第四章 營救買辦
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中國人擄去的買辦&mdash找回他的遠征&mdash島嶼内部&mdash中國人的墳墓&mdash中國鄉下的房子&mdash抓住向導&mdash土匪的房子和老婆&mdash土匪的逃跑&mdash苦惱的行軍&mdash一座橋上的沖突&mdash士兵們的苦難&mdash海岸的夜景&mdash一座中國廟宇
一個從廣東來的、為兵站部門工作的中國買辦[1]，本月17日在内地征發糧秣時，被鄉下人帶走。
之前一周，他一直對部隊發揮了重要作用，帶來了補給品&mdash&mdash牛，作為一個中國人，他還熟悉人們的習慣，缺乏更好的翻譯時，他也經常因為會廣州英語[2]而被充當翻譯。
一個早晨随他下鄉的屠夫，回來時帶來消息，他已經被政府士兵捉住，被像豬一樣綁在杆子上擡走了。
我們當中的一批人立刻聽命武裝起來，準備前往營救。
之後一段時間，我努力去營救服務于我們這群人的翻譯。
我們找到了一位廣州小夥子，他是銀号的一位賬房夥計。
盡管他擔驚害怕，不斷抱怨&ldquo蠻子抓了我&rdquo，但他是這種緊急情況下能找到的唯一的人，所以他還是被我們給帶走了。
然而，我回來時，負責這事的一位官員已經允許定海屠夫離開，因此我們失去了那位不幸仆人的所有線索。
如果給他以足夠的保護，後來的很多不幸很可能會避免。
如果中國人在這類行動中第一次就失敗了，毋庸置疑，他們或将中止類似的行動。
我們剩下能做的就隻能是搜查該島，為此向不同地點派出了兩批人。
第二天早晨，我收到了總司令的命令，陪同第三批人橫穿該島，來到了一個海港小鎮。
根據中國地圖上顯示，該鎮應該是在西北海岸。
我受命傳達命令給前一天派出的人，在小鎮那裡會合。
萬一沒有得到買辦的消息，可以抓居民中最受尊敬的人和當地的首腦作為人質，以求得買辦的安全。
在18日早上4點鐘，我們一行人出發了，整個團隊由一名官員和40個人組成，翻譯托馬斯随同我們一起上路。
他是一位紳士，同樣在甯波經曆了戰鬥的考驗。
道路，準确地說是小路，是用大的方形石塊鋪成的，寬度足夠3人并排而行。
該鎮的道路，實際上全島的道路，都是同樣的，跟我們在這個大陸曾經看到的，也都是同樣的樣式和寬度。
雖然，馬嘎爾尼勳爵描述過，北京皇帝的宮殿所在地，熱河的道路，寬敞得令人驚歎，但是我們有機會看到的當然不是皇家大道。
穿過了數英裡繁密的稻田後，路繞着山的一側，經過偏僻的小路。
這裡的道路修有舒服的台階，數量衆多的貫穿全島的道路都是同樣的形式。
周圍的山上長着茶樹、棉花、矮栎和一種紅色果子很多的楊梅樹；而山很巍峨，山頂直上雲霄，覆蓋着亮綠色的牧草。
從坡上看，長長的峽谷從不同的溪谷口處伸展開來，一些溪谷消失在蜿蜒的群山中，而另一些再次延伸到海岸，滿谷的繁茂的莊稼在晨風中彎曲搖擺。
遠方，定海奇特的建築之外，英國艦隊抛錨在平靜的水中。
到處都是茂密的樹叢，就像是随意落在山邊的；隐約透過稠密的枝葉，屋頂和寺廟使景色多樣化。
置身于衆多美麗的樹叢中，漫遊者在這裡平靜下來，選擇此地作為安息之所。
凝視着這些甯靜的景色，甜美的鐵線蓮和芬芳的花朵裝飾人們最後的家園，最馬虎的眼睛也不會注意不到這些漂亮的墳墓。
中國人對死者的尊崇是否到了膜拜的程度還不得而知；幾個世紀前，最早在該國傳教的耶稣會士發現，不可能阻止人們在這個事情上的狂熱與執着，轉而以他們的方法，反複為新入教者的死亡祈禱。
然而，因為這是允許傳教士超出教義的規定幫助信徒，所以，那時的羅馬教會不贊成。
後來，這導緻中國天主教傳教士在教義上的諸多分歧。
該島的人們不像南方省份那樣埋葬他們的死者，而是将屍體裝在蓋着蓋子、容易移動、十分光滑的棺木裡，放在地上，周圍是野花和攀緣植物的花。
我們在該島進入的大多數房子裡，這個大箱子是我們在門廳遇到的第一件東西。
好奇心使我們打開了居民的墳墓，裡面的身體穿着像是還活着，胸部放着煙管和煙葉，頭部放着食物和大米。
當我們前進行軍時，旁邊的山上擠滿了人，他們在我們接近
之前一周，他一直對部隊發揮了重要作用，帶來了補給品&mdash&mdash牛，作為一個中國人，他還熟悉人們的習慣，缺乏更好的翻譯時，他也經常因為會廣州英語[2]而被充當翻譯。
一個早晨随他下鄉的屠夫，回來時帶來消息，他已經被政府士兵捉住，被像豬一樣綁在杆子上擡走了。
我們當中的一批人立刻聽命武裝起來，準備前往營救。
之後一段時間，我努力去營救服務于我們這群人的翻譯。
我們找到了一位廣州小夥子，他是銀号的一位賬房夥計。
盡管他擔驚害怕，不斷抱怨&ldquo蠻子抓了我&rdquo，但他是這種緊急情況下能找到的唯一的人，所以他還是被我們給帶走了。
然而，我回來時，負責這事的一位官員已經允許定海屠夫離開，因此我們失去了那位不幸仆人的所有線索。
如果給他以足夠的保護，後來的很多不幸很可能會避免。
如果中國人在這類行動中第一次就失敗了，毋庸置疑，他們或将中止類似的行動。
我們剩下能做的就隻能是搜查該島，為此向不同地點派出了兩批人。
第二天早晨，我收到了總司令的命令，陪同第三批人橫穿該島，來到了一個海港小鎮。
根據中國地圖上顯示，該鎮應該是在西北海岸。
我受命傳達命令給前一天派出的人，在小鎮那裡會合。
萬一沒有得到買辦的消息，可以抓居民中最受尊敬的人和當地的首腦作為人質，以求得買辦的安全。
在18日早上4點鐘，我們一行人出發了，整個團隊由一名官員和40個人組成，翻譯托馬斯随同我們一起上路。
他是一位紳士，同樣在甯波經曆了戰鬥的考驗。
道路，準确地說是小路，是用大的方形石塊鋪成的，寬度足夠3人并排而行。
該鎮的道路，實際上全島的道路，都是同樣的，跟我們在這個大陸曾經看到的，也都是同樣的樣式和寬度。
雖然，馬嘎爾尼勳爵描述過，北京皇帝的宮殿所在地，熱河的道路，寬敞得令人驚歎，但是我們有機會看到的當然不是皇家大道。
穿過了數英裡繁密的稻田後，路繞着山的一側，經過偏僻的小路。
這裡的道路修有舒服的台階，數量衆多的貫穿全島的道路都是同樣的形式。
周圍的山上長着茶樹、棉花、矮栎和一種紅色果子很多的楊梅樹；而山很巍峨，山頂直上雲霄，覆蓋着亮綠色的牧草。
從坡上看，長長的峽谷從不同的溪谷口處伸展開來，一些溪谷消失在蜿蜒的群山中，而另一些再次延伸到海岸，滿谷的繁茂的莊稼在晨風中彎曲搖擺。
遠方，定海奇特的建築之外，英國艦隊抛錨在平靜的水中。
到處都是茂密的樹叢，就像是随意落在山邊的；隐約透過稠密的枝葉，屋頂和寺廟使景色多樣化。
置身于衆多美麗的樹叢中，漫遊者在這裡平靜下來，選擇此地作為安息之所。
凝視着這些甯靜的景色，甜美的鐵線蓮和芬芳的花朵裝飾人們最後的家園，最馬虎的眼睛也不會注意不到這些漂亮的墳墓。
中國人對死者的尊崇是否到了膜拜的程度還不得而知；幾個世紀前，最早在該國傳教的耶稣會士發現，不可能阻止人們在這個事情上的狂熱與執着，轉而以他們的方法，反複為新入教者的死亡祈禱。
然而，因為這是允許傳教士超出教義的規定幫助信徒，所以，那時的羅馬教會不贊成。
後來，這導緻中國天主教傳教士在教義上的諸多分歧。
該島的人們不像南方省份那樣埋葬他們的死者，而是将屍體裝在蓋着蓋子、容易移動、十分光滑的棺木裡，放在地上，周圍是野花和攀緣植物的花。
我們在該島進入的大多數房子裡，這個大箱子是我們在門廳遇到的第一件東西。
好奇心使我們打開了居民的墳墓，裡面的身體穿着像是還活着，胸部放着煙管和煙葉，頭部放着食物和大米。
當我們前進行軍時，旁邊的山上擠滿了人，他們在我們接近