第一五一回 七犬練兵夢想遣三使 定正卒将水陸起大軍
關燈
小
中
大
稍過片刻，義成主君又對犬士們說：&ldquo關于親兵衛之事，根據各位一緻見解，容再商議。
我還想起另外一件事。
前在素藤伏誅後，領内雖然似乎很安定，然而居治不忘亂，乃古今良将的用心。
更何況在當今戰國之時，一日也不可燕居。
安房、上總和下總勝過他州，稻谷早熟，從十月至正月乃農閑之期，如忽略了經典中不教而戰乃棄之的教導将會後悔的。
沒有幾天就是初冬了，要很好地教給民衆習練水陸之戰。
此事已通令上總的各城主知照。
本國就由汝等七人分做七隊教練民衆。
然而不能讓鄰國知道，所以陸上要以狩獵為掩護，水上則假借捕魚為名進行。
此事他日再詳細部署，要先知道。
&rdquo聽義成這麼說，信乃、道節、毛野、莊助、大角、現八、小文吾等一同禀奏道：&ldquo臣等自被招來本國，飽食終日無所事事，如此磋砣歲月實非本意。
聽您如此吩咐，正合臣等之心願。
但無主帥諸民難以信服，不能像使用手足一般進退自如，未知此議以為如何？&rdquo義實聽了說：&ldquo此事安房将軍已有主張，練兵的都督當是太郎義通。
他雖尚未成人，年僅十一歲，但從今便以諸位為師，以後大有裨益。
要好好教他喲！&rdquo犬士們聽了叩頭道：&ldquo此事臣等雖不敢當，但如推辭似乎是不忠，無論如何也必盡犬馬之力。
&rdquo他們異口同聲地這樣承擔，義成很高興，便談起其他事情。
在談話間道節說：&ldquo如您所知，扇谷定正是臣故主的仇家，今春正月二十一日，臣在盟兄弟幫助之下，略報了君父之仇。
那時信乃攻下五十子城立了奇功。
其後不料那河鯉佐太郎，改名叫政木大全孝嗣跟随犬江親兵衛走了。
定正對這兩件事非常氣憤，暗中打聽臣等的去向。
我們雖然并非怕他，但這扶桑二國是東南之一隅，很難探得鄰國的虛實。
如能想辦法增派細作長住該地，定會探得一些消息。
&rdquo小文吾聽了也說：&ldquo有個名叫犬屋依介的年輕人，是下總市河的船長，親兵衛之父山林房八的繼承人，如今還住在那裡。
其妻水澪是妙真的侄女，夫妻兩個為人老實，日前他到這來時臣曾向他談過那件事，讓他充做敵地的密探。
他乘河船武藏、下總、下野無處不去，刺探敵情很方便，比派細作容易進行。
&rdquo義成聽了說：&ldquo這太好啦！我也擔心那個管領會犯我邊境，所以這次水陸練兵就是防患于未然的。
我們派細作去，敵人也會派細作來，絕不能讓他們撈到我方的虛實強弱。
因此既要顯示武功，保衛疆土，也要施行仁政。
我們依靠地利與人和，什麼樣的大敵也不足懼。
但是聽說那個原叫河鯉的政木孝嗣和次團太、鲫三等掉到河裡去了。
他們在讨伐素藤時，跟着親兵衛立過軍功，自左右川之難後便不知下落，實在太可憐了。
&rdquo他不覺在嗟歎。
道節、莊助、小文吾等也感到惆怅。
信乃、毛野、現八、大角則感到這位主君實有良将的仁慈與博愛，對尚未見到的士卒還這麼關懷沒有忘記，十分欽佩，一同表述了他們的喜悅心情。
閑談完畢，賜照文三十天假以示慰勞，同七犬士陪着義實主君，在天黑時回泷田去了。
七犬士回去把這天的衆議告訴給妙真、音音、曳手和單節等，她們對親兵衛的安危和代四郎的處境十分挂念，每天在等待消息，轉眼秋盡，到了十月。
卻說安房的有司們，得到習練人馬的命令後，便向安房四郡的村長和莊客傳達命令，水陸都做準備。
在山上建造了臨時房屋和鹿砦；在海邊聚集了許多漁船，仿效楚國的競舟。
安房春寒冬暖，而且又是所謂的十月小陽春天氣，比暮春時節還風和日麗。
士卒們都聚集在這裡，他們不喜歡吳客為購那宋人不龜手之藥的水戰，習練泅馬渡海和賽船。
義通公子也帶領杉倉武者助直元、田稅戶賀九郎逸時、苫屋八郎景能等十數名武士和五千多名士兵來到這個海濱。
七犬士都是全副武裝騎着馬帶領随從練習泅渡和騎馬渡水。
其中犬阪毛野、犬冢信乃、犬田小文吾、犬飼現八的水性最好，人們看了無不驚歎。
其次犬山道節和犬川莊助的水性也不差。
隻有犬村大角因為生長在下野，沒有練過水戰，但經過努力學習，遊水的技術提高得很快。
到十月二十幾日，水戰已操練完畢。
直元和七犬士等又陪着義通去山野狩獵。
義成曾下令：&ldquo昔日唐山之湯王以雀羅捕小禽，三面張網一面不張，入者入、逃者逃。
此乃仁者之所為，一定要這樣做。
因為這次狩獵是為了練兵，所以不能貪圖獵物，而肆意殺生。
野獸不怕人前來襲擊，可将其擊斃，但不得追殺逃跑的。
要以生擒為主，其次即使傷了也不要殺之。
昔建久四年五月二十七日，鐮倉之右幕下〔賴朝〕狩獵，工藤莊司景光因射了山鬼所變的大鹿，突然得疫病身亡〔《東鑒》〕。
要好好記取這個教訓。
&rdquo對義成的懇切告誡，七犬士和直元等都很佩服，遵旨向士兵傳達，制止殺伐。
七犬士的箭法無不百發百中，對特别厲害的猛獸隻射其四足使之滾倒，由士兵生擒；對一般野獸，射落其尾、或射斷其耳，各種大小野獸無不懼他們的箭法，乖乖被擒。
每日生擒數十頭。
直元、逸時、景能等自不待言，有武藝的士兵也都以七犬士為師學習箭法，而不以殺伐為本。
這時義成又下令：&ldquo對害人之豺狼和糟蹋莊稼的豬鹿，給它吃飽後綁在木筏上，流放到遠方島嶼。
&rdquo一個也不殺，連伊豆、相模的漁民都無不稱頌流傳義成的仁政。
這時冬季已到了十一月中旬，一日清晨，泷田的義實主君突然召見蜑崎照文，告訴他說：&ldquo大概因我思念親兵衛之故，昨夜忽得一夢，好似犬江親兵衛也在這次狩獵的隊伍中，他射死了一隻皇國難以獲到的猛虎，提着來見我，我忽然被驚醒。
夢乃五髒之煩惱，佛經把人世之無常比做是泡沫夢幻。
在《周禮》中有六夢之說，所以置官占夢以蔔知其吉兇。
上古在天朝也有此事。
崇神天皇即位四十八年春正月，天皇〔崇神〕降旨命令豐城命和活目尊為其圓夢，确定繼承天皇之大位，此事見之于《書紀》。
其他由夢而知吉兇之事，在國史和諸書中之記載不勝枚舉。
我雖并非效仿那些例子，但也不能認為是虛夢。
虎是兇猛之獸，故把人之殘忍奸
我還想起另外一件事。
前在素藤伏誅後，領内雖然似乎很安定，然而居治不忘亂，乃古今良将的用心。
更何況在當今戰國之時，一日也不可燕居。
安房、上總和下總勝過他州，稻谷早熟，從十月至正月乃農閑之期，如忽略了經典中不教而戰乃棄之的教導将會後悔的。
沒有幾天就是初冬了，要很好地教給民衆習練水陸之戰。
此事已通令上總的各城主知照。
本國就由汝等七人分做七隊教練民衆。
然而不能讓鄰國知道，所以陸上要以狩獵為掩護，水上則假借捕魚為名進行。
此事他日再詳細部署，要先知道。
&rdquo聽義成這麼說，信乃、道節、毛野、莊助、大角、現八、小文吾等一同禀奏道：&ldquo臣等自被招來本國，飽食終日無所事事，如此磋砣歲月實非本意。
聽您如此吩咐，正合臣等之心願。
但無主帥諸民難以信服，不能像使用手足一般進退自如，未知此議以為如何？&rdquo義實聽了說：&ldquo此事安房将軍已有主張，練兵的都督當是太郎義通。
他雖尚未成人，年僅十一歲，但從今便以諸位為師，以後大有裨益。
要好好教他喲！&rdquo犬士們聽了叩頭道：&ldquo此事臣等雖不敢當，但如推辭似乎是不忠，無論如何也必盡犬馬之力。
&rdquo他們異口同聲地這樣承擔，義成很高興，便談起其他事情。
在談話間道節說：&ldquo如您所知，扇谷定正是臣故主的仇家，今春正月二十一日，臣在盟兄弟幫助之下，略報了君父之仇。
那時信乃攻下五十子城立了奇功。
其後不料那河鯉佐太郎，改名叫政木大全孝嗣跟随犬江親兵衛走了。
定正對這兩件事非常氣憤，暗中打聽臣等的去向。
我們雖然并非怕他，但這扶桑二國是東南之一隅，很難探得鄰國的虛實。
如能想辦法增派細作長住該地，定會探得一些消息。
&rdquo小文吾聽了也說：&ldquo有個名叫犬屋依介的年輕人，是下總市河的船長，親兵衛之父山林房八的繼承人，如今還住在那裡。
其妻水澪是妙真的侄女，夫妻兩個為人老實，日前他到這來時臣曾向他談過那件事，讓他充做敵地的密探。
他乘河船武藏、下總、下野無處不去，刺探敵情很方便，比派細作容易進行。
&rdquo義成聽了說：&ldquo這太好啦！我也擔心那個管領會犯我邊境，所以這次水陸練兵就是防患于未然的。
我們派細作去，敵人也會派細作來，絕不能讓他們撈到我方的虛實強弱。
因此既要顯示武功，保衛疆土，也要施行仁政。
我們依靠地利與人和，什麼樣的大敵也不足懼。
但是聽說那個原叫河鯉的政木孝嗣和次團太、鲫三等掉到河裡去了。
他們在讨伐素藤時，跟着親兵衛立過軍功，自左右川之難後便不知下落，實在太可憐了。
&rdquo他不覺在嗟歎。
道節、莊助、小文吾等也感到惆怅。
信乃、毛野、現八、大角則感到這位主君實有良将的仁慈與博愛，對尚未見到的士卒還這麼關懷沒有忘記，十分欽佩，一同表述了他們的喜悅心情。
閑談完畢，賜照文三十天假以示慰勞，同七犬士陪着義實主君，在天黑時回泷田去了。
七犬士回去把這天的衆議告訴給妙真、音音、曳手和單節等，她們對親兵衛的安危和代四郎的處境十分挂念，每天在等待消息，轉眼秋盡，到了十月。
卻說安房的有司們，得到習練人馬的命令後，便向安房四郡的村長和莊客傳達命令，水陸都做準備。
在山上建造了臨時房屋和鹿砦；在海邊聚集了許多漁船，仿效楚國的競舟。
安房春寒冬暖，而且又是所謂的十月小陽春天氣，比暮春時節還風和日麗。
士卒們都聚集在這裡，他們不喜歡吳客為購那宋人不龜手之藥的水戰，習練泅馬渡海和賽船。
義通公子也帶領杉倉武者助直元、田稅戶賀九郎逸時、苫屋八郎景能等十數名武士和五千多名士兵來到這個海濱。
七犬士都是全副武裝騎着馬帶領随從練習泅渡和騎馬渡水。
其中犬阪毛野、犬冢信乃、犬田小文吾、犬飼現八的水性最好，人們看了無不驚歎。
其次犬山道節和犬川莊助的水性也不差。
隻有犬村大角因為生長在下野，沒有練過水戰，但經過努力學習，遊水的技術提高得很快。
到十月二十幾日，水戰已操練完畢。
直元和七犬士等又陪着義通去山野狩獵。
義成曾下令：&ldquo昔日唐山之湯王以雀羅捕小禽，三面張網一面不張，入者入、逃者逃。
此乃仁者之所為，一定要這樣做。
因為這次狩獵是為了練兵，所以不能貪圖獵物，而肆意殺生。
野獸不怕人前來襲擊，可将其擊斃，但不得追殺逃跑的。
要以生擒為主，其次即使傷了也不要殺之。
昔建久四年五月二十七日，鐮倉之右幕下〔賴朝〕狩獵，工藤莊司景光因射了山鬼所變的大鹿，突然得疫病身亡〔《東鑒》〕。
要好好記取這個教訓。
&rdquo對義成的懇切告誡，七犬士和直元等都很佩服，遵旨向士兵傳達，制止殺伐。
七犬士的箭法無不百發百中，對特别厲害的猛獸隻射其四足使之滾倒，由士兵生擒；對一般野獸，射落其尾、或射斷其耳，各種大小野獸無不懼他們的箭法，乖乖被擒。
每日生擒數十頭。
直元、逸時、景能等自不待言，有武藝的士兵也都以七犬士為師學習箭法，而不以殺伐為本。
這時義成又下令：&ldquo對害人之豺狼和糟蹋莊稼的豬鹿，給它吃飽後綁在木筏上，流放到遠方島嶼。
&rdquo一個也不殺，連伊豆、相模的漁民都無不稱頌流傳義成的仁政。
這時冬季已到了十一月中旬，一日清晨，泷田的義實主君突然召見蜑崎照文，告訴他說：&ldquo大概因我思念親兵衛之故，昨夜忽得一夢，好似犬江親兵衛也在這次狩獵的隊伍中，他射死了一隻皇國難以獲到的猛虎，提着來見我，我忽然被驚醒。
夢乃五髒之煩惱，佛經把人世之無常比做是泡沫夢幻。
在《周禮》中有六夢之說，所以置官占夢以蔔知其吉兇。
上古在天朝也有此事。
崇神天皇即位四十八年春正月，天皇〔崇神〕降旨命令豐城命和活目尊為其圓夢，确定繼承天皇之大位，此事見之于《書紀》。
其他由夢而知吉兇之事，在國史和諸書中之記載不勝枚舉。
我雖并非效仿那些例子，但也不能認為是虛夢。
虎是兇猛之獸，故把人之殘忍奸