第一二四回 守師命星額收遺骨 受殘舍跛僧告禍殃
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您若不放心的話，就由我們兄弟七人之中再去一位同您離開，不必推辭了。
&rdquo他如此勸說，照文也就隻好從其議。
信乃急忙看看左右說：&ldquo犬阪！你足智多謀，還不趕快安排部署。
&rdquo毛野聽了毫不猶豫地說：&ldquo我與衆位都别無良策，對付大隊人馬，隻有以奇兵分散敵人的兵力，然後一舉殲之。
如都在這裡等候敵人與之硬拼，便很無把握。
如今愚見以為，蜑崎大人與帶來的随從同、大庵主向關宿路退卻。
犬冢兄，你和姥雪幫助蜑崎大人抵擋追來之敵，我看就萬無一失了。
其次犬川、犬田、犬飼三位仁兄，帶領三四名士兵，在距這裡三四百米處，以東邊的密林為掩護，在那邊樹枝上挂些紙幡，裝作人多的樣子，迷惑敵人的先鋒，在他們躊躇不定之際，奮力殺之。
另外小弟同犬山和犬村兄帶領剩下的士兵，放火燒庵，用煙火分散敵人。
然而敵人也可能通過細作，探聽到我們的虛實，縱然知道我們的人少，我們都是一以當千的勇士，也不難殺退他們。
其他手段則如此這般。
&rdquo他說出了自己的想法，信乃、道節、莊助和小文吾等都說：&ldquo甚好。
&rdquo他便先命令兩個士兵到城下去刺探敵人的動靜。
代四郎聽到他們這樣商議部署，很不高興，上前指責說：&ldquo我這樣說雖然會認為我不禮貌，但小可偶逢故主，如今在遇到危難之際，卻讓小可丢下故主回安房，實非所願。
無論生死存亡，小可都想同故主在一起。
請将小可留下跟着道節在一隊。
&rdquo道節不接納他的請求，大聲說：&ldquo不要再多說了，方才不已經講過了麼？您現在是裡見的家臣，與我是朋輩。
再談私情就不對了。
您太糊塗。
&rdquo見他這樣地責備，小文吾、莊助、大角立即一同對代四郎加以安慰。
既然大家都這樣勸說，代四郎才聽命一同進行準備。
當下信乃對庵主說：&ldquo法師趕快護着遺骨離開這裡吧。
我同您去，快走吧！&rdquo、大聽了，将季基主公的骨灰罐和狙公名刀裝在背箱内，系上綁腿，穿好草鞋，在背着背箱往外走時，回頭看看星額師徒說：&ldquo長老，對您這次的情誼，實千言萬語難以盡述。
如果有緣，就他日再會。
你們也趕快走吧，以免受到牽連。
&rdquo星額聽了說：&ldquo貧僧之事您就不必挂心了。
敵人來了貧僧想迎上去為你們和解，化幹戈為玉帛，此乃出家人的本分。
&rdquo、大聽了點點頭，又對道節等說：&ldquo雖不用貧僧再羅嗦，但不可随意傷人。
殺一個敵人日常的修行就白做了；自己和他人的功德也沒有了。
要切記此事。
&rdquo道節一聽笑了，說：&ldquo這真是難以執行的軍令啊！兵刃本是兇器。
如今與大敵交戰，不殺而制勝實難做到。
然而最近聽說，犬江親兵衛的武功，在富山和館山，一個沒殺就使幾千逆黨投降了。
既有此前例就試試看。
&rdquo莊助聽了攔住他的話說：&ldquo這一點我們實難做到。
因為人各有所長，也各有所短。
犬江因有仁字寶珠，其性格也以仁恕為懷。
我等雖不及他的仁慈，但也有勝過他的地方。
如違背了您的教導就請饒恕。
&rdquo他這樣賠禮，小文吾、現八和大角也一同笑了，說：&ldquo誠如他所說的，出家人有出家人的作為；武士有武士的行動。
打仗之事就交給我們，您趕快走吧。
&rdquo在他們談話之間，照文、代四郎和其他犬士們脫掉禮服包起來，交給了照文的随從，穿好铠甲，系好護肩和護腿，都已武裝齊備。
這時那兩個士兵從城下回來，禀報七犬士說：&ldquo小可們遵命，到處徘徊窺視敵人之虛實，他們大約有二三百人，為首的大将身穿獵裝，騎着馬，頭戴燈心草的鬥笠，背箭攜弓跟着兩個騎馬的随從。
其他随從不過二三十名。
他們穿着沒領的短外衣，打着綁腿，手拿捕繩和防身棒。
其餘都是臨時召集的士兵，有的穿着舊铠甲，但為數不多，其中不少手拿竹槍或連枷。
他們已經出發，即将來到，請當心。
&rdquo、大法師聽了細作的報告，說道：&ldquo那麼貧僧就遵照衆議離開了。
犬士們，切不可依仗武勇而枉殺無辜。
敵退莫追，速回為上。
要好自為之。
&rdquo他如此叮囑後，與星額師徒告别，背起背箱，拄着禅杖走了出去。
左右跟着照文和代四郎，其次是蜑崎的八九個随從，信乃殿後，慢慢在後面跟着。
再說莊助、現八和小文吾，帶領四名士兵，取下石塔婆旁邊的四個紙幡交給士兵，向東方而去。
還有星額長老師徒也一同走出草庵，等待敵人的到來。
這時毛野、道節和大角吩咐他們所帶的士兵道：&ldquo帷幕上面雖然已沒東西，但是從安房帶來之物，如被敵人踐踏了，則将是日後的恥辱。
把其他供器都拿到草廬裡去，放火燒掉。
&rdquo他們抓緊動手，草庵很快便冒起煙來。
濁世中作惡多端的小人過多，所以沙門虔誠地積大功德做了八十餘日的道場，竟變成了戰場和不斷輪回的生死之海，實令人慨歎。
有犬士們的宏才大略，勝敗的形勢已定，兵士們深感他們的武勇，所以個個都信心百倍。
*** (1)常寂光土是佛家語，即所謂西方淨土，極樂世界。
(2)一闡提也是佛家語，是指無解脫之緣不能成佛者。
(3)八正道是修行的基本德目，即：正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
(4)小煅冶是京都三條有名的刀匠宗近之異稱，又名三條小煅冶。
(5)太阿與龍泉乃歐冶子與幹将所鑄，與莫邪無關，恐作者誤。
您若不放心的話，就由我們兄弟七人之中再去一位同您離開，不必推辭了。
&rdquo他如此勸說，照文也就隻好從其議。
信乃急忙看看左右說：&ldquo犬阪！你足智多謀，還不趕快安排部署。
&rdquo毛野聽了毫不猶豫地說：&ldquo我與衆位都别無良策，對付大隊人馬，隻有以奇兵分散敵人的兵力，然後一舉殲之。
如都在這裡等候敵人與之硬拼，便很無把握。
如今愚見以為，蜑崎大人與帶來的随從同、大庵主向關宿路退卻。
犬冢兄，你和姥雪幫助蜑崎大人抵擋追來之敵，我看就萬無一失了。
其次犬川、犬田、犬飼三位仁兄，帶領三四名士兵，在距這裡三四百米處，以東邊的密林為掩護，在那邊樹枝上挂些紙幡，裝作人多的樣子，迷惑敵人的先鋒，在他們躊躇不定之際，奮力殺之。
另外小弟同犬山和犬村兄帶領剩下的士兵，放火燒庵，用煙火分散敵人。
然而敵人也可能通過細作，探聽到我們的虛實，縱然知道我們的人少，我們都是一以當千的勇士，也不難殺退他們。
其他手段則如此這般。
&rdquo他說出了自己的想法，信乃、道節、莊助和小文吾等都說：&ldquo甚好。
&rdquo他便先命令兩個士兵到城下去刺探敵人的動靜。
代四郎聽到他們這樣商議部署，很不高興，上前指責說：&ldquo我這樣說雖然會認為我不禮貌，但小可偶逢故主，如今在遇到危難之際，卻讓小可丢下故主回安房，實非所願。
無論生死存亡，小可都想同故主在一起。
請将小可留下跟着道節在一隊。
&rdquo道節不接納他的請求，大聲說：&ldquo不要再多說了，方才不已經講過了麼？您現在是裡見的家臣，與我是朋輩。
再談私情就不對了。
您太糊塗。
&rdquo見他這樣地責備，小文吾、莊助、大角立即一同對代四郎加以安慰。
既然大家都這樣勸說，代四郎才聽命一同進行準備。
當下信乃對庵主說：&ldquo法師趕快護着遺骨離開這裡吧。
我同您去，快走吧！&rdquo、大聽了，将季基主公的骨灰罐和狙公名刀裝在背箱内，系上綁腿，穿好草鞋，在背着背箱往外走時，回頭看看星額師徒說：&ldquo長老，對您這次的情誼，實千言萬語難以盡述。
如果有緣，就他日再會。
你們也趕快走吧，以免受到牽連。
&rdquo星額聽了說：&ldquo貧僧之事您就不必挂心了。
敵人來了貧僧想迎上去為你們和解，化幹戈為玉帛，此乃出家人的本分。
&rdquo、大聽了點點頭，又對道節等說：&ldquo雖不用貧僧再羅嗦，但不可随意傷人。
殺一個敵人日常的修行就白做了；自己和他人的功德也沒有了。
要切記此事。
&rdquo道節一聽笑了，說：&ldquo這真是難以執行的軍令啊！兵刃本是兇器。
如今與大敵交戰，不殺而制勝實難做到。
然而最近聽說，犬江親兵衛的武功，在富山和館山，一個沒殺就使幾千逆黨投降了。
既有此前例就試試看。
&rdquo莊助聽了攔住他的話說：&ldquo這一點我們實難做到。
因為人各有所長，也各有所短。
犬江因有仁字寶珠，其性格也以仁恕為懷。
我等雖不及他的仁慈，但也有勝過他的地方。
如違背了您的教導就請饒恕。
&rdquo他這樣賠禮，小文吾、現八和大角也一同笑了，說：&ldquo誠如他所說的，出家人有出家人的作為；武士有武士的行動。
打仗之事就交給我們，您趕快走吧。
&rdquo在他們談話之間，照文、代四郎和其他犬士們脫掉禮服包起來，交給了照文的随從，穿好铠甲，系好護肩和護腿，都已武裝齊備。
這時那兩個士兵從城下回來，禀報七犬士說：&ldquo小可們遵命，到處徘徊窺視敵人之虛實，他們大約有二三百人，為首的大将身穿獵裝，騎着馬，頭戴燈心草的鬥笠，背箭攜弓跟着兩個騎馬的随從。
其他随從不過二三十名。
他們穿着沒領的短外衣，打着綁腿，手拿捕繩和防身棒。
其餘都是臨時召集的士兵，有的穿着舊铠甲，但為數不多，其中不少手拿竹槍或連枷。
他們已經出發，即将來到，請當心。
&rdquo、大法師聽了細作的報告，說道：&ldquo那麼貧僧就遵照衆議離開了。
犬士們，切不可依仗武勇而枉殺無辜。
敵退莫追，速回為上。
要好自為之。
&rdquo他如此叮囑後，與星額師徒告别，背起背箱，拄着禅杖走了出去。
左右跟着照文和代四郎，其次是蜑崎的八九個随從，信乃殿後，慢慢在後面跟着。
再說莊助、現八和小文吾，帶領四名士兵，取下石塔婆旁邊的四個紙幡交給士兵，向東方而去。
還有星額長老師徒也一同走出草庵，等待敵人的到來。
這時毛野、道節和大角吩咐他們所帶的士兵道：&ldquo帷幕上面雖然已沒東西，但是從安房帶來之物，如被敵人踐踏了，則将是日後的恥辱。
把其他供器都拿到草廬裡去，放火燒掉。
&rdquo他們抓緊動手，草庵很快便冒起煙來。
濁世中作惡多端的小人過多，所以沙門虔誠地積大功德做了八十餘日的道場，竟變成了戰場和不斷輪回的生死之海，實令人慨歎。
有犬士們的宏才大略，勝敗的形勢已定，兵士們深感他們的武勇，所以個個都信心百倍。
*** (1)常寂光土是佛家語，即所謂西方淨土，極樂世界。
(2)一闡提也是佛家語，是指無解脫之緣不能成佛者。
(3)八正道是修行的基本德目，即：正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
(4)小煅冶是京都三條有名的刀匠宗近之異稱，又名三條小煅冶。
(5)太阿與龍泉乃歐冶子與幹将所鑄，與莫邪無關，恐作者誤。