詠花詠雨——服部土芳
關燈
小
中
大
發句中出現了時間跨度為三個月的特定事物的場合，到脅句中必須确定具體季節。
即使不形諸詞語，也要有季節的意識。
這是連歌中的規矩，俳諧也同樣适用。
先師芭蕉說過：&ldquo發句中吟詠的神祇、釋教，以及其他特殊的題材，脅句必須加以呼應。
即使不形諸詞語，也要有相應的心情。
不過，像吟詠&lsquo水祝&rsquo[38]的發句，戀愛意味較少，有時隻單純用作季語，對此，脅句不以戀愛之句唱和亦可。
脅句如何吟詠，都要取決于發句。
&rdquo 脅句的唱和方法，有&ldquo對付&rdquo&ldquo違付&rdquo&ldquo打添&rdquo&ldquo比留&rdquo之類，從前就有規定。
對此先師說：&ldquo脅句最重要的是要唱和發句，所以以&lsquo打添&rsquo為好，當然脅句中也可以體現自己的創意。
結尾處以使用韻字[39]為宜，也有以假名結尾的，應順其自然。
關于這方面的心得體會，可參閱一些口傳秘訣。
歸根結底，要努力使脅句與發句融為一體。
脅句作者首先必須聽清弄懂發句的意思，暗暗幫助發句強化問候寒暄之意。
倘若問候寒暄之意不能充分表達，則是失禮的行為，是可恥的事情。
&rdquo 脅句中的尾字，就是以韻字結尾。
例如，連歌的發句相當于漢詩中聯句的第一句，脅句相當于第二句，也就是唱句與對句的關系。
俳諧模仿聯句，在脅句結尾處使用韻字。
聯句中将韻字稱為&ldquo韻&rdquo。
（二四）第三句 關于第三句，先師芭蕉說過：&ldquo第三句不必求精，可以改變發句與脅句的風格，轉入&lsquo長高&rsquo風格。
&rdquo有一本俳諧書[40]上也寫道：&ldquo關于第三句的結尾用字，從前沒有規定，到了宗祇才有規定。
&rdquo這些規定為人所遵守。
發句中使用表示疑問的切字的時候，在第三句的結尾不能使用帶有撥音[41]的字，對此古人早有規定。
表示疑問意味的句子，要間隔兩句才可出現。
&ldquoらん&rdquo是表示疑問的撥音字，句中要有相應的詞加以呼應，如&ldquoや&rdquo&ldquoか&rdquo&ldquoいつ&rdquo&ldquoなに&rdquo[42]之類。
根據具體情況，不用這些疑問詞也行，這叫作&ldquo一字撥&rdquo，如&ldquoをらん&rdquo&ldquoちらん&rdquo之類。
發句以&ldquo哉&rdquo字結尾時，第三句的結尾不能使用&ldquoにて&rdquo，這一點前人早就說過。
因為這個&ldquo哉&rdquo字并不是表示疑問的意思，而是像&ldquo花盛哉&rdquo&ldquo月明哉&rdquo之類具有感歎之意，用了&ldquo哉&rdquo字，&ldquo花盛&rdquo&ldquo月明&rdquo的意思并沒有改變。
先師芭蕉說：&ldquo&lsquoにて&rsquo在能夠轉換為&lsquoに&rsquo的情況下可用，而&lsquoにて&rsquo則不可。
&rdquo 名詞結尾，或是&ldquoて、に、は&rdquo結尾，都要順乎自然。
古代的口傳對此有所論述。
其中，古書有雲：&ldquo脅句以韻字結尾，則懷紙上的第三句不可再以韻字結尾；若脅句以&lsquoて、に、は&rsquo結尾，則第三句可以韻字結尾。
&rdquo這樣的結尾處理都是高手達人所為，而一般作者的第三句結尾，還是用&ldquoて&rdquo&ldquoらん&rdquo&ldquoもなし&rdquo&ldquoに&rdquo為好。
這是通常的規則。
第三句的主題轉換也很重要，但要依照發句與脅句之間的唱和方法而定。
在使用&ldquo違付&rdquo&ldquo調和付&rdquo[43]方法的場合下，第三句沒有必要轉換話題。
先師芭蕉說過：&ldquo發句吟詠的是戀愛、神祇，脅句予以唱和，這種情況下，到了第三句就必須轉換話題了。
&rdquo （二五）第四句 一直以來從第四句開始，吟詠起來就較為輕松了。
先師說過，&ldquo第四句不怎麼重要，它和脅句一樣，所以不必太雕琢推敲&rdquo，也不用典故、故事。
先師還告誡說，&ldquo即使是接續春秋季節，第四句也不可吟詠花與月&rdquo。
（二六）第五句、第七句 關于第五句、第七句，古代就有&ldquo結尾第三句用&lsquoて&rsquo、第五句用&lsquoらん&rsquo&rdquo之說。
[44]第七句也是同樣。
第三句終了後，作者按順序輪了一圈，然後就是開始吟詠上句。
其中，詠月之句是例定的，最為重要的應該交給在座的長者吟詠為好。
第一張懷紙正面（表）上的用詞不可重複，這是需要注意的。
不過，以&ldquoて&rdquo和&ldquoらん&rdquo結尾的，作為付句的一種形式，叫作&ldquo表道具&rdquo，容許用詞重複。
（二七）懷紙的第一張背面 到了懷紙第一張背面，自古就有&ldquo四春八木&rdquo的規定[45]，指的是背面的第四句不吟詠春之句，第八句不吟詠高大的植物。
因為這與後面的第十三句例定的花之句有沖突，所以需要注意，其他句無妨。
吟詠到春天即以&ldquo花&rdquo唱和，這叫作&ldquo呼出之花&rdquo。
在例定的詠花之句的前句中，應該規避吟秋之句。
古人雲：&ldquo将戀愛之句放在例定的詠花之句的前面來吟詠是很難的，此為連歌中秘事，需要在前句就加以留意。
&rdquo[46] （二八）詠月之句 關于例定的詠月之句，先師芭蕉說過：&ldquo在百韻俳諧中，前五十句中不能出現詠月之句。
此後出現詠月之句，趣味較濃。
在由三十六句構成的&lsquo歌仙&rsquo形式中，可以随意，因為&lsquo歌仙&rsquo是簡略的形式。
在例定的詠月之句中，包括&lsquo殘月&rsquo在内的&lsquo月&rsquo字相互重複，此種情況下可以使用月亮的異名。
使用何種異名，則要根據個人的創意而定。
&rdquo 先師芭蕉還說：&ldquo詠月之句，放在上句為好。
例定的詠月之句，應該回避&lsquo落月&rsquo&lsquo無月&rsquo之類的詞語，當然需要視具體情況而定，并無定規。
&rdquo &ldquo星月夜&rdquo特指秋天，不是通常的&ldquo賞月&rdquo之&ldquo月&rdquo。
不過，發句中一旦出現&ldquo星月夜&rdquo，懷紙第一張正面上的例定就是&ldquo素秋&rdquo[47]，應以秋季以外的&ldquo殘月&rdquo之類來替代。
《新式連歌》中規定：&ldquo詠月之句中出現&lsquo月&rsquo字，以下應間隔五句方可再次出現。
&rdquo先師芭蕉說：&ldquo懷紙第一張正面的八句中，出現詠月之句最多能有兩句，這樣四張加起來就有八句了。
所以第四張懷紙的背面，絕對不能再出現詠月之句。
&rdquo[48] （二九）詠花之句 關于詠花之句，一般規定是：在百韻俳諧中，例定的詠花之句可有四句，其中，下句（短句）中隻能有一句。
詠花之句不可超過例定的句數。
我曾問先師：&ldquo賞花之情，是要接續前句而來呢，還是在獨立的一句中加以表現？如果不是櫻花，而是想起梅花、菊花、牡丹等&lsquo正花&rsquo并且吟詠成句，那麼随着花草榮枯，季語該如何确定呢？還有，像&lsquo正月賞花&rsquo&lsquo九月花開&rsquo之類的詠花之句，應該如何處理呢？&rdquo 先師回答說：&ldquo像&lsquo九
即使不形諸詞語，也要有季節的意識。
這是連歌中的規矩，俳諧也同樣适用。
先師芭蕉說過：&ldquo發句中吟詠的神祇、釋教，以及其他特殊的題材，脅句必須加以呼應。
即使不形諸詞語，也要有相應的心情。
不過，像吟詠&lsquo水祝&rsquo[38]的發句，戀愛意味較少，有時隻單純用作季語，對此，脅句不以戀愛之句唱和亦可。
脅句如何吟詠，都要取決于發句。
&rdquo 脅句的唱和方法，有&ldquo對付&rdquo&ldquo違付&rdquo&ldquo打添&rdquo&ldquo比留&rdquo之類，從前就有規定。
對此先師說：&ldquo脅句最重要的是要唱和發句，所以以&lsquo打添&rsquo為好，當然脅句中也可以體現自己的創意。
結尾處以使用韻字[39]為宜，也有以假名結尾的，應順其自然。
關于這方面的心得體會，可參閱一些口傳秘訣。
歸根結底，要努力使脅句與發句融為一體。
脅句作者首先必須聽清弄懂發句的意思，暗暗幫助發句強化問候寒暄之意。
倘若問候寒暄之意不能充分表達，則是失禮的行為，是可恥的事情。
&rdquo 脅句中的尾字，就是以韻字結尾。
例如，連歌的發句相當于漢詩中聯句的第一句，脅句相當于第二句，也就是唱句與對句的關系。
俳諧模仿聯句，在脅句結尾處使用韻字。
聯句中将韻字稱為&ldquo韻&rdquo。
（二四）第三句 關于第三句，先師芭蕉說過：&ldquo第三句不必求精，可以改變發句與脅句的風格，轉入&lsquo長高&rsquo風格。
&rdquo有一本俳諧書[40]上也寫道：&ldquo關于第三句的結尾用字，從前沒有規定，到了宗祇才有規定。
&rdquo這些規定為人所遵守。
發句中使用表示疑問的切字的時候，在第三句的結尾不能使用帶有撥音[41]的字，對此古人早有規定。
表示疑問意味的句子，要間隔兩句才可出現。
&ldquoらん&rdquo是表示疑問的撥音字，句中要有相應的詞加以呼應，如&ldquoや&rdquo&ldquoか&rdquo&ldquoいつ&rdquo&ldquoなに&rdquo[42]之類。
根據具體情況，不用這些疑問詞也行，這叫作&ldquo一字撥&rdquo，如&ldquoをらん&rdquo&ldquoちらん&rdquo之類。
發句以&ldquo哉&rdquo字結尾時，第三句的結尾不能使用&ldquoにて&rdquo，這一點前人早就說過。
因為這個&ldquo哉&rdquo字并不是表示疑問的意思，而是像&ldquo花盛哉&rdquo&ldquo月明哉&rdquo之類具有感歎之意，用了&ldquo哉&rdquo字，&ldquo花盛&rdquo&ldquo月明&rdquo的意思并沒有改變。
先師芭蕉說：&ldquo&lsquoにて&rsquo在能夠轉換為&lsquoに&rsquo的情況下可用，而&lsquoにて&rsquo則不可。
&rdquo 名詞結尾，或是&ldquoて、に、は&rdquo結尾，都要順乎自然。
古代的口傳對此有所論述。
其中，古書有雲：&ldquo脅句以韻字結尾，則懷紙上的第三句不可再以韻字結尾；若脅句以&lsquoて、に、は&rsquo結尾，則第三句可以韻字結尾。
&rdquo這樣的結尾處理都是高手達人所為，而一般作者的第三句結尾，還是用&ldquoて&rdquo&ldquoらん&rdquo&ldquoもなし&rdquo&ldquoに&rdquo為好。
這是通常的規則。
第三句的主題轉換也很重要，但要依照發句與脅句之間的唱和方法而定。
在使用&ldquo違付&rdquo&ldquo調和付&rdquo[43]方法的場合下，第三句沒有必要轉換話題。
先師芭蕉說過：&ldquo發句吟詠的是戀愛、神祇，脅句予以唱和，這種情況下，到了第三句就必須轉換話題了。
&rdquo （二五）第四句 一直以來從第四句開始，吟詠起來就較為輕松了。
先師說過，&ldquo第四句不怎麼重要，它和脅句一樣，所以不必太雕琢推敲&rdquo，也不用典故、故事。
先師還告誡說，&ldquo即使是接續春秋季節，第四句也不可吟詠花與月&rdquo。
（二六）第五句、第七句 關于第五句、第七句，古代就有&ldquo結尾第三句用&lsquoて&rsquo、第五句用&lsquoらん&rsquo&rdquo之說。
[44]第七句也是同樣。
第三句終了後，作者按順序輪了一圈，然後就是開始吟詠上句。
其中，詠月之句是例定的，最為重要的應該交給在座的長者吟詠為好。
第一張懷紙正面（表）上的用詞不可重複，這是需要注意的。
不過，以&ldquoて&rdquo和&ldquoらん&rdquo結尾的，作為付句的一種形式，叫作&ldquo表道具&rdquo，容許用詞重複。
（二七）懷紙的第一張背面 到了懷紙第一張背面，自古就有&ldquo四春八木&rdquo的規定[45]，指的是背面的第四句不吟詠春之句，第八句不吟詠高大的植物。
因為這與後面的第十三句例定的花之句有沖突，所以需要注意，其他句無妨。
吟詠到春天即以&ldquo花&rdquo唱和，這叫作&ldquo呼出之花&rdquo。
在例定的詠花之句的前句中，應該規避吟秋之句。
古人雲：&ldquo将戀愛之句放在例定的詠花之句的前面來吟詠是很難的，此為連歌中秘事，需要在前句就加以留意。
&rdquo[46] （二八）詠月之句 關于例定的詠月之句，先師芭蕉說過：&ldquo在百韻俳諧中，前五十句中不能出現詠月之句。
此後出現詠月之句，趣味較濃。
在由三十六句構成的&lsquo歌仙&rsquo形式中，可以随意，因為&lsquo歌仙&rsquo是簡略的形式。
在例定的詠月之句中，包括&lsquo殘月&rsquo在内的&lsquo月&rsquo字相互重複，此種情況下可以使用月亮的異名。
使用何種異名，則要根據個人的創意而定。
&rdquo 先師芭蕉還說：&ldquo詠月之句，放在上句為好。
例定的詠月之句，應該回避&lsquo落月&rsquo&lsquo無月&rsquo之類的詞語，當然需要視具體情況而定，并無定規。
&rdquo &ldquo星月夜&rdquo特指秋天，不是通常的&ldquo賞月&rdquo之&ldquo月&rdquo。
不過，發句中一旦出現&ldquo星月夜&rdquo，懷紙第一張正面上的例定就是&ldquo素秋&rdquo[47]，應以秋季以外的&ldquo殘月&rdquo之類來替代。
《新式連歌》中規定：&ldquo詠月之句中出現&lsquo月&rsquo字，以下應間隔五句方可再次出現。
&rdquo先師芭蕉說：&ldquo懷紙第一張正面的八句中，出現詠月之句最多能有兩句，這樣四張加起來就有八句了。
所以第四張懷紙的背面，絕對不能再出現詠月之句。
&rdquo[48] （二九）詠花之句 關于詠花之句，一般規定是：在百韻俳諧中，例定的詠花之句可有四句，其中，下句（短句）中隻能有一句。
詠花之句不可超過例定的句數。
我曾問先師：&ldquo賞花之情，是要接續前句而來呢，還是在獨立的一句中加以表現？如果不是櫻花，而是想起梅花、菊花、牡丹等&lsquo正花&rsquo并且吟詠成句，那麼随着花草榮枯，季語該如何确定呢？還有，像&lsquo正月賞花&rsquo&lsquo九月花開&rsquo之類的詠花之句，應該如何處理呢？&rdquo 先師回答說：&ldquo像&lsquo九