第八章
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不再出生，不再返回
飄忽無常的痛苦淵薮。
（15） 梵界以下世界， 全都輪回轉生， 而如果歸依我， 就不會再出生。
（16） 注：&ldquo梵界&rdquo是天上世界中的最高世界。
除了梵界以外，其他的天上世界以及地上世界和地下世界，也就是包括衆天神在内，一切衆生都處在生死輪回之中。
梵天一日為一千時代， 梵天一夜為一千時代， 隻有知道梵天的日夜， 才是真正的知道日夜。
（17） 注：世界每次從創造到毀滅，都要經曆四個時代：圓滿時代、三分時代、二分時代和迦利時代。
四個時代總共一萬兩千年，組成一個大時代。
一千個大時代組成一劫，相當于梵的一日或一夜。
參閱《摩诃婆羅多》12.291.14。
白天來到，一切事物 從不顯現中顯現， 黑暗降臨，又都消失， 這時稱為不顯現。
（18） 物群始終都是這樣， 不由自主，阿周那啊！ 黑夜降臨就消失， 白天來到又顯現。
（19） 除了這種不顯現， 還有永恒的不顯現， 即使一切衆生毀滅， 它也絕不會毀滅。
（20） 這種不顯現叫做不滅， 人們稱它為最高歸宿， 到達那裡就不再返回， 它是我的至高居處。
（21） 它是至高的原人， 遍及一切，阿周那啊！ 衆生存在它之中， 忠誠不二，可以獲得它。
（22） 我告訴你，瑜伽行者 在什麼時間逝世， 去後就不再返回， 或者去後仍返回。
（23） 火、光、白晝和月明， 太陽北行的六個月， 在這個時候逝世， 那些知梵者走向梵。
（24） 煙霧、黑夜和月暗， 太陽南行的六個月， 瑜伽行者這時逝世， 到達月亮，又返回。
（25） 注：&ldquo月明&rdquo和&ldquo月暗&rdquo指白半月和黑半月。
以上兩頌中的說法，《大森林奧義書》6.2.15&mdash16和《歌者奧義書》5.10.1&mdash7中有更具體的描述。
光明之路和黑暗之路， 兩條永恒的世界之路， 一條路去後不返回， 另一條路去後仍返回。
（26） 注：&ldquo光明之路&rdquo通向梵，與梵同一，獲得解脫；&ldquo黑暗之路&rdquo依然處在生死輪回中。
知道了這兩條路， 瑜伽行者不會迷惑， 因此，無論何時， 你都要修習瑜伽。
（27） 瑜伽行者知道這一切， 他們超越吠陀、祭祀、 苦行和布施的功果， 達到至高的原始境界。
（28） 注：本章章名為《不滅梵瑜伽》（）。
黑天向阿周那解釋梵、自我、行動、物主、神主和祭主的含義。
實際上，這些是黑天在宇宙中的各種表現。
黑天勉勵阿周那修習瑜伽，超越行動成果，達到至高境界。
以上是吉祥的《摩诃婆羅多》中 《毗濕摩篇》第三十章（30）。
（15） 梵界以下世界， 全都輪回轉生， 而如果歸依我， 就不會再出生。
（16） 注：&ldquo梵界&rdquo是天上世界中的最高世界。
除了梵界以外，其他的天上世界以及地上世界和地下世界，也就是包括衆天神在内，一切衆生都處在生死輪回之中。
梵天一日為一千時代， 梵天一夜為一千時代， 隻有知道梵天的日夜， 才是真正的知道日夜。
（17） 注：世界每次從創造到毀滅，都要經曆四個時代：圓滿時代、三分時代、二分時代和迦利時代。
四個時代總共一萬兩千年，組成一個大時代。
一千個大時代組成一劫，相當于梵的一日或一夜。
參閱《摩诃婆羅多》12.291.14。
白天來到，一切事物 從不顯現中顯現， 黑暗降臨，又都消失， 這時稱為不顯現。
（18） 物群始終都是這樣， 不由自主，阿周那啊！ 黑夜降臨就消失， 白天來到又顯現。
（19） 除了這種不顯現， 還有永恒的不顯現， 即使一切衆生毀滅， 它也絕不會毀滅。
（20） 這種不顯現叫做不滅， 人們稱它為最高歸宿， 到達那裡就不再返回， 它是我的至高居處。
（21） 它是至高的原人， 遍及一切，阿周那啊！ 衆生存在它之中， 忠誠不二，可以獲得它。
（22） 我告訴你，瑜伽行者 在什麼時間逝世， 去後就不再返回， 或者去後仍返回。
（23） 火、光、白晝和月明， 太陽北行的六個月， 在這個時候逝世， 那些知梵者走向梵。
（24） 煙霧、黑夜和月暗， 太陽南行的六個月， 瑜伽行者這時逝世， 到達月亮，又返回。
（25） 注：&ldquo月明&rdquo和&ldquo月暗&rdquo指白半月和黑半月。
以上兩頌中的說法，《大森林奧義書》6.2.15&mdash16和《歌者奧義書》5.10.1&mdash7中有更具體的描述。
光明之路和黑暗之路， 兩條永恒的世界之路， 一條路去後不返回， 另一條路去後仍返回。
（26） 注：&ldquo光明之路&rdquo通向梵，與梵同一，獲得解脫；&ldquo黑暗之路&rdquo依然處在生死輪回中。
知道了這兩條路， 瑜伽行者不會迷惑， 因此，無論何時， 你都要修習瑜伽。
（27） 瑜伽行者知道這一切， 他們超越吠陀、祭祀、 苦行和布施的功果， 達到至高的原始境界。
（28） 注：本章章名為《不滅梵瑜伽》（）。
黑天向阿周那解釋梵、自我、行動、物主、神主和祭主的含義。
實際上，這些是黑天在宇宙中的各種表現。
黑天勉勵阿周那修習瑜伽，超越行動成果，達到至高境界。
以上是吉祥的《摩诃婆羅多》中 《毗濕摩篇》第三十章（30）。