第三章 從希波戰争到亞曆山大：奴隸的使用、涉及奴隸制的法律
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案室保存下來的許多協議都是&ldquo奴隸生活資料供給協議&rdquo（homologiatrophimoudoulikou）。
公元46年的一個登記簿上有10條這樣的賬目，隻要其中的一個例子就足以把問題解釋清楚，即&ldquo塔龐托斯（Tapontos）與丈夫為奴隸生活資料的供給問題與克羅尼翁（Kronion）達成的協議&rdquo。
164 這裡我們還要了解一些希伯來與希臘奴隸制中更值得關注的差異。
雖然這些差異不屬于奴隸制的中心結構，但它們仍然比那些相似點更具啟發性。
第一個差異是象島共同體中的希伯來人在奴隸身上做标記，以表明他們的奴隸身份，這一點與希臘政治體中的體系是格格不入的；第二個差異在于女奴可以與希伯來共同體的成員合法結婚；第三個較大的差異是，在象島的希伯來體系中，雖然女奴嫁給了自由人，但她仍然保留奴隸身份；第四，收養兒童與奴隸制度有非常密切的關系，這是古代東方才具有的特征，希臘則沒有。
象島的希伯來共同體中就存在着這樣的行為，一個男孩兒被一個名叫Uriah的男人收養，為了使這個男孩兒擺脫法律意義上的奴隸身份，他的養父被明确規定不得給他做奴隸标記，也不得把他作為奴隸出售。
165 注釋 1Isaeus，Or．8，35． 2Thucydides，3∶73． 3Müller，FHG4∶399． 4LawsofGortyn，5，25&mdash28． 5修昔底德的叙述暗示了狄西利亞戰争時代的情況（Thucydides，7∶27）。
至于公元前340&mdash公元前320年間的情況，參見Gomme，A．W．，ThepopulationofAthensinthefifthandfourthcenturiesB．C．，42。
6Xenophon，Waysandmeans，4，14&mdash15． 7Athenaeus，6∶264d． 8，Aristophanes，Thesmophoriasusae，491。
參見Plato，Lysis，208b。
9Demosthenes，Or．49，51&mdash52． 10一個名叫米達斯（Midas）的奴隸為他的主人管理一家油膏店（Hypereides，Or．5，5&mdash6）。
11Demosthenes，Or．27，9． 12Demosthenes，Or．26，11． 13Lysias，Or．23，2． 14Aristophanes，Acharnians，273． 15Wilamowitz-Möllendorff，U．von，StaatundGesellschaftderGriechenundRömerbiszumAusgangdesMittelalters，2nded．，69&mdash70，Leipzig，Teubner，1923． 16IG12∶374，5&mdash10；參見202&mdash207。
17同上，230。
18同上，226。
19IG12∶373，98． 20KerdoninIG12∶374，74andSoklesinline204． 21同上，197，200。
2216個承包人（）的例子中也是如此（IG22∶1672，33）。
23希臘文，同上，9&mdash10，63，64。
菲隆是個出售釘子的人，他的貨攤就在忒修斯神廟，同上，30，參見174，他是一個外邦人。
24IG22∶1553&mdash1578．MarcusN．Tod在Epigraphica12∶14，1950中曾正确地指出，這些之前曾是奴隸身份的人在獲得自由後仍然從事過去的工作。
25參見Gomme，A．W．，ThepopulationofAthens，42。
26把解釋成&ldquo運水工&rdquo，參見Tod，Epigraphica12∶5。
則不隻限于紡羊毛，同上，10。
27希臘語是。
28這裡指的是自己烹饪食物出售的人，包括肉和點心。
Tod在Epigraphica12∶8中把他們統稱為&ldquo廚師&rdquo。
29希臘文是，Tod把他們翻譯成&ldquo商人&rdquo（同上，6）。
30在Gomme的圖表中，她們同時在制造加工和混合職業兩項裡出現。
31Xenophon，Cyropaedia1∶1，1． 32Aeschines，Epistles，12，11． 33Isaeus，Or．2，29，35；9，42，44． 34Bissinger，Klio14∶83，1914． 35Aristophanes，Acharnians，395；Frogs，35． 36∶Plato，Lysis，208；Gorgias，452c． 37Aristophanes，Acharnians，1097；Andocides，1，11&mdash14． 38inIG22∶1554，57． 39Demosthenes，Or．37，22，24． 40IG22∶1559，59&mdash60．阿爾基比亞德斯的保姆是一個斯巴達婦女，她可能是自由人身份（Plutarch，Alcibiades，1）。
41∶IG22∶1556，14；∶同上∶1561，31。
42佛爾米奧（Phormio）從奴隸一直做到帕希翁（Pasion）的銀行職員（Demosthenes，Or．45，82）；基托斯（Kittos）是一個奴隸，被帕希翁的銀行雇用（IsocratesOr．17∶7）。
43Plato，Gorgias，452c． 44演奏六孔豎笛（flageolet）（Aristophanes，Wasps，1358，1368）；演奏西塔拉琴（IG22∶1557，63）；跳舞（Aristophanes，Thesmophoriasusoe，1177）。
柏拉圖所說的六孔豎笛演奏者（Plato，Symposium，176eand212d）可能也屬于這種類型。
45Demosthenes，Or．59，18∶． 46Plutarch，Pericles，12，6． 47同上∶。
48Herodotus，2∶167．R．Schlaifer，Greektheoriesofslavery，HarvardStudiesinClass．Philol．47∶165&mdash204，1936中的推斷（第201頁）是錯誤的，他說希臘世界中&ldquo由奴隸和農奴所從事的一切勞動&rdquo都帶有&ldquo從未被抹掉的恥辱的印記&rdquo。
此文的作者把學院派政治理論家的觀點過分當真，并由此勾畫出&ldquo關于奴隸的希臘思想的主線&rdquo。
49Athenaeus，6∶91∶． 50Herodotus，6∶79；5∶77． 51IG12∶249． 52Xenophon，Memorabilia2∶5，2． 53參見上文的72德拉克馬。
54Xenophon，Waysandmeans，4，4&mdash16；23． 55Oertel，F．，RheinischesMuseum79∶236；237，n．1． 56Demosthenes，Or．27，9． 57同上，18。
58Demosthenes，Or．41，8． 59Demosthenes，Or．53，1． 60Hypereides，Or．5，2． 61Xenophon，Memorabilia2∶5，2． 62Xenophon，Waysandmeans，4，23∶． 63Oertel，F．，RheinischesMuseum79∶233． 64Oertel，F．inPöhlmann，Robertvon，GeschichtedersozialenFrogeunddesSozialismusinderantikenWelt，3rdedition，548，München，C．H．Beck，1925．FrancotteinRE9∶1429． 65Oertel，F．，Gnomon3∶94，n．1． 66Cicotti，E．，Iltramontodellaschiavitùnelmondoantico，129，Torino，FratelliBocca，1899就持有這個觀點。
67FrancotteinRE9∶1429． 68IG22∶1672，32&mdash36． 69SchwahninRheinischesMuseum79∶177． 70Oertel，F．，inRheinischesMuseum79∶249． 71Xenophon，Waysandmeans，4，24． 72Schwahn，見上引文。
73參見Herondas，6，17中與奴隸女孩兒有關的。
74Demosthenes，Or．42，20∶．參見Xenophon，Waysandmeans，4，22。
75Plutarch，Crassus，34． 76Ardaillon，E．，LesminesduLauriondansl'antiquité，49&mdash53，Paris，Thorinetfils，1897． 77同上，93。
78Aristotle，Politics1∶2，4∶． 79Beauchet，L．，HistoiredudroitprivédelarépubliqueAthénienne2∶421． 80Lysias，Or．13，67．Bekker，Anecdota1∶219，344． 81Xenophon，Waysandmeans，4，41&mdash42隻是建議奴隸可被用作戰士。
82不同的觀點參見Delbrück，H．，GeschichtederKriegskunstimRahmenderpolitischenGeschichte1∶110，Berlin，G．Stilke，1900。
Pausanias，1∶32，3稱奴隸（這裡應該是指雅典人的奴隸）在馬拉松戰役中第一次參加戰鬥。
這個說法可能是真的，但希羅多德對此沒有提及。
J．A．Notopoulos在AJP62∶352&mdash354，1941中讨論了這件事。
83Xenophon，ConstitutionofAthens，1，11&mdash12． 84Beloch，J．，DieBevölkerungdergriechisch-römischenWelt，21． 85根據Thucydides，1∶55的說法，在科西拉被俘的1050人中，有800人是奴隸。
86Xenophon，Hellenica1∶6，24． 87Aristophanes，Frogs，33，191，693&mdash694． 88KörteinPhilologischeWochenschrift52∶1027&mdash1031． 89Boeckh，A．，DieStaatshaushaltungderAthener，2nded．，2∶79． 90Daremberg-Saglio，Dictionnairedesantiquités41∶704． 91Andreades，A．M．，AhistoryofGreekpublicfinance，154，158，281&mdash282．IG13∶310，222中針對奴隸的什一稅在數量上太少，不能被視為所有權稅。
92，Bekker，Anecdota1∶297． 93參見Westermann，W．L．，UponslaveryinPtolemaicEgypt，61。
94∶Aristophanes，Ecclesiasusae，1007． 95Xenophon，Waysandmeans，4，25． 96這就是TheophrastusinStobaeus，44∶22中的。
97∶TheophrastusinStobaeus，見上引文。
98Hypereides，Or．5，15
公元46年的一個登記簿上有10條這樣的賬目，隻要其中的一個例子就足以把問題解釋清楚，即&ldquo塔龐托斯（Tapontos）與丈夫為奴隸生活資料的供給問題與克羅尼翁（Kronion）達成的協議&rdquo。
164 這裡我們還要了解一些希伯來與希臘奴隸制中更值得關注的差異。
雖然這些差異不屬于奴隸制的中心結構，但它們仍然比那些相似點更具啟發性。
第一個差異是象島共同體中的希伯來人在奴隸身上做标記，以表明他們的奴隸身份，這一點與希臘政治體中的體系是格格不入的；第二個差異在于女奴可以與希伯來共同體的成員合法結婚；第三個較大的差異是，在象島的希伯來體系中，雖然女奴嫁給了自由人，但她仍然保留奴隸身份；第四，收養兒童與奴隸制度有非常密切的關系，這是古代東方才具有的特征，希臘則沒有。
象島的希伯來共同體中就存在着這樣的行為，一個男孩兒被一個名叫Uriah的男人收養，為了使這個男孩兒擺脫法律意義上的奴隸身份，他的養父被明确規定不得給他做奴隸标記，也不得把他作為奴隸出售。
165 注釋 1Isaeus，Or．8，35． 2Thucydides，3∶73． 3Müller，FHG4∶399． 4LawsofGortyn，5，25&mdash28． 5修昔底德的叙述暗示了狄西利亞戰争時代的情況（Thucydides，7∶27）。
至于公元前340&mdash公元前320年間的情況，參見Gomme，A．W．，ThepopulationofAthensinthefifthandfourthcenturiesB．C．，42。
6Xenophon，Waysandmeans，4，14&mdash15． 7Athenaeus，6∶264d． 8，Aristophanes，Thesmophoriasusae，491。
參見Plato，Lysis，208b。
9Demosthenes，Or．49，51&mdash52． 10一個名叫米達斯（Midas）的奴隸為他的主人管理一家油膏店（Hypereides，Or．5，5&mdash6）。
11Demosthenes，Or．27，9． 12Demosthenes，Or．26，11． 13Lysias，Or．23，2． 14Aristophanes，Acharnians，273． 15Wilamowitz-Möllendorff，U．von，StaatundGesellschaftderGriechenundRömerbiszumAusgangdesMittelalters，2nded．，69&mdash70，Leipzig，Teubner，1923． 16IG12∶374，5&mdash10；參見202&mdash207。
17同上，230。
18同上，226。
19IG12∶373，98． 20KerdoninIG12∶374，74andSoklesinline204． 21同上，197，200。
2216個承包人（）的例子中也是如此（IG22∶1672，33）。
23希臘文，同上，9&mdash10，63，64。
菲隆是個出售釘子的人，他的貨攤就在忒修斯神廟，同上，30，參見174，他是一個外邦人。
24IG22∶1553&mdash1578．MarcusN．Tod在Epigraphica12∶14，1950中曾正确地指出，這些之前曾是奴隸身份的人在獲得自由後仍然從事過去的工作。
25參見Gomme，A．W．，ThepopulationofAthens，42。
26把解釋成&ldquo運水工&rdquo，參見Tod，Epigraphica12∶5。
則不隻限于紡羊毛，同上，10。
27希臘語是。
28這裡指的是自己烹饪食物出售的人，包括肉和點心。
Tod在Epigraphica12∶8中把他們統稱為&ldquo廚師&rdquo。
29希臘文是，Tod把他們翻譯成&ldquo商人&rdquo（同上，6）。
30在Gomme的圖表中，她們同時在制造加工和混合職業兩項裡出現。
31Xenophon，Cyropaedia1∶1，1． 32Aeschines，Epistles，12，11． 33Isaeus，Or．2，29，35；9，42，44． 34Bissinger，Klio14∶83，1914． 35Aristophanes，Acharnians，395；Frogs，35． 36∶Plato，Lysis，208；Gorgias，452c． 37Aristophanes，Acharnians，1097；Andocides，1，11&mdash14． 38inIG22∶1554，57． 39Demosthenes，Or．37，22，24． 40IG22∶1559，59&mdash60．阿爾基比亞德斯的保姆是一個斯巴達婦女，她可能是自由人身份（Plutarch，Alcibiades，1）。
41∶IG22∶1556，14；∶同上∶1561，31。
42佛爾米奧（Phormio）從奴隸一直做到帕希翁（Pasion）的銀行職員（Demosthenes，Or．45，82）；基托斯（Kittos）是一個奴隸，被帕希翁的銀行雇用（IsocratesOr．17∶7）。
43Plato，Gorgias，452c． 44演奏六孔豎笛（flageolet）（Aristophanes，Wasps，1358，1368）；演奏西塔拉琴（IG22∶1557，63）；跳舞（Aristophanes，Thesmophoriasusoe，1177）。
柏拉圖所說的六孔豎笛演奏者（Plato，Symposium，176eand212d）可能也屬于這種類型。
45Demosthenes，Or．59，18∶． 46Plutarch，Pericles，12，6． 47同上∶。
48Herodotus，2∶167．R．Schlaifer，Greektheoriesofslavery，HarvardStudiesinClass．Philol．47∶165&mdash204，1936中的推斷（第201頁）是錯誤的，他說希臘世界中&ldquo由奴隸和農奴所從事的一切勞動&rdquo都帶有&ldquo從未被抹掉的恥辱的印記&rdquo。
此文的作者把學院派政治理論家的觀點過分當真，并由此勾畫出&ldquo關于奴隸的希臘思想的主線&rdquo。
49Athenaeus，6∶91∶． 50Herodotus，6∶79；5∶77． 51IG12∶249． 52Xenophon，Memorabilia2∶5，2． 53參見上文的72德拉克馬。
54Xenophon，Waysandmeans，4，4&mdash16；23． 55Oertel，F．，RheinischesMuseum79∶236；237，n．1． 56Demosthenes，Or．27，9． 57同上，18。
58Demosthenes，Or．41，8． 59Demosthenes，Or．53，1． 60Hypereides，Or．5，2． 61Xenophon，Memorabilia2∶5，2． 62Xenophon，Waysandmeans，4，23∶． 63Oertel，F．，RheinischesMuseum79∶233． 64Oertel，F．inPöhlmann，Robertvon，GeschichtedersozialenFrogeunddesSozialismusinderantikenWelt，3rdedition，548，München，C．H．Beck，1925．FrancotteinRE9∶1429． 65Oertel，F．，Gnomon3∶94，n．1． 66Cicotti，E．，Iltramontodellaschiavitùnelmondoantico，129，Torino，FratelliBocca，1899就持有這個觀點。
67FrancotteinRE9∶1429． 68IG22∶1672，32&mdash36． 69SchwahninRheinischesMuseum79∶177． 70Oertel，F．，inRheinischesMuseum79∶249． 71Xenophon，Waysandmeans，4，24． 72Schwahn，見上引文。
73參見Herondas，6，17中與奴隸女孩兒有關的。
74Demosthenes，Or．42，20∶．參見Xenophon，Waysandmeans，4，22。
75Plutarch，Crassus，34． 76Ardaillon，E．，LesminesduLauriondansl'antiquité，49&mdash53，Paris，Thorinetfils，1897． 77同上，93。
78Aristotle，Politics1∶2，4∶． 79Beauchet，L．，HistoiredudroitprivédelarépubliqueAthénienne2∶421． 80Lysias，Or．13，67．Bekker，Anecdota1∶219，344． 81Xenophon，Waysandmeans，4，41&mdash42隻是建議奴隸可被用作戰士。
82不同的觀點參見Delbrück，H．，GeschichtederKriegskunstimRahmenderpolitischenGeschichte1∶110，Berlin，G．Stilke，1900。
Pausanias，1∶32，3稱奴隸（這裡應該是指雅典人的奴隸）在馬拉松戰役中第一次參加戰鬥。
這個說法可能是真的，但希羅多德對此沒有提及。
J．A．Notopoulos在AJP62∶352&mdash354，1941中讨論了這件事。
83Xenophon，ConstitutionofAthens，1，11&mdash12． 84Beloch，J．，DieBevölkerungdergriechisch-römischenWelt，21． 85根據Thucydides，1∶55的說法，在科西拉被俘的1050人中，有800人是奴隸。
86Xenophon，Hellenica1∶6，24． 87Aristophanes，Frogs，33，191，693&mdash694． 88KörteinPhilologischeWochenschrift52∶1027&mdash1031． 89Boeckh，A．，DieStaatshaushaltungderAthener，2nded．，2∶79． 90Daremberg-Saglio，Dictionnairedesantiquités41∶704． 91Andreades，A．M．，AhistoryofGreekpublicfinance，154，158，281&mdash282．IG13∶310，222中針對奴隸的什一稅在數量上太少，不能被視為所有權稅。
92，Bekker，Anecdota1∶297． 93參見Westermann，W．L．，UponslaveryinPtolemaicEgypt，61。
94∶Aristophanes，Ecclesiasusae，1007． 95Xenophon，Waysandmeans，4，25． 96這就是TheophrastusinStobaeus，44∶22中的。
97∶TheophrastusinStobaeus，見上引文。
98Hypereides，Or．5，15