第七章
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）是與天神作對的魔。
受苦者和求知者， 求财者和智慧者， 這四種善人崇拜我， 婆羅多族雄牛啊！（16） 智者永遠修習瑜伽， 虔誠專一，優異傑出， 因為智者最熱愛我， 所以我也熱愛智者。
（17） 盡管所有這些人都高尚， 但我認為智者是我的自我， 因為他能牢牢把握自我， 以我為至高無上的歸宿。
（18） 注：&ldquo智者是我的自我&rdquo意謂智者能夠達到與我（黑天）同一。
經過一次又一次再生， 智者最終到達我這裡， 确信黑天就是一切， 這樣的高尚靈魂難得。
（19） 有些人智慧被欲望奪走， 他們歸依另外一些神， 受自己的原質限制， 遵循這種那種戒規。
（20） 無論誰懷着信仰， 願意崇拜哪個形體， 我都允許他們保持 各自的堅定信仰。
（21） 他們各自懷着信仰， 努力撫慰崇拜對象， 由此實現各種欲望， 獲得我安排的利益。
（22） 注：一切原質也源自黑天，因此一切世俗欲望的實現，實際上也是得益于黑天。
但這些智力薄弱的人， 他們獲得的成果有限， 祭祀天神者走向天神， 唯有崇拜我者走向我。
（23） 注：崇拜其他天神能獲得現世幸福或升入天國，而唯有崇拜黑天才能獲得解脫。
盡管我并沒有顯現， 無知者認為我已顯露， 而不知道我的本性 至高無上，不滅不變。
（24） 注：無知者看到黑天是具體的人，而不知道黑天的自我沒有顯現。
隐蔽在瑜伽幻力中， 我沒向任何人顯露， 而這個愚癡的世界， 不知道我不生不變。
（25） 注：&ldquo瑜伽幻力&rdquo（yogamāyā）是黑天的原質的創造力，而黑天的自我隐蔽在瑜伽幻力中，不生不變。
我知道過去、現在 和将來的一切衆生， 但是，阿周那啊！ 沒有哪個人知道我。
（26） 願望和憎恨造成對立， 一切衆生受到迷惑， 婆羅多後裔阿周那啊！ 他們在創造中走向愚昧。
（27） 那些修善積德的人， 他們滅寂一切罪惡， 擺脫對立和愚昧， 嚴守誓言崇拜我。
（28） 他們向我尋求庇護， 努力擺脫衰老死亡， 他們徹底通曉梵， 通曉自我和行動。
（29） 注：&ldquo擺脫衰老死亡&rdquo也就是擺脫生死輪回，獲得解脫。
他們都知道我是 物主、神主和祭主， 他們約束自己思想， 臨死之時也知道我。
（30） 注：&ldquo物主、神主和祭主&rdquo意謂黑天是萬物、衆神和祭祀的主宰。
&ldquo臨死之時也知道我&rdquo，參閱下面8.5。
本章章名為《智慧和知識瑜伽》（Jñānavijñānayoga）。
黑天向阿周那說明自己是世界的最高存在，并對自己的原質和自我作出區分。
黑天教導阿周那不要為他的幻力困惑，要确信他高于一切，一心一意崇拜他，歸依他。
以上是吉祥的《摩诃婆羅多》中 《毗濕摩篇》第二十九章（29）。
受苦者和求知者， 求财者和智慧者， 這四種善人崇拜我， 婆羅多族雄牛啊！（16） 智者永遠修習瑜伽， 虔誠專一，優異傑出， 因為智者最熱愛我， 所以我也熱愛智者。
（17） 盡管所有這些人都高尚， 但我認為智者是我的自我， 因為他能牢牢把握自我， 以我為至高無上的歸宿。
（18） 注：&ldquo智者是我的自我&rdquo意謂智者能夠達到與我（黑天）同一。
經過一次又一次再生， 智者最終到達我這裡， 确信黑天就是一切， 這樣的高尚靈魂難得。
（19） 有些人智慧被欲望奪走， 他們歸依另外一些神， 受自己的原質限制， 遵循這種那種戒規。
（20） 無論誰懷着信仰， 願意崇拜哪個形體， 我都允許他們保持 各自的堅定信仰。
（21） 他們各自懷着信仰， 努力撫慰崇拜對象， 由此實現各種欲望， 獲得我安排的利益。
（22） 注：一切原質也源自黑天，因此一切世俗欲望的實現，實際上也是得益于黑天。
但這些智力薄弱的人， 他們獲得的成果有限， 祭祀天神者走向天神， 唯有崇拜我者走向我。
（23） 注：崇拜其他天神能獲得現世幸福或升入天國，而唯有崇拜黑天才能獲得解脫。
盡管我并沒有顯現， 無知者認為我已顯露， 而不知道我的本性 至高無上，不滅不變。
（24） 注：無知者看到黑天是具體的人，而不知道黑天的自我沒有顯現。
隐蔽在瑜伽幻力中， 我沒向任何人顯露， 而這個愚癡的世界， 不知道我不生不變。
（25） 注：&ldquo瑜伽幻力&rdquo（yogamāyā）是黑天的原質的創造力，而黑天的自我隐蔽在瑜伽幻力中，不生不變。
我知道過去、現在 和将來的一切衆生， 但是，阿周那啊！ 沒有哪個人知道我。
（26） 願望和憎恨造成對立， 一切衆生受到迷惑， 婆羅多後裔阿周那啊！ 他們在創造中走向愚昧。
（27） 那些修善積德的人， 他們滅寂一切罪惡， 擺脫對立和愚昧， 嚴守誓言崇拜我。
（28） 他們向我尋求庇護， 努力擺脫衰老死亡， 他們徹底通曉梵， 通曉自我和行動。
（29） 注：&ldquo擺脫衰老死亡&rdquo也就是擺脫生死輪回，獲得解脫。
他們都知道我是 物主、神主和祭主， 他們約束自己思想， 臨死之時也知道我。
（30） 注：&ldquo物主、神主和祭主&rdquo意謂黑天是萬物、衆神和祭祀的主宰。
&ldquo臨死之時也知道我&rdquo，參閱下面8.5。
本章章名為《智慧和知識瑜伽》（Jñānavijñānayoga）。
黑天向阿周那說明自己是世界的最高存在，并對自己的原質和自我作出區分。
黑天教導阿周那不要為他的幻力困惑，要确信他高于一切，一心一意崇拜他，歸依他。
以上是吉祥的《摩诃婆羅多》中 《毗濕摩篇》第二十九章（29）。