牆上的斑點
關燈
小
中
大
切都有規可循。
在那個時期，桌布必須用織錦做成的，并且上面一定要飾以黃色的小方格，就像你可能在相片中看到過的皇家宮殿走廊裡的那種地毯一樣。
不是這個樣子的桌布不是真正的桌布。
有朝一日你會發現這些所謂真的東西，星期天的午宴、星期天的散步、鄉村别墅，乃至桌布都并不全是真的，竟有一半都是幻影，并且降臨于不信者的懲罰也隻不過是一種非法的自由感而已&mdash&mdash那該多麼令人震驚，然而又該多麼奇妙呀！我在想，現在是什麼取代了那些事物呢，那些真的、标準的事物？也許是男人，如果你是一個女人；男性觀點統治着我們的生活，設定着标準，還建立起了&ldquo惠特克尊卑序列表&rdquo。
我認為，它已然成了戰後許多男人和女人的半個幻影，然而，它也很快（也許有人希望）就會被嘲笑并抛棄到幻影的垃圾箱裡去&hellip&hellip桃花心木餐具櫃和蘭西爾版畫、諸神和魔鬼、地獄等等&hellip&hellip讓我們全都沉浸在令人陶醉的非法的自由感中&hellip&hellip如果自由存在的話&hellip&hellip 在一定的光線之下，那個牆上的斑點看起來似乎突出于牆面；此外，它也不完全是圓形的。
我不能确定，但是，它好像投下了一處可見的陰影，似乎如果我的手指劃過牆面，就會在某一點爬上然後又爬下一個小墳包，一個像那些南部丘陵的土岡那樣的平滑的墳包&hellip&hellip那些土岡，人們說，它要麼是古墓，要麼是古營地。
此二者中，我更希望它們是古墓；我和大多數英國人一樣渴望憂郁，并且覺得在散步結束時想到躺在草地之下的屍骸是件很自然的事情&hellip&hellip一定有某本書是關于這個的。
某個古物研究者想必已經挖出了那些屍骸并一一命名&hellip&hellip古物研究者是個怎樣的人呢？我在想。
多半是退役的上校，我猜，他們帶領幾批上了年紀的工人來到山頂，檢測泥石土塊，并和附近的牧師通信&hellip&hellip牧師在早餐時間展讀信件，給他們一種被看重的感覺&hellip&hellip比較研究箭镞使得他們需要長期在各個郡縣旅行，而這些旅行對于他們和他們上了年紀的妻子們而言是令人愉快的：妻子們想要做李子醬，想要把書房打掃得幹幹淨淨，她們有十足的理由希望那個營地或是墳墓的重大疑問一直懸而不決。
與此同時，上校自己則在積累該問題雙方的證據的過程中泰然自得。
最後，他傾向于相信那些山岡曾是營地。
但是，他遭到了反駁，于是他開始寫一本小冊子，準備在當地的季會上宣讀。
然而，就在這個時候，他中風倒下了。
而在最後的清醒時刻，他想到的不是他的妻子和孩子，而是營地和那裡的箭镞&mdash&mdash那箭镞現在在當地的博物館裡展出，一起展出的還有一條中國女刺客的腳、一把伊麗莎白一世時代的釘子、大量都铎王朝的陶土管、一塊古羅馬陶器和一個納爾遜用過的酒杯&mdash&mdash這些都證明我真的一無所知。
不，不，什麼都未明，什麼都未知。
如果我在這個時候站起來，并查明了那個牆上的斑點其實是&mdash&mdash我們該說什麼？&mdash一枚很大的舊鐵釘的釘頭，兩百年前釘進去的，現在，由于許多代女仆的耐心擦拭，釘頭的油漆掉了，露了出來，并第一次看到了一間白牆和爐火通明的起居室中的現代生活&mdash&mdash我将得到什麼？知識？進一步思索的題材？我靜靜地坐着和站起來都可以思考。
我們的飽學之士，除了是在洞穴和叢林中煉制草藥、詢問老鼠和記錄星辰語言的女巫和隐士的後代，還是什麼？并且，我們不那麼尊敬他們了，因為我們的迷信減少了，而對美和健全理智的尊重增加了&hellip&hellip是的，你可以想象一個惬意無比的世界，一個安靜、遼闊的世界，曠野之上繁花盛開，姹紫嫣紅；一個沒有教授或專家或側面像警察的管家的世界。
一個你可以自由自在地展開思緒，就像魚兒用鳍劃開流水，遊弋于睡蓮的根莖之間，懸浮于白海蛋的巢穴之上的世界&hellip&hellip多麼甯靜呀
在那個時期，桌布必須用織錦做成的，并且上面一定要飾以黃色的小方格，就像你可能在相片中看到過的皇家宮殿走廊裡的那種地毯一樣。
不是這個樣子的桌布不是真正的桌布。
有朝一日你會發現這些所謂真的東西，星期天的午宴、星期天的散步、鄉村别墅，乃至桌布都并不全是真的，竟有一半都是幻影，并且降臨于不信者的懲罰也隻不過是一種非法的自由感而已&mdash&mdash那該多麼令人震驚，然而又該多麼奇妙呀！我在想，現在是什麼取代了那些事物呢，那些真的、标準的事物？也許是男人，如果你是一個女人；男性觀點統治着我們的生活，設定着标準，還建立起了&ldquo惠特克尊卑序列表&rdquo。
我認為，它已然成了戰後許多男人和女人的半個幻影，然而，它也很快（也許有人希望）就會被嘲笑并抛棄到幻影的垃圾箱裡去&hellip&hellip桃花心木餐具櫃和蘭西爾版畫、諸神和魔鬼、地獄等等&hellip&hellip讓我們全都沉浸在令人陶醉的非法的自由感中&hellip&hellip如果自由存在的話&hellip&hellip 在一定的光線之下，那個牆上的斑點看起來似乎突出于牆面；此外，它也不完全是圓形的。
我不能确定，但是，它好像投下了一處可見的陰影，似乎如果我的手指劃過牆面，就會在某一點爬上然後又爬下一個小墳包，一個像那些南部丘陵的土岡那樣的平滑的墳包&hellip&hellip那些土岡，人們說，它要麼是古墓，要麼是古營地。
此二者中，我更希望它們是古墓；我和大多數英國人一樣渴望憂郁，并且覺得在散步結束時想到躺在草地之下的屍骸是件很自然的事情&hellip&hellip一定有某本書是關于這個的。
某個古物研究者想必已經挖出了那些屍骸并一一命名&hellip&hellip古物研究者是個怎樣的人呢？我在想。
多半是退役的上校，我猜，他們帶領幾批上了年紀的工人來到山頂，檢測泥石土塊，并和附近的牧師通信&hellip&hellip牧師在早餐時間展讀信件，給他們一種被看重的感覺&hellip&hellip比較研究箭镞使得他們需要長期在各個郡縣旅行，而這些旅行對于他們和他們上了年紀的妻子們而言是令人愉快的：妻子們想要做李子醬，想要把書房打掃得幹幹淨淨，她們有十足的理由希望那個營地或是墳墓的重大疑問一直懸而不決。
與此同時，上校自己則在積累該問題雙方的證據的過程中泰然自得。
最後，他傾向于相信那些山岡曾是營地。
但是，他遭到了反駁，于是他開始寫一本小冊子，準備在當地的季會上宣讀。
然而，就在這個時候，他中風倒下了。
而在最後的清醒時刻，他想到的不是他的妻子和孩子，而是營地和那裡的箭镞&mdash&mdash那箭镞現在在當地的博物館裡展出，一起展出的還有一條中國女刺客的腳、一把伊麗莎白一世時代的釘子、大量都铎王朝的陶土管、一塊古羅馬陶器和一個納爾遜用過的酒杯&mdash&mdash這些都證明我真的一無所知。
不，不，什麼都未明，什麼都未知。
如果我在這個時候站起來，并查明了那個牆上的斑點其實是&mdash&mdash我們該說什麼？&mdash一枚很大的舊鐵釘的釘頭，兩百年前釘進去的，現在，由于許多代女仆的耐心擦拭，釘頭的油漆掉了，露了出來，并第一次看到了一間白牆和爐火通明的起居室中的現代生活&mdash&mdash我将得到什麼？知識？進一步思索的題材？我靜靜地坐着和站起來都可以思考。
我們的飽學之士，除了是在洞穴和叢林中煉制草藥、詢問老鼠和記錄星辰語言的女巫和隐士的後代，還是什麼？并且，我們不那麼尊敬他們了，因為我們的迷信減少了，而對美和健全理智的尊重增加了&hellip&hellip是的，你可以想象一個惬意無比的世界，一個安靜、遼闊的世界，曠野之上繁花盛開，姹紫嫣紅；一個沒有教授或專家或側面像警察的管家的世界。
一個你可以自由自在地展開思緒，就像魚兒用鳍劃開流水，遊弋于睡蓮的根莖之間，懸浮于白海蛋的巢穴之上的世界&hellip&hellip多麼甯靜呀