道燒掉，這樣，他們擔心會在勝利的敵人手裡備受折磨，因此還不如自願受罰反而更好些。
（77）就在塔拉被攻克的同時，列普提斯城[236]的代表來到梅特路斯這裡，請求派一支衛戍部隊和一位司令官到他們那裡去。
他們說，一個名叫哈米爾卡[237]的懷有野心的有地位的人正在陰謀發動一場變亂，而無論高級長官的命令還是法律都限制不住他；除非梅特路斯趕緊行動，否則他們的生命就會受到極大的威脅，而羅馬人則有失去他們的聯盟者的極大危險[238]。
而且，事實上列普提斯的公民在對朱古達的戰争一開始時便已經派遣使節去見執政官貝斯提亞，後來又派遣使節到羅馬去要求同羅馬結成友誼和聯盟。
在他們的要求得到允許之後，他們始終是真誠而又忠實的并且熱心執行貝斯提亞、阿爾比努斯和梅特路斯的一切命令。
因此梅特路斯很高興同意他們的請求，并把利古裡亞人的四個步兵中隊[239]派去幫助他們，率領這支隊伍的則是蓋烏斯·安尼烏斯[240]。
（78）據說由于内亂而離開了自己的故土的西頓人就是在這一地區登陸的，并且建立了列普提斯[241]這座城市。
它位于兩個西爾特斯之間，西爾特斯則是由于它們的自然條件而得名的。
它們是幾乎位于阿非利加盡頭的[242]兩個海灣，這兩個海灣大小不同但自然形勢相似[243]。
海岸附近的海水非常之深，别的地方有時深有時淺這要看情況[244]。
當風刮起來使得海上波濤洶湧時，波浪就沖刷泥沙和巨大的石塊，這樣當地的面貌便随風而發生變化。
西爾特斯（Syrtes）這個名字就是從這個&ldquo沖刷&rdquo[245]的意思來的。
隻是這個城市用的語言由于和努米底亞人的語言混合在一起的影響，已經不是原來的語言了。
它的法律和風俗習慣大部分還是西頓人的，他們所以比較容易地保留這些東西，是因為他們生活在同努米底亞人的首都有一段距離的地方。
要知道在他們和努米底亞的人口稠密地區之間是一片大沙漠。
（79）既然列普提斯的人民的事件使我們談到了這一地區，那麼談一談兩個迦太基人的崇高的和值得懷念的行為看來是适宜的。
這個地方使我想起了這件事情。
當迦太基人統治着阿非利加的大部分的時候，昔勒尼的人民同樣是強大和繁榮富裕的。
在昔勒尼和迦太基之間是一片外觀單調的沙漠平原。
那裡沒有河或是山作為邊界，這一情況使得這兩個民族之間進行着一場長期的、激烈的鬥争。
在雙方都有許多陸軍和海軍被消滅和打散并且雙方都對長期的鬥争感到有些厭倦之後，他們就開始擔心很快地會有一個第三方進攻同樣被削弱的勝利者和戰敗者雙方。
于是他們便締結了一項休戰協定并作出如下決定：在規定的那一天，雙方都派出使者從本城出發，而他們會見的地方就是兩城人民的共同邊界。
于是從迦太基派出了腓萊尼兩兄弟，他們趕忙完成了這一行程。
從昔勒尼出發的人們走得比較慎重。
這是由于偷懶還是偶然發生了什麼情況我就說不清楚了，不過在那裡，一陣暴風往往會造成和海上同樣的耽擱。
因為當着在那些平坦和什麼都不生長的沙漠上刮起了風的時候，它把沙子從地上卷了起來，其勢之猛可以使行人的嘴裡和眼裡滿都是沙子。
這樣，人們由于看不到東西而不得不停下來。
當昔勒尼的人們看到自己來得比對方有點晚的時候，[246]擔心返回時會因為失敗而受到懲罰，便指責迦太基人提前離開本城并拒絕遵守協定；事實上，他們無論什麼事都願意幹，就是不願意在失敗的情況下回去。
迦太基人要求重新約定條件，隻要它們對雙方都是公平的就行，這時希臘人[247]便提出兩個條件要對方選擇，或者是在他們宣稱是他們國土的邊界的地方被活埋，或者是在同樣的條件下讓希臘人向前一直走到他們願意停下來的地方。
腓萊尼兄弟接受了對方的條件，為了他們的國家獻出了生命，這樣他們就被活埋了。
迦太基人于是在那個地點[248]向腓萊尼兄弟奉獻了祭壇，在國内也給予他們其他的榮譽。
現在我的話再轉入正題。
（80）由于朱古達在塔拉被攻陷之後，對于任何事物都無法同梅特路斯抗衡這一點已深信不疑，于是他便帶領幾名侍從穿過巨大的沙漠地帶一直來到蓋土勒人[249]的國土，蓋土勒人是一個野蠻而未開化的種族，他們在當時從來沒有聽說過羅馬的名字。
他把蓋土勒人召集到一個地方，逐步地訓練他們列隊，跟在軍标後面行進，服從命令并且執行士兵的其他任務。
通過大量的禮物和更為慷慨的許諾，他還争取到了國王波庫斯的最親近的友人對他的好感，并且通過他們的幫助同國王接近，誘使他對羅馬人作戰。
這是一件比較容易和簡單的事情，因為就在這次戰争開始時，波庫斯曾把使節派到羅馬去請求締結聯盟條約，但是對于在進行的戰争十分有利的這一安排卻被利欲熏心、習慣于拿一切榮譽的或可恥的事物做交易的幾個人給破壞了。
甚至在這之前，波庫斯便娶了朱古達的一個女兒，但是這樣一種關系在努米底亞人和摩爾人中間并不被認為是一種很有約束力的關系，因為他們每一個人隻要财力許可都可以娶随便多少妻子&mdash&mdash一些人有10個妻子，另一些人還要多些，國王的妻子當然更多了。
沒有一個妻子被看成是他真正的配偶，所有的妻子同樣都是無所謂的。
（81）軍隊[250]于是在相互約定的一個地點會師了。
在相互發了誓之後，朱古達就力圖用言語激發波庫斯的勇氣。
他說，羅馬人既不主張公道，又貪得無厭，他們是全人類的共同敵人，他們同波庫斯作戰的動機和他們同朱古達以及同其他國家作戰的動機是相同的，這就是他們進行統治的欲望和對于一切王國的憎恨。
今天朱古達是他們的敵人，而就在不久之前，他們的敵人是迦太基人和國王柏爾修[251]，在将來，不管是誰，隻要羅馬人認為他最強大，他就是羅馬人的敵人。
在他講了這些和諸如此類的話之後，兩位國王便向着奇爾塔城進軍了，因為梅特路斯把他的戰利品，他的俘虜和他的行李辎重都安置在這座城市裡了。
因此朱古達認為，如果把這個城市攻下來，那麼他們付出的努力是值得的，而如果羅馬的統帥前來幫助他的同胞，那就展開一場戰鬥。
但實際上，這個詭計多端的國王是想盡快地把波庫斯拖入戰争，因為事情拖下去，這會使他改變主意。
（82）當羅馬統帥得知兩個國王聯合起來的時候，他并不輕率地不顧任何地點地同對方作戰，而過去在他多次擊敗朱古達之後，已習慣于這樣對付他。
但這次他卻在離奇爾塔不遠的一處設防的營地那裡等候他們的到來，因為他認為，自從這個新的敵人摩爾人出現以來，最好是先設法對他們加以了解，這樣才能進行比較有利的戰鬥。
在這同時，他從來自羅馬的書信得知，努米底亞行省已經給了馬略；要知道，他早已聽到馬略當選為執政官的事情了。
這個消息使他感到十分苦惱，雖然，無論從道理上來說，還是就他的身份來說，他都不應當苦惱到這樣的程度，他既抑制不住自己的眼淚，又管不住自己的舌頭；盡管他具有一位偉大人物的其他優良品質，但是在忍受屈辱方面卻表現得很不堅定。
有些人把在這件事上他的行為歸之于他的狂妄自大；另一些人則認為這是一位品格高尚的人在遭受侮辱時的氣憤表現；還有許多人認為這是由于如下的事實，即他已經取得的勝利被人從他手裡奪走。
從我個人來說，我深信，更加使他感到痛苦的是馬略得到的榮譽，而不是他個人所受到的侮辱；如果把從他手中拿走的行省是給予任何别的人，而不是馬略，那他是不會那樣煩惱的。
（83）梅特路斯由于心情沮喪而沒有興緻去幹任何事情，再加上他認為，為了推動别人的事業而自己卻要去冒險，這乃是一種愚蠢的行為，于是他把使者派到波庫斯那裡去，要求他不應當無緣無故地變成羅馬的敵人。
他說，在他們面臨的危機中，國王有一個極好的機會締結一項友好的聯盟，一項比戰争更值得期望的聯盟，而且不管他對自己的力量會有多大的自信，他也不應當用有把握的東西去換取沒有把握的東西。
要挑起一場戰争在任何時候都是容易的，但是要想中止它，那卻是一件十分困難的事情了，因為開始和結束不是同一個人所能控制的。
任何人，即使一個怯懦的人，也可以挑起一場戰争，但是隻有在勝利者的同意下才能把它結束。
因此摩爾人應當重視他自己的利益和他的王國的利益，而不應當把他自己的好運和朱古達的走投無路的困境結合在一起[252]。
對于羅馬人傳過來的這些話，國王作了一個相當帶有和解味道的回答，他說他是期望和平的，但隻是可憐朱古達的不幸；如果把同樣的機會給予他的聯盟者，協議便易于取得了。
聽了這回話之後，梅特路斯再次派出使節去反駁波庫斯的要求，波庫斯又部分地傾聽并且部分地駁回了他的抗辯。
使者繼續不斷這樣地派來派去，時間就這樣地過去了，而戰争也就像梅特路斯所期望的那樣，停頓下來了。
（84）我在前面已經說過，馬略在民衆的熱情支持下當選為執政官。
由于甚至在這次當選之前，他對權貴就是敵視的，因此一旦人民決定把努米底亞分配給他，他就堅持不懈、勇敢地攻擊起權貴來：時而攻擊的對象是個人，時而又是整個的顯貴一派。
他誇口說，他從權貴手裡奪取的執政官職位是他的戰利品，還有别的一些意在誇耀自己和激怒對方的話。
在整個這段時期裡，他最注意的一件事就是備戰。
他要求增強軍團的力量，從國外的民族和國王那裡召集輔助部隊，此外還從拉丁姆和我們聯盟者那裡動員來了最勇敢的人們，對于這些人，他大多數是從實際的戰鬥中了解的，隻有少數才隻是憑着聲譽而已。
他還用特别說服的辦法使得已經退役的老兵和他一道出征。
元老院雖然敵視他，卻不敢反對他的任何措施；但是它卻特别樂于作出給軍團增加兵員的決定，因為人們都認為民衆對兵役是不感興趣的，這樣一來，馬略便隻能有兩種前途：或者是失去作戰的人力資源，或者失去民衆對他的愛戴。
但是幾乎每一個人都想随馬略出征，結果元老院的希望便落空了。
每個人都夢想自己會因戰利品而發财緻富或者作為勝利者返回家園，此外還有諸如此類的其他幻想。
馬略也用他的一篇演說在相當程度上激發了他們的情緒；原來當他要求的所有的法令都得到通過并且他期望征募士兵時，為了鼓勵人們應征同時按照他的習慣為了戲弄權貴，于是他便把人民召集起來，講了如下的一席話： （85）&ldquo公民同胞們，我知道，大多數的人是通過非常不同的方法要求從你們手中取得權力并且在取得之後行使這一權力的；在開頭，他們是勤勉、謙虛和有節制的，但是後來就過懶散和傲慢的日子了。
但是在我看來，正當的行動方式恰恰與此相反。
既然整個共和國比起一位執政官或一位行政長官的職位更有價值，那麼治理共和國時表現的關切态度也就應當比追求這些職位時所表現的關切态度有價值得多了。
在接受你們的極大的好意時，我不是不知道我自己身上擔負的任務有多麼重大：既要為戰争作準備同時要節省國庫的開支；迫使人們不願去得罪的那些人去服兵役；要照料國内外的一切事務&mdash&mdash在嫉妒、敵視和陰謀陷害的氣氛中幹所有這些事情，公民同胞，這是比你所能想象的更要難辦的任務。
而且，如果别人犯了錯誤，那他們的古老的顯貴門第、他們祖先的顯赫功業、他們的家人親屬的權勢，他們的大群的門客對他們來說都是十分現成的幫手。
而我的希望全在我個人身上，而必須用我自己的品德和誠實正直的性格來維護我的希望，因為所有其他方面的支持都起不了很大的作用。
&ldquo公民同胞們，所有的人的目光都集中到我身上，正直誠實的人都擁護我，因為我做的事情對我們的國家是有利的，而另一方面，權貴卻正在尋找機會攻擊我，這些情況我也都了解。
為此我必須更加認真地力求使你們不會受到欺騙，卻會使他們感到失望。
我一生從童年直到今天，我過的一直是這樣一種習慣于一切勞苦和危險的生活。
公民同胞們，至于我在得到你們的恩惠之前在沒有報償的情況下所作的努力，我并不想放松它們，因為它們已經給我帶來了它們的回報。
對于那些懷有野心而僞裝公正廉潔的人們來說，要他們在行使權力時有所節制，那是一件困難的事情。
對于我這樣一個終生過着品德高尚的生活的人來說，習慣使得過誠實正直的生活已成為我的第二天性。
&ldquo你們已經把對朱古達作戰的任務委托給我了，對于這一委托，權貴們感到極為惱火。
我請你們好好考慮一下，如果你們改變主意，為這項或任何諸如此類的任務而從權貴當中選定一個門第古老、家裡有許多祖先的塑像但是毫無作戰經驗的人是不是會更好一些呢？而毫無疑問，要選這樣的人，對于這樣一個職務應盡的責任一竅不通的人，那麼他就會手忙腳亂起來并且從普通人民當中選定某一個人做他的顧問。
老實說，往往會發生這樣的事情：你們選出作為統帥的人還要尋求另外的一個什麼人來領導他。
公民同胞們，我個人就知道有這樣一些人，他們在當選為執政官之後才開始首次誦讀我們祖先的曆史和希臘人的軍事論文，他們真正是一些反其道而行的家夥！要知道，雖然按時間先後的次序來說，要在當選之後才能行使職權，可是按照實踐的次序，它是在當選之前的[253]。
&ldquo公民同胞們，請你們把我這個&lsquo新人&rsquo拿來同那些高傲的權貴們比較一下吧。
他們從别人的傳述和閱讀中才知道的東西，在我卻是親眼看到或親身經曆過的。
他們從書本學到的東西，我卻是從服軍役中學到的。
現在就請你們自己想一想，言語和行動哪一種更有價值呢？他們瞧不起我的卑微的出身，我還瞧不起他們的庸懦無能呢！人們嘲笑我過去的遭遇[254]，但是我要嘲笑他們的卑鄙無恥。
從我這方面來說，我相信所有的人的本性都是相同的，但最勇敢的人才是生來最高貴的人。
如果有人在今天能夠問一下阿爾比努斯和貝斯提亞的祖先[255]，他們願意有我這樣的還是他們那樣的後代，你們可以不用懷疑他們會怎樣回答，他們将願意選擇盡可能優秀的子弟做他們的後代。
&ldquo但是如果他們有理由瞧不起我的話，那他們也應當瞧不起他們自己的祖先；他們的祖先和我本人的情況一樣，他們的祖先的貴族身份是來自英勇的業績。
如果他們對我今天的地位心懷嫉妒，那他們也應當嫉妒我的勞苦、我的誠實，甚至我經曆的危險，因為我是通過那些東西才赢得了今天的地位的[256]。
事實上，那些人妄自尊大到已經到了不知好歹的程度，因此他們才裝出好像瞧不起你的榮譽的樣子，但是另一方面，他們卻又追求這種榮譽，好像他們自己的生活也是非常正派似的。
當他們以同樣的信心去追求根本互不相幹的兩件事&mdash&mdash懶散的歡樂和德行的報償&mdash&mdash時，他們确實是錯了。
甚至當他們對你們講話或在元老院發表演說時，他們的主題總是稱頌他們的祖先；通過列舉他們的祖先的功業，他們就以為他們自己也變得比較光榮了。
實際上恰恰相反，他們的祖先的一生越是光榮，他們自己的卑鄙也就越是可恥。
事情确實是這樣的：祖先的光榮就仿佛是照在他們的後代身上的一道光，他們的後人的德行和缺點都逃脫不了它的照耀。
我得承認我沒有這樣的光榮，公民同胞們；但是&mdash&mdash這一點要光榮得多&mdash&mdash我有權談論我自己的功業。
現在就來看一看那些人是多麼不公平吧；由于别人的功業而他們自己取得的東西，他們卻不允許我通過我自己的功業而取得；毫無疑問，這就是因為我家裡沒有祖先的塑像，因為在我家中我是第一個顯貴的人。
然而創造者較之繼承随後又加以玷污的人肯定是更好的。
&ldquo當然我清楚地知道，如果他們想回答我，他們會使用十分動聽和講究的詞句。
但是既然在你們給了我巨大的榮譽之後，他們就千方百計地試圖利用他們的咒罵來離間我們，因此我認為最好的辦法是不保持沉默，因為我擔心有人會把我的沉默說成是因為良心有愧[257]。
事實上我深信任何言語都不能加害于我；要知道，如果他們講老實話，那他們隻能講我的好話；如果他們講謊話，那我的生平和我的品格對之會加以反駁的。
但是，既然他們批評的是你們的這樣一個決定，即你們把你們的最高官職和一項極為重要的任務交給了我，那麼就請你們反複考慮考慮，你們的這些做法是否有可以反悔的地方吧！為了證明你們的信任是正确的，我不能擺出家族裡祖先的塑像，也列舉不出我的祖先的凱旋式或執政官職位；但是如果情況需要，我可以擺出長槍、旗幟、胸飾和其他戰利品[258]給你們看。
我還可以把我胸部的傷痕給你們看。
這些就是我的塑像，這些就是我所以有權置身顯貴之中的證據，這是通過我自己的無數勞苦與危險掙來的，不像他們的貴族身份是繼承來的。
&ldquo我講話并不是字斟句酌的，對這一點我毫不介意。
德行本身就充分地表現了自己，它并不需要裝飾。
正是他們那些人才需要講話的技巧，用毫無價值的語言來掩飾他們的可恥的行為。
我也沒有研究過希臘的學問[259]。
我并不十分想熟悉那種東西，因為它們并不曾使教這種文字的人成為有道德的人[260]。
但是我卻為了我的國家的利益學到了遠為最重要的課程，這就是把敵人打倒在地，提高警惕堅守崗位，除去不好的名聲之外一切都無所畏懼，能同樣地忍受得了酷暑與嚴寒，在什麼都不鋪墊的地上睡覺，同時經受得住困苦和疲勞。
這些就是我用來鼓勵士兵的課程。
我不想叫他們過苦日子而我自己卻過優裕的生活，也不想通過他們的勞苦赢得我個人的榮譽。
這樣的領導才是有益的，這樣的領導才是民主的。
要知道，自己過着豪奢的生活卻用懲罰的辦法來控制自己的軍隊，這是奴隸的主人而不是統帥。
你們的祖先正是通過這樣的行為使得他們自己和他們的國家有了名的；但是權貴們仰仗這樣的祖先&mdash&mdash不過他們自己已經和那些祖先完全不是一類的人了&mdash&mdash卻還瞧不起我們這些想學古人榜樣的人并且像讨債似地向你們要求他們配不上的一切榮譽。
&ldquo可是那些狂妄之極的人們是大錯特錯了。
他們的祖先把自己所能留給後人的東西全留給他們了&mdash&mdash财富、胸像，關于他們自身的光榮的回憶；但是他們卻沒有給後人留下品德，而且他們也不可能做到這一點，隻有品德是不能像禮品那樣地授受的。
權貴說我是一介平民，舉止粗俗，因為我不能設精美的筵席款客，因為我沒有在任何一個優伶[261]身上花過錢，沒有在任何廚子身上出過超過我的莊園管家[262]的價錢。
這一點我樂于承認，公民同胞們。
因為我從我的父親和其他正直的人們那裡聽說文雅的事情交給婦女，但勞苦才是男人的事情；所有有道德的人應當多有一些好的名聲，少要一些财富；使人獲得榮譽的是武器而不是家具。
&ldquo好啦，讓他們繼續幹他們喜歡的他們珍愛的事情去吧；讓他們去做愛和飲宴吧；讓他們在老年時還到他們度過青年時代的地方去過活吧；讓他們的老年在宴會中，在沉湎于口腹之欲和淫欲的狀态中度過吧。
讓他們把汗水、塵土和諸如此類的一切都留給我們吧，這些東西對我們來說比飲宴更加可愛。
但是有了這些他們還不夠；當他們那些人間最無恥的人用他們的罪行玷污了他們自己之後，竟還要奪取有道德的人們應得的報償！因此便發生了極不公正的事情：他們的奢華與懶散、一切惡習中最可惡的兩種惡習，絕不會對于已經沾染上了這種惡習的那些人有所傷害，可是卻毀了他們的無辜的國家！ &ldquo現在，根據我的性格而不是他們的罪行所要求的那樣作了答複之後[263]，就我們國家的情況我還要講幾句話。
首先，公民們，在努米底亞的問題上請你們放心好了；要知道，你們已經消除了迄今對朱古達起保護作用的事物&mdash&mdash貪欲[264]、無能[265]和妄自尊大[266]。
而且，在阿非利加有一支熟悉當地情況的軍隊，但是，諸神明鑒！軍隊的确是勇敢的，隻是運氣不好；由于他們的統帥的貪欲或魯莽無謀，他們的大部分已經犧牲了。
因此，所有你們已經達到服軍役的年齡的人們，為了共和國的事業把你們的努力和我的努力結合起來吧[267]；别人的悲慘遭遇或統帥的橫傲不應當成為你們任何人感到畏懼的理由。
無論在行軍時還是在戰鬥中，我、馬略，都要和你們在一起，在你們遇到危險時既是你們的顧問又是你們的同伴。
在所有的方面，我将完全同樣地對待我自己和對待你們。
而肯定在諸神的幫助下，一切對我們來說時機均已成熟。
這就是：勝利、戰利品、光榮；而且即使這些還是不确定的和遙遠的，所有正直善良的人仍然應當向他們的祖國伸出援助之手。
确實，任何人都不曾因為怯懦而不朽，而任何一位家長也不會期望自己的孩子長生不死，而是期望他們的一生是崇高的和光榮的一生。
公民們，如果言語能夠使怯懦者勇敢起來，我還會有更多的話要說。
但是我以為，對于有決心的人們，我的話已經說得夠多了。
&rdquo （86）馬略講了上面一席話并且看到這些話已經把民衆的精神激發起來之後，他趕忙把食品、金錢、武器和其他必需的物資裝上了船，就命令他的副帥奧路斯·曼利烏斯押送着這些東西啟程了。
在這同時，他自己則征募軍隊，不過不是像我們的祖先那樣按照階級征募[268]，而是允許任何人自願參加軍隊，而他們大多數是無産者[269]。
有些人說他這樣做是因為好人不足額[270]，還有人說，這是因為他想讨好，因為那個階級正是給了他榮譽和地位的階級。
事實上，對于一個渴望權力的人來說，最貧苦的人是最有幫助的，因為既然他一無所有，所以他沒有任何财産方面的顧慮，并且把他可以取得報酬的任何事物都看成是正當的。
結果則是馬略出發去阿非利加時，他帶的軍隊比批準他帶的要多得多。
幾天之後，他到達烏提卡，在這裡僅次于統帥的副帥普布利烏斯·茹提利烏斯把軍隊交給了他。
原來梅特路斯不願會見馬略，這樣他就不會看到過去甚至聽到心裡都不能平靜的事情。
（87）在補足了他的軍團和他的輔助步兵中隊的名額之後[271]，執政官就率領他們到一塊肥沃而又可以取得許多戰利品的地區去；在那裡能夠取得的一切都被他分給了士兵[272]，繼而他便進攻那些地勢不好或防禦兵力不強的堡壘和城鎮，在各處進行了多次無足輕重的小戰鬥。
與此同時，新征募來的士兵卻學會了無所畏懼地進行戰鬥，他們看到，那些臨陣脫逃的士兵不是被俘便是被殺死，而另一方面，最勇敢的士兵反而是最有安全保障的士兵；他們認識到，保衛自由、祖國、雙親和其他一切的是武器，武器才争得到光榮和财富。
這樣，在一個短時期裡，老兵和新兵便融為一體，他們變成同樣勇敢的士兵了。
但兩個國王[273]聽到馬略到來的消息之後，便分别撤退到同是自然形勢險要的地方去，這是朱古達出的一個主意，他指望敵人的兵力不久便會被分散并受到攻擊，而當羅馬人不害怕任何危險時，他們會像大多數的士兵那樣放松警惕和紀律的。
（88）就在這期間，梅特路斯返回了羅馬，他在這裡受到了十分熱情的歡迎，這一點和他所料想的完全相反。
當人們對他的嫉妒情緒消失了之後，他便發現自己無論在人民中間還是在元老院都同樣是受歡迎的。
但是馬略則在這裡堅持不懈地和明智地研究了同樣是自己的士兵和敵人的形勢，了解了雙方的有利和不利之點，注視國王們的活動并且設法防止他們的陰謀詭計，他不容許自己的士兵在紀律方面有任何松弛的現象，也不給敵人任何喘息的機會。
當蓋土勒人和朱古達到我們的聯盟者那裡去打劫的時候，馬略常常就對他們發動進攻，把他們打散，而在離奇爾塔不遠的地方，他曾迫使國王本人抛掉自己的武器[274]。
但是當他發現這種戰功隻給他帶來光榮，卻不能起結束戰争的作用時，他便決定一個一個地圍攻所有那些有衛戍部隊駐守或在地形方面最能對敵人能起支援作用，卻對他自己的成功最有損害作用的城市。
這樣一來，他認為朱古達便隻能有兩條道路可供選擇：如果他不抵抗的話，他便會被剝奪自己的防禦力量，否則他就不得不出來作戰。
至于波庫斯，他已不斷派使者到馬略那裡去，表明他希望同羅馬人民結成友誼并且要馬略放心，不要害怕他這方面會有什麼敵對的行動。
他是僞裝如此，以便發動出其不意的，因而是更沉重的打擊，還是生來的性格就習慣于在和平與戰争之間搖擺不定，這一點還不完全清楚。
（89）但是執政官這方面，卻按照既定的計劃，出現在那些設防的城鎮和要塞面前，他在某些情況下是用武力，在另一些情況下用恐吓或行賄的辦法從敵人手中奪取了這些城鎮和要塞。
起初他的企圖是克制的，因為他認為朱古達為了保衛他的臣民也要展開戰鬥。
但是當他得知國王在很遠的地方并且正在專心考慮别的一些問題時，他認為進行更大規模和更艱苦的戰鬥任務的時機已經成熟了。
在幅員廣大的沙漠的中心地帶有一座擁有堅強工事的大城市卡普撒[275]。
利比亞的赫邱利斯被認為是這座城市的創建者。
由于在朱古達的統治下這裡的公民并不向他納貢而且朱古達對他們又是溫和的，因此他們被認為對朱古達是最忠誠的。
他們所以不受敵人的侵犯，不僅因為有城牆和士兵的保護，特别是因為他們占據的地勢極為有利。
因為除了這座城市附近的地帶之外，這整個地區都是無人居住的荒野，沒有水，卻有毒蛇為患，而且由于缺乏食物，毒蛇就和所有其他野獸一樣變得更加兇惡。
而且能緻人死命的蛇毒由于人們口渴而變得特别厲害[276]。
馬略有一個想攻占這一城鎮的偉大願望，這還不僅是由于它在軍事方面的重要性，而且還因為這一事業看來是冒險的，因為梅特路斯之攻克培拉曾給自己帶來了巨大的榮譽。
塔拉的形勢和防守情況和這裡有類似之處，不同之處隻是在塔拉不遠的地方有幾處泉水，而卡普撒人民隻是在城裡才有一處活泉，否則就要依靠雨水了。
在那裡以及在阿非利加離海遙遠的所有不大開化的部分，這種情況是比較容易忍受的，因為努米底亞人大都以奶和野獸為食，不用鹽和其他刺激食欲的調味品；在他們看來，食品的目的在于緩和饑餓和口渴，無助于嗜欲和豪奢的風習。
（90）執政官在做了十分仔細的了解之後，就必然會依靠諸神的幫助了；因為單憑他個人的智慧，他不能提出足夠的給養來應付如此巨大的危險。
确實，他甚至受到缺糧的威脅，這既是因為努米底亞人更注重畜牧業而不大重視農業，也是因為那裡的糧食已按照國王的命令運到設防的地點去了。
而且，在那個季節裡土地幹燥，沒有收成，因為夏天快結束了。
盡管有這些困難，馬略在當時的條件下還是做了盡可能充分的準備。
他把前些日子虜獲的全部牲畜給了輔助騎兵部隊[277]去經管，并命令他的副帥奧路斯·曼利烏斯率領輕武裝步兵中隊[278]去拉裡斯城[279]&mdash&mdash他的錢财和糧食都收藏在那裡&mdash&mdash告訴他他[280]本人幾天之後也要去那裡搜索糧草。
他這樣地掩蓋了自己的真正目标之後，他便向塔納伊斯河[281]進發了。
（91）在這次進軍時馬略每天都把牲畜公平地分配給各百人團和騎兵隊，并且注意到要他們用牲畜的皮制造盛水的袋子。
這樣
再說波米爾卡是曾經陪同朱古達一道去過羅馬的[190]，而在保釋之後就為了逃避殺害瑪西瓦一案的審判而跑掉了。
既然這個人和朱古達的特别親密的關系使他有特别的機會欺騙朱古達，所以梅特路斯便試圖通過大量的許諾争取他的合作。
首先，他設法要這個努米底亞人來同他進行一次秘密的會談。
繼而在他用自己的名譽保證，如果波米爾卡能把活的或死的朱古達交到他手裡，元老院将宣布他無罪并且歸還他的全部财産之後，他并不費力地便說服了波米爾卡。
要知道，波米爾卡生來是個反複無常的人，此外他還擔心，如果同羅馬人締結和約，其中的一個條件會是他自己的投降和被處死。
（62）一旦一個适當的時機到來，就是說，當朱古達感到煩惱并且為自己的命運而悲歎時，波米爾卡就同他接近。
他向國王提出忠告，并且含着眼淚懇請他終歸要為他自己、他的孩子和對他表現得極為忠誠的努米底亞人民着想。
他提醒朱古達，朱古達他們在每一次戰鬥裡都被打敗，他的國家受到蹂躏，他的許多臣民被殺害或是被囚禁并且他的王國的資源也枯竭了。
現在對于他的士兵的勇氣以及命運的意旨他已經進行了充分的考驗，因此他必須注意，如果他還不拿定主意，努米底亞人就會為了自己的安全而采取措施了。
他便通過這些和諸如此類的論點使國王同意了投降的想法。
使節被派到羅馬統帥那裡去，傳話說，朱古達願意聽從他的命令，無條件地把自己和他的王國交給統帥處理。
梅特路斯立刻發布命令，把所有元老級别的人都從各個冬營裡召來；他就和他們以及他認為合适的其他人開了一次會[191]。
他遵照會議的決定&mdash&mdash這是符合我們父輩的慣例的[192]&mdash&mdash把使節派出去，向朱古達要求20萬斤的白銀[193]、他的全部的象和數量很大的馬匹和武器。
當這些條件很快為對方所接受時，他便下令把所有的逃兵上着鐐铐帶到他這裡來。
逃兵的大部分按照他的命令被帶來了，但是也有少數人在一開始商讨投降條件時就跑到瑪烏列塔尼亞的國王波庫斯那裡去尋求庇護了[194]。
朱古達被剝奪了武器、士兵和金錢之後他本人奉召去提西狄烏姆[195]，以便在那裡聽候執政官的命令。
但這時他開始再次對自己的決定動搖起來，并且由于良心有罪而害怕對他的罪行給以應有的懲處。
他在許多天當中都拿不定主意，在一個時期裡他對身受的災難感到如此的厭倦，乃至認為任何事情都比戰争要好，但轉而他又想從國王變成奴隸，這是一個多麼可怕的跌落，而且他的許多重要資源都白白地丢掉了，經過這樣的反複之後，他終于決定再度挑起戰争。
與此同時，當羅馬方面讨論行省問題時，元老院便把努米底亞分配給梅特路斯了[196]。
（63）大約在這同時，恰巧蓋烏斯·馬略在烏提卡向諸神奉獻犧牲，這時一名預言者向他預言說他将會成就驚天動地的事業；預言者于是勸告他，相信諸神的意旨，去成就他心裡想望的東西，不管多少次也要試試自己的命運；他還預言說他的一切事業都會有一個完滿的結局。
原來，甚至在這之前，馬略便有過想擔任執政官的強烈願望，而除去古老的門第之外[197]，他擔任執政官的每一種條件都十分充分。
這些條件是：勤勞、正直、傑出的軍事教養、作戰時百折不撓的精神、和平時期的作風謙遜樸實[198]、生活正派嚴謹，不喜财貨，而隻是渴望光榮。
更有甚者，由于他生長在阿爾皮努姆[199]，并且在這裡度過了全部自己的童年，因此他剛一達到可以過軍事生活的年齡，便全心全意地投入了現役軍人的訓練，卻看不起希臘人的雄辯術[200]或都市居民的文弱風氣。
由于潛心于這種對健康有益的追求，他那剛正的品質很快就成熟了。
其結果卻是，當他第一次向人民要求擔任軍團将領[201]時，他們大多數人甚至沒有見過他；不過人們對他的功業卻是熟悉的，結果所有的特裡布斯一緻投他的票。
接着，在那次成功之後，他又相繼擔任其他官職，而在每一個崗位上他總是潔身自愛恪盡職守，從而使人們認為他應當擔任比他當時擔任的更高的官職。
盡管如此，他雖然到當時為止一直表現為這樣一位非凡的人物（要知道，後來野心使得他什麼都不顧了！），他卻不敢想望競選執政官的職位；因為甚至到當時為止，雖然民衆能夠被授予其他高級官吏的職位，但執政官的職位卻隻在貴族等級中間傳來傳去。
沒有一位&ldquo新人&rdquo由于其勳業而出名或顯赫到人們認為他夠得上擔任這一職位的程度，就好像他擔任這一職務會把它玷污了似的。
（64）當馬略看到預言者的話同他内心所渴望的目的不謀而合的時候，他便向梅特路斯請假[202]，以便回羅馬去競選[203]。
不過，雖然梅特路斯富有勇氣、名聲和一個正直的人應有的其他品質，但是他仍有一種目空一切的傲慢性格，這乃是貴族的通病。
因此開頭他對這一不尋常的請求感到吃驚，他表示對馬略的想法覺得意外，并且裝作出于友情的樣子，勸他不要幹這種十分不理智的事情或抱有超越自己地位的想法。
他說，所有的人不應想望一切事物。
馬略應當滿足于自己的地位。
最後，他必須注意不要向羅馬人民提出他們有理由拒絕的請求。
梅特路斯雖然說了諸如此類的話，但他卻沒有動搖馬略的決心，最後他隻好回答說，一旦公務允許，他就可以照他所要求的做。
後來，由于馬略一再提出同樣的要求，據說梅特路斯曾回答說：&ldquo不要急着到羅馬去競選；當我的兒子成為一名競選人的時候，你還有足夠的時候競選執政官呢！&rdquo[204]原來這個青年人在當時隻有20歲左右，當時正在他父親的個人的麾下服役[205]，因此這種奚落對方的回答反而激起馬略追求他所想望的榮譽的更大決心，同時也就使他更加憎恨梅特路斯了。
結果，他使自己受到了最壞的顧問、野心和憤懑的擺布。
從此他的無論任何言論與行動都是向着這樣一個目标，這就是取得人們對他的好感。
對于冬營裡他麾下的士兵的紀律，他要求得也不像先前那樣嚴格了，并且他以一種既貶抑[206]又吹噓的口氣與商人們談論戰争，其中許多商人在烏提卡，說什麼隻要把一半的軍隊交他指揮，幾天之中就可以把朱古達捉住。
他說他的統帥是有意識地拖延戰争，因為他是一個虛榮心極為強烈、具有國王般傲慢性格的人[207]，因而特别喜歡玩弄權力。
所有這些談話之所以特别能打動商人，是因為長期拖延的戰争損害了他們的利益，而對于貪心的人來說，無論别人動作多麼快也隻是覺得他遲緩。
（65）此外，當時在我們軍隊有一個名叫伽烏達[208]的努米底亞人，此人是瑪斯塔那巴爾的兒子、瑪西尼撒的孫子，米奇普撒曾把此人列為第二級的繼承人[209]。
他體弱多病，因此他在精神方面也就多少有點懦弱。
此人曾請求梅特路斯給予他王族應享的特權，允許他在梅特路斯身邊設一個座位，後來又要求給他一個羅馬騎兵中隊作為他的親衛隊。
但是這兩個要求梅特路斯都拒絕了：因為這一榮譽隻給予羅馬人正式授以國王頭銜的人；至于親衛隊，那麼要羅馬騎士給努米底亞人去做侍衛，這對他們會是一種侮辱。
正當伽烏達回味這種拒絕的含義時，馬略同他接近，勸他對他受到的侮辱向統帥進行報複，并答應幫他的忙。
他以恭維的口吻稱贊這個因生病而精神懦弱的人，說他就是一位國王，一位強大有力的英雄，因為他是瑪西尼撒的孫子。
他還說，如果朱古達被捉住或者被殺死，他立刻就會被定為努米底亞的國王；而且馬略還堅持認為，如果他當選為執政官并被派來領導戰争，這件事很快就會實現的。
就這樣，有些是通過他個人的影響，但大多是由于希望和平早日到來，他促使伽烏達和羅馬騎士&mdash&mdash在軍中服役的和在城裡經商的[210]&mdash&mdash寫信給他們在羅馬的朋友，批評梅特路斯的作戰方法并要求任命馬略為統帥[211]。
結果有許多人以高度稱許的口吻支持馬略競選執政官[212]。
而且，恰恰在那個時候，瑪米利烏斯法[213]沖擊了貴族的統治地位，而民衆則力圖把&ldquo新人&rdquo推舉出來。
這樣看來，一切對馬略都是有利的。
（66）與此同時，朱古達既然已經放棄了投降的念頭并且重新開始了敵對行動，于是便加緊而又十分細心地進行他的一切準備工作。
他在重新征募一支大軍，試圖用恐吓或懸賞的辦法把背叛了他的那些城市争取回來，并且在那些形勢有利的地點設防。
他制造或購買武器、戰械和過去由于想求得和平而放棄了的其他事物。
他還試圖誘使羅馬奴隸起來造反，甚至試圖向羅馬衛戍部隊的士兵行賄。
一句話，他不惜使用一切辦法進行騷擾并且把一切全都搞亂。
由于他進行的活動，瓦伽城的居民&mdash&mdash起初，在朱古達請求締結和約時，梅特路斯曾在這裡設置了一支衛戍部隊&mdash&mdash應允了他們對之一直抱有好感的國王的懇求，于是城裡的領袖人物組織了一次有利于國王的陰謀。
至于民衆，他們照例是善變的，而努米底亞人尤其是這樣，他們喜歡鬧事和制造亂子，喜歡變動而反對和平與安甯。
在他們中間作了安排之後，他們便規定從那時起的第三天起事，因為那天是全阿非利加的一個節日，這時舉行的各種遊藝和慶祝活動會使人忘掉危險。
于是當約定的時間到來時，他們就分别把百人團長和将領，甚至該城的長官本人[214]，一個名叫提圖斯·圖爾皮利烏斯·西拉努斯的人請到他們家裡。
在飲宴期間，他們所有的人都被殺死了，隻有圖爾皮利烏斯是例外。
陰謀者繼而又向普通士兵發動了進攻，因為在他們沒有任務的日子裡，他們照例是不帶武器到處閑逛的。
民衆也參與了這一屠殺，他們有些人是在貴族的教唆下這樣幹的，有些人就是生來喜歡幹這類事情；盡管他們既不知道他們幹的是什麼事情也不知道這樣幹的目的何在，但他們單是在變動和騷亂中也能找到充分的刺激。
（67）羅馬士兵給這一突如其來的危險搞得大為困惑，開頭他們不知道怎麼辦才好，于是陷入了一團混亂之中。
他們被敵人的一支兵力切斷了回到城市的衛城去的道路，而他們的軍标和盾牌卻是放在那裡的。
他們也不能從城門跑出去，因為城門在事先被關閉了。
而且婦女和男孩子也忙于從房頂向他們投擲石塊和在手頭可以找到的任何東西。
要想防禦雙重的危險那簡直是不可能的[215]。
勇敢的人在最弱的敵人面前束手無策。
勇敢的和膽怯的，強大的和軟弱的都在未能進行一次打擊的情況喪命了。
在這樣一場無情的屠殺當中，盡管努米底亞人殺人像發了瘋一樣并且城門也全都關閉了，但是那位衛戍長官圖爾皮利烏斯卻一點沒有受傷地逃了出來，他在所有的意大利人當中是唯一的一人。
他做到這一點是由于主人[216]的開恩，還是受到默許，還是什麼偶然的機會，我就無法說清楚了；總之，既然在這樣一場巨大的災難裡，他甯願恥辱地偷生，而不願帶着清白無瑕的聲譽死去，我認為他似乎是一個極為可惡的無恥之徒。
（68）當梅特路斯得知在瓦伽發生的一切時，一個時期裡他感到十分痛苦，乃至閉門謝客誰都不願見。
後來，當悲傷和憤怒混合在一起時，他便把他的全部思想集中在如何為這次暴行迅速進行報複上面。
太陽剛一落山，他便親自把正在軍營過冬的軍團以及他能征集到的盡可能多的全部輕武裝的努米底亞的騎兵率領出來，并且在第二天大約第三個時辰，[217]他到達了四周都有比較高的地段環繞的一處平原地帶。
在那個地方，由于他發現他的士兵因為長途行軍而疲憊不堪并到了即将發動兵變的程度，他便告訴他們，這裡離開瓦伽隻有一哩了。
他說，他們應當耐心地忍受後面的勞苦，以便為他們的勇敢的公民同胞的不幸命運報仇。
他還就戰利品問題，向他們作了慷慨的許諾。
當他用這種辦法使他們的精神振作起來的時候，他便下令騎兵以散開的隊形走在最前面，而步兵則以盡可能密集的隊形（軍标不露出來）跟在後面。
（69）當瓦伽的民衆看到一支軍隊向他們開來的時候，開頭他們以為是梅特路斯率領着它（事實上正是他），于是就把城門關了起來。
後來他們看到田地并沒有受到蹂躏并且走在最前面的騎兵是努米底亞人，于是他們改變了看法，把新來的人認為是朱古達了，便興高采烈地出城去迎接他。
接着突然響起了一個信号，一些騎兵和步兵開始砍殺從城裡湧出去的人群；一部分人則沖向城門，而還有一部分人占領了塔樓；憤怒和想取得戰利品的願望使他們克服了疲勞。
這樣看來，瓦伽的居民為他們的背叛隻高興了兩天！跟着他們的這個富有的和人口衆多的城市就完全成了報複和掠奪的犧牲品。
這個城市的衛戍長官圖爾皮利烏斯，正如我在上面所說[218]，是唯一能逃了活命的人。
梅特路斯在軍事法庭上對他進行審訊，而由于他不能為自己進行辯解，便先在處以笞刑之後被處死了；要知道他隻是一個拉丁姆公民[219]。
（70）就在這同時，曾經勸說朱古達進行有關投降的談判&mdash&mdash這一談判由于朱古達有所顧慮而被他中斷了&mdash&mdash的波米爾卡[220]受到了朱古達的懷疑，他自己也懷疑起國王來，因此他便産生了想把朱古達推翻的想法。
于是他開始尋求把朱古達搞掉的辦法，為此而日夜絞盡腦汁。
最後，當他在嘗試每一個辦法時，他赢得了一個名叫納布達爾撒的人的支持，這是一個有地位又有财富的知名人士，在努米底亞同胞中間有很高的聲望。
這個人獨立于國王，習慣于自己帶領一支軍隊，并且習慣于處理在朱古達感到疲倦或從事更加重要的事務時不能親自處理的一切事務。
他便用這種方式取得了名聲和權力。
因此他和波米爾卡共同計議以便選定一個發動陰謀的時間，至于細節，則他們決定按照情況就地加以安排。
納市達爾撒随後便到軍隊去，這支軍隊是他按照國王的命令安排在羅馬人的各營之間的[221]，目的在于不使敵人不受懲罰地蹂躏他的國家。
但是在那裡，想到計劃中的罪行的嚴重他又害怕了，并且由于他沒有在約定的時間出現，他的恐懼使這一陰謀失敗了。
于是，極想實現自己的計劃同時因擔心他的同謀者的膽怯會使他放棄他們先前的計劃因而又極想尋求一個新的計劃的波米爾卡，于是通過心腹的使者送一封信給對方。
在這封信裡他譴責對方的軟弱和怯懦，要他曾借以發誓的諸神來作證，警告他不要使梅特路斯提供的獎賞變成他們的毀滅。
他說，朱古達的末日已迫在眉睫；僅有的問題是朱古達應當死于他們的還是梅特路斯的果敢行動。
因此納布達爾撒必須考慮，他是想取得報酬，還是受到嚴刑拷問。
（71）當這封信送到納布達爾撒那裡時，他正好躺在床上，因為他剛剛做完體操而感到疲倦了。
讀了波米爾卡的信之後，他先是感到心煩意亂，不知怎樣才好，随後就像一個考慮問題考慮得疲倦的人常見的情況那樣，陷入了沉睡之中。
他有一個努米底亞人的秘書，一個受他信任和喜愛的人，他使這個秘書了解除了最後這個計劃外的所有他的計劃。
當這個人聽說有一封信送來時，他認為他的服務或他的意見照例是他的主人所需要的。
于是他便走進他的主人正在睡覺的帳篷，拿起了納布達爾撒不經心放在他頭部上方枕頭上的信看了；而當他看到這一陰謀之後，便趕忙到國王那裡去了。
稍後當納布達爾撒醒來并且沒有找到那封信，從而意識到一定是出了什麼事情的時候，他先是試圖趕上那個告密者，但是沒有趕上，于是他便到朱古達那裡去想安撫他一番。
他說他自己本來想做的事情已被他的不忠的侍從人員搶了先。
他哭着懇求國王看在他對國王的友誼和過去他本人的忠誠服務的面上不要懷疑他會犯這樣的罪行。
（72）聽了這話之後，國王把真實的感情隐藏起來，卻用好言撫慰了納布達爾撒一番。
在處死了波米爾卡和他知道參與了陰謀的其他許多人之後，他抑制了自己的怒氣，因為他擔心這會引起一場叛亂。
但是從那時起，朱古達便從來沒有過上一個安甯的白天或夜晚。
他對任何地點、任何人、任何時間都不放心；他害怕自己的同胞就和害怕敵人一樣。
他永遠處于戒備狀态；聽見任何聲音都會吓一跳，并且他在不同的地方度夜，其中有許多地方是同國王的尊嚴很不相稱的。
有時他在睡夢中被驚醒，他會叫起來并且拿起自己的武器。
他始終處于一種接近于瘋狂程度的驚恐之中。
（73）而當梅特路斯從跑過來的人那裡得知波米爾卡的命運以及陰謀被發覺一事時，他再次趕忙進行各種各樣的準備工作，好像是要進行一場新的戰争的樣子。
由于馬略不斷要求給假，梅特路斯便把他送了回去，[222]因為他認為一個對他不滿又和統帥意見不合的人是起不了什麼作用的。
在羅馬方面，民衆得知人們就梅特路斯和馬略的問題所寫的那些信之後，也立刻就相信了信中關于這兩個人的看法。
統帥的貴族地位在這之前對他本來是一種榮譽，這時卻成了他不受歡迎的根源，而另一方面，馬略卑微的出身卻使他的聲望大為提高；但就這兩個人的情況來說，他們自己的好的或壞的品質并沒有派别情緒那樣大的影響。
更有甚者，那些好鬧亂子的高級官吏[223]也在煽動民衆的情緒，在每一個集會上都指責梅特路斯的背叛行為，卻過分誇大了馬略的功業。
民衆最後竟然興奮到如此程度，乃至完全依靠自己雙手的勞動來維持生計和聲譽的全體手工業者和農民也放開了他們的本業來追随馬略，把馬略的成功看得比他們自己的需要更為重要，而這結果則是權貴被擊敗，而經曆了多年之後，執政官的職務終于授予了一位&ldquo新人&rdquo。
[224]後來，當保民官提圖斯·曼利烏斯·曼奇努斯問民衆[225]，他們希望由誰來領導對朱古達的戰争時，絕大多數人都選擇了馬略。
确實，在當時不久之前元老院曾作出決定把努米底亞分配給梅特路斯，但是他們的決定報廢了。
（74）就在這時，朱古達卻失掉了他所有的朋友，因為他親手殺死了其中的大部分，而其餘的人因為害怕而逃到羅馬人或國王波庫斯那裡去尋求庇護去了。
[226]因此，既然他不能在沒有軍官的條件下進行戰争，同時又認為相信新朋友的忠誠是危險的（當老朋友已經表明是不可靠的時候），于是他就生活在這樣的情緒之中，即對任何事都懷疑，都不能作出決定。
沒有一件事情，沒有一個計劃，沒有一個人是他能完全放心的。
每天他都要更換他走的路線，更換他手下的官員，時而出去應付敵人，時而又跑到沙漠裡面去[227]。
他常常寄希望于逃跑，随後不久又把希望寄托在武力上；他不知他的同胞的勇氣和忠誠，哪一種更不值得信任：因此，不管他轉向哪裡，他都會遇到困難。
當梅特路斯和他的一支軍隊出其不意地出現在國王面前的時候，他還在這樣的徘徊觀望着；于是朱古達便在時間許可的情況下作了應戰的準備，把努米底亞人列為戰陣。
戰鬥跟着開始了。
凡是在國王親臨的地方，那裡的努米底亞便作出一點抵抗的樣子；在其餘的地方，他的士兵剛一接戰便被突破，然後就逃散了。
羅馬人虜獲了相當數量的軍标和武器，但俘虜的士兵卻很少；原來在努米底亞人的幾乎所有的戰鬥中，他們更多依靠的是他們跑得快，而不是他們的武器。
（75）在這次潰敗之後，朱古達對自己的處境更加絕望了，于是他便和一些從羅馬那邊逃過來的士兵還有一部分騎兵逃到沙漠裡去，然後又去塔拉，[228]因為他的大部分财寶都在這裡，他的孩子們就是在這裡養尊處優地長大的[229]。
梅特路斯一得知此事，雖然他知道在塔拉和最近的一條河[230]之間橫亘着50英裡的幹燥不毛之地，然而為了想通過攻占這樣一個重要的城鎮以結束戰争，于是他便設法克服一切困難，甚至想排除天然的障礙本身。
為此他便下令所有的馱畜隻馱10天的糧食而不馱其他任何東西，此外隻帶上盛水的皮袋和其他容器。
[231]而且他還搜括農田以尋得盡可能多的家畜，要它們馱載各種容器，特别是他從努米底亞的茅舍中取得的木制容器。
此外他還下令住在附近的所有的人（他們在朱古達逃跑後就向梅特路斯投降了）每個人都帶上盡可能多的水，并且為他們指定把水帶到的日期和地點。
他本人則從河裡把盡可能多的水馱在牲畜上，這條河，我前面說過，就是離城最近的那條河。
他就帶着這些東西開始了向塔拉的進軍。
當梅特路斯和努米底亞人到達了他指定的地點，并且設營和構築了工事之後，據說突然間一場大雨自天而降，而單是這場雨供應的水便不但足夠而且有餘了。
帶給他的水[232]其數量也比他預期的要多，因為剛剛在一次投降之後，他們幹的通常總是比指定他們幹的要多[233]。
但是宗教的理由使得士兵更願意用雨水，而且這場雨大大地鼓舞了他們的士氣。
因為他們認為這是不朽的諸神加給他們的恩惠。
第二天，出乎朱古達的預料，羅馬人到了塔拉。
城裡的居民因這座城的難以克服的天然屏障而有恃無恐。
他們雖然對于羅馬人的這一出乎意料的舉動而深感驚訝，但他們仍然積極地進行備戰工作。
我們一方的士兵也是這樣。
（76）國王這時才相信，沒有任何事梅特路斯做不到，因為他的毅力使他克服了一切礙障：武器、軍械方面的、地點方面的、季節方面的，甚至天然障礙（對于這種障礙所有其他人是無能為力的）。
于是朱古達在夜裡帶着自己的孩子們和他的大部分财寶逃離了這座城市。
而在這之後，他在任何地方都不停留在一天或一夜以上；而事實上他是害怕有人出賣他，而認為迅速的移動能使他逃避這種出賣，因為這種出賣的計劃需要從容的時間和有利的機會。
但是當梅特路斯看到這裡的居民渴望戰鬥，又看到這座城市不但形勢險要而且有防禦工事的時候，他便用一道栅欄和一道壕溝把城牆包圍起來。
然後在他能夠找到的最合适的兩個地方他設置了掩護裝置[234]，堆起了一個土丘[235]，上面放置了塔樓以保護圍攻的士兵和他們的工事。
城市居民這方面也加緊他們的準備工作；确實，雙方都在拼命了。
在大量的艱苦勞作和多次的戰鬥之後，羅馬人在到達40天之後才終于占領了這座城市，但是所有的戰利品都被逃兵毀掉了。
原來當這些人看到城牆受到攻城槌的沖擊并且看到一切都已保不住的時候，他們就把黃金、白銀和其他值錢的東西帶到皇宮去。
他們在那裡酒足飯飽之後，便放火把财寶，連同皇宮和他們自己一道燒掉，這樣，他們擔心會在勝利的敵人手裡備受折磨，因此還不如自願受罰反而更好些。
（77）就在塔拉被攻克的同時，列普提斯城[236]的代表來到梅特路斯這裡，請求派一支衛戍部隊和一位司令官到他們那裡去。
他們說，一個名叫哈米爾卡[237]的懷有野心的有地位的人正在陰謀發動一場變亂，而無論高級長官的命令還是法律都限制不住他；除非梅特路斯趕緊行動，否則他們的生命就會受到極大的威脅，而羅馬人則有失去他們的聯盟者的極大危險[238]。
而且，事實上列普提斯的公民在對朱古達的戰争一開始時便已經派遣使節去見執政官貝斯提亞，後來又派遣使節到羅馬去要求同羅馬結成友誼和聯盟。
在他們的要求得到允許之後，他們始終是真誠而又忠實的并且熱心執行貝斯提亞、阿爾比努斯和梅特路斯的一切命令。
因此梅特路斯很高興同意他們的請求，并把利古裡亞人的四個步兵中隊[239]派去幫助他們，率領這支隊伍的則是蓋烏斯·安尼烏斯[240]。
（78）據說由于内亂而離開了自己的故土的西頓人就是在這一地區登陸的，并且建立了列普提斯[241]這座城市。
它位于兩個西爾特斯之間，西爾特斯則是由于它們的自然條件而得名的。
它們是幾乎位于阿非利加盡頭的[242]兩個海灣，這兩個海灣大小不同但自然形勢相似[243]。
海岸附近的海水非常之深，别的地方有時深有時淺這要看情況[244]。
當風刮起來使得海上波濤洶湧時，波浪就沖刷泥沙和巨大的石塊，這樣當地的面貌便随風而發生變化。
西爾特斯（Syrtes）這個名字就是從這個&ldquo沖刷&rdquo[245]的意思來的。
隻是這個城市用的語言由于和努米底亞人的語言混合在一起的影響，已經不是原來的語言了。
它的法律和風俗習慣大部分還是西頓人的，他們所以比較容易地保留這些東西，是因為他們生活在同努米底亞人的首都有一段距離的地方。
要知道在他們和努米底亞的人口稠密地區之間是一片大沙漠。
（79）既然列普提斯的人民的事件使我們談到了這一地區，那麼談一談兩個迦太基人的崇高的和值得懷念的行為看來是适宜的。
這個地方使我想起了這件事情。
當迦太基人統治着阿非利加的大部分的時候，昔勒尼的人民同樣是強大和繁榮富裕的。
在昔勒尼和迦太基之間是一片外觀單調的沙漠平原。
那裡沒有河或是山作為邊界，這一情況使得這兩個民族之間進行着一場長期的、激烈的鬥争。
在雙方都有許多陸軍和海軍被消滅和打散并且雙方都對長期的鬥争感到有些厭倦之後，他們就開始擔心很快地會有一個第三方進攻同樣被削弱的勝利者和戰敗者雙方。
于是他們便締結了一項休戰協定并作出如下決定：在規定的那一天，雙方都派出使者從本城出發，而他們會見的地方就是兩城人民的共同邊界。
于是從迦太基派出了腓萊尼兩兄弟，他們趕忙完成了這一行程。
從昔勒尼出發的人們走得比較慎重。
這是由于偷懶還是偶然發生了什麼情況我就說不清楚了，不過在那裡，一陣暴風往往會造成和海上同樣的耽擱。
因為當着在那些平坦和什麼都不生長的沙漠上刮起了風的時候，它把沙子從地上卷了起來，其勢之猛可以使行人的嘴裡和眼裡滿都是沙子。
這樣，人們由于看不到東西而不得不停下來。
當昔勒尼的人們看到自己來得比對方有點晚的時候，[246]擔心返回時會因為失敗而受到懲罰，便指責迦太基人提前離開本城并拒絕遵守協定；事實上，他們無論什麼事都願意幹，就是不願意在失敗的情況下回去。
迦太基人要求重新約定條件，隻要它們對雙方都是公平的就行，這時希臘人[247]便提出兩個條件要對方選擇，或者是在他們宣稱是他們國土的邊界的地方被活埋，或者是在同樣的條件下讓希臘人向前一直走到他們願意停下來的地方。
腓萊尼兄弟接受了對方的條件，為了他們的國家獻出了生命，這樣他們就被活埋了。
迦太基人于是在那個地點[248]向腓萊尼兄弟奉獻了祭壇，在國内也給予他們其他的榮譽。
現在我的話再轉入正題。
（80）由于朱古達在塔拉被攻陷之後，對于任何事物都無法同梅特路斯抗衡這一點已深信不疑，于是他便帶領幾名侍從穿過巨大的沙漠地帶一直來到蓋土勒人[249]的國土，蓋土勒人是一個野蠻而未開化的種族，他們在當時從來沒有聽說過羅馬的名字。
他把蓋土勒人召集到一個地方，逐步地訓練他們列隊，跟在軍标後面行進，服從命令并且執行士兵的其他任務。
通過大量的禮物和更為慷慨的許諾，他還争取到了國王波庫斯的最親近的友人對他的好感，并且通過他們的幫助同國王接近，誘使他對羅馬人作戰。
這是一件比較容易和簡單的事情，因為就在這次戰争開始時，波庫斯曾把使節派到羅馬去請求締結聯盟條約，但是對于在進行的戰争十分有利的這一安排卻被利欲熏心、習慣于拿一切榮譽的或可恥的事物做交易的幾個人給破壞了。
甚至在這之前，波庫斯便娶了朱古達的一個女兒，但是這樣一種關系在努米底亞人和摩爾人中間并不被認為是一種很有約束力的關系，因為他們每一個人隻要财力許可都可以娶随便多少妻子&mdash&mdash一些人有10個妻子，另一些人還要多些，國王的妻子當然更多了。
沒有一個妻子被看成是他真正的配偶，所有的妻子同樣都是無所謂的。
（81）軍隊[250]于是在相互約定的一個地點會師了。
在相互發了誓之後，朱古達就力圖用言語激發波庫斯的勇氣。
他說，羅馬人既不主張公道，又貪得無厭，他們是全人類的共同敵人，他們同波庫斯作戰的動機和他們同朱古達以及同其他國家作戰的動機是相同的，這就是他們進行統治的欲望和對于一切王國的憎恨。
今天朱古達是他們的敵人，而就在不久之前，他們的敵人是迦太基人和國王柏爾修[251]，在将來，不管是誰，隻要羅馬人認為他最強大，他就是羅馬人的敵人。
在他講了這些和諸如此類的話之後，兩位國王便向着奇爾塔城進軍了，因為梅特路斯把他的戰利品，他的俘虜和他的行李辎重都安置在這座城市裡了。
因此朱古達認為，如果把這個城市攻下來，那麼他們付出的努力是值得的，而如果羅馬的統帥前來幫助他的同胞，那就展開一場戰鬥。
但實際上，這個詭計多端的國王是想盡快地把波庫斯拖入戰争，因為事情拖下去，這會使他改變主意。
（82）當羅馬統帥得知兩個國王聯合起來的時候，他并不輕率地不顧任何地點地同對方作戰，而過去在他多次擊敗朱古達之後，已習慣于這樣對付他。
但這次他卻在離奇爾塔不遠的一處設防的營地那裡等候他們的到來，因為他認為，自從這個新的敵人摩爾人出現以來，最好是先設法對他們加以了解，這樣才能進行比較有利的戰鬥。
在這同時，他從來自羅馬的書信得知，努米底亞行省已經給了馬略；要知道，他早已聽到馬略當選為執政官的事情了。
這個消息使他感到十分苦惱，雖然，無論從道理上來說，還是就他的身份來說，他都不應當苦惱到這樣的程度，他既抑制不住自己的眼淚，又管不住自己的舌頭；盡管他具有一位偉大人物的其他優良品質，但是在忍受屈辱方面卻表現得很不堅定。
有些人把在這件事上他的行為歸之于他的狂妄自大；另一些人則認為這是一位品格高尚的人在遭受侮辱時的氣憤表現；還有許多人認為這是由于如下的事實，即他已經取得的勝利被人從他手裡奪走。
從我個人來說，我深信，更加使他感到痛苦的是馬略得到的榮譽，而不是他個人所受到的侮辱；如果把從他手中拿走的行省是給予任何别的人，而不是馬略，那他是不會那樣煩惱的。
（83）梅特路斯由于心情沮喪而沒有興緻去幹任何事情，再加上他認為，為了推動别人的事業而自己卻要去冒險，這乃是一種愚蠢的行為，于是他把使者派到波庫斯那裡去，要求他不應當無緣無故地變成羅馬的敵人。
他說，在他們面臨的危機中，國王有一個極好的機會締結一項友好的聯盟，一項比戰争更值得期望的聯盟，而且不管他對自己的力量會有多大的自信，他也不應當用有把握的東西去換取沒有把握的東西。
要挑起一場戰争在任何時候都是容易的，但是要想中止它，那卻是一件十分困難的事情了，因為開始和結束不是同一個人所能控制的。
任何人，即使一個怯懦的人，也可以挑起一場戰争，但是隻有在勝利者的同意下才能把它結束。
因此摩爾人應當重視他自己的利益和他的王國的利益，而不應當把他自己的好運和朱古達的走投無路的困境結合在一起[252]。
對于羅馬人傳過來的這些話，國王作了一個相當帶有和解味道的回答，他說他是期望和平的，但隻是可憐朱古達的不幸；如果把同樣的機會給予他的聯盟者，協議便易于取得了。
聽了這回話之後，梅特路斯再次派出使節去反駁波庫斯的要求，波庫斯又部分地傾聽并且部分地駁回了他的抗辯。
使者繼續不斷這樣地派來派去，時間就這樣地過去了，而戰争也就像梅特路斯所期望的那樣，停頓下來了。
（84）我在前面已經說過，馬略在民衆的熱情支持下當選為執政官。
由于甚至在這次當選之前，他對權貴就是敵視的，因此一旦人民決定把努米底亞分配給他，他就堅持不懈、勇敢地攻擊起權貴來：時而攻擊的對象是個人，時而又是整個的顯貴一派。
他誇口說，他從權貴手裡奪取的執政官職位是他的戰利品，還有别的一些意在誇耀自己和激怒對方的話。
在整個這段時期裡，他最注意的一件事就是備戰。
他要求增強軍團的力量，從國外的民族和國王那裡召集輔助部隊，此外還從拉丁姆和我們聯盟者那裡動員來了最勇敢的人們，對于這些人，他大多數是從實際的戰鬥中了解的，隻有少數才隻是憑着聲譽而已。
他還用特别說服的辦法使得已經退役的老兵和他一道出征。
元老院雖然敵視他，卻不敢反對他的任何措施；但是它卻特别樂于作出給軍團增加兵員的決定，因為人們都認為民衆對兵役是不感興趣的，這樣一來，馬略便隻能有兩種前途：或者是失去作戰的人力資源，或者失去民衆對他的愛戴。
但是幾乎每一個人都想随馬略出征，結果元老院的希望便落空了。
每個人都夢想自己會因戰利品而發财緻富或者作為勝利者返回家園，此外還有諸如此類的其他幻想。
馬略也用他的一篇演說在相當程度上激發了他們的情緒；原來當他要求的所有的法令都得到通過并且他期望征募士兵時，為了鼓勵人們應征同時按照他的習慣為了戲弄權貴，于是他便把人民召集起來，講了如下的一席話： （85）&ldquo公民同胞們，我知道，大多數的人是通過非常不同的方法要求從你們手中取得權力并且在取得之後行使這一權力的；在開頭，他們是勤勉、謙虛和有節制的，但是後來就過懶散和傲慢的日子了。
但是在我看來，正當的行動方式恰恰與此相反。
既然整個共和國比起一位執政官或一位行政長官的職位更有價值，那麼治理共和國時表現的關切态度也就應當比追求這些職位時所表現的關切态度有價值得多了。
在接受你們的極大的好意時，我不是不知道我自己身上擔負的任務有多麼重大：既要為戰争作準備同時要節省國庫的開支；迫使人們不願去得罪的那些人去服兵役；要照料國内外的一切事務&mdash&mdash在嫉妒、敵視和陰謀陷害的氣氛中幹所有這些事情，公民同胞，這是比你所能想象的更要難辦的任務。
而且，如果别人犯了錯誤，那他們的古老的顯貴門第、他們祖先的顯赫功業、他們的家人親屬的權勢，他們的大群的門客對他們來說都是十分現成的幫手。
而我的希望全在我個人身上，而必須用我自己的品德和誠實正直的性格來維護我的希望，因為所有其他方面的支持都起不了很大的作用。
&ldquo公民同胞們，所有的人的目光都集中到我身上，正直誠實的人都擁護我，因為我做的事情對我們的國家是有利的，而另一方面，權貴卻正在尋找機會攻擊我，這些情況我也都了解。
為此我必須更加認真地力求使你們不會受到欺騙，卻會使他們感到失望。
我一生從童年直到今天，我過的一直是這樣一種習慣于一切勞苦和危險的生活。
公民同胞們，至于我在得到你們的恩惠之前在沒有報償的情況下所作的努力，我并不想放松它們，因為它們已經給我帶來了它們的回報。
對于那些懷有野心而僞裝公正廉潔的人們來說，要他們在行使權力時有所節制，那是一件困難的事情。
對于我這樣一個終生過着品德高尚的生活的人來說，習慣使得過誠實正直的生活已成為我的第二天性。
&ldquo你們已經把對朱古達作戰的任務委托給我了，對于這一委托，權貴們感到極為惱火。
我請你們好好考慮一下，如果你們改變主意，為這項或任何諸如此類的任務而從權貴當中選定一個門第古老、家裡有許多祖先的塑像但是毫無作戰經驗的人是不是會更好一些呢？而毫無疑問，要選這樣的人，對于這樣一個職務應盡的責任一竅不通的人，那麼他就會手忙腳亂起來并且從普通人民當中選定某一個人做他的顧問。
老實說，往往會發生這樣的事情：你們選出作為統帥的人還要尋求另外的一個什麼人來領導他。
公民同胞們，我個人就知道有這樣一些人，他們在當選為執政官之後才開始首次誦讀我們祖先的曆史和希臘人的軍事論文，他們真正是一些反其道而行的家夥！要知道，雖然按時間先後的次序來說，要在當選之後才能行使職權，可是按照實踐的次序，它是在當選之前的[253]。
&ldquo公民同胞們，請你們把我這個&lsquo新人&rsquo拿來同那些高傲的權貴們比較一下吧。
他們從别人的傳述和閱讀中才知道的東西，在我卻是親眼看到或親身經曆過的。
他們從書本學到的東西，我卻是從服軍役中學到的。
現在就請你們自己想一想，言語和行動哪一種更有價值呢？他們瞧不起我的卑微的出身，我還瞧不起他們的庸懦無能呢！人們嘲笑我過去的遭遇[254]，但是我要嘲笑他們的卑鄙無恥。
從我這方面來說，我相信所有的人的本性都是相同的，但最勇敢的人才是生來最高貴的人。
如果有人在今天能夠問一下阿爾比努斯和貝斯提亞的祖先[255]，他們願意有我這樣的還是他們那樣的後代，你們可以不用懷疑他們會怎樣回答，他們将願意選擇盡可能優秀的子弟做他們的後代。
&ldquo但是如果他們有理由瞧不起我的話，那他們也應當瞧不起他們自己的祖先；他們的祖先和我本人的情況一樣，他們的祖先的貴族身份是來自英勇的業績。
如果他們對我今天的地位心懷嫉妒，那他們也應當嫉妒我的勞苦、我的誠實，甚至我經曆的危險，因為我是通過那些東西才赢得了今天的地位的[256]。
事實上，那些人妄自尊大到已經到了不知好歹的程度，因此他們才裝出好像瞧不起你的榮譽的樣子，但是另一方面，他們卻又追求這種榮譽，好像他們自己的生活也是非常正派似的。
當他們以同樣的信心去追求根本互不相幹的兩件事&mdash&mdash懶散的歡樂和德行的報償&mdash&mdash時，他們确實是錯了。
甚至當他們對你們講話或在元老院發表演說時，他們的主題總是稱頌他們的祖先；通過列舉他們的祖先的功業，他們就以為他們自己也變得比較光榮了。
實際上恰恰相反，他們的祖先的一生越是光榮，他們自己的卑鄙也就越是可恥。
事情确實是這樣的：祖先的光榮就仿佛是照在他們的後代身上的一道光，他們的後人的德行和缺點都逃脫不了它的照耀。
我得承認我沒有這樣的光榮，公民同胞們；但是&mdash&mdash這一點要光榮得多&mdash&mdash我有權談論我自己的功業。
現在就來看一看那些人是多麼不公平吧；由于别人的功業而他們自己取得的東西，他們卻不允許我通過我自己的功業而取得；毫無疑問，這就是因為我家裡沒有祖先的塑像，因為在我家中我是第一個顯貴的人。
然而創造者較之繼承随後又加以玷污的人肯定是更好的。
&ldquo當然我清楚地知道，如果他們想回答我，他們會使用十分動聽和講究的詞句。
但是既然在你們給了我巨大的榮譽之後，他們就千方百計地試圖利用他們的咒罵來離間我們，因此我認為最好的辦法是不保持沉默，因為我擔心有人會把我的沉默說成是因為良心有愧[257]。
事實上我深信任何言語都不能加害于我；要知道，如果他們講老實話，那他們隻能講我的好話；如果他們講謊話，那我的生平和我的品格對之會加以反駁的。
但是，既然他們批評的是你們的這樣一個決定，即你們把你們的最高官職和一項極為重要的任務交給了我，那麼就請你們反複考慮考慮，你們的這些做法是否有可以反悔的地方吧！為了證明你們的信任是正确的，我不能擺出家族裡祖先的塑像，也列舉不出我的祖先的凱旋式或執政官職位；但是如果情況需要，我可以擺出長槍、旗幟、胸飾和其他戰利品[258]給你們看。
我還可以把我胸部的傷痕給你們看。
這些就是我的塑像，這些就是我所以有權置身顯貴之中的證據，這是通過我自己的無數勞苦與危險掙來的，不像他們的貴族身份是繼承來的。
&ldquo我講話并不是字斟句酌的，對這一點我毫不介意。
德行本身就充分地表現了自己，它并不需要裝飾。
正是他們那些人才需要講話的技巧，用毫無價值的語言來掩飾他們的可恥的行為。
我也沒有研究過希臘的學問[259]。
我并不十分想熟悉那種東西，因為它們并不曾使教這種文字的人成為有道德的人[260]。
但是我卻為了我的國家的利益學到了遠為最重要的課程，這就是把敵人打倒在地，提高警惕堅守崗位，除去不好的名聲之外一切都無所畏懼，能同樣地忍受得了酷暑與嚴寒，在什麼都不鋪墊的地上睡覺，同時經受得住困苦和疲勞。
這些就是我用來鼓勵士兵的課程。
我不想叫他們過苦日子而我自己卻過優裕的生活，也不想通過他們的勞苦赢得我個人的榮譽。
這樣的領導才是有益的，這樣的領導才是民主的。
要知道，自己過着豪奢的生活卻用懲罰的辦法來控制自己的軍隊，這是奴隸的主人而不是統帥。
你們的祖先正是通過這樣的行為使得他們自己和他們的國家有了名的；但是權貴們仰仗這樣的祖先&mdash&mdash不過他們自己已經和那些祖先完全不是一類的人了&mdash&mdash卻還瞧不起我們這些想學古人榜樣的人并且像讨債似地向你們要求他們配不上的一切榮譽。
&ldquo可是那些狂妄之極的人們是大錯特錯了。
他們的祖先把自己所能留給後人的東西全留給他們了&mdash&mdash财富、胸像，關于他們自身的光榮的回憶；但是他們卻沒有給後人留下品德，而且他們也不可能做到這一點，隻有品德是不能像禮品那樣地授受的。
權貴說我是一介平民，舉止粗俗，因為我不能設精美的筵席款客，因為我沒有在任何一個優伶[261]身上花過錢，沒有在任何廚子身上出過超過我的莊園管家[262]的價錢。
這一點我樂于承認，公民同胞們。
因為我從我的父親和其他正直的人們那裡聽說文雅的事情交給婦女，但勞苦才是男人的事情；所有有道德的人應當多有一些好的名聲，少要一些财富；使人獲得榮譽的是武器而不是家具。
&ldquo好啦，讓他們繼續幹他們喜歡的他們珍愛的事情去吧；讓他們去做愛和飲宴吧；讓他們在老年時還到他們度過青年時代的地方去過活吧；讓他們的老年在宴會中，在沉湎于口腹之欲和淫欲的狀态中度過吧。
讓他們把汗水、塵土和諸如此類的一切都留給我們吧，這些東西對我們來說比飲宴更加可愛。
但是有了這些他們還不夠；當他們那些人間最無恥的人用他們的罪行玷污了他們自己之後，竟還要奪取有道德的人們應得的報償！因此便發生了極不公正的事情：他們的奢華與懶散、一切惡習中最可惡的兩種惡習，絕不會對于已經沾染上了這種惡習的那些人有所傷害，可是卻毀了他們的無辜的國家！ &ldquo現在，根據我的性格而不是他們的罪行所要求的那樣作了答複之後[263]，就我們國家的情況我還要講幾句話。
首先，公民們，在努米底亞的問題上請你們放心好了；要知道，你們已經消除了迄今對朱古達起保護作用的事物&mdash&mdash貪欲[264]、無能[265]和妄自尊大[266]。
而且，在阿非利加有一支熟悉當地情況的軍隊，但是，諸神明鑒！軍隊的确是勇敢的，隻是運氣不好；由于他們的統帥的貪欲或魯莽無謀，他們的大部分已經犧牲了。
因此，所有你們已經達到服軍役的年齡的人們，為了共和國的事業把你們的努力和我的努力結合起來吧[267]；别人的悲慘遭遇或統帥的橫傲不應當成為你們任何人感到畏懼的理由。
無論在行軍時還是在戰鬥中，我、馬略，都要和你們在一起，在你們遇到危險時既是你們的顧問又是你們的同伴。
在所有的方面，我将完全同樣地對待我自己和對待你們。
而肯定在諸神的幫助下，一切對我們來說時機均已成熟。
這就是：勝利、戰利品、光榮；而且即使這些還是不确定的和遙遠的，所有正直善良的人仍然應當向他們的祖國伸出援助之手。
确實，任何人都不曾因為怯懦而不朽，而任何一位家長也不會期望自己的孩子長生不死，而是期望他們的一生是崇高的和光榮的一生。
公民們，如果言語能夠使怯懦者勇敢起來，我還會有更多的話要說。
但是我以為，對于有決心的人們，我的話已經說得夠多了。
&rdquo （86）馬略講了上面一席話并且看到這些話已經把民衆的精神激發起來之後，他趕忙把食品、金錢、武器和其他必需的物資裝上了船，就命令他的副帥奧路斯·曼利烏斯押送着這些東西啟程了。
在這同時，他自己則征募軍隊，不過不是像我們的祖先那樣按照階級征募[268]，而是允許任何人自願參加軍隊，而他們大多數是無産者[269]。
有些人說他這樣做是因為好人不足額[270]，還有人說，這是因為他想讨好，因為那個階級正是給了他榮譽和地位的階級。
事實上，對于一個渴望權力的人來說，最貧苦的人是最有幫助的，因為既然他一無所有，所以他沒有任何财産方面的顧慮，并且把他可以取得報酬的任何事物都看成是正當的。
結果則是馬略出發去阿非利加時，他帶的軍隊比批準他帶的要多得多。
幾天之後，他到達烏提卡，在這裡僅次于統帥的副帥普布利烏斯·茹提利烏斯把軍隊交給了他。
原來梅特路斯不願會見馬略，這樣他就不會看到過去甚至聽到心裡都不能平靜的事情。
（87）在補足了他的軍團和他的輔助步兵中隊的名額之後[271]，執政官就率領他們到一塊肥沃而又可以取得許多戰利品的地區去；在那裡能夠取得的一切都被他分給了士兵[272]，繼而他便進攻那些地勢不好或防禦兵力不強的堡壘和城鎮，在各處進行了多次無足輕重的小戰鬥。
與此同時，新征募來的士兵卻學會了無所畏懼地進行戰鬥，他們看到，那些臨陣脫逃的士兵不是被俘便是被殺死，而另一方面，最勇敢的士兵反而是最有安全保障的士兵；他們認識到，保衛自由、祖國、雙親和其他一切的是武器，武器才争得到光榮和财富。
這樣，在一個短時期裡，老兵和新兵便融為一體，他們變成同樣勇敢的士兵了。
但兩個國王[273]聽到馬略到來的消息之後，便分别撤退到同是自然形勢險要的地方去，這是朱古達出的一個主意，他指望敵人的兵力不久便會被分散并受到攻擊，而當羅馬人不害怕任何危險時，他們會像大多數的士兵那樣放松警惕和紀律的。
（88）就在這期間，梅特路斯返回了羅馬，他在這裡受到了十分熱情的歡迎，這一點和他所料想的完全相反。
當人們對他的嫉妒情緒消失了之後，他便發現自己無論在人民中間還是在元老院都同樣是受歡迎的。
但是馬略則在這裡堅持不懈地和明智地研究了同樣是自己的士兵和敵人的形勢，了解了雙方的有利和不利之點，注視國王們的活動并且設法防止他們的陰謀詭計，他不容許自己的士兵在紀律方面有任何松弛的現象，也不給敵人任何喘息的機會。
當蓋土勒人和朱古達到我們的聯盟者那裡去打劫的時候，馬略常常就對他們發動進攻，把他們打散，而在離奇爾塔不遠的地方，他曾迫使國王本人抛掉自己的武器[274]。
但是當他發現這種戰功隻給他帶來光榮，卻不能起結束戰争的作用時，他便決定一個一個地圍攻所有那些有衛戍部隊駐守或在地形方面最能對敵人能起支援作用，卻對他自己的成功最有損害作用的城市。
這樣一來，他認為朱古達便隻能有兩條道路可供選擇：如果他不抵抗的話，他便會被剝奪自己的防禦力量，否則他就不得不出來作戰。
至于波庫斯，他已不斷派使者到馬略那裡去，表明他希望同羅馬人民結成友誼并且要馬略放心，不要害怕他這方面會有什麼敵對的行動。
他是僞裝如此，以便發動出其不意的，因而是更沉重的打擊，還是生來的性格就習慣于在和平與戰争之間搖擺不定，這一點還不完全清楚。
（89）但是執政官這方面，卻按照既定的計劃，出現在那些設防的城鎮和要塞面前，他在某些情況下是用武力，在另一些情況下用恐吓或行賄的辦法從敵人手中奪取了這些城鎮和要塞。
起初他的企圖是克制的，因為他認為朱古達為了保衛他的臣民也要展開戰鬥。
但是當他得知國王在很遠的地方并且正在專心考慮别的一些問題時，他認為進行更大規模和更艱苦的戰鬥任務的時機已經成熟了。
在幅員廣大的沙漠的中心地帶有一座擁有堅強工事的大城市卡普撒[275]。
利比亞的赫邱利斯被認為是這座城市的創建者。
由于在朱古達的統治下這裡的公民并不向他納貢而且朱古達對他們又是溫和的，因此他們被認為對朱古達是最忠誠的。
他們所以不受敵人的侵犯，不僅因為有城牆和士兵的保護，特别是因為他們占據的地勢極為有利。
因為除了這座城市附近的地帶之外，這整個地區都是無人居住的荒野，沒有水，卻有毒蛇為患，而且由于缺乏食物，毒蛇就和所有其他野獸一樣變得更加兇惡。
而且能緻人死命的蛇毒由于人們口渴而變得特别厲害[276]。
馬略有一個想攻占這一城鎮的偉大願望，這還不僅是由于它在軍事方面的重要性，而且還因為這一事業看來是冒險的，因為梅特路斯之攻克培拉曾給自己帶來了巨大的榮譽。
塔拉的形勢和防守情況和這裡有類似之處，不同之處隻是在塔拉不遠的地方有幾處泉水，而卡普撒人民隻是在城裡才有一處活泉，否則就要依靠雨水了。
在那裡以及在阿非利加離海遙遠的所有不大開化的部分，這種情況是比較容易忍受的，因為努米底亞人大都以奶和野獸為食，不用鹽和其他刺激食欲的調味品；在他們看來，食品的目的在于緩和饑餓和口渴，無助于嗜欲和豪奢的風習。
（90）執政官在做了十分仔細的了解之後，就必然會依靠諸神的幫助了；因為單憑他個人的智慧，他不能提出足夠的給養來應付如此巨大的危險。
确實，他甚至受到缺糧的威脅，這既是因為努米底亞人更注重畜牧業而不大重視農業，也是因為那裡的糧食已按照國王的命令運到設防的地點去了。
而且，在那個季節裡土地幹燥，沒有收成，因為夏天快結束了。
盡管有這些困難，馬略在當時的條件下還是做了盡可能充分的準備。
他把前些日子虜獲的全部牲畜給了輔助騎兵部隊[277]去經管，并命令他的副帥奧路斯·曼利烏斯率領輕武裝步兵中隊[278]去拉裡斯城[279]&mdash&mdash他的錢财和糧食都收藏在那裡&mdash&mdash告訴他他[280]本人幾天之後也要去那裡搜索糧草。
他這樣地掩蓋了自己的真正目标之後，他便向塔納伊斯河[281]進發了。
（91）在這次進軍時馬略每天都把牲畜公平地分配給各百人團和騎兵隊，并且注意到要他們用牲畜的皮制造盛水的袋子。
這樣