第一六五回 下挾一俘現八斷橋梁 放火豬信乃燒戰車
關燈
小
中
大
已沒了害人之心。
如不救剩下的那些，則不似國主那樣仁慈之心，而将被稱做是不慈不善之人。
何況這裡是摩利支天神神社的所在地，說不定這是天神的垂憐，實非凡庸之所能猜測，望大家好好想想。
&rsquo衆人同意他的意見，有十幾個強壯的小夥子，有的上船，有的在岸邊，很快把野豬都救上岸，總計有六十五頭。
哪一頭都個大如牛犢，牙長一尺有餘，短的也有七八寸甚至八九寸。
鬃毛在後脖子上豎着，實是可怕的猛獸，但對人很親近，如同小豬遇到了母豬。
于是皆将其繩索解開，喂它們吃的，隻那些大麥飯團子不夠，又拿來黍子和稗子喂它們，似乎都吃得很滿意。
又拉着它們想往船上裝，則皆都往後退不肯走。
翌日想把它們牽着放到山裡去也毫不動彈。
大家想原是由于摩利支天神的憐憫而讓它們來的，便不将它們轟走，而留在村裡養着。
&rdquo多次兵衛詳細地述說了這件奇事，辰相聽了感歎不已，心裡想：&ldquo我君之仁心竟及于猛獸，仰望聖德實高不可瞻。
昔日唐山姬周時，據說齊宣王曾提倡以羊易牛，但隻限于祭祀，而這是以野豬代替火牛去燒毀敵軍之戰車。
想那野豬牙長幾乎及尺，今晚将火把綁在豬牙上，一定管用。
真想不到會有此物，這定是我君仁義之洪福和伏姬之冥助，還有什麼可懷疑的。
&rdquo他這樣尋思着便若無其事地對多次兵衛道：&ldquo用野豬代替牛雖然不定管用，但其大如犢，牙長及尺，可試試看。
汝趕快回去将此事告知西妙，把野豬都趕來，快去！快去！&rdquo于是便派一百名士兵跟着多次兵衛去箭斫村。
然後讓那些村長和鄉紳們回去，大家都高興地退下。
且說田稅逸友在隔壁房間聽到這件奇聞，喜不自禁；義通公子聽到辰相的禀奏，既吃驚而又振奮，于是便多備船隻，等待把野豬趕來。
到了這天夜間亥中時分，那一百個士兵和多次兵衛與西妙趕着六十五頭野豬，回到城裡來，将事情的經過禀報辰相後，便把野豬趕到書院庭中請義通公子觀看。
義通公子與在座的逸友、真間井和繼橋等頭領們出來一看，确實比聽說的還大，牙齒很長，而且與牛馬一樣馴順。
義通公子和衆将都不住稱奇，感到有了把握。
當下東辰相對多次兵衛和西妙等人說：&ldquo汝等聽着！用此物代替雖不知是否管用，但倘若用後立了功，他日定有恩賞，汝等回去吧。
&rdquo大家歡歡喜喜地領命退下。
義通公子回到裡間喚辰相前去面授旨意。
辰相領命對逸友傳達說：&ldquo對今晚犬冢之計，那些野豬是否夠用，雖不得知，但公子考慮，打算讓真間井枞次郎和繼橋綿四郎為援軍頭領，授與他們精兵一千五百名，随着送野豬的船，往岡上營寨送軍糧一千包，你看如何？&rdquo逸友答道：&ldquo此事信乃早已想到，他說如有此旨意，也要謝辭。
因為當務之急是燒毀敵軍戰車。
采用火攻之計如能取勝，敵軍之存糧則必歸我所有，所以不送亦可足用。
如今若派兵增援運送軍糧，倘被敵軍知曉，會使火攻之計成為泡影。
因此增派援軍和運糧都為時尚早。
望先賜野豬，回去後信乃火攻之計如能成功，一定會火光沖天。
請公子以此為暗号，帶領士兵乘舟前進，在文明岡插上我軍之大旗以助軍威。
這樣無論犬士還是士兵，都一定奮勇十倍，必獲全勝。
此非在下的愚見，而是信乃之所求，如蒙允許則至感幸甚。
&rdquo辰相聽了他的請求，說道：&ldquo汝所說的我都明白了。
那麼授與真間井枞二郎秋季和繼橋綿四郎喬梁精兵一百名，在船中相助。
這樣既不違背公子的心意，又符合信乃的意見，可以兩全。
&rdquo逸友聽了也就沒有二議。
于是辰相同他去至義通身邊，将方才所議禀奏過後，退下來便吩咐給秋季和喬梁。
他們同一百一十名士兵趕着六十五頭野豬，悄悄出城來到岸邊，将野豬裝進準備好的三四條快船上，人也一同上船劃到了對岸。
這天晚間信乃又估計好時間，不住地驚擾敵人。
敵軍慌忙防守陣地，無暇他顧，再加上山岡離岸邊很近，所以逸友進行得很順利，沒被敵軍發現。
且說田稅逸友讓秋季、喬梁和他們帶來的士兵暫且留在船上，他帶了原來十名士兵，悄悄回到岡上的大營，向信乃和現八簡要回禀了以上事情。
他說沒有征到牛而奇迹般地得到六十五頭野豬；同時根據義通公子的安排，讓真間井和繼橋兩位頭領帶一百士兵押送野豬前來。
現八和武者助聽了很高興，在旁邊聽着的手古内，俱教二和其他頭領也不住稱奇。
當下信乃欣然對逸友說：&ldquo這樣的奇遇雖非頭一次，但求牛不得，卻不料得了許多老野豬，這豈是人力和人智所能及？為憐憫野豬而将其留在該地飼養的，摩利支天神社的别當西妙，和那加賀白山的社僧齋明，名字雖不同，而讀音頗相似。
(2)這好像也是出于因果造化的自然安排，可以說是名诠自性。
雖然如此，如無我兩位國主仁義之餘德和伏姬神女之冥助，又豈能有此妙用？&rdquo他說着往旁邊看看，現八點頭表示贊同，于是便撣撣身上的塵土，一同向着洲崎和富山的方向遙拜謝恩。
他們默禱完畢，又對逸友進行慰勞，然後說：&ldquo我的緊急計策想不到竟用火豬代替火牛，此事都是你的功勞。
但是如不抓緊時間，天亮後就難以用計了。
你趕快去把護送野豬的頭領真間井、繼橋及帶領的人叫來，速做準備。
&rdquo逸友領命下岡去至岸邊，告訴秋季和喬梁，讓其士兵拉着野豬一同回來。
信乃和現八對秋季和喬梁今晚來助戰表示慰勞後，一同觀看野豬，确有六十五頭，體大牙長很馴順，都認為是打敗敵人的奇物，所以異常高興。
直元、手古内、俱教二等和有暇的老兵都到篝火下邊來觀看野豬，驚歎地稱贊：&ldquo真是神仙的造化。
&rdquo當下現八說道：&ldquo凡有角之獸能有力量頂人的隻有牛和羊。
鹿之角比牛長，并有叉，所以似乎最适合往角上綁火把，然而它生性怕人，無頂人的勇氣，即使将它放入敵陣中也一定驚慌地跑出來，如何能夠燒毀戰車？野豬雖然沒角，但牙長可代替角。
況且它很勇猛，在負傷時更是勇猛十倍，不擇對手的狂奔亂咬，所以獵戶都難以制服它。
因此将匹夫之勇士說成是野豬武夫。
以此推想它今晚的作用将勝過牛。
實在難得。
&rdquo大家聽了他的誇獎都說：&ldquo言之有理。
&rdquo信乃聽了隻是點頭，他面帶笑容地把臉轉過來，離開凳子端然地對那群野豬說：&ldquo如是畜生，我想爾等定是在安房被獵獲，由于我君的仁慈而将爾等裝在木舟上漂流
如不救剩下的那些，則不似國主那樣仁慈之心，而将被稱做是不慈不善之人。
何況這裡是摩利支天神神社的所在地，說不定這是天神的垂憐，實非凡庸之所能猜測，望大家好好想想。
&rsquo衆人同意他的意見，有十幾個強壯的小夥子，有的上船，有的在岸邊，很快把野豬都救上岸，總計有六十五頭。
哪一頭都個大如牛犢，牙長一尺有餘，短的也有七八寸甚至八九寸。
鬃毛在後脖子上豎着，實是可怕的猛獸，但對人很親近，如同小豬遇到了母豬。
于是皆将其繩索解開，喂它們吃的，隻那些大麥飯團子不夠，又拿來黍子和稗子喂它們，似乎都吃得很滿意。
又拉着它們想往船上裝，則皆都往後退不肯走。
翌日想把它們牽着放到山裡去也毫不動彈。
大家想原是由于摩利支天神的憐憫而讓它們來的，便不将它們轟走，而留在村裡養着。
&rdquo多次兵衛詳細地述說了這件奇事，辰相聽了感歎不已，心裡想：&ldquo我君之仁心竟及于猛獸，仰望聖德實高不可瞻。
昔日唐山姬周時，據說齊宣王曾提倡以羊易牛，但隻限于祭祀，而這是以野豬代替火牛去燒毀敵軍之戰車。
想那野豬牙長幾乎及尺，今晚将火把綁在豬牙上，一定管用。
真想不到會有此物，這定是我君仁義之洪福和伏姬之冥助，還有什麼可懷疑的。
&rdquo他這樣尋思着便若無其事地對多次兵衛道：&ldquo用野豬代替牛雖然不定管用，但其大如犢，牙長及尺，可試試看。
汝趕快回去将此事告知西妙，把野豬都趕來，快去！快去！&rdquo于是便派一百名士兵跟着多次兵衛去箭斫村。
然後讓那些村長和鄉紳們回去，大家都高興地退下。
且說田稅逸友在隔壁房間聽到這件奇聞，喜不自禁；義通公子聽到辰相的禀奏，既吃驚而又振奮，于是便多備船隻，等待把野豬趕來。
到了這天夜間亥中時分，那一百個士兵和多次兵衛與西妙趕着六十五頭野豬，回到城裡來，将事情的經過禀報辰相後，便把野豬趕到書院庭中請義通公子觀看。
義通公子與在座的逸友、真間井和繼橋等頭領們出來一看，确實比聽說的還大，牙齒很長，而且與牛馬一樣馴順。
義通公子和衆将都不住稱奇，感到有了把握。
當下東辰相對多次兵衛和西妙等人說：&ldquo汝等聽着！用此物代替雖不知是否管用，但倘若用後立了功，他日定有恩賞，汝等回去吧。
&rdquo大家歡歡喜喜地領命退下。
義通公子回到裡間喚辰相前去面授旨意。
辰相領命對逸友傳達說：&ldquo對今晚犬冢之計，那些野豬是否夠用，雖不得知，但公子考慮，打算讓真間井枞次郎和繼橋綿四郎為援軍頭領，授與他們精兵一千五百名，随着送野豬的船，往岡上營寨送軍糧一千包，你看如何？&rdquo逸友答道：&ldquo此事信乃早已想到，他說如有此旨意，也要謝辭。
因為當務之急是燒毀敵軍戰車。
采用火攻之計如能取勝，敵軍之存糧則必歸我所有，所以不送亦可足用。
如今若派兵增援運送軍糧，倘被敵軍知曉，會使火攻之計成為泡影。
因此增派援軍和運糧都為時尚早。
望先賜野豬，回去後信乃火攻之計如能成功，一定會火光沖天。
請公子以此為暗号，帶領士兵乘舟前進，在文明岡插上我軍之大旗以助軍威。
這樣無論犬士還是士兵，都一定奮勇十倍，必獲全勝。
此非在下的愚見，而是信乃之所求，如蒙允許則至感幸甚。
&rdquo辰相聽了他的請求，說道：&ldquo汝所說的我都明白了。
那麼授與真間井枞二郎秋季和繼橋綿四郎喬梁精兵一百名，在船中相助。
這樣既不違背公子的心意，又符合信乃的意見，可以兩全。
&rdquo逸友聽了也就沒有二議。
于是辰相同他去至義通身邊，将方才所議禀奏過後，退下來便吩咐給秋季和喬梁。
他們同一百一十名士兵趕着六十五頭野豬，悄悄出城來到岸邊，将野豬裝進準備好的三四條快船上，人也一同上船劃到了對岸。
這天晚間信乃又估計好時間，不住地驚擾敵人。
敵軍慌忙防守陣地，無暇他顧，再加上山岡離岸邊很近，所以逸友進行得很順利，沒被敵軍發現。
且說田稅逸友讓秋季、喬梁和他們帶來的士兵暫且留在船上，他帶了原來十名士兵，悄悄回到岡上的大營，向信乃和現八簡要回禀了以上事情。
他說沒有征到牛而奇迹般地得到六十五頭野豬；同時根據義通公子的安排，讓真間井和繼橋兩位頭領帶一百士兵押送野豬前來。
現八和武者助聽了很高興，在旁邊聽着的手古内，俱教二和其他頭領也不住稱奇。
當下信乃欣然對逸友說：&ldquo這樣的奇遇雖非頭一次，但求牛不得，卻不料得了許多老野豬，這豈是人力和人智所能及？為憐憫野豬而将其留在該地飼養的，摩利支天神社的别當西妙，和那加賀白山的社僧齋明，名字雖不同，而讀音頗相似。
(2)這好像也是出于因果造化的自然安排，可以說是名诠自性。
雖然如此，如無我兩位國主仁義之餘德和伏姬神女之冥助，又豈能有此妙用？&rdquo他說着往旁邊看看，現八點頭表示贊同，于是便撣撣身上的塵土，一同向着洲崎和富山的方向遙拜謝恩。
他們默禱完畢，又對逸友進行慰勞，然後說：&ldquo我的緊急計策想不到竟用火豬代替火牛，此事都是你的功勞。
但是如不抓緊時間，天亮後就難以用計了。
你趕快去把護送野豬的頭領真間井、繼橋及帶領的人叫來，速做準備。
&rdquo逸友領命下岡去至岸邊，告訴秋季和喬梁，讓其士兵拉着野豬一同回來。
信乃和現八對秋季和喬梁今晚來助戰表示慰勞後，一同觀看野豬，确有六十五頭，體大牙長很馴順，都認為是打敗敵人的奇物，所以異常高興。
直元、手古内、俱教二等和有暇的老兵都到篝火下邊來觀看野豬，驚歎地稱贊：&ldquo真是神仙的造化。
&rdquo當下現八說道：&ldquo凡有角之獸能有力量頂人的隻有牛和羊。
鹿之角比牛長，并有叉，所以似乎最适合往角上綁火把，然而它生性怕人，無頂人的勇氣，即使将它放入敵陣中也一定驚慌地跑出來，如何能夠燒毀戰車？野豬雖然沒角，但牙長可代替角。
況且它很勇猛，在負傷時更是勇猛十倍，不擇對手的狂奔亂咬，所以獵戶都難以制服它。
因此将匹夫之勇士說成是野豬武夫。
以此推想它今晚的作用将勝過牛。
實在難得。
&rdquo大家聽了他的誇獎都說：&ldquo言之有理。
&rdquo信乃聽了隻是點頭，他面帶笑容地把臉轉過來，離開凳子端然地對那群野豬說：&ldquo如是畜生，我想爾等定是在安房被獵獲，由于我君的仁慈而将爾等裝在木舟上漂流