第十三部 血紅色的獸
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是神與獸并存，而且二者緊緊地鎖在一起。
&rdquo 接下去，挨着解剖學插圖寫道： &ldquo我覺得，那些靈魂下賤的人具有卑劣的情欲，不配有如此美好而複雜的機體，可是他們的機體卻是跟具有偉大理性和智慧的人相同的機體，對于他們來說，一具皮囊足矣，隻消有兩個洞眼：一個吃食，一個排洩，因為他們的确不過是酒囊飯袋，造糞的機器，墳坑的充填物。
隻不過是臉和聲音像人而已，其餘一切方面，比獸還壞。
&rdquo 早晨，喬萬尼發現老師在畫室裡畫聖以羅尼姆。
像獅子窠穴一樣的山洞裡，一個隐士跪在地上，望着基督受難十字架，用石塊猛擊自己的胸部，用力之大，使一頭趴在他腳下的馴養的獅子盯着他的眼睛，張着口，可能是在發出凄涼的吼叫，聲音拖得很長，仿佛是野獸很可憐人。
貝特拉菲奧想起了列奧納多的另一幅畫&mdash&mdash貪淫好色的女神，雪白的列達跟白天鵝在一起&mdash&mdash這幅畫被薩沃納羅拉的一把火給吞噬了。
喬萬尼曾經數次問過自己，如今再次問自己：這兩個截然相反的深淵中，哪一個更接近于老師的心&mdash&mdash抑或是他對二者感到同樣親切？ 八 夏季到了。
邦蒂沼澤的惡性熱病&mdash&mdash瘧疾在城裡肆虐起來。
7月末8月初，教皇的近臣中間沒有一天不死掉一兩個。
近日來，教皇驚惶不安，情緒沮喪。
不過折磨他的倒不是對死亡的恐懼，而是很久即已開始的對盧克萊西娅的思念。
他以前也曾産生過某種不可遏制的強烈渴望，那是一種盲目的和無法消除的欲望，類似于瘋狂的精神狀态，因此他很害怕這種精神狀态：他覺得假如他不能立刻滿足這種欲望，他就要被窒息而死。
他給她寫信，哀求她來看他，哪怕是隻待上幾天也好，指望等她到來之後強制她留下來。
她回信說，她的丈夫不放行。
為了鏟除最憎恨的最後一個女婿，老博爾吉亞本來可以不惜采取任何暴行，就像他已經鏟除了盧克萊西娅另外那幾個丈夫一樣。
可是費拉拉公爵卻非同小可：他擁有全意大利最優秀的炮兵。
8月5日，教皇到阿德裡安樞機主教在城外的别墅去了。
晚餐時，盡管醫生有所警告，他仍然吃了他所喜歡的富有刺激性的菜肴，喝了濃烈的西西裡葡萄酒，晚上在外邊欣賞夜景的時間過長，羅馬晚上的空氣雖然很清新，但也很有害。
第二天早晨教皇感到身體不舒服。
後來，他走到開着的窗前，同時看見兩起出殡&mdash&mdash一起是他的一位侍從，另一起是胡利埃莫·賴蒙多。
兩個死者都是肥胖的人。
&ldquo一年的這個季節對于我們肥胖哥們來說是很危險的。
&rdquo教皇說。
他剛說完，一隻斑鸠飛進窗裡，撞到牆上，撞蒙了，掉到教皇的腳下。
&ldquo不祥之兆！不祥之兆！&rdquo他嘀咕道，臉色煞白，立刻回到卧室去了。
夜間，他感到惡心，嘔吐了。
醫生們對疾病做出不同的診斷：有人認為是三度熱病，有人認為是膽汁溢出，還有人認為是&ldquo中風&rdquo。
全城流傳着教皇中毒的傳聞。
他日漸衰弱起來。
8月16日，決定采用最後的治療方法&mdash&mdash服用由搗碎的寶石調配的藥。
可是病人服過這種藥之後病情更加惡化。
一天夜裡，他從昏迷中蘇醒過來，開始在襯衣裡摸索。
亞曆山大六世多年來一直佩戴着一個小巧的球形金質聖餐盒，裡面裝着&ldquo天主的血和肉&rdquo。
占星術士為他占蔔，說他隻要随身佩戴它，就不會死。
是他本人把這個聖餐盒丢失了，還是他身邊有人希望他死而把聖餐盒偷去了&mdash&mdash始終是個謎。
他知道在任何地方都無法找到聖餐盒了，便合上眼睛，絕望而又溫順地說： &ldquo就是說，我得死了。
&rdquo&ldquo當然是！&rdquo 8月17日早晨，他感到瀕死前的虛弱，讓所有的人都退下，把他所寵愛的醫生瓦諾澤主教叫過來，提醒他一個猶太人發明的療法，醫生曾經用這種方法給英諾森八世治病，這種療法就是将三個嬰兒的血液注入瀕死者的血管裡。
&ldquo聖上，&rdquo主教表示不贊同，&ldquo您清楚試驗的結果如何？&rdquo &ldquo清楚，清楚，&rdquo教皇嘟哝着說，&ldquo可是，沒有成功也許是因為那些孩子已經七八歲了，據說得要最小的吃奶嬰兒&hellip&hellip&rdquo 主教沒有回答。
病人的眼睛暗淡了。
他已經在說呓語： &ldquo是的，是的，最小的&hellip&hellip白白的&hellip&hellip他們的血液幹淨，鮮紅&hellip&hellip我喜歡孩子&hellip&hellipSiniteparvulosadmevenire．讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們&hellip&hellip&rdquo12 基督全權代理人嘴裡發出的這種呓語，甚至讓最沉着的對一切都習以為常的主教感到全身一陣抽搐。
教皇單調地移動着手，仿佛是一個落水者絕望而瘋狂地揮手求救，不過他是在胸前摸索，尋找丢失了的裝着&ldquo天主的血和肉&rdquo的聖餐盒。
教皇患病期間一次也沒有提到子女。
他得悉塞薩爾也瀕于死亡之後，無動于衷。
問他是否希望向兒子或女兒轉達他的遺願&mdash&mdash他默默地轉過身去，仿佛是他終生如此喜歡的那些人對于他來說已經不存在了。
8月18日，星期五的早晨，他向自己的忏悔神父卡裡諾拉主教皮埃羅·甘保進行忏悔并且領了聖餐。
黃昏時念了倒頭經。
瀕死者數次想要說話或者做個手勢，可是不管如何努力，都沒能辦到。
伊雷達樞機主教向他俯下身子，根據從他嘴裡發出的十分微弱的聲音，總算明白了教皇說的話： &ldquo快&hellip&hellip快&hellip&hellip向保佑者聖母念誦祈禱詞&hellip&hellip&rdquo 雖然按照教會的禮儀，不應該給死者念誦這種祈禱詞，可是伊雷達還是履行了朋友最後的遺願，念了StabatMaterDolorosa《悲痛的聖母站在十字架下》： 聖母呀，你在各各他13山上， 站在十字架的腳下， 你的兒子被釘死在這上面&mdash&mdash 讓人震驚，死亡痛苦的利劍 把悲痛母親的靈魂刺穿。
他死了，你那溫柔的兒子， 孤苦伶仃，孤立無援， 你的眼睛已經看見， &hellip&hellip&hellip&hellip 貞女呀，你别抛棄我， 讓我站到這十字架下， 這鮮血淋漓的十字架下， 你看見，我的心渴望受苦， 像你的兒子受苦一樣， 聖潔的貞女呀，愛之源泉， 讓我盡飲傷痛的苦難， 享受十字架上的痛苦。
分擔你兒子的苦難， 以便燃燒着愛情之火， 死的時候受着熬煎， 我能在吾主死亡中 看見天堂的光榮！ 亞曆山大六世的眼睛裡閃爍着一種難以表達的感情，仿佛他在眼前看見了自己的保佑之神瑪麗亞。
他盡了最後的努力，伸出雙手，全身顫抖着，把上半身擡起來，用僵硬的舌頭重複道： &ldquo貞女呀，你别抛棄我！&rdquo一頭倒在枕頭上，他死了。
九 這個時候，塞薩爾也處于生與死的邊緣上。
醫生&mdash&mdash加斯帕萊·托雷拉主教給他實施了非同尋常的治療方法：讓人剖開騾子的腹部，把打着寒戰的患者放進血淋淋熱氣騰騰的内髒裡；然後再把他浸在冰水裡。
與其說是因為治療，不如說是由于難以置信的毅力，塞薩爾戰勝了疾病。
在那些可怕的日子裡，他保持了完全的平靜；關注着發生的各種事件，聽取彙報，口授信函，下達命令。
教皇逝世的消息傳來以後，他下令通過梵蒂岡的秘密通道把自己擡到聖安琪兒要塞去。
城裡散布着有關亞曆山大六世之死的各種傳聞。
威尼斯特使安東尼奧·朱斯蒂尼雅尼向共和國彙報說，教皇臨死的時候看見一隻猿猴在房間裡跳來跳去，逗弄他。
一位樞機主教建議把猿猴捉住，教皇驚恐地大叫道：&ldquo别動它，别動它：這是魔鬼！&rdquo另一些人說，他重複道：&ldquo我走了，我走了，隻是再稍等一下！&rdquo這些人解釋說，當年英諾森八世逝世以後選舉新教皇時，羅德裡戈·博爾吉亞&mdash&mdash未來的亞曆山大六世與魔鬼簽約，魔鬼讓他當教皇十二年，條件是他把自己的靈魂交給魔鬼。
還說，在他死的那一刻，他的床頭出現了七個小鬼；他剛一死，屍體就開始腐爛，嘴裡往外冒着白沫，就像生着火的鍋裡一樣翻滾沸騰，屍體膨脹，鼓得像一座小山，完全失去了人的模樣，變得發黑，&ldquo像是煤炭，或者黑布，而臉則變得像是黑人的臉&rdquo。
按照慣例，羅馬教皇安葬之前，應該在聖彼得大教堂舉行十天的安魂彌撒。
可是教皇的遺骸讓人感到無限恐懼，沒有任何人願意參加彌撒。
屍體的周圍沒有蠟燭和神香，也沒有誦經人、守靈人和祈禱者。
很久沒有找到掘墓人。
最後終于找到六個無賴漢，他們為了一杯葡萄酒無所不幹。
棺材不合适。
于是從教皇的頭上摘下三重冠，用一塊破毯子代替蓋屍布，踹了幾腳才勉強把屍體塞進又短又窄的棺材裡。
還有人說，根本沒有弄到棺材，在腳上拴上繩子給拖進墳坑裡，就像掩埋患鼠疫而死的人的屍體一樣。
可是掩埋了屍體以後也沒得安甯：百姓中間的恐懼日益加強。
羅馬城裡本來籠罩着瘧疾緻命的氣氛，這時又增加了一種新的前所未有的更讓人厭惡的臭氣。
聖彼得大教堂裡，出現一條黑狗，以異常快的速度轉着規整的圓圈不停地跑。
城裡的居民天一黑就不敢走出家門。
許多人堅信，教皇亞曆山大六世死于非命&mdash&mdash将要複生，重新坐上教皇的寶座&mdash&mdash到那時就開始反基督統治的王國。
關于這些事件和傳聞，喬萬尼在胡斯教派捷克人瘸腿揚在西尼巴爾迪胡同開的那家小酒店裡了解得很詳細。
十 這期間，列奧納多遠離一切人，安安靜靜地畫一幅畫，這是他很久以前根據瑪麗亞仆人會14僧侶的預訂給佛羅倫薩聖瑪麗亞領報教堂而開始畫的，後來在給塞薩爾·博爾吉亞供職期間又繼續畫，像通常那樣進展緩慢。
畫的是聖安娜和貞女瑪麗亞。
15在荒涼的高山牧場上，可以看到遠方藍色的山峰和水波不興的湖泊，貞女瑪麗亞按照古老的習俗坐在母親的懷裡，扶着聖嬰耶稣，耶稣抓着一隻小羊羔的耳朵，要把它按在地上，敏捷地擡起一條腿，想要騎上去。
聖安娜很像永遠年輕的女先知，眼睛下垂，薄嘴唇有些彎曲，臉上露出難以察覺的笑容，充滿神秘感和魅力，如一潭清澈的深水&mdash&mdash這是一種顯示智慧的微笑，讓喬萬尼想起列奧納多本人的微笑。
與她并排的是瑪麗亞那張天真而開朗的臉，洋溢着純樸。
瑪麗亞是完全的愛，安娜是完全的知。
瑪麗亞通曉一切，因為她愛一切；安娜愛一切，因為她通曉一切。
因此喬萬尼覺得，看着這幅畫，他第一次懂得了老師說的話：偉大的愛是偉大認知之女。
這個時期，列奧納多繪制了各種各樣的機器草圖，如龐大的卷揚機、抽水機、拔鐵絲機、切割最堅硬的石頭用的鋸、鐵杆鑽孔機床，還有紡織機、剪毛機、制繩機、制陶機。
喬萬尼感到驚奇的是老師把這兩方面的工作&mdash&mdash設計機器和繪制《聖安娜》結合在一起。
可是這種結合并非偶然。
他在《力學原理》中寫道：&ldquo我肯定，力是一種精神上的，看不見的；說它是精神上的，因為它的生命是無形體的；說它是看不見的，因為産生力的形體不改變重量和外形。
&rdquo 他懷着相同的喜悅心情觀察着，力通過機器的各個部件&mdash&mdash輪子、杠杆、彈簧、弧形鐵、傳動帶、無數的螺絲、螺釘、螺杆、大軸輥和小齒輪、輪輻、溝刨&mdash&mdash而運動和傳遞；同樣&mdash&mdash愛作為一種精神力量，推動着世界運動，它流動，從天上流到地上，從母親流給女兒，從女兒流給孫子，傳給神秘的羔羊，于是完成着永恒的輪回，重新回到自己的原初。
列奧納多的命運随着塞薩爾的命運而決定了。
雖然塞薩爾保持着平靜而且具有勇敢精神&mdash&mdash可是用馬基雅弗利的說法，他畢竟是&ldquo精通命運的偉大行家&rdquo，感覺到幸運已經背叛了他。
得悉教皇逝世和公爵患病的消息以後，他的敵人聯合起來，占領了羅馬的坎帕尼亞地區的土地。
普羅斯佩羅·科隆納兵臨羅馬城下；維特利向齊塔城堡發起進攻，吉安-保羅·巴利奧尼進攻佩魯賈；烏爾比諾發生暴亂；卡梅裡諾、卡利伊、皮翁比諾相繼陷落；新教皇選舉委員會要求塞薩爾公爵撤出羅馬。
衆叛親離，樹倒猢狲散。
不久以前對他還戰戰兢兢的那些人，如今則嘲弄他，對他的失敗表示慶幸&mdash&mdash牆倒衆人推。
詩人們寫了諷刺詩： &ldquo不是糞土就是恺撒！&rdquo如果二者都是呢？ 你已經是恺撒，很快就要成為糞土。
有一天，列奧納多在梵蒂岡宮裡跟威尼斯特使安東尼奧·朱斯蒂尼雅尼談話&mdash&mdash此人在公爵得勢的日子裡就曾預言，公爵&ldquo将像一堆幹草燃燒之後灰飛煙滅&rdquo&mdash&mdash談起了尼科洛·馬基雅弗利。
&ldquo他是否向您談過自己關于國家科學的著作？&rdquo &ldquo當然，不止一次談過。
尼科洛先生喜歡開玩笑。
他永遠都不會出版自己的書。
難道有人寫這種問題嗎？給統治者出主意，在民衆面前揭露政權的秘密，證明任何國家都是用司法的假面具掩蓋着的暴力，而非其他&mdash&mdash這無異于向母雞傳授狐狸的狡猾，給綿羊鑲上狼的獠牙。
但願上帝保佑我們遠離這種政治！&rdquo &ldquo您認為尼科洛先生迷誤了，會改變自己的想法嗎？&rdquo &ldquo絲毫沒有這個意思。
我完全同意他的見解。
正如他所說的，需要的是行動，而不是空談。
假如他出版這本書，除了他本人之外，任何人都不會受到損害。
上帝
&rdquo 接下去，挨着解剖學插圖寫道： &ldquo我覺得，那些靈魂下賤的人具有卑劣的情欲，不配有如此美好而複雜的機體，可是他們的機體卻是跟具有偉大理性和智慧的人相同的機體，對于他們來說，一具皮囊足矣，隻消有兩個洞眼：一個吃食，一個排洩，因為他們的确不過是酒囊飯袋，造糞的機器，墳坑的充填物。
隻不過是臉和聲音像人而已，其餘一切方面，比獸還壞。
&rdquo 早晨，喬萬尼發現老師在畫室裡畫聖以羅尼姆。
像獅子窠穴一樣的山洞裡，一個隐士跪在地上，望着基督受難十字架，用石塊猛擊自己的胸部，用力之大，使一頭趴在他腳下的馴養的獅子盯着他的眼睛，張着口，可能是在發出凄涼的吼叫，聲音拖得很長，仿佛是野獸很可憐人。
貝特拉菲奧想起了列奧納多的另一幅畫&mdash&mdash貪淫好色的女神，雪白的列達跟白天鵝在一起&mdash&mdash這幅畫被薩沃納羅拉的一把火給吞噬了。
喬萬尼曾經數次問過自己，如今再次問自己：這兩個截然相反的深淵中，哪一個更接近于老師的心&mdash&mdash抑或是他對二者感到同樣親切？ 八 夏季到了。
邦蒂沼澤的惡性熱病&mdash&mdash瘧疾在城裡肆虐起來。
7月末8月初，教皇的近臣中間沒有一天不死掉一兩個。
近日來，教皇驚惶不安，情緒沮喪。
不過折磨他的倒不是對死亡的恐懼，而是很久即已開始的對盧克萊西娅的思念。
他以前也曾産生過某種不可遏制的強烈渴望，那是一種盲目的和無法消除的欲望，類似于瘋狂的精神狀态，因此他很害怕這種精神狀态：他覺得假如他不能立刻滿足這種欲望，他就要被窒息而死。
他給她寫信，哀求她來看他，哪怕是隻待上幾天也好，指望等她到來之後強制她留下來。
她回信說，她的丈夫不放行。
為了鏟除最憎恨的最後一個女婿，老博爾吉亞本來可以不惜采取任何暴行，就像他已經鏟除了盧克萊西娅另外那幾個丈夫一樣。
可是費拉拉公爵卻非同小可：他擁有全意大利最優秀的炮兵。
8月5日，教皇到阿德裡安樞機主教在城外的别墅去了。
晚餐時，盡管醫生有所警告，他仍然吃了他所喜歡的富有刺激性的菜肴，喝了濃烈的西西裡葡萄酒，晚上在外邊欣賞夜景的時間過長，羅馬晚上的空氣雖然很清新，但也很有害。
第二天早晨教皇感到身體不舒服。
後來，他走到開着的窗前，同時看見兩起出殡&mdash&mdash一起是他的一位侍從，另一起是胡利埃莫·賴蒙多。
兩個死者都是肥胖的人。
&ldquo一年的這個季節對于我們肥胖哥們來說是很危險的。
&rdquo教皇說。
他剛說完，一隻斑鸠飛進窗裡，撞到牆上，撞蒙了，掉到教皇的腳下。
&ldquo不祥之兆！不祥之兆！&rdquo他嘀咕道，臉色煞白，立刻回到卧室去了。
夜間，他感到惡心，嘔吐了。
醫生們對疾病做出不同的診斷：有人認為是三度熱病，有人認為是膽汁溢出，還有人認為是&ldquo中風&rdquo。
全城流傳着教皇中毒的傳聞。
他日漸衰弱起來。
8月16日，決定采用最後的治療方法&mdash&mdash服用由搗碎的寶石調配的藥。
可是病人服過這種藥之後病情更加惡化。
一天夜裡，他從昏迷中蘇醒過來，開始在襯衣裡摸索。
亞曆山大六世多年來一直佩戴着一個小巧的球形金質聖餐盒，裡面裝着&ldquo天主的血和肉&rdquo。
占星術士為他占蔔，說他隻要随身佩戴它，就不會死。
是他本人把這個聖餐盒丢失了，還是他身邊有人希望他死而把聖餐盒偷去了&mdash&mdash始終是個謎。
他知道在任何地方都無法找到聖餐盒了，便合上眼睛，絕望而又溫順地說： &ldquo就是說，我得死了。
&rdquo&ldquo當然是！&rdquo 8月17日早晨，他感到瀕死前的虛弱，讓所有的人都退下，把他所寵愛的醫生瓦諾澤主教叫過來，提醒他一個猶太人發明的療法，醫生曾經用這種方法給英諾森八世治病，這種療法就是将三個嬰兒的血液注入瀕死者的血管裡。
&ldquo聖上，&rdquo主教表示不贊同，&ldquo您清楚試驗的結果如何？&rdquo &ldquo清楚，清楚，&rdquo教皇嘟哝着說，&ldquo可是，沒有成功也許是因為那些孩子已經七八歲了，據說得要最小的吃奶嬰兒&hellip&hellip&rdquo 主教沒有回答。
病人的眼睛暗淡了。
他已經在說呓語： &ldquo是的，是的，最小的&hellip&hellip白白的&hellip&hellip他們的血液幹淨，鮮紅&hellip&hellip我喜歡孩子&hellip&hellipSiniteparvulosadmevenire．讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們&hellip&hellip&rdquo12 基督全權代理人嘴裡發出的這種呓語，甚至讓最沉着的對一切都習以為常的主教感到全身一陣抽搐。
教皇單調地移動着手，仿佛是一個落水者絕望而瘋狂地揮手求救，不過他是在胸前摸索，尋找丢失了的裝着&ldquo天主的血和肉&rdquo的聖餐盒。
教皇患病期間一次也沒有提到子女。
他得悉塞薩爾也瀕于死亡之後，無動于衷。
問他是否希望向兒子或女兒轉達他的遺願&mdash&mdash他默默地轉過身去，仿佛是他終生如此喜歡的那些人對于他來說已經不存在了。
8月18日，星期五的早晨，他向自己的忏悔神父卡裡諾拉主教皮埃羅·甘保進行忏悔并且領了聖餐。
黃昏時念了倒頭經。
瀕死者數次想要說話或者做個手勢，可是不管如何努力，都沒能辦到。
伊雷達樞機主教向他俯下身子，根據從他嘴裡發出的十分微弱的聲音，總算明白了教皇說的話： &ldquo快&hellip&hellip快&hellip&hellip向保佑者聖母念誦祈禱詞&hellip&hellip&rdquo 雖然按照教會的禮儀，不應該給死者念誦這種祈禱詞，可是伊雷達還是履行了朋友最後的遺願，念了StabatMaterDolorosa《悲痛的聖母站在十字架下》： 聖母呀，你在各各他13山上， 站在十字架的腳下， 你的兒子被釘死在這上面&mdash&mdash 讓人震驚，死亡痛苦的利劍 把悲痛母親的靈魂刺穿。
他死了，你那溫柔的兒子， 孤苦伶仃，孤立無援， 你的眼睛已經看見， &hellip&hellip&hellip&hellip 貞女呀，你别抛棄我， 讓我站到這十字架下， 這鮮血淋漓的十字架下， 你看見，我的心渴望受苦， 像你的兒子受苦一樣， 聖潔的貞女呀，愛之源泉， 讓我盡飲傷痛的苦難， 享受十字架上的痛苦。
分擔你兒子的苦難， 以便燃燒着愛情之火， 死的時候受着熬煎， 我能在吾主死亡中 看見天堂的光榮！ 亞曆山大六世的眼睛裡閃爍着一種難以表達的感情，仿佛他在眼前看見了自己的保佑之神瑪麗亞。
他盡了最後的努力，伸出雙手，全身顫抖着，把上半身擡起來，用僵硬的舌頭重複道： &ldquo貞女呀，你别抛棄我！&rdquo一頭倒在枕頭上，他死了。
九 這個時候，塞薩爾也處于生與死的邊緣上。
醫生&mdash&mdash加斯帕萊·托雷拉主教給他實施了非同尋常的治療方法：讓人剖開騾子的腹部，把打着寒戰的患者放進血淋淋熱氣騰騰的内髒裡；然後再把他浸在冰水裡。
與其說是因為治療，不如說是由于難以置信的毅力，塞薩爾戰勝了疾病。
在那些可怕的日子裡，他保持了完全的平靜；關注着發生的各種事件，聽取彙報，口授信函，下達命令。
教皇逝世的消息傳來以後，他下令通過梵蒂岡的秘密通道把自己擡到聖安琪兒要塞去。
城裡散布着有關亞曆山大六世之死的各種傳聞。
威尼斯特使安東尼奧·朱斯蒂尼雅尼向共和國彙報說，教皇臨死的時候看見一隻猿猴在房間裡跳來跳去，逗弄他。
一位樞機主教建議把猿猴捉住，教皇驚恐地大叫道：&ldquo别動它，别動它：這是魔鬼！&rdquo另一些人說，他重複道：&ldquo我走了，我走了，隻是再稍等一下！&rdquo這些人解釋說，當年英諾森八世逝世以後選舉新教皇時，羅德裡戈·博爾吉亞&mdash&mdash未來的亞曆山大六世與魔鬼簽約，魔鬼讓他當教皇十二年，條件是他把自己的靈魂交給魔鬼。
還說，在他死的那一刻，他的床頭出現了七個小鬼；他剛一死，屍體就開始腐爛，嘴裡往外冒着白沫，就像生着火的鍋裡一樣翻滾沸騰，屍體膨脹，鼓得像一座小山，完全失去了人的模樣，變得發黑，&ldquo像是煤炭，或者黑布，而臉則變得像是黑人的臉&rdquo。
按照慣例，羅馬教皇安葬之前，應該在聖彼得大教堂舉行十天的安魂彌撒。
可是教皇的遺骸讓人感到無限恐懼，沒有任何人願意參加彌撒。
屍體的周圍沒有蠟燭和神香，也沒有誦經人、守靈人和祈禱者。
很久沒有找到掘墓人。
最後終于找到六個無賴漢，他們為了一杯葡萄酒無所不幹。
棺材不合适。
于是從教皇的頭上摘下三重冠，用一塊破毯子代替蓋屍布，踹了幾腳才勉強把屍體塞進又短又窄的棺材裡。
還有人說，根本沒有弄到棺材，在腳上拴上繩子給拖進墳坑裡，就像掩埋患鼠疫而死的人的屍體一樣。
可是掩埋了屍體以後也沒得安甯：百姓中間的恐懼日益加強。
羅馬城裡本來籠罩着瘧疾緻命的氣氛，這時又增加了一種新的前所未有的更讓人厭惡的臭氣。
聖彼得大教堂裡，出現一條黑狗，以異常快的速度轉着規整的圓圈不停地跑。
城裡的居民天一黑就不敢走出家門。
許多人堅信，教皇亞曆山大六世死于非命&mdash&mdash将要複生，重新坐上教皇的寶座&mdash&mdash到那時就開始反基督統治的王國。
關于這些事件和傳聞，喬萬尼在胡斯教派捷克人瘸腿揚在西尼巴爾迪胡同開的那家小酒店裡了解得很詳細。
十 這期間，列奧納多遠離一切人，安安靜靜地畫一幅畫，這是他很久以前根據瑪麗亞仆人會14僧侶的預訂給佛羅倫薩聖瑪麗亞領報教堂而開始畫的，後來在給塞薩爾·博爾吉亞供職期間又繼續畫，像通常那樣進展緩慢。
畫的是聖安娜和貞女瑪麗亞。
15在荒涼的高山牧場上，可以看到遠方藍色的山峰和水波不興的湖泊，貞女瑪麗亞按照古老的習俗坐在母親的懷裡，扶着聖嬰耶稣，耶稣抓着一隻小羊羔的耳朵，要把它按在地上，敏捷地擡起一條腿，想要騎上去。
聖安娜很像永遠年輕的女先知，眼睛下垂，薄嘴唇有些彎曲，臉上露出難以察覺的笑容，充滿神秘感和魅力，如一潭清澈的深水&mdash&mdash這是一種顯示智慧的微笑，讓喬萬尼想起列奧納多本人的微笑。
與她并排的是瑪麗亞那張天真而開朗的臉，洋溢着純樸。
瑪麗亞是完全的愛，安娜是完全的知。
瑪麗亞通曉一切，因為她愛一切；安娜愛一切，因為她通曉一切。
因此喬萬尼覺得，看着這幅畫，他第一次懂得了老師說的話：偉大的愛是偉大認知之女。
這個時期，列奧納多繪制了各種各樣的機器草圖，如龐大的卷揚機、抽水機、拔鐵絲機、切割最堅硬的石頭用的鋸、鐵杆鑽孔機床，還有紡織機、剪毛機、制繩機、制陶機。
喬萬尼感到驚奇的是老師把這兩方面的工作&mdash&mdash設計機器和繪制《聖安娜》結合在一起。
可是這種結合并非偶然。
他在《力學原理》中寫道：&ldquo我肯定，力是一種精神上的，看不見的；說它是精神上的，因為它的生命是無形體的；說它是看不見的，因為産生力的形體不改變重量和外形。
&rdquo 他懷着相同的喜悅心情觀察着，力通過機器的各個部件&mdash&mdash輪子、杠杆、彈簧、弧形鐵、傳動帶、無數的螺絲、螺釘、螺杆、大軸輥和小齒輪、輪輻、溝刨&mdash&mdash而運動和傳遞；同樣&mdash&mdash愛作為一種精神力量，推動着世界運動，它流動，從天上流到地上，從母親流給女兒，從女兒流給孫子，傳給神秘的羔羊，于是完成着永恒的輪回，重新回到自己的原初。
列奧納多的命運随着塞薩爾的命運而決定了。
雖然塞薩爾保持着平靜而且具有勇敢精神&mdash&mdash可是用馬基雅弗利的說法，他畢竟是&ldquo精通命運的偉大行家&rdquo，感覺到幸運已經背叛了他。
得悉教皇逝世和公爵患病的消息以後，他的敵人聯合起來，占領了羅馬的坎帕尼亞地區的土地。
普羅斯佩羅·科隆納兵臨羅馬城下；維特利向齊塔城堡發起進攻，吉安-保羅·巴利奧尼進攻佩魯賈；烏爾比諾發生暴亂；卡梅裡諾、卡利伊、皮翁比諾相繼陷落；新教皇選舉委員會要求塞薩爾公爵撤出羅馬。
衆叛親離，樹倒猢狲散。
不久以前對他還戰戰兢兢的那些人，如今則嘲弄他，對他的失敗表示慶幸&mdash&mdash牆倒衆人推。
詩人們寫了諷刺詩： &ldquo不是糞土就是恺撒！&rdquo如果二者都是呢？ 你已經是恺撒，很快就要成為糞土。
有一天，列奧納多在梵蒂岡宮裡跟威尼斯特使安東尼奧·朱斯蒂尼雅尼談話&mdash&mdash此人在公爵得勢的日子裡就曾預言，公爵&ldquo将像一堆幹草燃燒之後灰飛煙滅&rdquo&mdash&mdash談起了尼科洛·馬基雅弗利。
&ldquo他是否向您談過自己關于國家科學的著作？&rdquo &ldquo當然，不止一次談過。
尼科洛先生喜歡開玩笑。
他永遠都不會出版自己的書。
難道有人寫這種問題嗎？給統治者出主意，在民衆面前揭露政權的秘密，證明任何國家都是用司法的假面具掩蓋着的暴力，而非其他&mdash&mdash這無異于向母雞傳授狐狸的狡猾，給綿羊鑲上狼的獠牙。
但願上帝保佑我們遠離這種政治！&rdquo &ldquo您認為尼科洛先生迷誤了，會改變自己的想法嗎？&rdquo &ldquo絲毫沒有這個意思。
我完全同意他的見解。
正如他所說的，需要的是行動，而不是空談。
假如他出版這本書，除了他本人之外，任何人都不會受到損害。
上帝