二 淡茶褐色的“意氣”
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有粗人和怪物。
&rdquo那些&ldquo江戶之花&rdquo[6]奮不顧身地撲滅火災，他們在嚴寒中隻穿一雙白襪，單裹一件披風，崇尚那種&ldquo男人氣概&rdquo。
在&ldquo意氣&rdquo中，&ldquo江戶的意氣沖天[7]&rdquo和&ldquo辰巳[8]中的俠骨&rdquo是不可缺少的，也不能缺少&ldquo英氣&rdquo&ldquo勇氣&rdquo&ldquo俠氣&rdquo等不可侵犯的氣魄和氣概。
他們說：&ldquo粗人隻能蹲在牆根外。
三千棟遊廓中，競争的就是&lsquo意氣地&rsquo。
&rdquo&ldquo意氣&rdquo不單是一種&ldquo媚态&rdquo，同時也是一種與異性相對抗的強勢姿态。
在《缽卷江戶紫》[9]中，作為&ldquo意氣&rdquo之化身的男主人公助六，常常打架逞能，大叫：&ldquo小子們！快過來跪拜老子！&rdquo而&ldquo面色若淡紅櫻花&rdquo的三浦屋藝妓揚卷，也拒不接受大胡子意休的情意，說道：&ldquo揚卷我雖然并不知情，但即便燈光昏暗，我也不可能将你和助六兩人搞錯。
&rdquo顯示了決不低頭屈尊的态度。
所謂&ldquo隻有堅持&lsquo色&rsquo與&lsquo意氣地&rsquo，才真叫&lsquo意氣&rsquo&rdquo指的就是這種情形。
在這種精神氛圍中，後來又有高尾、小紫[10]等人物形象出現。
在這種&ldquo意氣&rdquo中，包含了潑辣而富有生氣的武士道理想。
從&ldquo武士沒飯吃也要裝着剔牙&rdquo的心理，到江戶兒&ldquo錢不過夜&rdquo的揮霍豪放，乃至後來蔑視街頭流莺和那些&ldquo輕易對客人動心的藝妓&rdquo的清高，都是&ldquo意氣&rdquo凜然的表現。
&ldquo傾城女不是金錢能買的，内心必須懷有&lsquo意氣地&rsquo&rdquo，這是遊裡中人的共識。
&ldquo不沾金錢等濁物，不知東西的價錢，不說沒志氣的話，如同貴族大名家的千金&rdquo，這些都是對江戶高級遊女的贊美之詞。
&ldquo決不給五丁町抹黑，決不損吉原之名&rdquo[11]，抱着這種心态，吉原的遊女們都要立下誓言：&ldquo有錢的粗人來多少次都不接&rdquo&ldquo名聲敗不起，輕易不能解衣裙&rdquo。
像她們這種帶有理想主義的&ldquo意氣地&rdquo（矜持），正是一種升華了的媚态，也是&ldquo意氣&rdquo的特色之所在。
&ldquo意氣&rdquo的第三表征是&ldquo谛觀&rdquo[12]，也就是基于對自我運命的理解基礎上的一種不執着與超然。
&ldquo意氣&rdquo是純潔無垢的，而且必定抱有一種淡泊、輕快、潇灑的心情。
這種解脫是由何而産生的呢？作為異性間的通道而存在的特殊社會[13]，常常會讓人經受戀愛幻滅所帶來的煩惱。
&ldquo清心先生啊，偶有相逢卻又離去，你到底是佛還是鬼？&rdquo這恐怕不光是十六夜[14]一個人的感歎。
注入靈魂的真心卻三番五次遭到無情的背叛，一次次經受煩惱磨煉的心，對虛僞的行徑不屑一顧。
失去了對異性的淳樸的信賴之後，所形成的&ldquo谛觀&rdquo之心，不付出代價是不會得來的。
正所謂&ldquo浮世事事難遂願，對此必須要谛觀&rdquo，這之中隐藏着的是&ldquo薄情、花心，男人沒個好東西&rdquo的煩惱體驗，和&ldquo緣分比線還細，輕輕一碰就斷&rdquo這樣無法擺脫的宿命。
不僅如此，還具有&ldquo人心好比飛鳥川，時深時淺難蠡測&rdquo這樣的懷疑傾向，以及&ldquo幹我們這行的人，既沒有自己覺得可愛的人，反過來覺得我們可愛的客人，找遍這寬廣的世界怕是也沒有&rdquo這樣的厭世的結論。
&ldquo意氣&rdquo在年長的藝妓身上往往比在年輕藝妓身上更容易找到，原因也許就在這裡。
[15] 總而言之，我們可以從&ldquo浮生若夢、身如飄萍&rdquo這種&ldquo苦界&rdquo中找到&ldquo意氣&rdquo的源頭。
&ldquo意氣&rdquo所具有的這種&ldquo谛觀&rdquo和&ldquo超然&rdquo，來源
&rdquo那些&ldquo江戶之花&rdquo[6]奮不顧身地撲滅火災，他們在嚴寒中隻穿一雙白襪，單裹一件披風，崇尚那種&ldquo男人氣概&rdquo。
在&ldquo意氣&rdquo中，&ldquo江戶的意氣沖天[7]&rdquo和&ldquo辰巳[8]中的俠骨&rdquo是不可缺少的，也不能缺少&ldquo英氣&rdquo&ldquo勇氣&rdquo&ldquo俠氣&rdquo等不可侵犯的氣魄和氣概。
他們說：&ldquo粗人隻能蹲在牆根外。
三千棟遊廓中，競争的就是&lsquo意氣地&rsquo。
&rdquo&ldquo意氣&rdquo不單是一種&ldquo媚态&rdquo，同時也是一種與異性相對抗的強勢姿态。
在《缽卷江戶紫》[9]中，作為&ldquo意氣&rdquo之化身的男主人公助六，常常打架逞能，大叫：&ldquo小子們！快過來跪拜老子！&rdquo而&ldquo面色若淡紅櫻花&rdquo的三浦屋藝妓揚卷，也拒不接受大胡子意休的情意，說道：&ldquo揚卷我雖然并不知情，但即便燈光昏暗，我也不可能将你和助六兩人搞錯。
&rdquo顯示了決不低頭屈尊的态度。
所謂&ldquo隻有堅持&lsquo色&rsquo與&lsquo意氣地&rsquo，才真叫&lsquo意氣&rsquo&rdquo指的就是這種情形。
在這種精神氛圍中，後來又有高尾、小紫[10]等人物形象出現。
在這種&ldquo意氣&rdquo中，包含了潑辣而富有生氣的武士道理想。
從&ldquo武士沒飯吃也要裝着剔牙&rdquo的心理，到江戶兒&ldquo錢不過夜&rdquo的揮霍豪放，乃至後來蔑視街頭流莺和那些&ldquo輕易對客人動心的藝妓&rdquo的清高，都是&ldquo意氣&rdquo凜然的表現。
&ldquo傾城女不是金錢能買的，内心必須懷有&lsquo意氣地&rsquo&rdquo，這是遊裡中人的共識。
&ldquo不沾金錢等濁物，不知東西的價錢，不說沒志氣的話，如同貴族大名家的千金&rdquo，這些都是對江戶高級遊女的贊美之詞。
&ldquo決不給五丁町抹黑，決不損吉原之名&rdquo[11]，抱着這種心态，吉原的遊女們都要立下誓言：&ldquo有錢的粗人來多少次都不接&rdquo&ldquo名聲敗不起，輕易不能解衣裙&rdquo。
像她們這種帶有理想主義的&ldquo意氣地&rdquo（矜持），正是一種升華了的媚态，也是&ldquo意氣&rdquo的特色之所在。
&ldquo意氣&rdquo的第三表征是&ldquo谛觀&rdquo[12]，也就是基于對自我運命的理解基礎上的一種不執着與超然。
&ldquo意氣&rdquo是純潔無垢的，而且必定抱有一種淡泊、輕快、潇灑的心情。
這種解脫是由何而産生的呢？作為異性間的通道而存在的特殊社會[13]，常常會讓人經受戀愛幻滅所帶來的煩惱。
&ldquo清心先生啊，偶有相逢卻又離去，你到底是佛還是鬼？&rdquo這恐怕不光是十六夜[14]一個人的感歎。
注入靈魂的真心卻三番五次遭到無情的背叛，一次次經受煩惱磨煉的心，對虛僞的行徑不屑一顧。
失去了對異性的淳樸的信賴之後，所形成的&ldquo谛觀&rdquo之心，不付出代價是不會得來的。
正所謂&ldquo浮世事事難遂願，對此必須要谛觀&rdquo，這之中隐藏着的是&ldquo薄情、花心，男人沒個好東西&rdquo的煩惱體驗，和&ldquo緣分比線還細，輕輕一碰就斷&rdquo這樣無法擺脫的宿命。
不僅如此，還具有&ldquo人心好比飛鳥川，時深時淺難蠡測&rdquo這樣的懷疑傾向，以及&ldquo幹我們這行的人，既沒有自己覺得可愛的人，反過來覺得我們可愛的客人，找遍這寬廣的世界怕是也沒有&rdquo這樣的厭世的結論。
&ldquo意氣&rdquo在年長的藝妓身上往往比在年輕藝妓身上更容易找到，原因也許就在這裡。
[15] 總而言之，我們可以從&ldquo浮生若夢、身如飄萍&rdquo這種&ldquo苦界&rdquo中找到&ldquo意氣&rdquo的源頭。
&ldquo意氣&rdquo所具有的這種&ldquo谛觀&rdquo和&ldquo超然&rdquo，來源