第八回 行者石窟翁相伏姬 泷田近村狸養雛狗
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金碗八郎孝吉突然自殺，不知其志者認為他不當死，有功未受獎竟可惜地喪了命。
有人責備他這都是因為被玉梓罵得慚愧難當而死去。
也有人認為并非如此，古之賢人有言：男子寡欲可退百害；女人不妒則可掩百拙，更何況道德仁義呢？義實之德不孤，鄰國武士敬仰之，想與之通好，祈求聯姻者甚多。
其中上總國椎津城主萬裡谷入道(1)靜蓮之女，名叫五十子，賢惠美貌，義實也略有耳聞，于是就娶其為妻，生了一女一男。
第一個是女兒，生于嘉吉二年夏季。
為表示是在三伏季節所生，故取名伏姬。
第二個是男孩，在次年末降生，稱之為二郎太郎。
後來繼承其父的家業，叫安房守(2)義成，駐在稻村城，武威益震。
伏姬在襁褓中就與衆不同，使你想到宛如從竹節中出生的輝夜公主，肌膚潔白如玉，脖子上有很長的胎毛。
三十二相(3)一相不缺，父母疼愛非同一般，用不少女官服侍着她。
然而伏姬晝夜啼哭，雖然到了三歲還不能說話。
她從來不笑，隻是啼哭，三年來到處求醫，或請高僧、行者施巫術進行祈禱，都沒效驗。
這且不提。
卻說安房郡有個叫洲崎明神的古老神社。
在那個神社的山腳下，有個大石窟。
窟中有座古像，就是役行者。
從那裡流出來的泉水叫子水，即使天旱水也不涸。
從前在文武天皇時代，役君小角(4)被流放到伊豆島，此處距伊豆島海路僅一百四十餘裡，小角踏着波浪去遊曆洲崎，在那裡顯靈驗，所以後人就在那裡造一尊石像，安放在石窟内。
據說非常靈驗，去祈禱的無不達到心願。
這樣一傳十、十傳百地傳到伏姬的母親五十子耳朵裡。
她為了伏姬之事，每月派人到石窟去代為祈禱。
已有三年，雖無多大效驗，但伏姬安然無恙地被哺養到今天，或許就算有一定的效驗。
心想，如能親自去祈禱一下，說不定會有奇特的靈驗。
于是就向義實訴說了此事。
義實雖不反對，但洲崎并非裡見的領地，雖然現在安西不會有什麼野心，但是為了這件事讓孩子到那裡去，唯恐别人議論，還是作罷吧，因而不肯答應。
但因五十子多次請求，便難以拒絕，于是選擇幾個年歲大的男女仆人，悄悄陪同公主到洲崎去了。
伏姬坐在轎子裡，由奶母抱在膝上。
她從未到外邊來過，四周雖喧嚣熱鬧異常，也毫不感興趣，一路上隻是不住啼哭。
跟随的人沒辦法，抓緊趕路，很快來到明神别當(5)的養老寺，住宿在那裡，到行者石窟祈禱了七天。
祈禱的法事很快圓滿結束，随從們催着回公館。
出了旅宿處，轎子向平郡方向走約七八裡時，公主啼哭得很厲害。
女官和奶母為了哄她，從轎子裡出來抱着她趕路，但走得不快。
這時見到一個八十多歲的老翁，眉毛如八字，上挂白霜，腰彎如弓，手拄根鴿頭拐杖，在途中休息。
因為是微服出行，随從們不能走在前邊。
老翁盯着細看伏姬說：&ldquo這不是裡見國公的公主嗎？是從石窟回來吧。
我再給您做祈禱。
&rdquo這樣一打招呼，随從們吃驚地忙回頭看看，那個老翁不像凡人，心想，不把實話告訴他，恐不大合适。
這些老臣和老女官就把詳情毫不隐瞞地都對老翁說了。
老翁頻頻點頭說：&ldquo這是鬼魂作祟，這個孩子太不幸了。
雖然祓除并不難，但禍福如同纏着的繩子一般，是互為因果的。
譬如喪失一子，而後來卻得到許多人的幫助，其禍則非禍，損益之道都是如此，既不要高興，也不必悲傷。
回去将此事告訴義實夫婦，把這個送給她作為護身。
通過它會給人某些啟示。
&rdquo得意地說着從懷裡掏出一串水晶念珠，上面刻着仁義禮智忠信孝悌八個字，挂在公主的脖子上。
随從們吃驚地一同叩拜說：&ldquo究竟是什麼魂靈在作祟？望您詳細說明，并請永遠治服它。
&rdquo老翁笑着說：&ldquo妖焉能勝于德？雖說是惡鬼，卻可使裡見家日益昌盛。
月盈則虧，有什麼需要祓除的？如詳細說明，則恐洩露天機。
根據伏姬這個名字，自己就會體悟的。
那麼我就讓這個女孩從今天起不再哭了
有人責備他這都是因為被玉梓罵得慚愧難當而死去。
也有人認為并非如此，古之賢人有言：男子寡欲可退百害；女人不妒則可掩百拙，更何況道德仁義呢？義實之德不孤，鄰國武士敬仰之，想與之通好，祈求聯姻者甚多。
其中上總國椎津城主萬裡谷入道(1)靜蓮之女，名叫五十子，賢惠美貌，義實也略有耳聞，于是就娶其為妻，生了一女一男。
第一個是女兒，生于嘉吉二年夏季。
為表示是在三伏季節所生，故取名伏姬。
第二個是男孩，在次年末降生，稱之為二郎太郎。
後來繼承其父的家業，叫安房守(2)義成，駐在稻村城，武威益震。
伏姬在襁褓中就與衆不同，使你想到宛如從竹節中出生的輝夜公主，肌膚潔白如玉，脖子上有很長的胎毛。
三十二相(3)一相不缺，父母疼愛非同一般，用不少女官服侍着她。
然而伏姬晝夜啼哭，雖然到了三歲還不能說話。
她從來不笑，隻是啼哭，三年來到處求醫，或請高僧、行者施巫術進行祈禱，都沒效驗。
這且不提。
卻說安房郡有個叫洲崎明神的古老神社。
在那個神社的山腳下，有個大石窟。
窟中有座古像，就是役行者。
從那裡流出來的泉水叫子水，即使天旱水也不涸。
從前在文武天皇時代，役君小角(4)被流放到伊豆島，此處距伊豆島海路僅一百四十餘裡，小角踏着波浪去遊曆洲崎，在那裡顯靈驗，所以後人就在那裡造一尊石像，安放在石窟内。
據說非常靈驗，去祈禱的無不達到心願。
這樣一傳十、十傳百地傳到伏姬的母親五十子耳朵裡。
她為了伏姬之事，每月派人到石窟去代為祈禱。
已有三年，雖無多大效驗，但伏姬安然無恙地被哺養到今天，或許就算有一定的效驗。
心想，如能親自去祈禱一下，說不定會有奇特的靈驗。
于是就向義實訴說了此事。
義實雖不反對，但洲崎并非裡見的領地，雖然現在安西不會有什麼野心，但是為了這件事讓孩子到那裡去，唯恐别人議論，還是作罷吧，因而不肯答應。
但因五十子多次請求，便難以拒絕，于是選擇幾個年歲大的男女仆人，悄悄陪同公主到洲崎去了。
伏姬坐在轎子裡，由奶母抱在膝上。
她從未到外邊來過，四周雖喧嚣熱鬧異常，也毫不感興趣，一路上隻是不住啼哭。
跟随的人沒辦法，抓緊趕路，很快來到明神别當(5)的養老寺，住宿在那裡，到行者石窟祈禱了七天。
祈禱的法事很快圓滿結束，随從們催着回公館。
出了旅宿處，轎子向平郡方向走約七八裡時，公主啼哭得很厲害。
女官和奶母為了哄她，從轎子裡出來抱着她趕路，但走得不快。
這時見到一個八十多歲的老翁，眉毛如八字，上挂白霜，腰彎如弓，手拄根鴿頭拐杖，在途中休息。
因為是微服出行，随從們不能走在前邊。
老翁盯着細看伏姬說：&ldquo這不是裡見國公的公主嗎？是從石窟回來吧。
我再給您做祈禱。
&rdquo這樣一打招呼，随從們吃驚地忙回頭看看，那個老翁不像凡人，心想，不把實話告訴他，恐不大合适。
這些老臣和老女官就把詳情毫不隐瞞地都對老翁說了。
老翁頻頻點頭說：&ldquo這是鬼魂作祟，這個孩子太不幸了。
雖然祓除并不難，但禍福如同纏着的繩子一般，是互為因果的。
譬如喪失一子，而後來卻得到許多人的幫助，其禍則非禍，損益之道都是如此，既不要高興，也不必悲傷。
回去将此事告訴義實夫婦，把這個送給她作為護身。
通過它會給人某些啟示。
&rdquo得意地說着從懷裡掏出一串水晶念珠，上面刻着仁義禮智忠信孝悌八個字，挂在公主的脖子上。
随從們吃驚地一同叩拜說：&ldquo究竟是什麼魂靈在作祟？望您詳細說明，并請永遠治服它。
&rdquo老翁笑着說：&ldquo妖焉能勝于德？雖說是惡鬼，卻可使裡見家日益昌盛。
月盈則虧，有什麼需要祓除的？如詳細說明，則恐洩露天機。
根據伏姬這個名字，自己就會體悟的。
那麼我就讓這個女孩從今天起不再哭了