第一三一回八行寶珠光增良主九歲神童出使華營
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在交遊上有許多應酬，而且在仕途上的事務也頗為繁忙，義實主君不時召見犬士們。
同時義成主君也時常将他們找到稻村城去面談。
這時三伏天已過，一日義實主君又召見犬士們。
這一天國主〔義成主君〕也駕臨此城，據說、大法師也剛被找來。
犬士們不知是為了何事都前來谒見。
在小客廳接見，身邊有、大法師和蜑崎照文。
義實主君把八犬士召至身邊賜座後，說道：&ldquo今天所要談的是私事，因為汝等與我有宿因，如同外孫一樣，所以就毫不隐瞞地相告。
、大法師你也一起聽着。
我所說的雖好似一些陳腐的往事，但這位延命寺法師〔指、大〕的父親金碗八郎孝吉，是我家創業的功臣，為了故主〔神餘光弘〕辭去俸祿，竟然自殺，所以我想對其子大輔孝德&hellip&hellip&rdquo他說着看看、大，然後接着說：&ldquo授以東條城，并讓他做我的女婿。
但是大輔不幸，由于一時失誤，其罪難免，被割掉發髻，以代替斬首。
然後便依其所請讓他做了雲遊的頭陀僧。
他二十多年來苦心修行堪稱佛意，立了兩件大功，足以贖其昔年之罪。
然而他堅持出家，如今勸他還俗怎麼也不肯接受。
隻是他們父子雖是兩代忠臣，卻沒有後代，此事雖符合佛爺的教導，但有陰德而無陽報，對祖先也是不孝，所以世人深以為憾。
因此最近我曾與安房将軍商量，現在想問問汝等。
汝等雖都有親生父母，但推其宿因，伏姬則是汝等宿世之母。
所以讓、大法師做汝等之義父，似乎不是沒有道理的。
然而汝等都以犬為姓，這是自然的默契巧妙的安排，因此現在也無須冒他人之姓。
因為現在的姓是私人起的，與古代的姓氏不同。
古時想改換姓氏，必須奏請天子，不得到批準是不能改的。
因此今日之姓，實非昔日之姓氏，而是家号，所以隻是姓。
如：源、平、藤、桔、菅原、清原之類原是氏；朝臣、真人、連、宿彌等則原為姓。
譬如裡見是姓；源、朝臣是姓氏。
如今世人的名字，家名和本名是什麼時，家名是家号亦即是姓，本名是自己的名字。
汝等的氏是源、平、藤、桔，或其他，今如都改用金碗做氏時，則應稱作犬冢信乃金碗戍孝。
因此無後的金碗氏，今得了這八個義子，則無異于有子孫。
作為陪臣改氏如今一般無須奏請天子，汝等既都成了義實之外孫，則必須奏請室町将軍〔足利義尚〕。
汝等如同意此議，便派使臣去京師如何？&rdquo犬士們聽了一時難以回答，都沉吟不語，他們各自在想：&ldquo如今皆稱姓，似乎無須有姓氏，但如想使人知道氏族的尊卑，莫過于有氏和姓。
然而改姓氏是件大事，現在這樣問實在不好回答。
&rdquo但也不能總是這樣閉口無言，道節心直口快首先趨膝向前答道：&ldquo您的旨意聽清了。
臣等由于宿因改舊姓冒稱金碗氏，合情合理，誰能推辭？當然臣等有生身父母，有原來的姓氏。
然而伏姬公主是臣等的宿世之母。
因此伏姬的神靈多年來無數次解救臣等的危難，顯然是神恩。
是以您才将臣等看作是外孫，對這個教誨十分欽佩。
同時臣等各有一顆神授的寶珠，因此知道在世上有八個同因果的盟兄弟，并終于聚在一起，得以侍奉當今舉世無雙的賢君，實是由于、大法師二十多年雲遊之功德和指教的緣故。
因此、大法師也是臣等的宿世之父，其教誨之德又如同師表。
他既是宿世之父，又是現世之師表，一身二任，奉他為義父、稱之為師父、冒稱金碗氏，臣以為這個旨意是很有道理的，所以請速派人去京師才是。
臣這樣啟奏好似目中無人，獨自誇誇其談，然而臣等乃異體同心，道節領命，相信其他七位盟兄弟也必然會同意的。
&rdquo他這樣回答後往左右看看，信乃、毛野、莊助、大角、現八、小文吾和親兵衛，對道節的這番話都一同叩頭表示同意。
義實含笑點頭道：&ldquo安房将軍，他們都同意了，你看派誰去呢？&rdquo義成聽了說：&ldquo派這個使節是件大事，就從犬士們之中選派一兩個人吧。
&rdquo義實聽了點頭說：&ldquo是的。
&rdquo然後他又對犬士們道：&ldquo那麼就從汝等之中選一個做正使去谒見室町将軍，誰去京師好呢？&rdquo義實剛剛說完，犬江親兵衛便出班叩頭啟奏道：&ldquo臣是個黃口孺子，年齡和才智都不及其他盟兄弟，這樣請命雖似乎冒昧，但這次出使就吩咐小臣去吧。
其他七位犬士，多年遊曆各國，熟悉地理，而小臣從四歲之秋就生長在富山之洞窟内，今春才得以出世，連本國安房的地理都不知曉。
然而如今若有幸能踏上皇城之地，定能增加許多見識，對今後有利，懇請恩準。
&rdquo見他這樣請求，義實笑着回頭看了看義成說：&ldquo安房将軍你以為如何？親兵衛智勇雙全，身材也同大人一般，但童顔尚且未改，并且還留有額發，出使京師谒見室町将軍，即使不熟習京裡的規矩，恐怕他也不會怪罪，就讓他去吧。
&rdquo義實這樣說，義成也無異議，便說：&ldquo兒臣遵命。
那麼就讓十一郎做副使吧。
他曾出使四方，不僅對事務熟悉，并且處事謹慎，很少有差錯。
因此準親兵衛之請求，這次就由他做使節。
十一郎應遵旨與他同去京師，小心幫助親兵衛。
&rdquo親兵衛領旨自然喜不自禁，照文也欣然離開席位說：&ldquo為了八犬士之事，微臣曾屢次受命出使，這次如不讓微臣前往則深感遺憾。
蒙受鈞旨，實感幸甚。
&rdquo其他七位犬士對這樣重要的差使未被選中，雖略有不快，但對這個尚在童年中的親兵衛，也就不便争執，因此也都很高興。
然而、大法師從一開始就好像另有所思，如同沒聽到一樣默默不語。
這一回的故事雖也很平淡，但即将進入佳境。
因頁數有限，待改卷于下回分解。
*** (1)華營：室町幕府的雅稱。
(2)日本古代在武士之間作為見面禮要贈送刀馬，後來便适當用銀兩代替，稱之為馬代銀。
(3)這些東西都是表示祝賀和喜慶之物。
如搗栗子的&ldquo搗&rdquo與勝利的&ldquo勝&rdquo同音，在祝賀出征勝利或新年時用。
同時義成主君也時常将他們找到稻村城去面談。
這時三伏天已過，一日義實主君又召見犬士們。
這一天國主〔義成主君〕也駕臨此城，據說、大法師也剛被找來。
犬士們不知是為了何事都前來谒見。
在小客廳接見，身邊有、大法師和蜑崎照文。
義實主君把八犬士召至身邊賜座後，說道：&ldquo今天所要談的是私事，因為汝等與我有宿因，如同外孫一樣，所以就毫不隐瞞地相告。
、大法師你也一起聽着。
我所說的雖好似一些陳腐的往事，但這位延命寺法師〔指、大〕的父親金碗八郎孝吉，是我家創業的功臣，為了故主〔神餘光弘〕辭去俸祿，竟然自殺，所以我想對其子大輔孝德&hellip&hellip&rdquo他說着看看、大，然後接着說：&ldquo授以東條城，并讓他做我的女婿。
但是大輔不幸，由于一時失誤，其罪難免，被割掉發髻，以代替斬首。
然後便依其所請讓他做了雲遊的頭陀僧。
他二十多年來苦心修行堪稱佛意，立了兩件大功，足以贖其昔年之罪。
然而他堅持出家，如今勸他還俗怎麼也不肯接受。
隻是他們父子雖是兩代忠臣，卻沒有後代，此事雖符合佛爺的教導，但有陰德而無陽報，對祖先也是不孝，所以世人深以為憾。
因此最近我曾與安房将軍商量，現在想問問汝等。
汝等雖都有親生父母，但推其宿因，伏姬則是汝等宿世之母。
所以讓、大法師做汝等之義父，似乎不是沒有道理的。
然而汝等都以犬為姓，這是自然的默契巧妙的安排，因此現在也無須冒他人之姓。
因為現在的姓是私人起的，與古代的姓氏不同。
古時想改換姓氏，必須奏請天子，不得到批準是不能改的。
因此今日之姓，實非昔日之姓氏，而是家号，所以隻是姓。
如：源、平、藤、桔、菅原、清原之類原是氏；朝臣、真人、連、宿彌等則原為姓。
譬如裡見是姓；源、朝臣是姓氏。
如今世人的名字，家名和本名是什麼時，家名是家号亦即是姓，本名是自己的名字。
汝等的氏是源、平、藤、桔，或其他，今如都改用金碗做氏時，則應稱作犬冢信乃金碗戍孝。
因此無後的金碗氏，今得了這八個義子，則無異于有子孫。
作為陪臣改氏如今一般無須奏請天子，汝等既都成了義實之外孫，則必須奏請室町将軍〔足利義尚〕。
汝等如同意此議，便派使臣去京師如何？&rdquo犬士們聽了一時難以回答，都沉吟不語，他們各自在想：&ldquo如今皆稱姓，似乎無須有姓氏，但如想使人知道氏族的尊卑，莫過于有氏和姓。
然而改姓氏是件大事，現在這樣問實在不好回答。
&rdquo但也不能總是這樣閉口無言，道節心直口快首先趨膝向前答道：&ldquo您的旨意聽清了。
臣等由于宿因改舊姓冒稱金碗氏，合情合理，誰能推辭？當然臣等有生身父母，有原來的姓氏。
然而伏姬公主是臣等的宿世之母。
因此伏姬的神靈多年來無數次解救臣等的危難，顯然是神恩。
是以您才将臣等看作是外孫，對這個教誨十分欽佩。
同時臣等各有一顆神授的寶珠，因此知道在世上有八個同因果的盟兄弟，并終于聚在一起，得以侍奉當今舉世無雙的賢君，實是由于、大法師二十多年雲遊之功德和指教的緣故。
因此、大法師也是臣等的宿世之父，其教誨之德又如同師表。
他既是宿世之父，又是現世之師表，一身二任，奉他為義父、稱之為師父、冒稱金碗氏，臣以為這個旨意是很有道理的，所以請速派人去京師才是。
臣這樣啟奏好似目中無人，獨自誇誇其談，然而臣等乃異體同心，道節領命，相信其他七位盟兄弟也必然會同意的。
&rdquo他這樣回答後往左右看看，信乃、毛野、莊助、大角、現八、小文吾和親兵衛，對道節的這番話都一同叩頭表示同意。
義實含笑點頭道：&ldquo安房将軍，他們都同意了，你看派誰去呢？&rdquo義成聽了說：&ldquo派這個使節是件大事，就從犬士們之中選派一兩個人吧。
&rdquo義實聽了點頭說：&ldquo是的。
&rdquo然後他又對犬士們道：&ldquo那麼就從汝等之中選一個做正使去谒見室町将軍，誰去京師好呢？&rdquo義實剛剛說完，犬江親兵衛便出班叩頭啟奏道：&ldquo臣是個黃口孺子，年齡和才智都不及其他盟兄弟，這樣請命雖似乎冒昧，但這次出使就吩咐小臣去吧。
其他七位犬士，多年遊曆各國，熟悉地理，而小臣從四歲之秋就生長在富山之洞窟内，今春才得以出世，連本國安房的地理都不知曉。
然而如今若有幸能踏上皇城之地，定能增加許多見識，對今後有利，懇請恩準。
&rdquo見他這樣請求，義實笑着回頭看了看義成說：&ldquo安房将軍你以為如何？親兵衛智勇雙全，身材也同大人一般，但童顔尚且未改，并且還留有額發，出使京師谒見室町将軍，即使不熟習京裡的規矩，恐怕他也不會怪罪，就讓他去吧。
&rdquo義實這樣說，義成也無異議，便說：&ldquo兒臣遵命。
那麼就讓十一郎做副使吧。
他曾出使四方，不僅對事務熟悉，并且處事謹慎，很少有差錯。
因此準親兵衛之請求，這次就由他做使節。
十一郎應遵旨與他同去京師，小心幫助親兵衛。
&rdquo親兵衛領旨自然喜不自禁，照文也欣然離開席位說：&ldquo為了八犬士之事，微臣曾屢次受命出使，這次如不讓微臣前往則深感遺憾。
蒙受鈞旨，實感幸甚。
&rdquo其他七位犬士對這樣重要的差使未被選中，雖略有不快，但對這個尚在童年中的親兵衛，也就不便争執，因此也都很高興。
然而、大法師從一開始就好像另有所思，如同沒聽到一樣默默不語。
這一回的故事雖也很平淡，但即将進入佳境。
因頁數有限，待改卷于下回分解。
*** (1)華營：室町幕府的雅稱。
(2)日本古代在武士之間作為見面禮要贈送刀馬，後來便适當用銀兩代替，稱之為馬代銀。
(3)這些東西都是表示祝賀和喜慶之物。
如搗栗子的&ldquo搗&rdquo與勝利的&ldquo勝&rdquo同音，在祝賀出征勝利或新年時用。