第九回 破盟誓景連圍兩城 信戲言八房獻首級
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卻說安西景連用欺騙的手段留住了金碗大輔，偷偷地部署軍隊快速推進到裡見二城。
一隊二千餘騎由景連親自率領，把泷田城的四門團團圍住，不分晝夜地攻打。
另一隊一千餘騎以蕪戶讷平為大将，圍住堀内貞行駐守的東條城，想一舉攻下兩城。
攻勢甚猛，圍得左三層、右三層的，如同風吹的稻浪和蘆葦，其勢如破竹。
這時，裡見的兩城中軍糧奇缺，百姓疲于荒年之勞役，盡管一再督促守城，卻不願從命，隻是吃驚地觀望。
但為了報答國主之恩，不顧一切舍命殺敵的勇士猛卒卻也不少。
雖然竭力防守，但主客的勢力懸殊，軍糧斷絕，已七天未進食了。
士兵們實在忍受不了，便每夜偷偷越過城牆，尋找被射殺的敵人屍體腰間所帶的軍糧充饑。
或者把軍馬殺了，也有吃死人肉的。
義實十分憂慮，召集杉倉木曾介氏元等和衆士兵說：&ldquo景連是表裡不一的武士，棄義毀約，十分奸詐是衆所周知的，但這并不可怕。
他率兩郡之師攻我兩城，我們也可以二郡之師迎擊。
縱然不能穩操十二分勝券，也可勢均力敵抵抗下去。
但是因我無德，五谷不收，城内倉廪一空，外有敵人大軍兵臨城下，勝負未分已力量殆盡。
即使有一百個樊哙，也不能餓着肚子殺敵。
我義實隻有一個想法，就是犧牲我個人，不忍心看着城中所有的士兵被殺害。
今晚大家都乘着黑夜從西門逃跑，好歹保全性命。
那時我在城裡放火，殺死妻子後，我便自盡。
二郎太郎也要趕快逃走，如此這般。
&rdquo詳細地作了布置。
衆人聽了說：&ldquo雖是命令，但受您之祿方得養活全家老小，豈能臨難便苟且脫逃。
隻圖有口氣夜襲敵營，和強敵拼殺以報恩于黃泉下，除此之外别無所求。
&rdquo異口同聲地這樣回答。
義實雖然再三地耐心勸說，大家怎麼也不願聽從。
這時，義實之子二郎太郎義成已十六歲，在旁邊靜聽着，感到父親的仁愛，士卒的忠誠，争論起來難以休止。
于是他看看父親的神色說：&ldquo我弱齡無知，不應在大人面前陳述己見，請恕我冒昧。
天時不如地利，地利不如人和。
城中雖已糧盡，士卒面臨饑餓，但無人想脫逃而人人想死，與其說是德，莫如說是為了報恩，這不是和之所緻嗎？人之性是善的，即使是進攻的敵軍，也會知曉善惡邪正的。
另外，軍糧雖已斷絕，如每日升起炊煙，敵人就想不到我們已經斷糧，他們懼怕父親的武勇，不敢貿然進攻。
由此可以設想，我們如找個嗓音大的登上城樓，對敵軍宣布景連無道的罪狀，撕毀盟約，恩将仇報，起不義之師等等，士卒們會忽然醒悟感到慚愧，失去攻城的鬥志。
那時從城中出去，敵軍一觸即潰，是定會取勝的。
不知這個意見如何？&rdquo分析得十分清晰合理，大家都甚是欽佩，同意這樣做。
義實心想，無妨一試。
便找出幾個聲音大的來，數說景連的不義，譴責他的罪行。
但是這些天聲音大的人都已經餓得奄奄待斃。
城高壕寬，就是使出全身力量張着嘴、紅着臉，心想責罵，而敵營也聽不到。
最後還是以淚洗面，喘息不已，勞而無功，未能奏效。
為使士卒脫逃，義實繼續殚精竭慮地想辦法，但是無論如何想也沒有可輕易退敵之策。
義實不敢再想下去了，覺得也許不會到那種地步，就信步到園中去徜徉。
愛犬八房看到主人，搖着尾巴走來。
但因長期挨餓，腳步也不斷踉跄，肉陷骨凸，眼塌鼻幹。
義實用右手摸着它的頭說：&ldquo你也餓了吧！為了解救士卒免受饑渴，腦子聚精會神無閑功夫，把你也忘了。
人雖有賢愚之别，但人是萬物之靈，都有智慧，服從教導、遵守法度、知道禮義，所以能禁欲，能控制感情，想到餓死乃是天命和時運，也就不再去想了。
但是畜生沒有智慧，不明教導、不知法度、不曉禮義，也不知道禁欲。
在主人的豢養下度過一生，也不知道為什麼挨餓，為得到吃的就搖尾乞憐，也甚為可憐。
畜生實不知羞恥，雖十分愚蠢，但也并非無過人之處。
譬如狗不忘主人，鼻子靈敏，善于辨别氣味，這是天生的優點，是人所不及的。
因此我想起了古歌中慈鎮和尚的一首歌： 深情關懷人際稀，狗且永不忘主人。
我今問你，汝可知主人對你的十年之恩嗎？汝若記得，就潛入敵營，咬殺敵将安西景連，就把我們城中的将士從死亡中解救出來了。
那樣将是一件奇功，能辦到嗎？&rdquo這樣微笑地問。
八房昂首仔細端詳主人的臉，似乎懂得主人的意思。
義實更感到它怪可憐的，又摸摸頭，撫撫背說：&ldquo你要努力立功！那樣魚肉給你吃個夠。
&rdquo這樣說了，它佯裝不睬，似乎不大理喻的樣子。
義實又接着戲弄它道：&ldquo那麼給你個官做？或是給你塊領地？如果官職或領地都不想要的話，就做我的女婿，把伏姬給你做妻子好嗎？&rdquo這時八房搖搖尾巴，擡起頭來，
一隊二千餘騎由景連親自率領，把泷田城的四門團團圍住，不分晝夜地攻打。
另一隊一千餘騎以蕪戶讷平為大将，圍住堀内貞行駐守的東條城，想一舉攻下兩城。
攻勢甚猛，圍得左三層、右三層的，如同風吹的稻浪和蘆葦，其勢如破竹。
這時，裡見的兩城中軍糧奇缺，百姓疲于荒年之勞役，盡管一再督促守城，卻不願從命，隻是吃驚地觀望。
但為了報答國主之恩，不顧一切舍命殺敵的勇士猛卒卻也不少。
雖然竭力防守，但主客的勢力懸殊，軍糧斷絕，已七天未進食了。
士兵們實在忍受不了，便每夜偷偷越過城牆，尋找被射殺的敵人屍體腰間所帶的軍糧充饑。
或者把軍馬殺了，也有吃死人肉的。
義實十分憂慮，召集杉倉木曾介氏元等和衆士兵說：&ldquo景連是表裡不一的武士，棄義毀約，十分奸詐是衆所周知的，但這并不可怕。
他率兩郡之師攻我兩城，我們也可以二郡之師迎擊。
縱然不能穩操十二分勝券，也可勢均力敵抵抗下去。
但是因我無德，五谷不收，城内倉廪一空，外有敵人大軍兵臨城下，勝負未分已力量殆盡。
即使有一百個樊哙，也不能餓着肚子殺敵。
我義實隻有一個想法，就是犧牲我個人，不忍心看着城中所有的士兵被殺害。
今晚大家都乘着黑夜從西門逃跑，好歹保全性命。
那時我在城裡放火，殺死妻子後，我便自盡。
二郎太郎也要趕快逃走，如此這般。
&rdquo詳細地作了布置。
衆人聽了說：&ldquo雖是命令，但受您之祿方得養活全家老小，豈能臨難便苟且脫逃。
隻圖有口氣夜襲敵營，和強敵拼殺以報恩于黃泉下，除此之外别無所求。
&rdquo異口同聲地這樣回答。
義實雖然再三地耐心勸說，大家怎麼也不願聽從。
這時，義實之子二郎太郎義成已十六歲，在旁邊靜聽着，感到父親的仁愛，士卒的忠誠，争論起來難以休止。
于是他看看父親的神色說：&ldquo我弱齡無知，不應在大人面前陳述己見，請恕我冒昧。
天時不如地利，地利不如人和。
城中雖已糧盡，士卒面臨饑餓，但無人想脫逃而人人想死，與其說是德，莫如說是為了報恩，這不是和之所緻嗎？人之性是善的，即使是進攻的敵軍，也會知曉善惡邪正的。
另外，軍糧雖已斷絕，如每日升起炊煙，敵人就想不到我們已經斷糧，他們懼怕父親的武勇，不敢貿然進攻。
由此可以設想，我們如找個嗓音大的登上城樓，對敵軍宣布景連無道的罪狀，撕毀盟約，恩将仇報，起不義之師等等，士卒們會忽然醒悟感到慚愧，失去攻城的鬥志。
那時從城中出去，敵軍一觸即潰，是定會取勝的。
不知這個意見如何？&rdquo分析得十分清晰合理，大家都甚是欽佩，同意這樣做。
義實心想，無妨一試。
便找出幾個聲音大的來，數說景連的不義，譴責他的罪行。
但是這些天聲音大的人都已經餓得奄奄待斃。
城高壕寬，就是使出全身力量張着嘴、紅着臉，心想責罵，而敵營也聽不到。
最後還是以淚洗面，喘息不已，勞而無功，未能奏效。
為使士卒脫逃，義實繼續殚精竭慮地想辦法，但是無論如何想也沒有可輕易退敵之策。
義實不敢再想下去了，覺得也許不會到那種地步，就信步到園中去徜徉。
愛犬八房看到主人，搖着尾巴走來。
但因長期挨餓，腳步也不斷踉跄，肉陷骨凸，眼塌鼻幹。
義實用右手摸着它的頭說：&ldquo你也餓了吧！為了解救士卒免受饑渴，腦子聚精會神無閑功夫，把你也忘了。
人雖有賢愚之别，但人是萬物之靈，都有智慧，服從教導、遵守法度、知道禮義，所以能禁欲，能控制感情，想到餓死乃是天命和時運，也就不再去想了。
但是畜生沒有智慧，不明教導、不知法度、不曉禮義，也不知道禁欲。
在主人的豢養下度過一生，也不知道為什麼挨餓，為得到吃的就搖尾乞憐，也甚為可憐。
畜生實不知羞恥，雖十分愚蠢，但也并非無過人之處。
譬如狗不忘主人，鼻子靈敏，善于辨别氣味，這是天生的優點，是人所不及的。
因此我想起了古歌中慈鎮和尚的一首歌： 深情關懷人際稀，狗且永不忘主人。
我今問你，汝可知主人對你的十年之恩嗎？汝若記得，就潛入敵營，咬殺敵将安西景連，就把我們城中的将士從死亡中解救出來了。
那樣将是一件奇功，能辦到嗎？&rdquo這樣微笑地問。
八房昂首仔細端詳主人的臉，似乎懂得主人的意思。
義實更感到它怪可憐的，又摸摸頭，撫撫背說：&ldquo你要努力立功！那樣魚肉給你吃個夠。
&rdquo這樣說了，它佯裝不睬，似乎不大理喻的樣子。
義實又接着戲弄它道：&ldquo那麼給你個官做？或是給你塊領地？如果官職或領地都不想要的話，就做我的女婿，把伏姬給你做妻子好嗎？&rdquo這時八房搖搖尾巴，擡起頭來，