三 意氣的四個對應面
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o低調的、意氣的&rdquo，這就承認了澀味是&ldquo意氣&rdquo的樣态化。
此外，在上述的直線關系中，&ldquo意氣&rdquo反過來回到甘味的情況也是有的。
這也就意味着&ldquo意氣&rdquo失去了其包含的&ldquo意氣地&rdquo（矜持）和&ldquo谛觀&rdquo，剩下的是砂糖一樣甘甜的、隻說甜言蜜語的人格特征。
國貞[31]筆下的女子形象從清長[32]和歌麿的風格中産生出來，也就是這樣一個路徑。
以上，我們已經對&ldquo意氣&rdquo和其他幾個主要的類似詞語從語義上進行了區分。
通過和這些類似詞語的比較，作為語義體驗的&ldquo意氣&rdquo不僅具有客觀性的語義，同時也意味着，它也成了趣味的價值判斷中的主體和客體。
結果，&ldquo意氣&rdquo作為趣味價值體系的一員，它與其他成員之間的關系就有可能得到理解和把握。
這種關系如下圖所示： 本來，趣味總是根據各種不同的場合而伴随着主觀的價值判斷。
但是，這種判斷被客觀明确地主張時，就不再停留在主觀的層面，也不再采用暧昧的形式。
我們假設前者為有價值的、後者為非價值的，這種關系就可以用右邊的六面體來表示： 在這個圖式中，正方形的上下兩個面表示的是被稱為趣味樣态所規定的兩個公共圈。
底面所表示的是普遍的人性，頂面則是特殊的異性交往圈，八種趣味分别置于八個頂點。
頂面和底面上的對角線兩端的詞，所表示的是趣味的對立關系。
當然，我們并沒有絕對地規定哪個和哪個是一對。
頂面和底面上，由正方形的邊線連接的兩個點（如&ldquo意氣&rdquo和&ldquo澀味&rdquo）、側面矩形上的對角線連接點（如&ldquo意氣&rdquo和&ldquo華麗&rdquo）、六面柱體的側棱連接點（如&ldquo意氣&rdquo和&ldquo上品&rdquo）、六面柱體的對角線連接點（如&ldquo意氣&rdquo和&ldquo下品&rdquo），這些點之間也經常表示某種對立關系。
換言之，所有頂點之間都是對立的關系。
頂面和底面的正方形的對角線連接點是對立性最為明顯的。
我們認為，這些對立的原理來自于各個公共圈中&ldquo對自我&rdquo與&ldquo對他者&rdquo的性質。
&ldquo對自我&rdquo中的對立是以價值判斷為基礎的，對立的雙方呈現出有價值的和反價值的對照。
而&ldquo對他者&rdquo中的對立與價值判斷無關，對立雙方分為積極的和消極的兩種。
在六面體中，&ldquo對自我&rdquo的價值對立和&ldquo對他者&rdquo的非價值對立，是通過上下正方形的兩組對角線垂直截得的兩個互相垂直的矩形平面來表現的。
換言之，&ldquo上品、意氣、土氣、下品&rdquo四個對應的點形成的矩形表示的是&ldquo對自我&rdquo上的對立，而&ldquo華麗、甘味、澀味、樸素&rdquo對應的點形成的矩形表示的是&ldquo對他者&rdquo上的對立。
我們把底面的正方形的兩個對角線的交點标作O，頂面正方形的兩個對角線的交點标作P，連接OP，中心線OP是&ldquo對自我&rdquo矩形面和&ldquo對他者&rdquo矩形面相交的直線，代表的是這個趣味體系内的具體性的普遍者。
由内面的發展又出現了外圍上的特殊趣味。
這條OP線垂直地平分了&ldquo對自我&rdquo的矩形和&ldquo對他者&rdquo的矩形，其結果是，&ldquoO、P、意氣、上品&rdquo所構成的矩形代表有價值性，而&ldquoO、P、土氣、下品&rdquo所構成的矩形代表反價值性。
同時，&ldquoO、P、甘味、華麗&rdquo構成的矩形代表積極性，而&ldquoO、P、澀味、樸素&rdquo所構成的矩形則代表消極性。
另外，我們也可以認為，這個六面柱體表面或者内部的某一個點也含有其他相同系統中的各種趣味。
現在讓我們舉例來說明。
所謂&ldquo寂&rdquo，可以看作是由&ldquoO、上品、樸素&rdquo構成的三角形和&ldquoP、意氣、澀味&rdquo構成的三角形而形成的三角柱的名稱。
我們大和民族在趣味上的特色就在這個三角柱上，并以三角柱的形式得以體現。
所謂&ldquo雅&rdquo[33]，可以從&ldquo上品、樸素、澀味&rdquo所構成的三角形為底面、以&ldquoO&rdquo為頂點形成的四面體中找到。
所謂&ldquo味&rdquo[34]，指的是&ldquo甘味、意氣、澀味&rdquo所構成的三角形。
&ldquo甘味、意氣、澀味&rdquo作為異性交往之特殊存在的樣态化，有可能構成一種直線的關系，對此我們可以從這個直角三角形的并非斜邊的兩個直角邊上，想象從&ldquo甘味&rdquo到&ldquo意氣&rdquo再到&ldquo澀味&rdquo的運動過程。
所謂&ldquo乙&rdquo[35]，或許在以相同的三角形作為底面、以&ldquo下品&rdquo作為頂點的四面體中是存在的。
所謂&ldquo氣障&rdquo[36]，則位于&ldquo華麗&rdquo和&ldquo下品&rdquo相連接的直線上。
所謂&ldquo色氣&rdquo[37]也就是&ldquocoquet&rdquo，是在頂面的正方形中形成的，但也投影于底面上。
在頂面的正方形上，與&ldquo甘味&rdquo和&ldquo意氣&rdquo的連接所構成的直線平行，并經過P的那條直線，和正方形的兩條邊相交形成兩個點。
這兩個交點和&ldquo甘味、意氣&rdquo所構成的矩形，整體上是&ldquo色氣&rdquo。
向底面投影的時候，與&ldquo華麗、下品&rdquo構成的直線平行，并經過O點的那條直線，而與正方形的兩條邊相交得到的兩個交點，從而與&ldquo華麗、下品&rdquo構成的矩形，表示的是&ldquo色氣&rdquo。
可以想象，&ldquo上品、意氣、下品&rdquo三個點相連形成的三角形，是從&ldquo上品&rd
此外，在上述的直線關系中，&ldquo意氣&rdquo反過來回到甘味的情況也是有的。
這也就意味着&ldquo意氣&rdquo失去了其包含的&ldquo意氣地&rdquo（矜持）和&ldquo谛觀&rdquo，剩下的是砂糖一樣甘甜的、隻說甜言蜜語的人格特征。
國貞[31]筆下的女子形象從清長[32]和歌麿的風格中産生出來，也就是這樣一個路徑。
以上，我們已經對&ldquo意氣&rdquo和其他幾個主要的類似詞語從語義上進行了區分。
通過和這些類似詞語的比較，作為語義體驗的&ldquo意氣&rdquo不僅具有客觀性的語義，同時也意味着，它也成了趣味的價值判斷中的主體和客體。
結果，&ldquo意氣&rdquo作為趣味價值體系的一員，它與其他成員之間的關系就有可能得到理解和把握。
這種關系如下圖所示： 本來，趣味總是根據各種不同的場合而伴随着主觀的價值判斷。
但是，這種判斷被客觀明确地主張時，就不再停留在主觀的層面，也不再采用暧昧的形式。
我們假設前者為有價值的、後者為非價值的，這種關系就可以用右邊的六面體來表示： 在這個圖式中，正方形的上下兩個面表示的是被稱為趣味樣态所規定的兩個公共圈。
底面所表示的是普遍的人性，頂面則是特殊的異性交往圈，八種趣味分别置于八個頂點。
頂面和底面上的對角線兩端的詞，所表示的是趣味的對立關系。
當然，我們并沒有絕對地規定哪個和哪個是一對。
頂面和底面上，由正方形的邊線連接的兩個點（如&ldquo意氣&rdquo和&ldquo澀味&rdquo）、側面矩形上的對角線連接點（如&ldquo意氣&rdquo和&ldquo華麗&rdquo）、六面柱體的側棱連接點（如&ldquo意氣&rdquo和&ldquo上品&rdquo）、六面柱體的對角線連接點（如&ldquo意氣&rdquo和&ldquo下品&rdquo），這些點之間也經常表示某種對立關系。
換言之，所有頂點之間都是對立的關系。
頂面和底面的正方形的對角線連接點是對立性最為明顯的。
我們認為，這些對立的原理來自于各個公共圈中&ldquo對自我&rdquo與&ldquo對他者&rdquo的性質。
&ldquo對自我&rdquo中的對立是以價值判斷為基礎的，對立的雙方呈現出有價值的和反價值的對照。
而&ldquo對他者&rdquo中的對立與價值判斷無關，對立雙方分為積極的和消極的兩種。
在六面體中，&ldquo對自我&rdquo的價值對立和&ldquo對他者&rdquo的非價值對立，是通過上下正方形的兩組對角線垂直截得的兩個互相垂直的矩形平面來表現的。
換言之，&ldquo上品、意氣、土氣、下品&rdquo四個對應的點形成的矩形表示的是&ldquo對自我&rdquo上的對立，而&ldquo華麗、甘味、澀味、樸素&rdquo對應的點形成的矩形表示的是&ldquo對他者&rdquo上的對立。
我們把底面的正方形的兩個對角線的交點标作O，頂面正方形的兩個對角線的交點标作P，連接OP，中心線OP是&ldquo對自我&rdquo矩形面和&ldquo對他者&rdquo矩形面相交的直線，代表的是這個趣味體系内的具體性的普遍者。
由内面的發展又出現了外圍上的特殊趣味。
這條OP線垂直地平分了&ldquo對自我&rdquo的矩形和&ldquo對他者&rdquo的矩形，其結果是，&ldquoO、P、意氣、上品&rdquo所構成的矩形代表有價值性，而&ldquoO、P、土氣、下品&rdquo所構成的矩形代表反價值性。
同時，&ldquoO、P、甘味、華麗&rdquo構成的矩形代表積極性，而&ldquoO、P、澀味、樸素&rdquo所構成的矩形則代表消極性。
另外，我們也可以認為，這個六面柱體表面或者内部的某一個點也含有其他相同系統中的各種趣味。
現在讓我們舉例來說明。
所謂&ldquo寂&rdquo，可以看作是由&ldquoO、上品、樸素&rdquo構成的三角形和&ldquoP、意氣、澀味&rdquo構成的三角形而形成的三角柱的名稱。
我們大和民族在趣味上的特色就在這個三角柱上，并以三角柱的形式得以體現。
所謂&ldquo雅&rdquo[33]，可以從&ldquo上品、樸素、澀味&rdquo所構成的三角形為底面、以&ldquoO&rdquo為頂點形成的四面體中找到。
所謂&ldquo味&rdquo[34]，指的是&ldquo甘味、意氣、澀味&rdquo所構成的三角形。
&ldquo甘味、意氣、澀味&rdquo作為異性交往之特殊存在的樣态化，有可能構成一種直線的關系，對此我們可以從這個直角三角形的并非斜邊的兩個直角邊上，想象從&ldquo甘味&rdquo到&ldquo意氣&rdquo再到&ldquo澀味&rdquo的運動過程。
所謂&ldquo乙&rdquo[35]，或許在以相同的三角形作為底面、以&ldquo下品&rdquo作為頂點的四面體中是存在的。
所謂&ldquo氣障&rdquo[36]，則位于&ldquo華麗&rdquo和&ldquo下品&rdquo相連接的直線上。
所謂&ldquo色氣&rdquo[37]也就是&ldquocoquet&rdquo，是在頂面的正方形中形成的，但也投影于底面上。
在頂面的正方形上，與&ldquo甘味&rdquo和&ldquo意氣&rdquo的連接所構成的直線平行，并經過P的那條直線，和正方形的兩條邊相交形成兩個點。
這兩個交點和&ldquo甘味、意氣&rdquo所構成的矩形，整體上是&ldquo色氣&rdquo。
向底面投影的時候，與&ldquo華麗、下品&rdquo構成的直線平行，并經過O點的那條直線，而與正方形的兩條邊相交得到的兩個交點，從而與&ldquo華麗、下品&rdquo構成的矩形，表示的是&ldquo色氣&rdquo。
可以想象，&ldquo上品、意氣、下品&rdquo三個點相連形成的三角形，是從&ldquo上品&rd