第一一七回 報恩狐龍升雲天 問津犬童苦風濤
關燈
小
中
大
傳中，昔有豢龍氏屠龍，後羿射龍之說。
因此《抱樸子》說：有一種蛇龍，蛇經曆千載也能化做龍。
陸佃在《埤雅》中駁斥其非，他說龍自成龍，蛇自成蛇。
變化而成非真龍，亦稱之為龍，乃誤說。
因此竊以為，古人所說之龍，原非指此一物，以星做龍，将馬亦稱之為龍，将蛟、虬、蛇、蜥蜴也稱作龍。
然而種類雖多，但并非真龍。
真龍蓋近乎星氣，雖有形而不飲食，天地用陰陽二氣之升降，雲起雨降，春見冬蟄，故名之曰龍。
和名将龍讀做多豆，多豆乃起之意，是取二氣升起之意。
世間所說的龍乃蛟、虬、蛇、蜥蜴之類，不是真龍。
然而蛟、虬、蟒年久，其形狀與所畫的龍相似。
這些雖非真龍，但說它是化做的龍，并非毫無根據。
狐非其類，能化龍之說，我實寡聞不得而知，望乞示教。
&rdquo政木聽了點頭道：&ldquo您的真龍之說，實古人所未發現之宏論，足可解除學者之惑。
我所說之龍乃同名異物。
雖非真龍，但可随陰陽二氣布雲行雨。
然而以狐之形狀毫不似龍，便對狐龍之說加以懷疑，請恕我直言，是否是親而非疏？譬如田鼠與有禽與獸之别，其狀雖各異，但田鼠可化做，此見之于《月令》。
又如腐草與螢蟲，有生物與非生物之别，形狀亦毫不相似，但腐草可化為螢。
狐龍亦同，有證文可讀一讀，恕我冒昧，請聽着。
&rdquo她說着慢慢咳嗽兩聲說：&ldquo按《奇事記》雲：于骊山之下有一白狐，常騷擾山下之人，莫能祛除之。
唐乾符年間，一日白狐忽鑿溫泉，于自浴之際，須臾間雲蒸霧湧，狐則化做白龍升天而去。
後在陰晴之時，山下之人常見白龍自山邊飛騰。
如此三年，忽有一老父，每當夜晚便來山前哭泣。
人問其故，老父答曰：&lsquo我因狐龍死，故而哭泣。
&rsquo又問：&lsquo何謂狐龍？老父為何每夜前來哭泣？&rsquo老父答曰：&lsquo狐龍乃其身為狐，化成龍者也。
化龍三年後必死。
我乃狐龍之子也。
&rsquo其人複問：&lsquo狐何能化龍乎？&rsquo老父答曰：&lsquo此狐禀西方之生氣而生，因而全身白色，不與衆遊，不與近處之狐居，寄居骊山千餘年，後偶與雌龍合。
上天知之，遂命為龍。
猶如人間之凡人成聖人耳。
&rsquo言畢随逝。
&rdquo她背誦得十分流利，聲音明亮，道理分明。
作者曰：狐龍之事在《格緻鏡原》卷八十八之獸類狐怪部中，援引《奇事記》有所記載，非作者之杜撰。
自古以來和漢博學之士論龍者雖多，然尚未有言及狐龍者，故于此借用。
看官如知原文，請複參閱。
犬江親兵衛與孝嗣一同仔細聽着，且羞且喜。
犬江對政木老媪說：&ldquo賢者對一字之師，也絕不等閑視之。
你原是異類，但淵博的知識實動人視聽，非吾所能及。
他日如能相逢，我們則必将再晤談，不過聽你所言，今日一别，便難重逢，何以如此薄緣？&rdquo他深感惆怅，孝嗣也一同愀然嗟歎道：&ldquo昔日你是我的奶母，我們是一時的主仆關系。
今日你又是我的再生恩人，實喜不自禁。
但是相遇的緣分有限，似難挽留，惜别的淚雨将召來烏雲，那時你便化做長龍，潛藏在千尋之海底，但壽命不長将三年而終，如蒙不棄，則希時常來訪，以慰悲懷。
&rdquo他如此悲歎，政木也一時忍耐不住而淚灑胸襟。
她急忙止住淚水說：&ldquo少爺，不要說那些女人氣的話。
即使老身不在，您且跟着犬江君，還可與那七位豪傑結為盟友而得到他們的幫助，侍奉廣施仁義德澤、稀世罕見的明君，定會名載史冊，重振家業。
自今三年後，在上總國夷灊郡雜色村将有石從天而降，若見石形如蟠龍，則可知我已成正果。
犬江君，我将少爺就托付您了。
他如過于直爽而心術不足，您就責備、指教他，做他的後盾，使他能成個出色的武士。
現在時間已到，雖然有些依依難舍，但隻好再見了。
&rdquo她說着便往外走，手扳着樹枝縱身而上，如同飛鳥一般，然後跳入不遠的不忍池中。
霎時間雲湧雨降，狂風震撼天地，天黑得難辨五指，電閃雷鳴；在閃電中他們仰見一條白龍出現在雲間，伸着垂尾盤旋升起，池水同時也被吸起來，落下來便成了疾雨，将蓮葉折斷，被吸上去的很多小魚在白龍爪下跳躍。
老媪茶攤兒的
因此《抱樸子》說：有一種蛇龍，蛇經曆千載也能化做龍。
陸佃在《埤雅》中駁斥其非，他說龍自成龍，蛇自成蛇。
變化而成非真龍，亦稱之為龍，乃誤說。
因此竊以為，古人所說之龍，原非指此一物，以星做龍，将馬亦稱之為龍，将蛟、虬、蛇、蜥蜴也稱作龍。
然而種類雖多，但并非真龍。
真龍蓋近乎星氣，雖有形而不飲食，天地用陰陽二氣之升降，雲起雨降，春見冬蟄，故名之曰龍。
和名将龍讀做多豆，多豆乃起之意，是取二氣升起之意。
世間所說的龍乃蛟、虬、蛇、蜥蜴之類，不是真龍。
然而蛟、虬、蟒年久，其形狀與所畫的龍相似。
這些雖非真龍，但說它是化做的龍，并非毫無根據。
狐非其類，能化龍之說，我實寡聞不得而知，望乞示教。
&rdquo政木聽了點頭道：&ldquo您的真龍之說，實古人所未發現之宏論，足可解除學者之惑。
我所說之龍乃同名異物。
雖非真龍，但可随陰陽二氣布雲行雨。
然而以狐之形狀毫不似龍，便對狐龍之說加以懷疑，請恕我直言，是否是親而非疏？譬如田鼠與有禽與獸之别，其狀雖各異，但田鼠可化做，此見之于《月令》。
又如腐草與螢蟲，有生物與非生物之别，形狀亦毫不相似，但腐草可化為螢。
狐龍亦同，有證文可讀一讀，恕我冒昧，請聽着。
&rdquo她說着慢慢咳嗽兩聲說：&ldquo按《奇事記》雲：于骊山之下有一白狐，常騷擾山下之人，莫能祛除之。
唐乾符年間，一日白狐忽鑿溫泉，于自浴之際，須臾間雲蒸霧湧，狐則化做白龍升天而去。
後在陰晴之時，山下之人常見白龍自山邊飛騰。
如此三年，忽有一老父，每當夜晚便來山前哭泣。
人問其故，老父答曰：&lsquo我因狐龍死，故而哭泣。
&rsquo又問：&lsquo何謂狐龍？老父為何每夜前來哭泣？&rsquo老父答曰：&lsquo狐龍乃其身為狐，化成龍者也。
化龍三年後必死。
我乃狐龍之子也。
&rsquo其人複問：&lsquo狐何能化龍乎？&rsquo老父答曰：&lsquo此狐禀西方之生氣而生，因而全身白色，不與衆遊，不與近處之狐居，寄居骊山千餘年，後偶與雌龍合。
上天知之，遂命為龍。
猶如人間之凡人成聖人耳。
&rsquo言畢随逝。
&rdquo她背誦得十分流利，聲音明亮，道理分明。
作者曰：狐龍之事在《格緻鏡原》卷八十八之獸類狐怪部中，援引《奇事記》有所記載，非作者之杜撰。
自古以來和漢博學之士論龍者雖多，然尚未有言及狐龍者，故于此借用。
看官如知原文，請複參閱。
犬江親兵衛與孝嗣一同仔細聽着，且羞且喜。
犬江對政木老媪說：&ldquo賢者對一字之師，也絕不等閑視之。
你原是異類，但淵博的知識實動人視聽，非吾所能及。
他日如能相逢，我們則必将再晤談，不過聽你所言，今日一别，便難重逢，何以如此薄緣？&rdquo他深感惆怅，孝嗣也一同愀然嗟歎道：&ldquo昔日你是我的奶母，我們是一時的主仆關系。
今日你又是我的再生恩人，實喜不自禁。
但是相遇的緣分有限，似難挽留，惜别的淚雨将召來烏雲，那時你便化做長龍，潛藏在千尋之海底，但壽命不長将三年而終，如蒙不棄，則希時常來訪，以慰悲懷。
&rdquo他如此悲歎，政木也一時忍耐不住而淚灑胸襟。
她急忙止住淚水說：&ldquo少爺，不要說那些女人氣的話。
即使老身不在，您且跟着犬江君，還可與那七位豪傑結為盟友而得到他們的幫助，侍奉廣施仁義德澤、稀世罕見的明君，定會名載史冊，重振家業。
自今三年後，在上總國夷灊郡雜色村将有石從天而降，若見石形如蟠龍，則可知我已成正果。
犬江君，我将少爺就托付您了。
他如過于直爽而心術不足，您就責備、指教他，做他的後盾，使他能成個出色的武士。
現在時間已到，雖然有些依依難舍，但隻好再見了。
&rdquo她說着便往外走，手扳着樹枝縱身而上，如同飛鳥一般，然後跳入不遠的不忍池中。
霎時間雲湧雨降，狂風震撼天地，天黑得難辨五指，電閃雷鳴；在閃電中他們仰見一條白龍出現在雲間，伸着垂尾盤旋升起，池水同時也被吸起來，落下來便成了疾雨，将蓮葉折斷，被吸上去的很多小魚在白龍爪下跳躍。
老媪茶攤兒的