第七章

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吉祥薄伽梵說 聽我說,阿周那啊! 你一心思念我,依靠我, 修習瑜伽,毫無疑問, 你将會徹底了解我。

    (1) 這種智慧和知識, 我将毫無保留告訴你, 知道後,在這世上, 再沒有什麼需要知道。

    (2) 在成千上萬的人中, 難得有人争取成功; 在争取成功的人中, 難得有人真正了解我。

    (3) 地、水、火、風和空, 思想、智慧和自我意識, 這是對我的原質所作的 八種區分,阿周那啊!(4) 注:思想(manas,&ldquo心&rdquo)、智慧(buddhi,&ldquo智&rdquo)和自我意識(,&ldquo我慢&rdquo),加上地、水、火、風和空,這些是數論對原質的區分。

     這是我的較低原質, 我還有一種更高原質, 你要知道,它是生命, 這個世界由它維持。

    (5) 注:數論将自我和原質作了區分,這裡所謂更高原質也就是自我。

    &ldquo生命&rdquo(jīva)一詞在梵語中也可讀作自我或靈魂。

     你要知道,阿周那啊! 它是一切衆生的母胎; 我是全世界的産生者, 也是全世界的毀滅者。

    (6) 沒有比我更高的存在, 所有一切與我相連, 猶如許許多多珍珠, 它們串連在一根線上。

    (7) 我是水中味,日月之光, 一切吠陀中的&ldquo唵&rdquo, 空中之聲,人之勇氣, 貢蒂之子阿周那啊!(8) 注:&ldquo唵&rdquo(Om)是印度古人在吟誦吠陀時,用于開頭和結束的感歎詞。

    在奧義書中,&ldquo唵&rdquo這個音節被說成是整個世界的象征,梵的象征,因而沉思這個音節有助于認知梵。

    Om由a、u和m三個音組成。

    在後來的婆羅門教經典中,這三個音分别代表三位大神:梵天、毗濕奴和濕婆;或者代表三部吠陀:《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》;或者代表三界:天上世界、空中世界和地上世界。

    《摩奴法論》(2.74、83)中規定婆羅門念誦吠陀,開頭和結束都要念誦&ldquo唵&rdquo,并認為這個&ldquo唵&rdquo是最高的梵。

     我是大地的清香, 我是火焰的光熱, 一切衆生的生命, 苦行者的苦行。

    (9) 我永遠,阿周那啊! 是一切衆生的種子, 我是智慧者的智慧, 我是光輝者的光輝。

    (10) 我是堅強者的力量, 用以消除欲望和激情, 婆羅多雄牛阿周那啊! 我是衆生合法的欲望。

    (11) 一切善性、憂性和暗性, 你要知道,都源自我; 但我不在它們之中, 而它們都在我之中。

    (12) 正是這三種性質, 迷惑了整個世界, 以緻他們都不知道: 我不變不滅,高于它們。

    (13) 我的這種神奇幻力, 由三性造成,難以超越, 但那些歸依我的人, 能夠超越這種幻力。

    (14) 愚昧低賤的作惡者, 幻力奪走他們智慧, 他們不願意歸依我, 而依賴阿修羅性。

    (15) 注:&ldquo阿修羅性&rdquo即魔性。

    阿修羅(asura