第一八〇勝回中 延命寺義成賞牡丹花 富山窟念戌見遺題歌
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方位已按東西南北寫在長箱上。
冢的标志，以東植柳、西植楓、南植柏、北植冬青為宜。
不要弄錯了。
&rdquo犬士們都聽明白了，便各奔一方。
安房四郡并不寬闊，過一兩天便從四隅返回。
因為在此之前四地的村長和莊客，已根據國主之命，将石箱從稻村拉來，等待四天王神像的到來。
犬士們分别在有标志的地方将坑掘好，把天王像連同木龛裝入石箱内埋起來，都按照丶大的教導一點也不差。
然後築冢植樹，因正值五月的梅雨季節，栽的樹沒有枯死的。
八犬士将此事辦好回到稻村城時，念戌和徒弟們也已将那五十尊佛像埋在鋸山後返回延命寺。
從此之後，丶大禅師不斷提出辭退住持的請求，義成主君實在沒有辦法，便降旨讓念戌做了延命寺的第二代住持；同時另撥給點大一部分養老的領地，可是丶大堅決不受。
為表示獲準辭去住持的謝意，他來到了稻村城。
這時八犬士恰好在主君身邊，義成便召見了丶大。
他向主君施禮緻謝後，說：&ldquo臣僧多年的宿願既已實現，便想入富山不再回來了，所以今日是最後一次參見。
順便有一事想啟奏國主，富山岩窟有伏姬神女的祠堂，衆人前去參拜，實非神女之所願。
因為她原是富山的觀世音的化身，衆生參拜神女，則莫如參拜富山頂上的觀世音。
臣僧知道神女的想法，所以便把那禦筆題的欽賜匾額放在山後臣僧自鑿的石室内了。
從今以後可将伏姬神女祠稱為大悲院，這樣會降福子孫。
臣僧想把那岩窟封上，長期在裡邊入定。
&rdquo他說罷看看八犬士說：&ldquo你們也聽到了吧。
功成身退，乃謙之上吉者。
為何一定要把官職傳給子孫，而不辭官享受隐居之樂呢？我想說的就是這些。
望國主允許臣僧從今日告辭。
&rdquo他說罷急忙起身，跑出庭院便忽然不見了。
義成和八犬士隻好呆呆地目送着，無話可搭。
稍過片刻，義成後悔地對八犬士道：&ldquo我日前不該讓人把欽賜公主的匾額當作神體，安放在富山岩窟的祠堂内。
因為神乃無形者，而佛是有影像的。
将其比做天地，神是天、佛是地；如比做人體，則神是魂、佛是魄。
不明神是陽、佛是陰之理而胡亂祭祀則是淫祠。
看看大和的三輪神，隻有牌坊而沒有神殿就可以知道了。
因此從今天起将山頂的寺院做為供奉我姐姐的地方，每年春秋進行祭祀。
要将此事傳達給士民。
&rdquo犬士等十分欽佩，接着又進行閑談。
卻說丶大的随從們聽到禅師已不在了，十分吃驚，立即跑回延命寺去告訴住持念戌。
念戌也很吃驚地說：&ldquo原來師父去富山入定了。
無論如何也想再見他一面。
&rdquo他便立即帶領随從去富山。
在路上天就黑了，便用準備的火把照路，當晚跑到那岩窟一看，很奇怪，岩窟前立了塊很大的石頭将入口堵住，即使是大力神也很難輕易将它挪開。
念戌不覺歎息道：&ldquo原來是不想同我見面啊。
&rdquo他便對着岩窟跪下念佛，然後退下來急忙往回走，想去禀報義成主君，在路上走着便天亮了。
另外在這天早晨犬江親兵衛根據義成的指示，尋找丶大禅師向他傳達君命，帶着随從去往富山，恰好在路上遇到了念戌，聽念戌一說，心想去也沒用了，無奈便同念戌一起回了稻村城。
他禀奏義成後，義成立即召見念戌，詢問詳情。
念戌說：&ldquo那岩窟堵了塊大石頭，縱然有千人之膂力亦難以輕易挪開。
在那大石上寫了首歌： 若有世人來造訪，則将駕雲上太空。
此外什麼也沒看見。
&rdquo義成聽了問：&ldquo那是首古歌，還是新詠？&rdquo親兵衛答道：&ldquo是首古歌。
昔日在建武年間，中納言藤房卿出家隐遁後，自号侃山子。
他幽居在越前的鷹果山時，新田的勇将煙六郎左衛門尉時能，在那裡紮營，士兵找不到水，進入深山看見了藤房入道，驚訝地問他：&lsquo你因何來到此地？&rsquo他沒有實告，隻回答是東國人。
士兵們更加驚訝，立即回去禀告了時能。
時能聽了心想：&lsquo他一定是藤房入道，待我去看看。
&rsquo他親自去到那裡，可是藤房已經離去，在其坐的石頭上寫下了那首歌。
此事是在小說中看到的。
禅師定是想用這首古歌來表示他的心情。
&rdquo他說得有根有據，義成聽了不勝嗟歎，他說：&ldquo那麼說即使去幾趟也是難以見面的了。
&rdquo便不再談此事。
以後有去富山者，時常聽到那岩窟内有誦經的聲音。
又過了許多年，在裡見的第四代國主實堯時，有樵夫入富山，一日忽然出來個老僧，遙遠地喚那樵夫道：&ldquo我是丶大禅師，請你替我去稻村城告訴實堯主君。
就說：&lsquo主君父祖的聖德已經衰微，将發生内亂，要以仁義忠孝為本，不得有怠善政。
&rsquo你不要忘了。
&rdquo他說過後，便如同奔馳的快馬忽然不見了。
然而那樵夫怕說了被國主怪罪，沒有禀報，但其預言一點也不差。
這是後話。
在此之前，犬田豐後的駐城所在地那古浦，又名鏡浦。
這個地方的棘鬣魚是安房的特産，經常獻給國主做菜肴。
另外政木大全駐城所産的大田木棘鬣魚，也是上總的特産，但因路遠不能獻上國主的餐桌。
然而大田木的漁夫卻誇他們海濱産的棘鬣魚比那古的好。
犬田豐後聽了，一年春天，他将鹹棘鬣魚送給政木大全，并附了一首自詠的歌： 浪花拍打拖漁網，櫻鲷(1)名産在那古。
政木大全也将那裡的鹹棘鬣魚贈給犬田，并回了一首歌： 春潮後浪趕前浪，櫻鲷當屬大田木。
義成主公後來聽說此事，很欣賞他們贈答的歌，便讓人在冬天用大田木的棘鬣魚制做菜肴。
大田木的漁人很高興，因此便做為慣例。
似這樣仰慕義成之德，從近國來歸的百姓甚多，上總的郡縣日益繁昌，政木大全向主君陳述利害，在險要之處築了不少城堡，以後竟達到四十八處，世人相傳稱之為裡見四十八城。
以下且聽本回下分解。
*** (1)棘鬣魚又名鲷。
櫻鲷是指在櫻花季節捕的鲷。
冢的标志，以東植柳、西植楓、南植柏、北植冬青為宜。
不要弄錯了。
&rdquo犬士們都聽明白了，便各奔一方。
安房四郡并不寬闊，過一兩天便從四隅返回。
因為在此之前四地的村長和莊客，已根據國主之命，将石箱從稻村拉來，等待四天王神像的到來。
犬士們分别在有标志的地方将坑掘好，把天王像連同木龛裝入石箱内埋起來，都按照丶大的教導一點也不差。
然後築冢植樹，因正值五月的梅雨季節，栽的樹沒有枯死的。
八犬士将此事辦好回到稻村城時，念戌和徒弟們也已将那五十尊佛像埋在鋸山後返回延命寺。
從此之後，丶大禅師不斷提出辭退住持的請求，義成主君實在沒有辦法，便降旨讓念戌做了延命寺的第二代住持；同時另撥給點大一部分養老的領地，可是丶大堅決不受。
為表示獲準辭去住持的謝意，他來到了稻村城。
這時八犬士恰好在主君身邊，義成便召見了丶大。
他向主君施禮緻謝後，說：&ldquo臣僧多年的宿願既已實現，便想入富山不再回來了，所以今日是最後一次參見。
順便有一事想啟奏國主，富山岩窟有伏姬神女的祠堂，衆人前去參拜，實非神女之所願。
因為她原是富山的觀世音的化身，衆生參拜神女，則莫如參拜富山頂上的觀世音。
臣僧知道神女的想法，所以便把那禦筆題的欽賜匾額放在山後臣僧自鑿的石室内了。
從今以後可将伏姬神女祠稱為大悲院，這樣會降福子孫。
臣僧想把那岩窟封上，長期在裡邊入定。
&rdquo他說罷看看八犬士說：&ldquo你們也聽到了吧。
功成身退，乃謙之上吉者。
為何一定要把官職傳給子孫，而不辭官享受隐居之樂呢？我想說的就是這些。
望國主允許臣僧從今日告辭。
&rdquo他說罷急忙起身，跑出庭院便忽然不見了。
義成和八犬士隻好呆呆地目送着，無話可搭。
稍過片刻，義成後悔地對八犬士道：&ldquo我日前不該讓人把欽賜公主的匾額當作神體，安放在富山岩窟的祠堂内。
因為神乃無形者，而佛是有影像的。
将其比做天地，神是天、佛是地；如比做人體，則神是魂、佛是魄。
不明神是陽、佛是陰之理而胡亂祭祀則是淫祠。
看看大和的三輪神，隻有牌坊而沒有神殿就可以知道了。
因此從今天起将山頂的寺院做為供奉我姐姐的地方，每年春秋進行祭祀。
要将此事傳達給士民。
&rdquo犬士等十分欽佩，接着又進行閑談。
卻說丶大的随從們聽到禅師已不在了，十分吃驚，立即跑回延命寺去告訴住持念戌。
念戌也很吃驚地說：&ldquo原來師父去富山入定了。
無論如何也想再見他一面。
&rdquo他便立即帶領随從去富山。
在路上天就黑了，便用準備的火把照路，當晚跑到那岩窟一看，很奇怪，岩窟前立了塊很大的石頭将入口堵住，即使是大力神也很難輕易将它挪開。
念戌不覺歎息道：&ldquo原來是不想同我見面啊。
&rdquo他便對着岩窟跪下念佛，然後退下來急忙往回走，想去禀報義成主君，在路上走着便天亮了。
另外在這天早晨犬江親兵衛根據義成的指示，尋找丶大禅師向他傳達君命，帶着随從去往富山，恰好在路上遇到了念戌，聽念戌一說，心想去也沒用了，無奈便同念戌一起回了稻村城。
他禀奏義成後，義成立即召見念戌，詢問詳情。
念戌說：&ldquo那岩窟堵了塊大石頭，縱然有千人之膂力亦難以輕易挪開。
在那大石上寫了首歌： 若有世人來造訪，則将駕雲上太空。
此外什麼也沒看見。
&rdquo義成聽了問：&ldquo那是首古歌，還是新詠？&rdquo親兵衛答道：&ldquo是首古歌。
昔日在建武年間，中納言藤房卿出家隐遁後，自号侃山子。
他幽居在越前的鷹果山時，新田的勇将煙六郎左衛門尉時能，在那裡紮營，士兵找不到水，進入深山看見了藤房入道，驚訝地問他：&lsquo你因何來到此地？&rsquo他沒有實告，隻回答是東國人。
士兵們更加驚訝，立即回去禀告了時能。
時能聽了心想：&lsquo他一定是藤房入道，待我去看看。
&rsquo他親自去到那裡，可是藤房已經離去，在其坐的石頭上寫下了那首歌。
此事是在小說中看到的。
禅師定是想用這首古歌來表示他的心情。
&rdquo他說得有根有據，義成聽了不勝嗟歎，他說：&ldquo那麼說即使去幾趟也是難以見面的了。
&rdquo便不再談此事。
以後有去富山者，時常聽到那岩窟内有誦經的聲音。
又過了許多年，在裡見的第四代國主實堯時，有樵夫入富山，一日忽然出來個老僧，遙遠地喚那樵夫道：&ldquo我是丶大禅師，請你替我去稻村城告訴實堯主君。
就說：&lsquo主君父祖的聖德已經衰微，将發生内亂，要以仁義忠孝為本，不得有怠善政。
&rsquo你不要忘了。
&rdquo他說過後，便如同奔馳的快馬忽然不見了。
然而那樵夫怕說了被國主怪罪，沒有禀報，但其預言一點也不差。
這是後話。
在此之前，犬田豐後的駐城所在地那古浦，又名鏡浦。
這個地方的棘鬣魚是安房的特産，經常獻給國主做菜肴。
另外政木大全駐城所産的大田木棘鬣魚，也是上總的特産，但因路遠不能獻上國主的餐桌。
然而大田木的漁夫卻誇他們海濱産的棘鬣魚比那古的好。
犬田豐後聽了，一年春天，他将鹹棘鬣魚送給政木大全，并附了一首自詠的歌： 浪花拍打拖漁網，櫻鲷(1)名産在那古。
政木大全也将那裡的鹹棘鬣魚贈給犬田，并回了一首歌： 春潮後浪趕前浪，櫻鲷當屬大田木。
義成主公後來聽說此事，很欣賞他們贈答的歌，便讓人在冬天用大田木的棘鬣魚制做菜肴。
大田木的漁人很高興，因此便做為慣例。
似這樣仰慕義成之德，從近國來歸的百姓甚多，上總的郡縣日益繁昌，政木大全向主君陳述利害，在險要之處築了不少城堡，以後竟達到四十八處，世人相傳稱之為裡見四十八城。
以下且聽本回下分解。
*** (1)棘鬣魚又名鲷。
櫻鲷是指在櫻花季節捕的鲷。