第一二九回 忠仆守喪樹靈佛 孝子離京傳法燈
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未得當時又說：&ldquo這些惡僧們所受到的冥罰，雖然大家都已親識眼見，但恐怕還有不明之處。
這十尊石菩薩，本是前在結城家中興之際，根據主君成朝的意願，為給殉難的義烈衆将和士卒祈禱冥福而建造的。
最初本想重修這座廢廟，将石佛像立在這裡，可是德用妒忌，再三勸阻，所以主君便改變主意而建立在我寺。
日前有人說寺内的這十尊地藏菩薩忽然不見了，當時我還不大相信，如今方知果然如此。
貧僧昨日在途中忽然想起這件事，派侍者回寺裡一看，那十尊石地藏菩薩都不見了。
因此這些石佛無疑是我寺的石菩薩。
順便再告訴你們一件事。
這座廢廟是從前結城的祖先，七郎朝光主公修建的，名叫六道山能化院教主寺，是七堂伽藍的大刹，在嘉吉之戰火中被焚，所以荒廢成這個樣子。
我寺的主佛是勝軍地藏菩薩，是平将門之女妙藏尼在我寺建造的，作為秘藏的佛像，收在我寺的寶庫中。
&rdquo他說着回頭往樹下看看說：&ldquo那德用是我的徒弟，說起來令人感到甚是慚愧。
他們被列位擒拿帶到這座廢廟中來，我想這是因國主本欲重修這座寺廟，德用百般阻撓，才得到惡報，使他與共同作惡的僧俗都受到了懲罰。
懇望庵主忘卻前嫌，替他們向佛爺禱告，一定勝似由千僧誦讀萬部經卷，必然能饒恕他們。
請高僧開恩。
&rdquo老僧流下了慈悲的淚水，這樣為他們懇求。
、大法師深受感動，于是對未得答道：&ldquo經您這一說才知道這座廢廟的來曆，從而使貧僧也想起了一件事。
日前那星額長老去拜訪貧僧時，隻聽說其所在的寺院是能化院，便以為是結城城下的寺院而未細問。
原來那個能化院就是這座廢廟。
顯靈的這十尊石佛本來是在逸匹寺内，卻說是能化院，大概是想說明當初國主發願是想把它們建立在此地，所以此地乃是地藏菩薩廟宇的根基。
他法名叫星額，想必是暗示地藏菩薩的前額有個黑痣，俗稱地藏星。
說其師的法名叫寶珠，大概是指地藏菩薩所持的摩尼寶珠，貧僧現在才領悟過來。
佛法無邊，千變萬化，實在是不可思議的。
不能不信仰啊！&rdquo他這樣地稱贊和禮拜後，起身面對擔架上的十個惡僧，勸他們忏悔，應知這是作惡的報應。
然後慢慢念誦了一卷《地藏經》，接着又閉目合十為他們乞求赦免，并讓惡僧們念十聲佛号，破戒之罪大概便因而得以解脫，十尊石佛這才離開他們的身上。
雖然覺不到痛苦了，但他們還起不來。
朝重讓民夫把惡僧們和石佛一同用擔架擡回城内。
未得聽了、大說出那經卷和五十兩黃金的來曆，想把那些東西還給、大，可是、大堅決不收，便留下歸逸匹寺所有了。
對這次的奇異靈驗，大家又閑談起來。
其中信乃在閑談中對未得說：&ldquo方才我曾說過，在離左右川不遠的路旁小廟中的石菩薩背面，看到刻有建立的年月是嘉吉元年七月二十四日，為願主淨西所立。
這淨西可能是法名，不知他是哪裡人氏？能否見告？&rdquo未得聽了颔首答道：&ldquo關于淨西之事，貧僧因故很熟悉。
他是你們的先君裡見季基将軍的馬夫，名喚十十八。
他雖是微不足道的卑賤之人，但人品很好，有人所不及的忠心，所以直至季基陣亡時還不離戰馬的左右。
他也負了重傷，在其主君自殺、敵人尚未知曉之際，他背着主君屍體跑到附近的山林裡躲藏起來，當夜将季基的屍體火化。
在敵軍撤退後，一天夜間十十八背着主君的骨灰罐和遺留的太刀與铠甲，逃到我寺，悄悄說明了前來投靠的原由，請求面見住持。
那時逸匹寺是由先師任住持，先師半信半疑地立即把他喚到方丈室與之相見。
十十八當下從頭到尾地說出自己的身世及其季基主公陣亡的情況。
然後他說：&lsquo請恕我冒昧，小可有個不得已的請求，就是要将我主君的骨灰和這兩件遺物留在廟裡并予以安葬，作為一點布施願奉獻二十兩金币。
這是季基朝臣藏在铠甲内，後來小可才發現的。
同時望您将小可收下作為弟子，落發為僧，小可願終生留在廟裡，擔水燒火，盡犬馬之勞。
&rsquo他說着便把金子拿出來，叩頭懇求。
師父深受感動，認為是很難得的奴仆；然而結城氏已經滅亡，當時一切事情都得由兩位管領決定，不能自己作主，便懇切地對他說：&lsquo落發之事可遂汝願。
但如将守城大将骨灰葬在我寺，則不能不慎重，不然，後果不堪設想。
你想那樣做，幸好有那些金子，可在距此山不遠的武井、左右川附近少置點兒茔地，把你主君的骨灰埋了，再立個墓标，就可滿足你的心願，除此之外，則别無良策。
&rsquo十十八聽了沉吟片刻後，也覺得隻好如此，便叩頭表示同意。
他說那就先給我落發吧。
于是先師将他留下，次日在佛前剃度，取法名為淨西，授與系譜度牒和一套袈裟法衣，原叫十十八的淨西叩謝師父，在廟裡住了一兩個月後，終于在左右川附近購得一塊六尺見方的土地，悄悄把季基主君的骨灰和遺留的兩樣武器埋了，為立墓标他讓石工刻了一尊地藏菩薩，并造了一間可以遮雨的小廟，就用那些金子了卻了他的心願。
此後淨西便每天在那石地藏前擊钲，從早到晚不間斷地念佛，附近的村民和過路人可憐他，向他投錢，或
這十尊石菩薩，本是前在結城家中興之際，根據主君成朝的意願，為給殉難的義烈衆将和士卒祈禱冥福而建造的。
最初本想重修這座廢廟，将石佛像立在這裡，可是德用妒忌，再三勸阻，所以主君便改變主意而建立在我寺。
日前有人說寺内的這十尊地藏菩薩忽然不見了，當時我還不大相信，如今方知果然如此。
貧僧昨日在途中忽然想起這件事，派侍者回寺裡一看，那十尊石地藏菩薩都不見了。
因此這些石佛無疑是我寺的石菩薩。
順便再告訴你們一件事。
這座廢廟是從前結城的祖先，七郎朝光主公修建的，名叫六道山能化院教主寺，是七堂伽藍的大刹，在嘉吉之戰火中被焚，所以荒廢成這個樣子。
我寺的主佛是勝軍地藏菩薩，是平将門之女妙藏尼在我寺建造的，作為秘藏的佛像，收在我寺的寶庫中。
&rdquo他說着回頭往樹下看看說：&ldquo那德用是我的徒弟，說起來令人感到甚是慚愧。
他們被列位擒拿帶到這座廢廟中來，我想這是因國主本欲重修這座寺廟，德用百般阻撓，才得到惡報，使他與共同作惡的僧俗都受到了懲罰。
懇望庵主忘卻前嫌，替他們向佛爺禱告，一定勝似由千僧誦讀萬部經卷，必然能饒恕他們。
請高僧開恩。
&rdquo老僧流下了慈悲的淚水，這樣為他們懇求。
、大法師深受感動，于是對未得答道：&ldquo經您這一說才知道這座廢廟的來曆，從而使貧僧也想起了一件事。
日前那星額長老去拜訪貧僧時，隻聽說其所在的寺院是能化院，便以為是結城城下的寺院而未細問。
原來那個能化院就是這座廢廟。
顯靈的這十尊石佛本來是在逸匹寺内，卻說是能化院，大概是想說明當初國主發願是想把它們建立在此地，所以此地乃是地藏菩薩廟宇的根基。
他法名叫星額，想必是暗示地藏菩薩的前額有個黑痣，俗稱地藏星。
說其師的法名叫寶珠，大概是指地藏菩薩所持的摩尼寶珠，貧僧現在才領悟過來。
佛法無邊，千變萬化，實在是不可思議的。
不能不信仰啊！&rdquo他這樣地稱贊和禮拜後，起身面對擔架上的十個惡僧，勸他們忏悔，應知這是作惡的報應。
然後慢慢念誦了一卷《地藏經》，接着又閉目合十為他們乞求赦免，并讓惡僧們念十聲佛号，破戒之罪大概便因而得以解脫，十尊石佛這才離開他們的身上。
雖然覺不到痛苦了，但他們還起不來。
朝重讓民夫把惡僧們和石佛一同用擔架擡回城内。
未得聽了、大說出那經卷和五十兩黃金的來曆，想把那些東西還給、大，可是、大堅決不收，便留下歸逸匹寺所有了。
對這次的奇異靈驗，大家又閑談起來。
其中信乃在閑談中對未得說：&ldquo方才我曾說過，在離左右川不遠的路旁小廟中的石菩薩背面，看到刻有建立的年月是嘉吉元年七月二十四日，為願主淨西所立。
這淨西可能是法名，不知他是哪裡人氏？能否見告？&rdquo未得聽了颔首答道：&ldquo關于淨西之事，貧僧因故很熟悉。
他是你們的先君裡見季基将軍的馬夫，名喚十十八。
他雖是微不足道的卑賤之人，但人品很好，有人所不及的忠心，所以直至季基陣亡時還不離戰馬的左右。
他也負了重傷，在其主君自殺、敵人尚未知曉之際，他背着主君屍體跑到附近的山林裡躲藏起來，當夜将季基的屍體火化。
在敵軍撤退後，一天夜間十十八背着主君的骨灰罐和遺留的太刀與铠甲，逃到我寺，悄悄說明了前來投靠的原由，請求面見住持。
那時逸匹寺是由先師任住持，先師半信半疑地立即把他喚到方丈室與之相見。
十十八當下從頭到尾地說出自己的身世及其季基主公陣亡的情況。
然後他說：&lsquo請恕我冒昧，小可有個不得已的請求，就是要将我主君的骨灰和這兩件遺物留在廟裡并予以安葬，作為一點布施願奉獻二十兩金币。
這是季基朝臣藏在铠甲内，後來小可才發現的。
同時望您将小可收下作為弟子，落發為僧，小可願終生留在廟裡，擔水燒火，盡犬馬之勞。
&rsquo他說着便把金子拿出來，叩頭懇求。
師父深受感動，認為是很難得的奴仆；然而結城氏已經滅亡，當時一切事情都得由兩位管領決定，不能自己作主，便懇切地對他說：&lsquo落發之事可遂汝願。
但如将守城大将骨灰葬在我寺，則不能不慎重，不然，後果不堪設想。
你想那樣做，幸好有那些金子，可在距此山不遠的武井、左右川附近少置點兒茔地，把你主君的骨灰埋了，再立個墓标，就可滿足你的心願，除此之外，則别無良策。
&rsquo十十八聽了沉吟片刻後，也覺得隻好如此，便叩頭表示同意。
他說那就先給我落發吧。
于是先師将他留下，次日在佛前剃度，取法名為淨西，授與系譜度牒和一套袈裟法衣，原叫十十八的淨西叩謝師父，在廟裡住了一兩個月後，終于在左右川附近購得一塊六尺見方的土地，悄悄把季基主君的骨灰和遺留的兩樣武器埋了，為立墓标他讓石工刻了一尊地藏菩薩，并造了一間可以遮雨的小廟，就用那些金子了卻了他的心願。
此後淨西便每天在那石地藏前擊钲，從早到晚不間斷地念佛，附近的村民和過路人可憐他，向他投錢，或