第一二三回 小乘樓一仆谒故主 、大庵十僧助法筵
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祈禱的，因公務在身不能立即前來問候安危，回來時必與犬士們同來看望，請善為轉告。
那麼請問、大草庵在結城的何處呢？&rsquo世智介答道：&lsquo過去小可奉犬士之命到那草庵去過。
但因故未得與、大法師面談，便不得已回來了，所以記不太清。
那草庵不在城下，而是在離城很遠的密林中，結了個柴扉，那便是法師誦經的草庵。
當地人知道的很少，所以很難打聽。
約莫距城下以西一裡多路，一問那嘉吉之戰的古戰場便不會錯。
&rsquo紀二六聽清了，便跑回來如此一說，我想這算有了線索。
于是當夜便在那裡的客店住下。
次日天明離開客店抓緊趕路，在傍晚前就到達那裡，找到了那個古戰場。
在打探到的密林旁，遇到一位和尚，向他問、大草庵，那和尚答道：&lsquo雖距此不遠，但樹密林深容易迷路，貧僧也到那裡去，請跟我來。
&rsquo他在前邊帶路，走了二百多米，果然在樹叢中有座新結的草廬。
那和尚看看我們說：&lsquo你們所打聽的、大草庵就是這裡。
&rsquo我們聽了趕緊走上前去，想對那和尚緻謝，可是他進入叢林中轉眼就不見了。
于是我便讓紀二六叫門。
我們進去一看，走廊的拉門開着，房間不過九尺見方，正面有六尺許的佛壇，上面放着佛像。
屋子中間有個地爐，室内鋪了五張草席，庵主端坐在佛壇旁邊，犬冢、犬山、犬川、犬阪、犬田、犬飼、犬村七位犬士，有見過面，也有沒見過的，列坐在左右，大概正在閑談。
他們見到我，很驚奇地離席讓座。
我與他們團團圍坐，和犬川、犬阪、犬村等互道了初次見面的寒暄，對犬田、犬飼，特别是對犬冢、犬山問候了自石禾以來的安否，表達了重逢的喜悅之情。
對這次法會，我講明是奉泷田和稻村兩位國主之命前來代為進香和參拜的，同時也轉達了泷田老侯爺對法師實現了多年的心願甚感欣慰之情，并問了做佛事的日期。
公事私事無所不談，賓主都十分喜悅。
&ldquo這時七犬士概括述說了犬阪、犬山的報仇之事，以及冰垣殘三夏行、落鲇餘之七有種等的俠義之舉和河鯉守如與其子孝嗣之事；此外，也談了賊婦船蟲和媪内之事。
然後、大法師與他們一起問到别後的情況。
我便将犬江等的奇聞說給他們。
從犬江在富山救了老侯爺之事開始，将伏姬神女冥助的威靈，你們夫婦和兩個兒媳婦死而複生的天助善報，兩位令孫出生的奇迹都談了。
還有那神餘、麻呂、安西、出來介、複五郎、九三四郎、南彌六、墜八等之事，以及兩位國主的仁政、四位家老輔弼主君的言行、素藤的叛變、義通公子的受難和妖尼妙椿的幻術，及犬江仁所立下的智勇雙全的大功。
同時也說到了他們君臣的得失；素藤被恩赦後又叛變；妙椿用妖術施反間計，使親兵衛遠離；又命清澄為讨逆軍的大将，攻打館山城，但未奏全功。
我還談到友勝、良幹、逸時、景能等的浮沉之事和南彌六與出來介的戰死，濱路公主兩次遇難。
由于伏姬神女的保佑和顯靈，國主才解除懷疑，想召回親兵衛，并派你我為召請使尋找七犬士的下落，請他們同來。
我們彼此的去向雖不同，卻都從水路急速啟程。
所談的這些情況你也都知道。
然後我又談了那天晚間在兩國河灘遇到犬江的經過，并簡單地介紹了孝嗣、次團太、鲫三之事和政木仙狐奇異的忠告，以及向水五十三太和素手吉、逸時、景能等的來曆。
犬江接到讨伐素藤的指令，便與孝嗣和次團太、鲫三、逸時、景能等在那天拂曉便乘五十三太和素手吉準備的快船去了館山。
我詳細談了這些情況後，庵主和七位犬士都十分感歎和欽佩。
關于犬江之事和你等得以死裡逃生，衆人都認為是伏姬公主神靈的冥助和我家主君父子令德武威所緻，所以都被感動得落淚，連聲贊歎。
&ldquo這時我對、大法師傳達了兩位國主的旨意，并向那七位豪傑遞交了國主的手谕。
犬士們接過去說：&lsquo在下等這些年婉辭不肯受命而耽延至今，是有緣故的，隻因有相同宿因的盟兄弟還沒會齊。
今春雖已遇到了犬阪毛野，會齊了七名，但尚不知犬江親兵衛生死存亡。
世間可悲之事甚多，豈料那個神童已得到伏姬神女的冥助，連與四郎、音音及其兒媳都得到了保佑。
他在富山被撫養了六年，不僅心術和身高長得和大人一般，而且還侍奉君侯父子立了大功，真是意想不到的奇迹。
六年來，我們七人受盡百般磨難，能夠安然度過來，也都是由于伏姬神女的冥助，實感激萬分。
我等一向寸功未立，徒使國主勞神，和九歲的親兵衛相比深感慚愧。
然而明君不棄，今又賜手谕相召，雖獲殊榮，而實令人汗顔。
接到這一手谕，實不知如何是好？&rsquo他們異口同聲地緻歉。
我聽了立即安慰他們：&lsquo千萬不可這麼說。
貧富自有機遇，榮辱有遲有速，八犬士都是一樣，并無高低之分。
其中犬江因得了顆仁字寶珠，一仁進仕，而導七行，此乃自然之理。
老侯爺悟到此理，國主也同意老侯爺的看法，說今得一犬士便立下如此大功，如八犬士聚會，則将關東無敵。
盼望你們前去，大有一日三秋之感。
你們想到了嗎？&rsquo庵主聽了一同勸說道：&lsquo蜑崎大人所言，很有道理。
貧僧雲遊了二十多年，雖費盡心力，才得到忠孝七行的珠子，但尚缺一仁字之珠，正發愁不知犬江的去向，他卻已在安房。
他未由貧僧指引，而由伏姬神女引薦，已為主君盡忠效勞，這同由我引薦是一樣的。
以此理不難推想，本是同樣因緣
那麼請問、大草庵在結城的何處呢？&rsquo世智介答道：&lsquo過去小可奉犬士之命到那草庵去過。
但因故未得與、大法師面談，便不得已回來了，所以記不太清。
那草庵不在城下，而是在離城很遠的密林中，結了個柴扉，那便是法師誦經的草庵。
當地人知道的很少，所以很難打聽。
約莫距城下以西一裡多路，一問那嘉吉之戰的古戰場便不會錯。
&rsquo紀二六聽清了，便跑回來如此一說，我想這算有了線索。
于是當夜便在那裡的客店住下。
次日天明離開客店抓緊趕路，在傍晚前就到達那裡，找到了那個古戰場。
在打探到的密林旁，遇到一位和尚，向他問、大草庵，那和尚答道：&lsquo雖距此不遠，但樹密林深容易迷路，貧僧也到那裡去，請跟我來。
&rsquo他在前邊帶路，走了二百多米，果然在樹叢中有座新結的草廬。
那和尚看看我們說：&lsquo你們所打聽的、大草庵就是這裡。
&rsquo我們聽了趕緊走上前去，想對那和尚緻謝，可是他進入叢林中轉眼就不見了。
于是我便讓紀二六叫門。
我們進去一看，走廊的拉門開着，房間不過九尺見方，正面有六尺許的佛壇，上面放着佛像。
屋子中間有個地爐，室内鋪了五張草席，庵主端坐在佛壇旁邊，犬冢、犬山、犬川、犬阪、犬田、犬飼、犬村七位犬士，有見過面，也有沒見過的，列坐在左右，大概正在閑談。
他們見到我，很驚奇地離席讓座。
我與他們團團圍坐，和犬川、犬阪、犬村等互道了初次見面的寒暄，對犬田、犬飼，特别是對犬冢、犬山問候了自石禾以來的安否，表達了重逢的喜悅之情。
對這次法會，我講明是奉泷田和稻村兩位國主之命前來代為進香和參拜的，同時也轉達了泷田老侯爺對法師實現了多年的心願甚感欣慰之情，并問了做佛事的日期。
公事私事無所不談，賓主都十分喜悅。
&ldquo這時七犬士概括述說了犬阪、犬山的報仇之事，以及冰垣殘三夏行、落鲇餘之七有種等的俠義之舉和河鯉守如與其子孝嗣之事；此外，也談了賊婦船蟲和媪内之事。
然後、大法師與他們一起問到别後的情況。
我便将犬江等的奇聞說給他們。
從犬江在富山救了老侯爺之事開始，将伏姬神女冥助的威靈，你們夫婦和兩個兒媳婦死而複生的天助善報，兩位令孫出生的奇迹都談了。
還有那神餘、麻呂、安西、出來介、複五郎、九三四郎、南彌六、墜八等之事，以及兩位國主的仁政、四位家老輔弼主君的言行、素藤的叛變、義通公子的受難和妖尼妙椿的幻術，及犬江仁所立下的智勇雙全的大功。
同時也說到了他們君臣的得失；素藤被恩赦後又叛變；妙椿用妖術施反間計，使親兵衛遠離；又命清澄為讨逆軍的大将，攻打館山城，但未奏全功。
我還談到友勝、良幹、逸時、景能等的浮沉之事和南彌六與出來介的戰死，濱路公主兩次遇難。
由于伏姬神女的保佑和顯靈，國主才解除懷疑，想召回親兵衛，并派你我為召請使尋找七犬士的下落，請他們同來。
我們彼此的去向雖不同，卻都從水路急速啟程。
所談的這些情況你也都知道。
然後我又談了那天晚間在兩國河灘遇到犬江的經過，并簡單地介紹了孝嗣、次團太、鲫三之事和政木仙狐奇異的忠告，以及向水五十三太和素手吉、逸時、景能等的來曆。
犬江接到讨伐素藤的指令，便與孝嗣和次團太、鲫三、逸時、景能等在那天拂曉便乘五十三太和素手吉準備的快船去了館山。
我詳細談了這些情況後，庵主和七位犬士都十分感歎和欽佩。
關于犬江之事和你等得以死裡逃生，衆人都認為是伏姬公主神靈的冥助和我家主君父子令德武威所緻，所以都被感動得落淚，連聲贊歎。
&ldquo這時我對、大法師傳達了兩位國主的旨意，并向那七位豪傑遞交了國主的手谕。
犬士們接過去說：&lsquo在下等這些年婉辭不肯受命而耽延至今，是有緣故的，隻因有相同宿因的盟兄弟還沒會齊。
今春雖已遇到了犬阪毛野，會齊了七名，但尚不知犬江親兵衛生死存亡。
世間可悲之事甚多，豈料那個神童已得到伏姬神女的冥助，連與四郎、音音及其兒媳都得到了保佑。
他在富山被撫養了六年，不僅心術和身高長得和大人一般，而且還侍奉君侯父子立了大功，真是意想不到的奇迹。
六年來，我們七人受盡百般磨難，能夠安然度過來，也都是由于伏姬神女的冥助，實感激萬分。
我等一向寸功未立，徒使國主勞神，和九歲的親兵衛相比深感慚愧。
然而明君不棄，今又賜手谕相召，雖獲殊榮，而實令人汗顔。
接到這一手谕，實不知如何是好？&rsquo他們異口同聲地緻歉。
我聽了立即安慰他們：&lsquo千萬不可這麼說。
貧富自有機遇，榮辱有遲有速，八犬士都是一樣，并無高低之分。
其中犬江因得了顆仁字寶珠，一仁進仕，而導七行，此乃自然之理。
老侯爺悟到此理，國主也同意老侯爺的看法，說今得一犬士便立下如此大功，如八犬士聚會，則将關東無敵。
盼望你們前去，大有一日三秋之感。
你們想到了嗎？&rsquo庵主聽了一同勸說道：&lsquo蜑崎大人所言，很有道理。
貧僧雲遊了二十多年，雖費盡心力，才得到忠孝七行的珠子，但尚缺一仁字之珠，正發愁不知犬江的去向，他卻已在安房。
他未由貧僧指引，而由伏姬神女引薦，已為主君盡忠效勞，這同由我引薦是一樣的。
以此理不難推想，本是同樣因緣