第三章 從希波戰争到亞曆山大：奴隸的使用、涉及奴隸制的法律
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99Plato，Laws11∶916，很可能是摘抄了雅典已有的法律。
100公元前423年的休戰和約（Thucydides，5∶32）。
101Beauchet，L．，HistoiredudroitprivédelarépubliqueAthénienne2∶444． 102LawsofGortyn，3，40&mdash44． 103Beauchet，L．，參見上引文，445。
Xenophon，Oeconomicus，14，9∶（scil．）。
104希臘文：。
105Wenger，L．，DieStellvertretungimRechtederPapyri，167&mdash168，Leipzig，1906． 106Partsch，J．，GriechischesBürgschaftsrecht，136，Leipzig，Teubner，1909．有觀點認為，奴隸在商業裁決方面行動完全獨立（UgoPaoli，Studididirittoattico，106&mdash107，Firenze，Bemporad＆figlio，1930），這一觀點值得懷疑，因為形成這個觀點的基礎是把DemosthenesOr．34∶5，10中的和解釋成奴隸，而這個解釋本身就存在問題。
107Bücheler-Zitelmann，RheinischesMuseum40∶Ergänzungsheft，103． 108Hypereides，Or．5．22∶． 109Wenger，L．，DieStellvertretungimRechtederPapyri，168；Partsch，J．，ArchivfürPapzrusforschung4∶502，1908論述說隻有當奴隸擁有全權代表奴隸主的權利時，奴隸主才需要擔負法律責任。
110希臘文：。
111Antiphon，Or．5，32，40．奴隸主有拒絕的權利，Antiphon，Or．1，8；Aeschines，2，128．UgoPaoli，Studididirittoattico，108否認雅典在商業法庭上有對奴隸行刑的習慣。
112Demosthenes，Or．22，55．從梭倫時代起，雅典通常的懲罰方式就是被打50下，Aeschines，Or．1，39。
在比雷埃夫斯的市場傾倒垃圾，IG22∶380，時間是公元前320&mdash公元前319年。
在塔索斯，Dittenberger，Sylloge，21217。
然而戈提那的法律沒有提及鞭刑的懲罰方式。
113Xenophon，ConstitutionofAthens，1，10． 114LawsofGortyn，1，7&mdash10． 115同上，2，2&mdash7。
在雅典如果發生這類案件，那麼奴隸将被判死刑（LysiasOr．13∶18，66）。
116LawsofGortyn，1，1&mdash5． 117Andocides，Or．1，12；Thucydides，6∶27． 118ScholiumtoAeschines，Or．2，87∶． 119Euripides，Hebuba，291&mdash292．關于一個&ldquo提洛同盟&rdquo成員國的情況，見Antiphon，Or．5，48。
120Isocrates，Or．5，181． 121Plato，Laws9∶856c&mdashd． 122同上，868c。
這個理論與Antiphon，Or．5，48中的雅典普遍實行的法律正相反。
123Bissinger，J．，Klio，Beiheft17∶108，1925． 124Euripides，Suppliants，268． 125Pauly-Wissowa，RE2∶1881&mdash1885． 126LawsofGortyn，1，38&mdash50． 127Aristophanes，frg．567inFragmentaComicorumGraecorum（＝FCG），editedbyA．Meineke：．參見Aristophanes，Knights，1312；Thesmophoriasousae，224。
128Pollux，7∶13．EupolisinthePoleis，FCG，225∶． 129LawsofGortyn，1，14&mdash17． 130對于雅典避免自由人重新淪為奴隸的保護措施，參見Isaeus，frg．18；Harpocration，s．v．。
131Diodorus，10∶25． 132Polyaenus，Strategemata1∶28，塞隆使用了300個奴隸來确立他的統治。
133Pausanias，7∶15，7，為了紀念那些被殺害的獲釋奴，他們的名字與戰死的普拉提亞人的名字一起被刻在單獨一塊石碑上，Pausanias，1∶32，3。
134Xenophon，Hellenica1∶6，24，已死的獲釋奴的名字再次被記下。
參見KörteinPhilologischeWochenschrift52∶1027&mdash1031，1932。
135Lycurgus，Or．，AgainstLeocrates，41． 136Herodotus，6∶83． 137How，W．W．andJ．Wells，AcommentaryonHerodotus，2nded．2∶94&mdash95，Oxford，ClarendonPress，1928．參見Luria，S．，Klio26∶212，220，1933。
138Polyaenus，Strategemata1∶45． 139Herodotus，8∶75． 140Herodotus，4∶93． 141Calderini，A．，LamanomissioneelacondizionedeilibertiinGrecia，31，70，Milano，UlricoHoepli，1908． 142Gomme，A．W．，ThepopulationofAthensinthefifthandfourthcenturiesB．C．，41，n．2． 143Prott-Ziehen，LegesGraecorumsacrae，no．33∶． 144有關這份阿拉米文文獻的購買、儲藏以及最終重新發現的過程，參見Dr．EmilG．Kraeling，NewlightontheElephantinecolony，TheBiblicalArchaeologist15（3）∶50&mdash67，September，1952。
他對這份文獻進一步的編輯和注釋，參見TheBrooklynAramaicPapyri，9&mdash20，NewHaven，YaleUniv．Press。
145Sayce，A．H．andA．E．Cowley，AramaicpapyridiscoveredatAssuan，London，Moring，1906． 146在古巴比倫法律中，希伯來人對同族的強制勞役時間隻有6年，亞摩利人對同族隻有3年，參見Mendelsohn，Isaae，SlaveryintheancientNearEast，32&mdash33。
147Mendelsohn把研究範圍限制在西南亞洲，并沒有與希臘的情況相比較。
148Meshullam的兒子Zakkur也被稱為&ldquo葉伯的猶太人&rdquo；Azariah的兒子Ananiah與葉伯的神祇耶和有某種正式的關聯。
149Papyrus2inKraeling，BrooklynAramaicPapyri，140&mdash150． 150這個引用的句子取自Kraeling，BrooklynAramaicPapyri，181，line12中對文書的翻譯。
151Kraeling，BrooklynAramaicPapyri，no．5，p．181，lines2&mdash3． 152這裡有意避免提及奴隸制的術語&ldquo形态&rdquo（morphology）和&ldquo模式&rdquo（pattern），以免在提及奴隸制體系時造成誤解。
奴隸制度沒有單一的模式，也沒有單一的形态（morphē）。
這一制度有多種表現形式，社會理念以及外部環境決定了這些表現形式，而且特定的體系正是在這些決定因素的作用下發展出來。
153Kraeling??Aramaicmanumission，numberedfive，lines11&mdash15． 154Kraeling，BrooklynAramaicPapyri，178． 155Kraeling，BiblicalArchaeologist15（3）∶65；BrooklynAramaicPapyri，178． 156Westermann，ExtinctionofclaimsinslavesalesatDelphi，Jour．JuristicPapyrology4∶49&mdash61，Warsaw；SocietyofSciencesandLetters，1950． 157見JüdischesLexicon1，Berlin，JüdischerVerlag，1927中詞條AntigonosvonSocho． 158這個翻譯版本根據GeorgeFooteMoore，Judaism2∶75，Cambridge，HarvardPress，1927。
在注159所引的Bickerman的文章中，peras一詞等同于希臘語的trophimou，意為&ldquo供給&rdquo，因此應該被這樣翻譯。
159Bickerman，Elias，ThemaximofAntigonusofSocho，HarvardTheol．Rev．44∶153&mdash165，1951．特别參見第154頁和第155頁的第9&mdash11條。
160GDI2，1723，7，（前一個奴隸），andline18，．其他的例子參見Westermann，W．L．，Slavemaintenanceandslaverevolts，Class．Philol．40∶1&mdash10，1945。
161同上，8&mdash9。
162史料來源是Diodorus，book34&mdash35，2。
C．Müller，DiodoriSiculibibliotheca，Paris，Didot，1842&mdash1844。
163Boak，A．E．R．，Michiganpapyri2（1），PapyrifromTebtunis（P．Mich．），IndexVunder，AnnArbor，Univ．ofMich．Press，1933．Husselman，ElinorM．，Boak，W．F．Edgerton，P．Mich．5（2）∶no．238，全文出現了10處有關奴隸生活資料供給的賬目。
參見GeneralIndex（IX），詞條。
164P．Mich．5（2）∶no．238，27．我對于這些記錄的解釋參見我的論文Slavemaintenanceandslaverevolt，Class，Philol．40，在這篇論文中我把奴隸膳食以及居住的費用都算作trophimondoulikon（第7頁）。
165Kraeling，TheBiblicalArchaeologist15（3）∶62；BrooklynAramaicPapyri，Papyrus8，224&mdash231． &mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash [1]古希臘人祭祀得墨忒爾（Demeter）女神的節慶活動。
[2]今阿斯旺的古名。
[3]又稱阿斯旺島 [4]被稱為&ldquo象島紙莎草紙文獻&rdquo。
[5]即現在的象島。
100公元前423年的休戰和約（Thucydides，5∶32）。
101Beauchet，L．，HistoiredudroitprivédelarépubliqueAthénienne2∶444． 102LawsofGortyn，3，40&mdash44． 103Beauchet，L．，參見上引文，445。
Xenophon，Oeconomicus，14，9∶（scil．）。
104希臘文：。
105Wenger，L．，DieStellvertretungimRechtederPapyri，167&mdash168，Leipzig，1906． 106Partsch，J．，GriechischesBürgschaftsrecht，136，Leipzig，Teubner，1909．有觀點認為，奴隸在商業裁決方面行動完全獨立（UgoPaoli，Studididirittoattico，106&mdash107，Firenze，Bemporad＆figlio，1930），這一觀點值得懷疑，因為形成這個觀點的基礎是把DemosthenesOr．34∶5，10中的和解釋成奴隸，而這個解釋本身就存在問題。
107Bücheler-Zitelmann，RheinischesMuseum40∶Ergänzungsheft，103． 108Hypereides，Or．5．22∶． 109Wenger，L．，DieStellvertretungimRechtederPapyri，168；Partsch，J．，ArchivfürPapzrusforschung4∶502，1908論述說隻有當奴隸擁有全權代表奴隸主的權利時，奴隸主才需要擔負法律責任。
110希臘文：。
111Antiphon，Or．5，32，40．奴隸主有拒絕的權利，Antiphon，Or．1，8；Aeschines，2，128．UgoPaoli，Studididirittoattico，108否認雅典在商業法庭上有對奴隸行刑的習慣。
112Demosthenes，Or．22，55．從梭倫時代起，雅典通常的懲罰方式就是被打50下，Aeschines，Or．1，39。
在比雷埃夫斯的市場傾倒垃圾，IG22∶380，時間是公元前320&mdash公元前319年。
在塔索斯，Dittenberger，Sylloge，21217。
然而戈提那的法律沒有提及鞭刑的懲罰方式。
113Xenophon，ConstitutionofAthens，1，10． 114LawsofGortyn，1，7&mdash10． 115同上，2，2&mdash7。
在雅典如果發生這類案件，那麼奴隸将被判死刑（LysiasOr．13∶18，66）。
116LawsofGortyn，1，1&mdash5． 117Andocides，Or．1，12；Thucydides，6∶27． 118ScholiumtoAeschines，Or．2，87∶． 119Euripides，Hebuba，291&mdash292．關于一個&ldquo提洛同盟&rdquo成員國的情況，見Antiphon，Or．5，48。
120Isocrates，Or．5，181． 121Plato，Laws9∶856c&mdashd． 122同上，868c。
這個理論與Antiphon，Or．5，48中的雅典普遍實行的法律正相反。
123Bissinger，J．，Klio，Beiheft17∶108，1925． 124Euripides，Suppliants，268． 125Pauly-Wissowa，RE2∶1881&mdash1885． 126LawsofGortyn，1，38&mdash50． 127Aristophanes，frg．567inFragmentaComicorumGraecorum（＝FCG），editedbyA．Meineke：．參見Aristophanes，Knights，1312；Thesmophoriasousae，224。
128Pollux，7∶13．EupolisinthePoleis，FCG，225∶． 129LawsofGortyn，1，14&mdash17． 130對于雅典避免自由人重新淪為奴隸的保護措施，參見Isaeus，frg．18；Harpocration，s．v．。
131Diodorus，10∶25． 132Polyaenus，Strategemata1∶28，塞隆使用了300個奴隸來确立他的統治。
133Pausanias，7∶15，7，為了紀念那些被殺害的獲釋奴，他們的名字與戰死的普拉提亞人的名字一起被刻在單獨一塊石碑上，Pausanias，1∶32，3。
134Xenophon，Hellenica1∶6，24，已死的獲釋奴的名字再次被記下。
參見KörteinPhilologischeWochenschrift52∶1027&mdash1031，1932。
135Lycurgus，Or．，AgainstLeocrates，41． 136Herodotus，6∶83． 137How，W．W．andJ．Wells，AcommentaryonHerodotus，2nded．2∶94&mdash95，Oxford，ClarendonPress，1928．參見Luria，S．，Klio26∶212，220，1933。
138Polyaenus，Strategemata1∶45． 139Herodotus，8∶75． 140Herodotus，4∶93． 141Calderini，A．，LamanomissioneelacondizionedeilibertiinGrecia，31，70，Milano，UlricoHoepli，1908． 142Gomme，A．W．，ThepopulationofAthensinthefifthandfourthcenturiesB．C．，41，n．2． 143Prott-Ziehen，LegesGraecorumsacrae，no．33∶． 144有關這份阿拉米文文獻的購買、儲藏以及最終重新發現的過程，參見Dr．EmilG．Kraeling，NewlightontheElephantinecolony，TheBiblicalArchaeologist15（3）∶50&mdash67，September，1952。
他對這份文獻進一步的編輯和注釋，參見TheBrooklynAramaicPapyri，9&mdash20，NewHaven，YaleUniv．Press。
145Sayce，A．H．andA．E．Cowley，AramaicpapyridiscoveredatAssuan，London，Moring，1906． 146在古巴比倫法律中，希伯來人對同族的強制勞役時間隻有6年，亞摩利人對同族隻有3年，參見Mendelsohn，Isaae，SlaveryintheancientNearEast，32&mdash33。
147Mendelsohn把研究範圍限制在西南亞洲，并沒有與希臘的情況相比較。
148Meshullam的兒子Zakkur也被稱為&ldquo葉伯的猶太人&rdquo；Azariah的兒子Ananiah與葉伯的神祇耶和有某種正式的關聯。
149Papyrus2inKraeling，BrooklynAramaicPapyri，140&mdash150． 150這個引用的句子取自Kraeling，BrooklynAramaicPapyri，181，line12中對文書的翻譯。
151Kraeling，BrooklynAramaicPapyri，no．5，p．181，lines2&mdash3． 152這裡有意避免提及奴隸制的術語&ldquo形态&rdquo（morphology）和&ldquo模式&rdquo（pattern），以免在提及奴隸制體系時造成誤解。
奴隸制度沒有單一的模式，也沒有單一的形态（morphē）。
這一制度有多種表現形式，社會理念以及外部環境決定了這些表現形式，而且特定的體系正是在這些決定因素的作用下發展出來。
153Kraeling??Aramaicmanumission，numberedfive，lines11&mdash15． 154Kraeling，BrooklynAramaicPapyri，178． 155Kraeling，BiblicalArchaeologist15（3）∶65；BrooklynAramaicPapyri，178． 156Westermann，ExtinctionofclaimsinslavesalesatDelphi，Jour．JuristicPapyrology4∶49&mdash61，Warsaw；SocietyofSciencesandLetters，1950． 157見JüdischesLexicon1，Berlin，JüdischerVerlag，1927中詞條AntigonosvonSocho． 158這個翻譯版本根據GeorgeFooteMoore，Judaism2∶75，Cambridge，HarvardPress，1927。
在注159所引的Bickerman的文章中，peras一詞等同于希臘語的trophimou，意為&ldquo供給&rdquo，因此應該被這樣翻譯。
159Bickerman，Elias，ThemaximofAntigonusofSocho，HarvardTheol．Rev．44∶153&mdash165，1951．特别參見第154頁和第155頁的第9&mdash11條。
160GDI2，1723，7，（前一個奴隸），andline18，．其他的例子參見Westermann，W．L．，Slavemaintenanceandslaverevolts，Class．Philol．40∶1&mdash10，1945。
161同上，8&mdash9。
162史料來源是Diodorus，book34&mdash35，2。
C．Müller，DiodoriSiculibibliotheca，Paris，Didot，1842&mdash1844。
163Boak，A．E．R．，Michiganpapyri2（1），PapyrifromTebtunis（P．Mich．），IndexVunder，AnnArbor，Univ．ofMich．Press，1933．Husselman，ElinorM．，Boak，W．F．Edgerton，P．Mich．5（2）∶no．238，全文出現了10處有關奴隸生活資料供給的賬目。
參見GeneralIndex（IX），詞條。
164P．Mich．5（2）∶no．238，27．我對于這些記錄的解釋參見我的論文Slavemaintenanceandslaverevolt，Class，Philol．40，在這篇論文中我把奴隸膳食以及居住的費用都算作trophimondoulikon（第7頁）。
165Kraeling，TheBiblicalArchaeologist15（3）∶62；BrooklynAramaicPapyri，Papyrus8，224&mdash231． &mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash [1]古希臘人祭祀得墨忒爾（Demeter）女神的節慶活動。
[2]今阿斯旺的古名。
[3]又稱阿斯旺島 [4]被稱為&ldquo象島紙莎草紙文獻&rdquo。
[5]即現在的象島。