茶館和書場
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止伎館堂會，原先的那些遊樂場所都蕩然無存。
雖也有些極為簡陋的劇場，卻很少能正式地上演全出的戲劇。
最近在南京市中心要造一座相當像樣的電影院，工程也已經開工，但在建成前卻是無處可看電影。
說好也罷，說不好也罷，所有的娛樂機構都不存在。
其中唯一被允許延存的地方便是這些書場和茶社。
然而眼下又有數萬的軍隊、數萬的官吏及求官獵官者湧入這座城市，工人和商人也在不斷增加。
人口達到了以前的兩倍，城市漸呈繁榮景象，正在走向黃金時代。
處于這樣的狀态之中，卻缺乏像樣的娛樂機構，因而飯館和茶社、書場就自然興旺起來了。
要以茶社和書場作為新時代的娛樂機構來滿足上述這些人的要求顯然是一個時代錯誤，然而其他設施場所蕩然無存，也隻有這些地方興隆了。
客人中最多的是年輕的官吏和軍官。
國民軍的軍官平素雖不佩劍，但大都自肩部斜系着皮帶。
這是軍國時代的現代中國最受青睐的服裝。
無論走進哪家茶館，都可以看到成群的穿着這樣的軍服的軍官。
書場和茶社都不收入場費，不論聽多少總覺得缺點什麼。
更何況唱戲的是女子，聽客與唱戲者之間若無情感上的交流途徑，就沒有吸引力了。
因此，表面上雖遭到禁止，客人還是有辦法讓自己所喜歡的女伶特别地唱上幾段，這就要唱一次給一元大洋的資金。
專門有兩個茶房在場内不停地跑動，以接受客人的點唱。
比如我想叫榮湘雲唱的話，我便對走到身邊的茶房悄悄地點唱。
其實不用這樣悄然進行，不過所有這類事情還是悄然地做比較有意思。
茶房明白後立即報告給後台。
于是不一會兒榮湘雲便出場了。
唱完一曲之後，茶房便跑來讨取賞金了。
隻要有客人點唱，唱幾遍都可以，一直是一名演員出場。
受歡迎的演員一個晚上可能好幾次出場，而不受歡迎的人則義務演唱一次後就再也無法出來了。
這樣，演員之間勢必會展開競争，而有時對同一位演員，客人之間也會展開競争。
有趣的是，茶房在通報時，會說清是哪位客人點唱的，所以演員會從舞台上面向這位客人演唱。
即使一般的觀衆不清楚是誰點唱的，但點唱者本人則一眼就能明白是在唱自己點的曲目，在得到滿足的同時，還會覺得甚為得意。
唱一次的賞金在一元以内，進入演員腰包的為其三分之一，亦即中國貨币的小洋四角。
其餘的三分之二歸樂師和茶房。
一般唱一曲的時間在十分鐘至十五分鐘左右，客人的點唱集中時就隻唱三分鐘至五分鐘左右，使人覺得才唱了個頭就立即退了下去。
常客都各自有自己所捧的演員，互相競争，有時連聲叫好大聲鼓掌為其捧場，有時則噓聲四起有意冷落。
時間越晚，這種互相競争捧煞就越為激烈。
演員則在一曲終了之後猶如輕燕一般翻身退入幕後。
迷上某演員的看客有時欲罷不能，就追着去拜訪那演員的家。
沒有介紹自然不能貿然行訪，因此一開始都請某個熟人帶着去。
去的話，不管是誰，對方總是端茶遞煙地款待。
沒有關系的看客也不一定要贈送賞金，但屢次造訪的人就會留意着一點，或贈上某件物品，或在其母親手掌中塞上十元錢一張的紙币，對方自然也不會生氣。
若不是特别張揚，有時也可帶她們一起去館子裡吃飯，或者把酒菜叫到其家裡，就像新女婿上門似的與其家人一同吃飯。
要做到這個程度的交往并不是特别的難事，至于采用何種方法使關系進一步發展，我也不甚知曉。
不過在專門的書場裡出場的演員似乎并不可輕易接近，市政府對這一類藝術家的管制也相當地嚴厲。
她們每個人的領子下都縫有三寸左右的布制的許可證，上寫有&ldquo戲詞鼓書營業人員臨時證章&rdquo，并钤有市政府的印章。
不管在家還是登台演出都必須随身佩戴這一證章，就像仙鶴身上佩有詩箋一般。
此外在她們的居住處也必須挂有市政府頒發的寫有&ldquo南京特别市戲詞鼓書訓練所規劃&rdquo的鏡框。
在此試譯其中的幾條如下： 淫詞穢曲的内容、有違革命的内容，或有傷國體的内容，一律嚴禁演唱。
女學員除家人之外，不得與其他男性出外宴飲、遊船及參與一切類似的活動。
女學員須得在每夜十二點以前返家。
女學員不得塗脂抹粉，不得佩挂耳飾胸飾之物。
對&ldquo有違革命&rdquo我覺得很好笑。
有一天我去訪榮湘雲時，已先有兩三個客人捷足到訪。
據介紹，獲知其皆為市政府的官員，衣領上都佩有市政府的标記，不會有錯。
于是我就開玩笑說：&ldquo我想再使勁地捧捧榮湘雲，但這個規則很可怕，我不敢做。
&rdquo大家聽了都咯咯大笑。
其
雖也有些極為簡陋的劇場，卻很少能正式地上演全出的戲劇。
最近在南京市中心要造一座相當像樣的電影院，工程也已經開工，但在建成前卻是無處可看電影。
說好也罷，說不好也罷，所有的娛樂機構都不存在。
其中唯一被允許延存的地方便是這些書場和茶社。
然而眼下又有數萬的軍隊、數萬的官吏及求官獵官者湧入這座城市，工人和商人也在不斷增加。
人口達到了以前的兩倍，城市漸呈繁榮景象，正在走向黃金時代。
處于這樣的狀态之中，卻缺乏像樣的娛樂機構，因而飯館和茶社、書場就自然興旺起來了。
要以茶社和書場作為新時代的娛樂機構來滿足上述這些人的要求顯然是一個時代錯誤，然而其他設施場所蕩然無存，也隻有這些地方興隆了。
客人中最多的是年輕的官吏和軍官。
國民軍的軍官平素雖不佩劍，但大都自肩部斜系着皮帶。
這是軍國時代的現代中國最受青睐的服裝。
無論走進哪家茶館，都可以看到成群的穿着這樣的軍服的軍官。
書場和茶社都不收入場費，不論聽多少總覺得缺點什麼。
更何況唱戲的是女子，聽客與唱戲者之間若無情感上的交流途徑，就沒有吸引力了。
因此，表面上雖遭到禁止，客人還是有辦法讓自己所喜歡的女伶特别地唱上幾段，這就要唱一次給一元大洋的資金。
專門有兩個茶房在場内不停地跑動，以接受客人的點唱。
比如我想叫榮湘雲唱的話，我便對走到身邊的茶房悄悄地點唱。
其實不用這樣悄然進行，不過所有這類事情還是悄然地做比較有意思。
茶房明白後立即報告給後台。
于是不一會兒榮湘雲便出場了。
唱完一曲之後，茶房便跑來讨取賞金了。
隻要有客人點唱，唱幾遍都可以，一直是一名演員出場。
受歡迎的演員一個晚上可能好幾次出場，而不受歡迎的人則義務演唱一次後就再也無法出來了。
這樣，演員之間勢必會展開競争，而有時對同一位演員，客人之間也會展開競争。
有趣的是，茶房在通報時，會說清是哪位客人點唱的，所以演員會從舞台上面向這位客人演唱。
即使一般的觀衆不清楚是誰點唱的，但點唱者本人則一眼就能明白是在唱自己點的曲目，在得到滿足的同時，還會覺得甚為得意。
唱一次的賞金在一元以内，進入演員腰包的為其三分之一，亦即中國貨币的小洋四角。
其餘的三分之二歸樂師和茶房。
一般唱一曲的時間在十分鐘至十五分鐘左右，客人的點唱集中時就隻唱三分鐘至五分鐘左右，使人覺得才唱了個頭就立即退了下去。
常客都各自有自己所捧的演員，互相競争，有時連聲叫好大聲鼓掌為其捧場，有時則噓聲四起有意冷落。
時間越晚，這種互相競争捧煞就越為激烈。
演員則在一曲終了之後猶如輕燕一般翻身退入幕後。
迷上某演員的看客有時欲罷不能，就追着去拜訪那演員的家。
沒有介紹自然不能貿然行訪，因此一開始都請某個熟人帶着去。
去的話，不管是誰，對方總是端茶遞煙地款待。
沒有關系的看客也不一定要贈送賞金，但屢次造訪的人就會留意着一點，或贈上某件物品，或在其母親手掌中塞上十元錢一張的紙币，對方自然也不會生氣。
若不是特别張揚，有時也可帶她們一起去館子裡吃飯，或者把酒菜叫到其家裡，就像新女婿上門似的與其家人一同吃飯。
要做到這個程度的交往并不是特别的難事，至于采用何種方法使關系進一步發展，我也不甚知曉。
不過在專門的書場裡出場的演員似乎并不可輕易接近，市政府對這一類藝術家的管制也相當地嚴厲。
她們每個人的領子下都縫有三寸左右的布制的許可證，上寫有&ldquo戲詞鼓書營業人員臨時證章&rdquo，并钤有市政府的印章。
不管在家還是登台演出都必須随身佩戴這一證章，就像仙鶴身上佩有詩箋一般。
此外在她們的居住處也必須挂有市政府頒發的寫有&ldquo南京特别市戲詞鼓書訓練所規劃&rdquo的鏡框。
在此試譯其中的幾條如下： 淫詞穢曲的内容、有違革命的内容，或有傷國體的内容，一律嚴禁演唱。
女學員除家人之外，不得與其他男性出外宴飲、遊船及參與一切類似的活動。
女學員須得在每夜十二點以前返家。
女學員不得塗脂抹粉，不得佩挂耳飾胸飾之物。
對&ldquo有違革命&rdquo我覺得很好笑。
有一天我去訪榮湘雲時，已先有兩三個客人捷足到訪。
據介紹，獲知其皆為市政府的官員，衣領上都佩有市政府的标記，不會有錯。
于是我就開玩笑說：&ldquo我想再使勁地捧捧榮湘雲，但這個規則很可怕，我不敢做。
&rdquo大家聽了都咯咯大笑。
其