第三章 自由人的崇拜注17

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在浮士德博士的書齋裡,梅菲斯特注18向他講起了上帝創造天地的曆史&mdash&mdash &ldquo天使唱詩班沒完沒了的贊美已開始令他生厭;可是,他畢竟不是值得他們的贊美嗎?他沒有給他們帶來永久的歡樂嗎?獲得一種不應得到的贊美,或者說,受到被他折磨的人的尊重,不是更有趣嗎?他竊喜,并決定上演一出大戲。

     &ldquo熾熱的星雲毫無目标地在宇宙中旋轉;經曆了數不清的年代後,它終于開始成形,中心的雲團甩開了行星,行星冷卻了,沸騰的海水掀起巨浪又頃刻落下,燃燒的山脈重巒疊嶂,成片的熾熱的雨水從黑暗的雲團而來,淹沒了光秃而又堅固的地殼。

    而後,生命的第一顆種子在海洋深處誕生了,它在能結果實的溫暖地帶快速成長為大片大片的森林;在這裡,巨大的蕨類植物在潮濕的土壤中破土而出,各種奇形怪狀的海洋生物在繁殖着,厮打着,蠶食着,并消失着。

    随着劇情的展開,從這些怪物中,人誕生了;它能思想,知善惡,并痛苦地渴望崇拜。

    而且人發現,在這個瘋狂的畸形的世界上,一切都是過眼煙雲,在不可更改的死亡判決到來之前,所有的東西都不惜一切代價,去奮力抓住幾個短暫的生命時刻。

    于是,人說,&lsquo有一個我們隻能領悟的目的,而且它是善的;因為我們必須崇拜某種東西,而在這個可見的世界上,沒有什麼是值得崇拜的。

    &rsquo人不再奮力争奪什麼了,它斷定上帝是想讓人通過努力從混亂中産生和諧。

    當他遵循上帝從他的食肉猛獸的祖先那裡傳遞過來的本能時,他稱那些本能為罪,并請求上帝原諒他。

    但是,在他描繪出一種會讓上帝平息憤怒的神聖藍圖前,他懷疑自己能否真正被原諒。

    因為看到現在的情況變壞了,他就讓其變得更糟,以便将來的情況可以變得更好。

    他感謝上帝給予其力量,使其甚至能放棄曾經可能得到的歡樂。

    上帝微笑了;當他看見人類在克制和崇拜中變得完美時,便向天空發射了另一個大陽,這個太陽沖撞進了人的太陽;最後,一切都又回到了星雲狀态。

     &ldquo&lsquo是的&rsquo,他輕聲說道,&lsquo這是一幕好戲;我要讓它再次上演。

    &rsquo&rdquo 科學呈現給我們并讓我們相信其存在的世界也大體如此,但甚至比這更無目的,更無意義。

    假如終究存在這樣的一個世界,那麼在這個世界中,我們的理想從此以後必須找到一個家。

    人是諸多原因的産物,而這些原因并沒有預見它們将要産生的結果;他的起源,他的成長,他的希望與恐懼,他的愛與信念,都隻是原子偶然排列的結果;任何火,任何英雄行為,任何強度的思想與情感,都不能保護個體生命于來世;人類世世代代的所有勞動,所有的奉獻,所有令人鼓舞的事物,人類天才所有如日中天的光輝,都注定要歸寂于太陽系的大範圍的毀滅之中;而且人類成就的整個殿堂一定會不可避免地埋藏于宇宙毀滅後的殘骸之下。

    所有這些,若不是完全無可辯駁的,也是近乎确定的,從而沒有任何拒絕相信它們的哲學能有希望繼續存在。

    從此以後,唯有在這些事實的框架内,唯有在牢固的不滅的絕望的基礎上,人類的心靈家園才能安全地建立起來。

     在這樣一個陌生的殘酷的世界裡,像人這樣無力的生物如何能讓其抱負依舊煥發光輝呢?神奇的是,在她長期而又多次匆匆穿越太空深處的循環往複中,全能而又盲目的大自然最終娩出了自己的孩子,這個孩子仍舊聽命于她的統治,但天生能看,知善惡,并有能力判斷其不會思考的母親的所有作品。

    死亡,是父母控制的标志與圖章;盡管免不了一死,但在其短暫的生命歲月中,人還是可以自由地去考察,去批評,去認識,并在想象中去創造。

    在他所熟悉的
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