第一二九回 忠仆守喪樹靈佛 孝子離京傳法燈
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等若幹僧俗罪人先帶到門外，然後與未得一起向、大、八犬士和照文等告别起身，從角門出去，在那裡等候着的随從們，牽馬的牽馬，擡轎的擡轎，迎接朝重等同回結城。
八犬士和、大等對這一天的情況十分高興，暫且退至庫房脫掉铠甲，換好一般出遊的行裝，帶着士兵和随從，急奔諸川而去。
因為天長，時間尚早，從對面村莊傳來午時的号角聲。
話分兩頭，卻說小山朝重在途中與未得告别，回到了結城。
他立即向主君成朝詳細禀奏了神佛的顯靈，犬士的英勇和、大、照文、代四郎等回答之事，以及帶回了經棱、素賴、德用、堅削等十數名僧俗罪人之事後，成朝大吃一驚，不住贊揚、大之德和犬士們的智勇。
他說：&ldquo自古神佛顯聖之事甚多，但很少聽說這樣的靈異。
為了結緣，我本想與那念佛的行者、大和八位勇士晤談，可惜他們已經離去，實令人遺憾。
&rdquo他深感不快，覺得難以割舍。
因此他想：&ldquo對經棱、素賴等的不義非法之罪，如不嚴加懲處，則必為鄰國的諸侯恥笑。
&rdquo便吩咐朝重把那些罪人收監入獄，經過幾次拷問，經棱、素賴、德用、堅削等，不但對這次奸詐殘暴的罪行都招了供，還供出了多年來瞞上欺下的行為。
然而經棱和素賴之父，在嘉吉之役中盡忠有功，另外德用在本家再興之際，向京都的管領家求過情，所以都赦免了死罪，将經棱和素賴交給他們的親族看管，德用和堅削以及共同作惡的僧俗，有的令其還俗，有的受到鞭笞後，同被驅逐。
當天朝重又喚來逸匹寺的前任住持未得，告訴他德用等因有罪已被驅逐，命令他挑選足可勝任的老實弟子擔任住持之職。
這個決定由朝重主持，會同有司共同遵照執行。
再說經棱、素賴，僅免除了在監牢中受罪，被軟禁在其親族家中等待赦免之日；不料到了六月因患熱病，便一同做了黃泉之客。
然而經棱、素賴和惴利各有總角的男兒，由其母親帶到外祖父家收養。
三年後成朝召見經棱、素賴、惴利的三個兒子，賜與其父的領地之半，由他們各自繼承堅名、長城、根生野的家業。
成朝如此賞罰嚴明，使諸臣畏服，從此不再出亂臣賊子；他重用忠臣賢才，因而使其領地得以長治久安，直至天正年間的晴朝之世，是衆所周知的大諸侯。
閑話休提，卻說逸匹寺的未得，在德用和堅削被驅逐的那一年，派僧使去京師，告知其故徒影西僧正，說：&ldquo德用和堅削因犯殺伐之罪已被驅逐，我寺因無人主持香火日衰。
汝若不忘本，能有鴻雁北歸之意，則勿留戀僧綱要職，速來我寺繼承法燈，待一葦之急如天旱之盼甘霖。
&rdquo影西得到消息，感動得落淚道：&ldquo倘若不抛棄顯職的權勢，應我師之招，則此世雖有牛車之榮(4)，來世也必将入地獄。
隻好速去。
&rdquo他先把僧使打發回了結城，向某院之法親王陳情，并托病一再辭職。
法親王因感其想繼承佛門法統和孝順，遂從其所請，允許回下總。
所以他于這年冬季回到了結城的逸匹寺，見到師父未得，彼此對再次相逢十分高興。
未得便奏請國主任用影西做了逸匹寺的住持，自此遠近的良賤都十分景仰，廟宇之昌盛在鄰國無與倫比。
另外因聽說那十尊石地藏和那路旁小廟的地藏菩薩有靈驗，所以參拜者每天絡繹不絕。
兩處的香火錢每天都得用簸箕量。
這些都作為逸匹寺的收入，已用之有餘，但影西十分儉樸，常在教誨僧衆之暇，帶領四五名徒弟親自拄着錫杖去城邑或其近郊的村鎮化緣。
大刹的住持親自出來向衆生化緣，無論賢愚都對他很尊敬，覺得布施少了不好看。
這時前任住持未得圓寂，至其三周期時，逸匹寺所積之金，大約已有二三萬兩。
影西曾有再興六道山能化院之志，為此而積之金，一向不作他用。
如今經國主許可後大興土木重建能化院。
成朝主君十分高興，便施舍數千金，幫助建造，同時對能化院按舊例捐獻領地。
因此結城、武井、諸川的士農工商，不招自來，推車運土運料者，每日不知有幾百人。
大約用了三年時間，七堂伽藍全都落成，壯麗輝煌，耀眼奪目。
于是影西長老将那勝軍地藏菩薩從逸匹寺的寶庫中請出來，如從前一樣供奉在能化院的大雄寶殿。
另外在大殿的西邊建造了地藏堂，把那十尊石地藏從逸匹寺移至那個殿堂。
在左右川路旁的那座小廟也經過擴建，廉價購置了左邊莊客的田地，作為奠儀之費，由一個老僧在那裡看守。
更何況能化院又建造了修行所，教育僧衆，把從前被德用攆出去的善良正派的僧人叫回來做僧仆，國主成朝表彰他的大功，把前權僧正影西稱作能化院中興之祖，同時兼任逸匹寺住持。
逸匹寺原是能化院教主寺的所屬寺院，自總寺院荒廢以來，其所屬寺院則多隸屬逸匹寺，這次則又都改屬能化院。
影西既已大功告成，在佛事之暇，想去安房參見裡見将軍，便奏請國主。
成朝聽了很高興，說：&ldquo我也趁此機會，與安房恢複舊交吧。
&rdquo于是派小山朝重和影西長老為使者，帶了各種禮物去安房。
且說影西長老同朝重帶領許多随從來到稻村城，跟着八位犬士去參見義成，同時與、大、照文、代四郎等也見了面，在兩國國主重訂新約修複舊
八犬士和、大等對這一天的情況十分高興，暫且退至庫房脫掉铠甲，換好一般出遊的行裝，帶着士兵和随從，急奔諸川而去。
因為天長，時間尚早，從對面村莊傳來午時的号角聲。
話分兩頭，卻說小山朝重在途中與未得告别，回到了結城。
他立即向主君成朝詳細禀奏了神佛的顯靈，犬士的英勇和、大、照文、代四郎等回答之事，以及帶回了經棱、素賴、德用、堅削等十數名僧俗罪人之事後，成朝大吃一驚，不住贊揚、大之德和犬士們的智勇。
他說：&ldquo自古神佛顯聖之事甚多，但很少聽說這樣的靈異。
為了結緣，我本想與那念佛的行者、大和八位勇士晤談，可惜他們已經離去，實令人遺憾。
&rdquo他深感不快，覺得難以割舍。
因此他想：&ldquo對經棱、素賴等的不義非法之罪，如不嚴加懲處，則必為鄰國的諸侯恥笑。
&rdquo便吩咐朝重把那些罪人收監入獄，經過幾次拷問，經棱、素賴、德用、堅削等，不但對這次奸詐殘暴的罪行都招了供，還供出了多年來瞞上欺下的行為。
然而經棱和素賴之父，在嘉吉之役中盡忠有功，另外德用在本家再興之際，向京都的管領家求過情，所以都赦免了死罪，将經棱和素賴交給他們的親族看管，德用和堅削以及共同作惡的僧俗，有的令其還俗，有的受到鞭笞後，同被驅逐。
當天朝重又喚來逸匹寺的前任住持未得，告訴他德用等因有罪已被驅逐，命令他挑選足可勝任的老實弟子擔任住持之職。
這個決定由朝重主持，會同有司共同遵照執行。
再說經棱、素賴，僅免除了在監牢中受罪，被軟禁在其親族家中等待赦免之日；不料到了六月因患熱病，便一同做了黃泉之客。
然而經棱、素賴和惴利各有總角的男兒，由其母親帶到外祖父家收養。
三年後成朝召見經棱、素賴、惴利的三個兒子，賜與其父的領地之半，由他們各自繼承堅名、長城、根生野的家業。
成朝如此賞罰嚴明，使諸臣畏服，從此不再出亂臣賊子；他重用忠臣賢才，因而使其領地得以長治久安，直至天正年間的晴朝之世，是衆所周知的大諸侯。
閑話休提，卻說逸匹寺的未得，在德用和堅削被驅逐的那一年，派僧使去京師，告知其故徒影西僧正，說：&ldquo德用和堅削因犯殺伐之罪已被驅逐，我寺因無人主持香火日衰。
汝若不忘本，能有鴻雁北歸之意，則勿留戀僧綱要職，速來我寺繼承法燈，待一葦之急如天旱之盼甘霖。
&rdquo影西得到消息，感動得落淚道：&ldquo倘若不抛棄顯職的權勢，應我師之招，則此世雖有牛車之榮(4)，來世也必将入地獄。
隻好速去。
&rdquo他先把僧使打發回了結城，向某院之法親王陳情，并托病一再辭職。
法親王因感其想繼承佛門法統和孝順，遂從其所請，允許回下總。
所以他于這年冬季回到了結城的逸匹寺，見到師父未得，彼此對再次相逢十分高興。
未得便奏請國主任用影西做了逸匹寺的住持，自此遠近的良賤都十分景仰，廟宇之昌盛在鄰國無與倫比。
另外因聽說那十尊石地藏和那路旁小廟的地藏菩薩有靈驗，所以參拜者每天絡繹不絕。
兩處的香火錢每天都得用簸箕量。
這些都作為逸匹寺的收入，已用之有餘，但影西十分儉樸，常在教誨僧衆之暇，帶領四五名徒弟親自拄着錫杖去城邑或其近郊的村鎮化緣。
大刹的住持親自出來向衆生化緣，無論賢愚都對他很尊敬，覺得布施少了不好看。
這時前任住持未得圓寂，至其三周期時，逸匹寺所積之金，大約已有二三萬兩。
影西曾有再興六道山能化院之志，為此而積之金，一向不作他用。
如今經國主許可後大興土木重建能化院。
成朝主君十分高興，便施舍數千金，幫助建造，同時對能化院按舊例捐獻領地。
因此結城、武井、諸川的士農工商，不招自來，推車運土運料者，每日不知有幾百人。
大約用了三年時間，七堂伽藍全都落成，壯麗輝煌，耀眼奪目。
于是影西長老将那勝軍地藏菩薩從逸匹寺的寶庫中請出來，如從前一樣供奉在能化院的大雄寶殿。
另外在大殿的西邊建造了地藏堂，把那十尊石地藏從逸匹寺移至那個殿堂。
在左右川路旁的那座小廟也經過擴建，廉價購置了左邊莊客的田地，作為奠儀之費，由一個老僧在那裡看守。
更何況能化院又建造了修行所，教育僧衆，把從前被德用攆出去的善良正派的僧人叫回來做僧仆，國主成朝表彰他的大功，把前權僧正影西稱作能化院中興之祖，同時兼任逸匹寺住持。
逸匹寺原是能化院教主寺的所屬寺院，自總寺院荒廢以來，其所屬寺院則多隸屬逸匹寺，這次則又都改屬能化院。
影西既已大功告成，在佛事之暇，想去安房參見裡見将軍，便奏請國主。
成朝聽了很高興，說：&ldquo我也趁此機會，與安房恢複舊交吧。
&rdquo于是派小山朝重和影西長老為使者，帶了各種禮物去安房。
且說影西長老同朝重帶領許多随從來到稻村城，跟着八位犬士去參見義成，同時與、大、照文、代四郎等也見了面，在兩國國主重訂新約修複舊