第一章
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，而般度族隻有七支大軍；按後一種讀法，則表示雖然軍隊數量占優勢，難敵仍缺乏信心。
&ldquo大家按照分工， 站好各自的位置， 在軍隊的挺進中， 注意保護毗濕摩！&rdquo（11） 為了讓難敵高興， 俱盧族的老祖父， 高聲發出獅子吼， 雄赳赳吹響螺号。
（12） 注：俱盧族的老祖父即毗濕摩。
頃刻之間軍隊中， 衆多螺号和喇叭， 銅鼓、大鼓和小鼓， 一齊鳴響鬧嚷嚷。
（13） 随即黑天和阿周那， 他倆站在大戰車上， 車前駕着白色駿馬， 也把神聖螺号吹響。
（14） 注：黑天（，音譯克裡希那，詞義是黑色或黝黑）是大神毗濕奴的化身。
将譯為黑天，意謂黝黑的神。
黑天和阿周那都有許多稱号。
在這頌中，黑天被稱為&ldquo摩豆後裔&rdquo（Mādhava），阿周那被稱為&ldquo般度之子&rdquo（）。
史詩中的人物稱号有兩種作用：一是具有一定的修飾意義，表明人物的出身、性格或形貌特征；二是由于各種稱号音節不等或音節的長短音組合不同，可以按照詩律需要随意選用。
為求譯文簡明，本書對于用稱号指稱的人物，在一般情況下，不譯稱号，而直譯其名。
黑天吹響五生螺号， 阿周那吹響天授螺号， 怖軍以行為恐怖著稱， 吹響崩多羅大螺号。
（15） 注：五生（Pañcaja）是一個生活在貝螺中的阿修羅的名字。
黑天殺死這個阿修羅，獲得他藏身的貝螺，用作螺号，故名五生螺号。
阿周那的螺号是天神因陀羅賜給他的，故名天授螺号。
在這頌中，用作怖軍名字的稱号是&ldquo狼腹&rdquo（），因為他飯量大，脾氣暴。
他的螺号出自崩多羅族。
貢蒂之子堅戰王， 也吹響了永勝螺号， 無種吹響妙聲螺号， 偕天吹響珠花螺号。
（16） 注：堅戰（）是般度和貢蒂的長子。
無種（Nakula）和偕天（Sa-hadeva）是般度和瑪德利（Mādrī）的一對孿生子。
堅戰、怖軍、阿周那、無種和偕天，合稱般度族五兄弟。
無上弓箭手迦屍王， 還有束發大勇士， 猛光和毗羅吒王， 不可戰勝的薩谛奇，（17） 注：束發（）是木柱王的兒子，原先是女子，後來轉變為男子，以殺死毗濕摩為己任，因為毗濕摩曾在她的前生得罪她。
木柱王和大臂激昂， 德羅波蒂的兒子們， 他們在各處，國王啊！ 吹響各自的螺号。
（18） 螺号聲激越高亢， 響徹大地和天空， 螺号聲仿佛撕裂 持國兒子們的心。
（19） 看到持國的兒子們 擺開陣勢，準備交鋒， 阿周那也舉起了弓， 他以猿猴為旗徽。
（20） 大地之主啊！阿周那 對感官之主黑天說道： &ldquo永不退卻者！駕馭戰車， 請把它停在兩軍之間。
（21） 注：黑天的稱号&ldquo感官之主&rdquo意謂感官的控制者。
黑天在這場大戰中，按照事先對阿周那和難敵的約定，隻是作為阿周那戰車的禦者，而不直接投入戰鬥。
&ldquo讓我看到各就各位、 渴望戰鬥的人們； 這場戰争就要開始， 我要與哪些人交戰？（22） &ldquo我看到這些将士， 集合在這裡準備戰鬥； 他們渴望在戰鬥中， 讨好心術不正的難敵。
&rdquo（23） 注：阿周那指稱難敵&ldquo心術不正&rdquo，因為難敵為了獨霸婆羅多國王位，長期以來，千方百計謀害般度族五兄弟。
聽了阿周那的話， 婆羅多後裔啊！ 黑天把戰車停在 雙方軍隊中間。
（24） 注：&ldquo婆羅多後裔&rdquo是全勝對持國的稱呼。
俱盧族和般度族都是婆羅多的後裔。
面對毗濕摩、德羅納 和其他國王，他說道： &ldquo普利塔之子啊！請看 聚集在這裡的俱盧人。
&rdquo（25） 注：普利塔（）是貢蒂的另一名字。
在這裡，阿周那看到 父輩、祖輩和老師， 舅父、兒子和孫子， 還有兄弟們和同伴。
（26） 阿周那還看到 嶽父們和朋友
&ldquo大家按照分工， 站好各自的位置， 在軍隊的挺進中， 注意保護毗濕摩！&rdquo（11） 為了讓難敵高興， 俱盧族的老祖父， 高聲發出獅子吼， 雄赳赳吹響螺号。
（12） 注：俱盧族的老祖父即毗濕摩。
頃刻之間軍隊中， 衆多螺号和喇叭， 銅鼓、大鼓和小鼓， 一齊鳴響鬧嚷嚷。
（13） 随即黑天和阿周那， 他倆站在大戰車上， 車前駕着白色駿馬， 也把神聖螺号吹響。
（14） 注：黑天（，音譯克裡希那，詞義是黑色或黝黑）是大神毗濕奴的化身。
将譯為黑天，意謂黝黑的神。
黑天和阿周那都有許多稱号。
在這頌中，黑天被稱為&ldquo摩豆後裔&rdquo（Mādhava），阿周那被稱為&ldquo般度之子&rdquo（）。
史詩中的人物稱号有兩種作用：一是具有一定的修飾意義，表明人物的出身、性格或形貌特征；二是由于各種稱号音節不等或音節的長短音組合不同，可以按照詩律需要随意選用。
為求譯文簡明，本書對于用稱号指稱的人物，在一般情況下，不譯稱号，而直譯其名。
黑天吹響五生螺号， 阿周那吹響天授螺号， 怖軍以行為恐怖著稱， 吹響崩多羅大螺号。
（15） 注：五生（Pañcaja）是一個生活在貝螺中的阿修羅的名字。
黑天殺死這個阿修羅，獲得他藏身的貝螺，用作螺号，故名五生螺号。
阿周那的螺号是天神因陀羅賜給他的，故名天授螺号。
在這頌中，用作怖軍名字的稱号是&ldquo狼腹&rdquo（），因為他飯量大，脾氣暴。
他的螺号出自崩多羅族。
貢蒂之子堅戰王， 也吹響了永勝螺号， 無種吹響妙聲螺号， 偕天吹響珠花螺号。
（16） 注：堅戰（）是般度和貢蒂的長子。
無種（Nakula）和偕天（Sa-hadeva）是般度和瑪德利（Mādrī）的一對孿生子。
堅戰、怖軍、阿周那、無種和偕天，合稱般度族五兄弟。
無上弓箭手迦屍王， 還有束發大勇士， 猛光和毗羅吒王， 不可戰勝的薩谛奇，（17） 注：束發（）是木柱王的兒子，原先是女子，後來轉變為男子，以殺死毗濕摩為己任，因為毗濕摩曾在她的前生得罪她。
木柱王和大臂激昂， 德羅波蒂的兒子們， 他們在各處，國王啊！ 吹響各自的螺号。
（18） 螺号聲激越高亢， 響徹大地和天空， 螺号聲仿佛撕裂 持國兒子們的心。
（19） 看到持國的兒子們 擺開陣勢，準備交鋒， 阿周那也舉起了弓， 他以猿猴為旗徽。
（20） 大地之主啊！阿周那 對感官之主黑天說道： &ldquo永不退卻者！駕馭戰車， 請把它停在兩軍之間。
（21） 注：黑天的稱号&ldquo感官之主&rdquo意謂感官的控制者。
黑天在這場大戰中，按照事先對阿周那和難敵的約定，隻是作為阿周那戰車的禦者，而不直接投入戰鬥。
&ldquo讓我看到各就各位、 渴望戰鬥的人們； 這場戰争就要開始， 我要與哪些人交戰？（22） &ldquo我看到這些将士， 集合在這裡準備戰鬥； 他們渴望在戰鬥中， 讨好心術不正的難敵。
&rdquo（23） 注：阿周那指稱難敵&ldquo心術不正&rdquo，因為難敵為了獨霸婆羅多國王位，長期以來，千方百計謀害般度族五兄弟。
聽了阿周那的話， 婆羅多後裔啊！ 黑天把戰車停在 雙方軍隊中間。
（24） 注：&ldquo婆羅多後裔&rdquo是全勝對持國的稱呼。
俱盧族和般度族都是婆羅多的後裔。
面對毗濕摩、德羅納 和其他國王，他說道： &ldquo普利塔之子啊！請看 聚集在這裡的俱盧人。
&rdquo（25） 注：普利塔（）是貢蒂的另一名字。
在這裡，阿周那看到 父輩、祖輩和老師， 舅父、兒子和孫子， 還有兄弟們和同伴。
（26） 阿周那還看到 嶽父們和朋友