第三十一回 水閣扁舟助兩雄 江村釣翁認雙犬
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個孩子，又回到我家，把孩子寄放在我那兒。
那是在我的孩子小文吾出生的次年之事。
我的妻子奶水充足，分給那個孩子一點，所以也長得很胖。
過了一個多月，見兵衛又來把他抱走了，從此交往較密，每當新年便交換賀禮，問候孩子安否，一直未斷絕音信。
過了很多年，去年秋天，見兵衛又去裡見将軍處，回程領着他的養子住在我家。
曾這樣說：&lsquo我已經老了，不能久幹這個職務。
因此想讓小兒見八見習，請求橫堀大人收他做個仆從，所以把他領來了。
他已長成大人，也是為了讓你們夫婦見見。
他從總角時就很喜好武藝，早就受教于二階松山城介，雖很年輕，卻被稱之為出類拔萃的高徒，尤其是擒拿之術，據說是藩中無雙的力士。
是否徒有虛名尚不得而知，似乎多少有些手段。
在收養這個孩子的時候，分得令阃之奶，有養育之恩。
因此和你的兒子小文吾，大概正如世俗所言是一奶同胞。
他們的年齡大體相近，而且小文吾也很愛武藝，從其健壯的筋骨和膂力就可以知道。
看來彼此的愛好相似。
他沒兄，我們這個無弟。
為了不忘當初，就讓小文吾和見八結為兄弟，日後彼此好有個照應。
尊意以為如何？&rsquo對他的提議我完全贊同，于是就告知妻子和兒子，按照他的美意，聊備酒宴，舉杯祝賀。
見八生于長祿三年十月下旬，在護身囊上明确寫着。
吾子小文吾生于同年十一月，雖僅晚生一個月，長幼之序卻應分明。
次日早晨，犬飼父子回浒我，我們戀戀不舍地分别了。
我的妻子在他們走後不久，多年的老病發作，可憐地去世了。
聽說見兵衛在去年夏天患病十餘天後，也成了黃泉之客。
現在死的那個便是我兒子小文吾的結拜兄長。
小文吾好善尚義，有豪俠氣概，是鄉裡年輕人的榜樣，他聽了一定很悲痛，我已經知道事情的原委，你當然不是心存惡意才殺害他，他也并非與你有仇而想抓住你。
他和你搏鬥是受了君命，你隻是想殺出重圍脫離危難。
按私情而論，你對死者的生父糠助有恩。
因此他若是通過你知道了其生父的詳情，即使是君命也定然推辭，絕不會承當這捉拿你的差事。
你們若是一開始就相互報名，豈能相互扭打從高樓上滾落下來？因為不明真相才互相厮殺，事已至此，隻能說是前世的因果報應。
我先呼喚搶救的見八沒活過來，你卻蘇醒了，這也是命裡注定，還能怨恨誰呢？幸好沒被别人發現，趕快從陸地逃走，不要讓别人看見，以免日後惹麻煩。
這具屍體不要讓别人發現，我告訴兒子小文吾，他會設法埋葬的。
快走吧！&rdquo信乃聽了搖頭說：&ldquo您的教導句句在理，雖然好似辜負了您的好意，但是由于我的疏忽，村雨寶刀已被人調換，想解釋而又無證據，以緻釀成這樣的大禍。
現在再跑回大冢的姑父母家，比在浒我的将軍府束手就擒還感到恥辱。
人之所以為人，是以仁為本，仗義知恥。
再者，根據您所說的，這個犬飼見八是糠助之子，雖未各自報名，但業已确知。
不知道沒有辦法，既已知道，我一個人活命便違背了曾經許諾糠助的臨終囑托，是不義。
即使有百年之壽，也會被稱作不義之人，那還有何面目立于人世？身為男子，于國于民無功無德，壯志未遂，十九歲就白白死去，雖然遺恨終生，但此乃命薄所緻，也無可奈何。
我本無可依恃的親屬，隻有大冢莊頭家的小厮額藏這個多年來私自結拜的異姓兄弟，其本名叫犬川莊助義任。
您如有情，請将我的如此下場悄悄告訴他。
我的腰刀放在浒我，拿着的刀方才又斷了，今借見八的刀自殺，庶幾可一表我沒有欺騙死者的誠心。
&rdquo說着伸出右手想去拔見八腰間插着的刀。
文五兵衛急忙制止說：&ldquo你說得雖然有理，但這樣明理尚義難得的好青年，我怎能坐視其死而不顧呢？且把刀放下！&rdquo&ldquo礙難從命，您說的雖似合乎情理，而實又有悖情理。
我若與見八都蘇醒過來，就不勞您分說了。
是再決雌雄，還是結成莫逆之交，要看那時的機宜。
但現在既已如此，則毫無其他選擇。
我也是條漢子，豈能任人擺布？請閃開！&rdquo信乃便将他推開，重新舉起刀來，将待往肚子上刺，這時被認為已死的見八，忽然起身說：&ldquo請等一等，犬冢君！且慢動手。
&rdquo說着拉住了信乃的右手，信乃聞聽，急忙回頭一看，他和文五兵衛都大吃一驚，睜大眼睛，伸開胳膊，長籲了一口氣，勝似吹來的海風。
*** (1)生死之海是從&ldquo生死の界&rdquo這個詞轉化而來，暗喻人物的處境。
(2)膳臣巴提便是古之勇将，欽明天皇六年出使百濟。
據說其子被虎吃了，他便入虎穴刺虎之舌，将其殺死，剝了虎皮。
那是在我的孩子小文吾出生的次年之事。
我的妻子奶水充足，分給那個孩子一點，所以也長得很胖。
過了一個多月，見兵衛又來把他抱走了，從此交往較密，每當新年便交換賀禮，問候孩子安否，一直未斷絕音信。
過了很多年，去年秋天，見兵衛又去裡見将軍處，回程領着他的養子住在我家。
曾這樣說：&lsquo我已經老了，不能久幹這個職務。
因此想讓小兒見八見習，請求橫堀大人收他做個仆從，所以把他領來了。
他已長成大人，也是為了讓你們夫婦見見。
他從總角時就很喜好武藝，早就受教于二階松山城介，雖很年輕，卻被稱之為出類拔萃的高徒，尤其是擒拿之術，據說是藩中無雙的力士。
是否徒有虛名尚不得而知，似乎多少有些手段。
在收養這個孩子的時候，分得令阃之奶，有養育之恩。
因此和你的兒子小文吾，大概正如世俗所言是一奶同胞。
他們的年齡大體相近，而且小文吾也很愛武藝，從其健壯的筋骨和膂力就可以知道。
看來彼此的愛好相似。
他沒兄，我們這個無弟。
為了不忘當初，就讓小文吾和見八結為兄弟，日後彼此好有個照應。
尊意以為如何？&rsquo對他的提議我完全贊同，于是就告知妻子和兒子，按照他的美意，聊備酒宴，舉杯祝賀。
見八生于長祿三年十月下旬，在護身囊上明确寫着。
吾子小文吾生于同年十一月，雖僅晚生一個月，長幼之序卻應分明。
次日早晨，犬飼父子回浒我，我們戀戀不舍地分别了。
我的妻子在他們走後不久，多年的老病發作，可憐地去世了。
聽說見兵衛在去年夏天患病十餘天後，也成了黃泉之客。
現在死的那個便是我兒子小文吾的結拜兄長。
小文吾好善尚義，有豪俠氣概，是鄉裡年輕人的榜樣，他聽了一定很悲痛，我已經知道事情的原委，你當然不是心存惡意才殺害他，他也并非與你有仇而想抓住你。
他和你搏鬥是受了君命，你隻是想殺出重圍脫離危難。
按私情而論，你對死者的生父糠助有恩。
因此他若是通過你知道了其生父的詳情，即使是君命也定然推辭，絕不會承當這捉拿你的差事。
你們若是一開始就相互報名，豈能相互扭打從高樓上滾落下來？因為不明真相才互相厮殺，事已至此，隻能說是前世的因果報應。
我先呼喚搶救的見八沒活過來，你卻蘇醒了，這也是命裡注定，還能怨恨誰呢？幸好沒被别人發現，趕快從陸地逃走，不要讓别人看見，以免日後惹麻煩。
這具屍體不要讓别人發現，我告訴兒子小文吾，他會設法埋葬的。
快走吧！&rdquo信乃聽了搖頭說：&ldquo您的教導句句在理，雖然好似辜負了您的好意，但是由于我的疏忽，村雨寶刀已被人調換，想解釋而又無證據，以緻釀成這樣的大禍。
現在再跑回大冢的姑父母家，比在浒我的将軍府束手就擒還感到恥辱。
人之所以為人，是以仁為本，仗義知恥。
再者，根據您所說的，這個犬飼見八是糠助之子，雖未各自報名，但業已确知。
不知道沒有辦法，既已知道，我一個人活命便違背了曾經許諾糠助的臨終囑托，是不義。
即使有百年之壽，也會被稱作不義之人，那還有何面目立于人世？身為男子，于國于民無功無德，壯志未遂，十九歲就白白死去，雖然遺恨終生，但此乃命薄所緻，也無可奈何。
我本無可依恃的親屬，隻有大冢莊頭家的小厮額藏這個多年來私自結拜的異姓兄弟，其本名叫犬川莊助義任。
您如有情，請将我的如此下場悄悄告訴他。
我的腰刀放在浒我，拿着的刀方才又斷了，今借見八的刀自殺，庶幾可一表我沒有欺騙死者的誠心。
&rdquo說着伸出右手想去拔見八腰間插着的刀。
文五兵衛急忙制止說：&ldquo你說得雖然有理，但這樣明理尚義難得的好青年，我怎能坐視其死而不顧呢？且把刀放下！&rdquo&ldquo礙難從命，您說的雖似合乎情理，而實又有悖情理。
我若與見八都蘇醒過來，就不勞您分說了。
是再決雌雄，還是結成莫逆之交，要看那時的機宜。
但現在既已如此，則毫無其他選擇。
我也是條漢子，豈能任人擺布？請閃開！&rdquo信乃便将他推開，重新舉起刀來，将待往肚子上刺，這時被認為已死的見八，忽然起身說：&ldquo請等一等，犬冢君！且慢動手。
&rdquo說着拉住了信乃的右手，信乃聞聽，急忙回頭一看，他和文五兵衛都大吃一驚，睜大眼睛，伸開胳膊，長籲了一口氣，勝似吹來的海風。
*** (1)生死之海是從&ldquo生死の界&rdquo這個詞轉化而來，暗喻人物的處境。
(2)膳臣巴提便是古之勇将，欽明天皇六年出使百濟。
據說其子被虎吃了，他便入虎穴刺虎之舌，将其殺死，剝了虎皮。