編者前言

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、過渡到另一個純粹抽象的概念。

    在整個邏輯階段,又分作三個發展段落,首先是&ldquo有&rdquo,其次是&ldquo本質&rdquo,最後是&ldquo概念&rdquo,所以,《邏輯學》也就分為三章:&ldquo有論&rdquo、&ldquo本質論&rdquo和&ldquo概念論&rdquo。

     &ldquo有&rdquo是黑格爾體系中頭一個概念,是&ldquo邏輯學&rdquo的起點,是&ldquo絕對精神&rdquo自我發展的開端。

    &ldquo有&rdquo也譯作&ldquo存在&rdquo,黑格爾在這裡所講的&ldquo有&rdquo或&ldquo存在&rdquo,和我們唯物主義哲學中所講的物質的存在,完全不是一回事,它是一種純粹抽象的、沒有任何内容的概念。

    這個&ldquo有&rdquo是絕對空虛的,毫無任何規定性的,全然不具體的,所以,&ldquo有&rdquo也就等于&ldquo無&rdquo。

    黑格爾就是這樣來推演的。

    于是,他由&ldquo有&rdquo的概念推論到它的對立面&mdash&mdash&ldquo無&rdquo的概念。

    &ldquo有&rdquo與&ldquo無&rdquo既是對立的,又是統一的,&ldquo有&rdquo與&ldquo無&rdquo的統一,便是&ldquo變&rdquo,或譯作&ldquo生成&rdquo。

    &ldquo變&rdquo是比&ldquo有&rdquo與&ldquo無&rdquo更高的概念。

     &ldquo變&rdquo的結果,使原來毫無規定性、極不确定的東西,開始具有一定的特性,從而可以依它的規定性與别的東西明顯地相區别開來,也就是說,&ldquo變&rdquo的結果,使這個東西具有一定的&ldquo質&rdquo。

    這樣,黑格爾就從&ldquo變&rdquo這一概念引申出了&ldquo質&rdquo的概念。

    &ldquo質&rdquo又過渡到它相反的概念&mdash&mdash&ldquo量&rdquo,比&ldquo質&rdquo和&ldquo量&rdquo更高一級的概念是&ldquo度&rdquo,&ldquo度&rdquo是&ldquo質&rdquo和&ldquo量&rdquo的統一,是有質的量。

    &ldquo度&rdquo是&ldquo有論&rdquo中最高的概念、範疇。

     從&ldquo有論&rdquo中最後一個概念&ldquo度&rdquo如何轉化到下一個概念,以及第二基本階段&ldquo本質論&rdquo和第三基本階段&ldquo概念論&rdquo中邏輯概念是怎樣推演的,在這裡不一一贅述。

    黑格爾對于&ldquo絕對精神&rdquo的發展,有一套公式,即正、反、合三段式,黑格爾的全部邏輯學,都是按照這個三段式來推演概念發展的序列的。

    &ldquo絕對精神&rdquo發展的第一基本階段&ldquo邏輯階段&rdquo是正;第二基本階段&ldquo自然階段&rdquo是反;第三基本階段&ldquo精神階段&rdquo就是合。

    再以第一基本階段&ldquo邏輯階段&rdquo中三
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