第一回 季基遺訓死節 白龍挾雲歸南
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再也不能忍受，睜大眼睛厲聲喝道：&ldquo休得如此無禮！你這個壞蛋，我們是出門在外之人，所以才向爾等讨碗飯吃。
沒糧就說沒糧，哪裡那麼多廢話？看我把你下巴給砍下來，讓你知道知道厲害。
&rdquo氏元怒氣沖沖地攥着刀把，跑過去要砍他。
義實趕忙制止說：&ldquo木曾介，你太沒大人氣概了。
骐骥老了，不如驽馬，鸾鳳窮途，為蟻螂所苦。
今非往日，不要忘記我們已經沒了依靠。
他們不是你我的敵人。
試想，土地乃國之根本。
吾今能去到安房，豈非是得到天國之兆？看到他們這般無禮是很可恨，但如果把它看作是吉祥之兆，又豈非是可喜之事。
昔日晉文公在五鹿〔曹國地名〕的故事，頗似今日的情況。
值得慶賀呀。
&rdquo他握着土塊拜了三拜，就勢揣在懷裡。
氏元這才省悟，手從刀把上松開，怒氣也自消了，祈禱主君未來大業得成。
漁家孩子拍着巴掌笑了起來。
這時岸邊山上烏雲升起，霎時間海面晦暗，海水上下翻騰，如磁石吸鐵一般，風飒飒作響，下起了傾盆大雨。
電光交加，雷聲隆隆，天好像要落下來似的。
吓得孩子們趕忙跑到草屋裡去，關上門，怎麼敲打也不開。
義實主仆隻好站在岸邊的松蔭下，戴着鬥笠遮雨。
這時風雨更加猛烈，忽明忽暗，在驚濤駭浪翻卷的烏雲之中，忽然現出一條耀眼奪目的白龍，大放光芒，卷起波濤，向南飛去。
頃刻間雨霁雲斂，落日的餘晖照得海面波濤閃出五光十色。
風吹松枝上的雨滴如同散玉，滾落在沙石之中。
遠山碧透，岩石青翠，雨後未幹。
久看不倦的絕景佳境，在此身遭不幸之際，也無心浏覽。
氏元為義實拍打身上的水珠。
貞行至今還沒有随後趕來。
義實指着海面問木曾介道：&ldquo方才風雨大作之時，在翻騰的波浪間，烏雲滾滾，從那塊岩石旁升起了一條白龍，你見到了麼？&rdquo木曾介趕忙跪下說：&ldquo雖然沒有認出是龍，但略微看到一點，好似怪物之股，閃閃發光如鱗。
&rdquo義實點頭說：&ldquo就是你說的那個。
我們僅僅看到它的尾巴和腳，未能看到全身，十分遺憾。
龍乃神物，變化無窮。
古人有雲：龍俟立夏之時，分界行雨，其名曰分龍。
現正值此季節。
龍之靈昭昭然近顯，隐隐然深潛。
龍實乃鱗蟲之長。
故周公系《易》時，将龍比作聖人。
雖說如此而龍有欲，不及聖人之無欲。
是以或為人豢養之、或駕禦之、或屠殺之，今其術已失傳。
另在佛經中有《龍王經》，凡祈雨者必誦此經。
另外在《法華經》的《提婆品》中有八歲龍女成佛之說。
雖說是善巧方便，也有祈禱靈驗的。
故龍名曰雨工，或稱之為雨師。
辨其形狀：角似鹿、頭似駝、眼似兔、頸似蛇、腹似蛟、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，這叫作三停九似。
含珠在颔，司聽以角。
喉下長徑尺，這裡曰逆鱗，誤觸此處一定發怒。
故惹天子動怒時稱之曰&lsquo觸逆鱗&rsquo。
雄龍叫時上邊有風，雌龍叫時下邊有風。
其聲如吹竹筒，其吟如戛金缽。
它不輕易衆行群處。
合而成體，散而成章。
乘雲氣，養陰陽，或明或幽。
大時徜徉于宇宙之間，小時隐于拳石之中。
春分時升天，秋分時入淵。
入夏後淩雲振鱗，此時最樂。
到冬天則沉于泥中，潛蟠弗出，以避其害。
龍之種類甚多，有飛龍、應龍、蛟龍、先龍、黃龍、青龍、赤龍、白龍、玄龍、黑龍。
白龍吐物，入地為金。
紫龍垂涎，其色透明如玉。
紫稍花乃龍之精，蠻貊鬻之可入藥。
有鱗者是蛟龍；有翼者是應龍；有角者曰龍，也叫虬龍；無角者曰龍，又叫螭龍；蒼龍乃是七宿；斑龍有九色；目可見百裡之外，名曰骊龍；遊樂自在者名曰福龍；不得自在者是薄福龍；為害者是惡龍；殺人者是毒龍；又有苦行雨者是垂龍；病龍所降之雨，其水必腥；尚未升天者《易經》中謂之蟠龍，蟠龍長四丈，其色青黑，赤帶如錦紋；火龍高七尺，其色深紅，如聚集之火炬；另有癡龍、懶龍。
龍性淫，無所不交：與牛交生麒麟；與豕合而生象；與馬交生龍馬。
又有龍生九子之說：第一子曰蒲牢，好鳴，鐘之龍頭即模仿之；第二子曰囚牛，好音，用作琴鼓的裝飾；第三子曰蚩吻，好飲，所以杯盞飲具皆畫之；第四子曰
沒糧就說沒糧，哪裡那麼多廢話？看我把你下巴給砍下來，讓你知道知道厲害。
&rdquo氏元怒氣沖沖地攥着刀把，跑過去要砍他。
義實趕忙制止說：&ldquo木曾介，你太沒大人氣概了。
骐骥老了，不如驽馬，鸾鳳窮途，為蟻螂所苦。
今非往日，不要忘記我們已經沒了依靠。
他們不是你我的敵人。
試想，土地乃國之根本。
吾今能去到安房，豈非是得到天國之兆？看到他們這般無禮是很可恨，但如果把它看作是吉祥之兆，又豈非是可喜之事。
昔日晉文公在五鹿〔曹國地名〕的故事，頗似今日的情況。
值得慶賀呀。
&rdquo他握着土塊拜了三拜，就勢揣在懷裡。
氏元這才省悟，手從刀把上松開，怒氣也自消了，祈禱主君未來大業得成。
漁家孩子拍着巴掌笑了起來。
這時岸邊山上烏雲升起，霎時間海面晦暗，海水上下翻騰，如磁石吸鐵一般，風飒飒作響，下起了傾盆大雨。
電光交加，雷聲隆隆，天好像要落下來似的。
吓得孩子們趕忙跑到草屋裡去，關上門，怎麼敲打也不開。
義實主仆隻好站在岸邊的松蔭下，戴着鬥笠遮雨。
這時風雨更加猛烈，忽明忽暗，在驚濤駭浪翻卷的烏雲之中，忽然現出一條耀眼奪目的白龍，大放光芒，卷起波濤，向南飛去。
頃刻間雨霁雲斂，落日的餘晖照得海面波濤閃出五光十色。
風吹松枝上的雨滴如同散玉，滾落在沙石之中。
遠山碧透，岩石青翠，雨後未幹。
久看不倦的絕景佳境，在此身遭不幸之際，也無心浏覽。
氏元為義實拍打身上的水珠。
貞行至今還沒有随後趕來。
義實指着海面問木曾介道：&ldquo方才風雨大作之時，在翻騰的波浪間，烏雲滾滾，從那塊岩石旁升起了一條白龍，你見到了麼？&rdquo木曾介趕忙跪下說：&ldquo雖然沒有認出是龍，但略微看到一點，好似怪物之股，閃閃發光如鱗。
&rdquo義實點頭說：&ldquo就是你說的那個。
我們僅僅看到它的尾巴和腳，未能看到全身，十分遺憾。
龍乃神物，變化無窮。
古人有雲：龍俟立夏之時，分界行雨，其名曰分龍。
現正值此季節。
龍之靈昭昭然近顯，隐隐然深潛。
龍實乃鱗蟲之長。
故周公系《易》時，将龍比作聖人。
雖說如此而龍有欲，不及聖人之無欲。
是以或為人豢養之、或駕禦之、或屠殺之，今其術已失傳。
另在佛經中有《龍王經》，凡祈雨者必誦此經。
另外在《法華經》的《提婆品》中有八歲龍女成佛之說。
雖說是善巧方便，也有祈禱靈驗的。
故龍名曰雨工，或稱之為雨師。
辨其形狀：角似鹿、頭似駝、眼似兔、頸似蛇、腹似蛟、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，這叫作三停九似。
含珠在颔，司聽以角。
喉下長徑尺，這裡曰逆鱗，誤觸此處一定發怒。
故惹天子動怒時稱之曰&lsquo觸逆鱗&rsquo。
雄龍叫時上邊有風，雌龍叫時下邊有風。
其聲如吹竹筒，其吟如戛金缽。
它不輕易衆行群處。
合而成體，散而成章。
乘雲氣，養陰陽，或明或幽。
大時徜徉于宇宙之間，小時隐于拳石之中。
春分時升天，秋分時入淵。
入夏後淩雲振鱗，此時最樂。
到冬天則沉于泥中，潛蟠弗出，以避其害。
龍之種類甚多，有飛龍、應龍、蛟龍、先龍、黃龍、青龍、赤龍、白龍、玄龍、黑龍。
白龍吐物，入地為金。
紫龍垂涎，其色透明如玉。
紫稍花乃龍之精，蠻貊鬻之可入藥。
有鱗者是蛟龍；有翼者是應龍；有角者曰龍，也叫虬龍；無角者曰龍，又叫螭龍；蒼龍乃是七宿；斑龍有九色；目可見百裡之外，名曰骊龍；遊樂自在者名曰福龍；不得自在者是薄福龍；為害者是惡龍；殺人者是毒龍；又有苦行雨者是垂龍；病龍所降之雨，其水必腥；尚未升天者《易經》中謂之蟠龍，蟠龍長四丈，其色青黑，赤帶如錦紋；火龍高七尺，其色深紅，如聚集之火炬；另有癡龍、懶龍。
龍性淫，無所不交：與牛交生麒麟；與豕合而生象；與馬交生龍馬。
又有龍生九子之說：第一子曰蒲牢，好鳴，鐘之龍頭即模仿之；第二子曰囚牛，好音，用作琴鼓的裝飾；第三子曰蚩吻，好飲，所以杯盞飲具皆畫之；第四子曰