第十章
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我是淨化者中的風， 我是武士中的羅摩， 我是魚中的鳄魚， 我是河流中的恒河。
（31） 注：史詩神話中有三位著名的羅摩（Rāma）：持斧羅摩、持犁羅摩和十車王之子羅摩。
這裡可能是指十車王之子羅摩。
他是阿踰陀國王，大神毗濕奴的化身，主要事迹是誅滅十首魔王羅波那。
史詩《羅摩衍那》就是描述他的生平事迹。
我是一切創造中的 開始、中間和結束， 我是學問中的自我學， 我是說話中的論辯。
（32） 注：&ldquo自我學&rdquo（Adhyātmavidyā）是關于自我（或靈魂）的學說。
我是字母中的&ldquo呃&rdquo， 我是離合釋中的相違釋， 我是永恒不滅的時間， 我是面向一切的創立者。
（33） 注：&ldquo呃&rdquo（a）是梵文字母表中的第一個字母。
&ldquo離合釋&rdquo（samāsa）是梵文名詞複合詞，分成相違釋（并列複合詞）、依主釋（限定複合詞）、持業釋（同格複合詞）、多财釋（定語複合詞）和不變釋（副詞複合詞）。
我是吞噬一切的死神， 我是未來一切的起源， 我是陰性名詞中的名譽、吉祥、 語言、記憶、聰慧、堅定和忍耐。
（34） 注：梵文名詞分為陽性、陰性和中性。
我是曲調中的大調， 詩律中的伽耶特利， 我是月份中的九月， 時令中開花的春季。
（35） 注：《娑摩吠陀》中的大調（）含有三十六個音節。
《梨俱吠陀》中的伽耶特利詩律（gāyatrī）含有二十四個音節。
印曆九月（）相當于公曆十一至十二月，此時，滿月進入觜宿。
有些抄本在這頌後面增加有一頌半： 我是植物中的麥子， 我是礦物中的金子， 我是牛中的公牛， 我是油中的酥油， 我是草中的達薄草， 般度之子阿周那啊！ 我是欺詐中的賭博， 我是發光體中的光， 我是勝利，我是努力， 我是善人中的善。
（36） 我是苾濕尼族中的黑天， 我是般度族中的阿周那， 我是牟尼中的毗耶娑， 我是詩人中的優沙那。
（37） 注：優沙那（U?anas）是婆利古大仙的兒子。
我是懲罰中的刑杖， 我是求勝者的策略， 我是秘密中的緘默， 我是智者的智慧。
（38） 我也是，阿周那啊！ 一切衆生的種子， 無論動物和不動物， 沒有我，都不存在。
（39） 我的神聖的顯現 無窮無盡，阿周那啊！ 以上我隻是簡略地 向你說明我的顯現。
（40） 你要知道，一切存在， 無論怎樣莊嚴吉祥， 無論怎樣威武輝煌， 都源自我的部分光輝。
（41） 阿周那啊！你有何必要 詳詳細細，全都知道？ 我隻用我的一小部分， 就支撐起這個世界。
（42） 注：本章章名為《顯現瑜伽》（Vibhūtiyoga）。
黑天講述自己是世界之主，一切之源。
又應阿周那的請求，講述自己神聖的顯現，說明自己是天地萬物中的精華。
以上是吉祥的《摩诃婆羅多》中 《毗濕摩篇》第三十二章（32）。
我是淨化者中的風， 我是武士中的羅摩， 我是魚中的鳄魚， 我是河流中的恒河。
（31） 注：史詩神話中有三位著名的羅摩（Rāma）：持斧羅摩、持犁羅摩和十車王之子羅摩。
這裡可能是指十車王之子羅摩。
他是阿踰陀國王，大神毗濕奴的化身，主要事迹是誅滅十首魔王羅波那。
史詩《羅摩衍那》就是描述他的生平事迹。
我是一切創造中的 開始、中間和結束， 我是學問中的自我學， 我是說話中的論辯。
（32） 注：&ldquo自我學&rdquo（Adhyātmavidyā）是關于自我（或靈魂）的學說。
我是字母中的&ldquo呃&rdquo， 我是離合釋中的相違釋， 我是永恒不滅的時間， 我是面向一切的創立者。
（33） 注：&ldquo呃&rdquo（a）是梵文字母表中的第一個字母。
&ldquo離合釋&rdquo（samāsa）是梵文名詞複合詞，分成相違釋（并列複合詞）、依主釋（限定複合詞）、持業釋（同格複合詞）、多财釋（定語複合詞）和不變釋（副詞複合詞）。
我是吞噬一切的死神， 我是未來一切的起源， 我是陰性名詞中的名譽、吉祥、 語言、記憶、聰慧、堅定和忍耐。
（34） 注：梵文名詞分為陽性、陰性和中性。
我是曲調中的大調， 詩律中的伽耶特利， 我是月份中的九月， 時令中開花的春季。
（35） 注：《娑摩吠陀》中的大調（）含有三十六個音節。
《梨俱吠陀》中的伽耶特利詩律（gāyatrī）含有二十四個音節。
印曆九月（）相當于公曆十一至十二月，此時，滿月進入觜宿。
有些抄本在這頌後面增加有一頌半： 我是植物中的麥子， 我是礦物中的金子， 我是牛中的公牛， 我是油中的酥油， 我是草中的達薄草， 般度之子阿周那啊！ 我是欺詐中的賭博， 我是發光體中的光， 我是勝利，我是努力， 我是善人中的善。
（36） 我是苾濕尼族中的黑天， 我是般度族中的阿周那， 我是牟尼中的毗耶娑， 我是詩人中的優沙那。
（37） 注：優沙那（U?anas）是婆利古大仙的兒子。
我是懲罰中的刑杖， 我是求勝者的策略， 我是秘密中的緘默， 我是智者的智慧。
（38） 我也是，阿周那啊！ 一切衆生的種子， 無論動物和不動物， 沒有我，都不存在。
（39） 我的神聖的顯現 無窮無盡，阿周那啊！ 以上我隻是簡略地 向你說明我的顯現。
（40） 你要知道，一切存在， 無論怎樣莊嚴吉祥， 無論怎樣威武輝煌， 都源自我的部分光輝。
（41） 阿周那啊！你有何必要 詳詳細細，全都知道？ 我隻用我的一小部分， 就支撐起這個世界。
（42） 注：本章章名為《顯現瑜伽》（Vibhūtiyoga）。
黑天講述自己是世界之主，一切之源。
又應阿周那的請求，講述自己神聖的顯現，說明自己是天地萬物中的精華。
以上是吉祥的《摩诃婆羅多》中 《毗濕摩篇》第三十二章（32）。