導言
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Introduction
在準備讨論心髒和動脈的運動、活動之前，我們有必要首先陳述一下其他人在其著作中是如何表達他們對于這些問題的看法以及一般人及傳統上對這些問題的看法&hellip&hellip
英國坎特伯雷金學院舊址和小禮拜堂
在準備讨論心髒和動脈的運動、活動及作用之前，我們有必要首先陳述一下其他人在其著作中是如何表達他們對于這些問題的看法的以及一般人及傳統上對這些問題的看法，以便能夠證實什麼是正确的，并且通過解剖衆多的實驗和精細的觀察來弄清什麼是錯誤的看法。
直到現在，幾乎所有解剖學家、醫生和哲學家都支持蓋侖的觀點，認為脈搏和呼吸的目的一樣，隻是在一個特殊的方面不同，據信脈搏取決于動物體，而呼吸取決于生命機能。
這兩種活動，在所有其他方面，無論在目的上，還是在運動上，它們的表現都是一樣的。
正如法布裡修斯在他最近出版的著作《論呼吸》（Respiration）一書中所斷言的那樣，心髒和動脈的搏動不足以保證血液的通風散熱，因而需要在心髒的周圍形成肺髒。
自此以後，凡是講到有關心髒的收縮和舒張時，講到心髒和動脈的運動時，都會專門講到肺髒。
但是，正如心髒和肺髒的結構及運動不一樣，動脈和胸部的運動也不同。
因此，看來很可能由此而産生心髒和肺髒的其他目的及作用，以及心髒和動脈的搏動和用途，會在許多方面不同于胸部及肺髒的挺起和用途。
倘若動脈的搏動與呼吸有同樣的目的，倘若如一般所說的，動脈在舒張時将空氣吸入腔内，在收縮時通過皮内相同的孔隙散發煙氣，而且倘若它們在舒張和收縮的間期納入空氣，而且總是或者納入空氣、或者納入元氣、或者納入煙氣，那麼蓋侖寫他的書的目的便在于證明動脈本來含有血液，而且除了血液，别無他物；因而又該如何解釋在同一書中的實驗及推理中很容易得出，動脈中既不含元氣又不含空氣呢？如果動脈在舒張時充滿着當時吸入的空氣（大量空氣滲入時，脈搏強勁而豐滿），那麼，當把具有強勁而豐滿的搏動的動脈放入水浴中或油浴中，由于周圍的液體會使空氣難以或者不可能滲入，所以脈搏應該變得又小又慢。
同樣，所有的動脈，無論體内深層的，還是身體表面的，都在同一瞬間以相同的速率擴張。
那麼，空氣滲入體内深層部分，又怎麼可能像僅僅通過表皮那樣自由、迅速地通過皮肉及其他結構？胎兒的動脈如何通過母體腹部及子宮體将空氣吸入到體腔内呢？海豹、鲸、海豚和其他鲸類動物以及生活在深海裡的各種魚類，如何能夠通過動脈的舒張從大量的水中吸入和排出空氣呢？就此認為這些海洋生物吸收滲入于水中的空氣，并将它們的煙氣呼出到同樣的介質中，這實屬無稽之談。
而且，如果動脈在收縮時，通過皮肉的孔隙從腔内排出煙氣的話，那麼為什麼不排出元氣？據說元氣存在于同樣的血管中，而且元氣比煙氣或煙更輕薄。
所以，如果動脈在張合時吸入和排出空氣，如同呼吸過程中的肺一樣，那麼為什麼在一部分肺受傷時&mdash&mdash如在脈管解剖時所見，動脈和肺的功能卻不一樣呢？如果把風箱分開，我們便會十分清楚地看到空氣通過兩個相反方向的運動進出；但是當把動脈剖開時，我們卻清楚地發現，隻有血液的不斷輸出，卻不見空氣的進入和散出。
如果動脈的搏動是像肺扇動冷卻心髒那樣使身體若幹部分降溫，那麼，為什麼通常認為動脈攜帶富含生命力的元氣的新鮮血液到身體的各個部分，這些元氣保存着這些部分的熱量，睡眠時予以維持，疲勞時予以補充？而且為什麼會發生這種情況：當動脈被紮緊時，被紮緊的部位不僅會立刻麻木，而且會立刻變涼，顔色淡白，最後竟停止了營養？按照蓋侖的觀點，這是因為被紮緊的部位失去了來自心髒（熱源）流到各個部分的元氣。
那麼，動脈顯然是傳遞熱的，而不是使各個部分散熱變冷的。
此外，動脈是在舒張時，如何能從心髒攝取元氣來溫暖身體及其各個部分，而在沒有元氣的情況下，意味着使身體各部分冷卻或減溫呢？再則，盡管有些人證實，肺、動脈和心髒都有相同的功能，但他們卻堅持認為心髒是制造元氣的部位，而動脈保存元氣并且運輸元氣。
他們反對哥倫坡的觀點，否認肺也制造和保存元氣；而他們又支持蓋侖，反對埃拉西斯特拉圖斯的觀點，認為動脈中所含的是血液，而不是元氣。
這些不同的觀點，看起來是那麼不協調，那麼相互矛盾，以至
直到現在，幾乎所有解剖學家、醫生和哲學家都支持蓋侖的觀點，認為脈搏和呼吸的目的一樣，隻是在一個特殊的方面不同，據信脈搏取決于動物體，而呼吸取決于生命機能。
這兩種活動，在所有其他方面，無論在目的上，還是在運動上，它們的表現都是一樣的。
正如法布裡修斯在他最近出版的著作《論呼吸》（Respiration）一書中所斷言的那樣，心髒和動脈的搏動不足以保證血液的通風散熱，因而需要在心髒的周圍形成肺髒。
自此以後，凡是講到有關心髒的收縮和舒張時，講到心髒和動脈的運動時，都會專門講到肺髒。
但是，正如心髒和肺髒的結構及運動不一樣，動脈和胸部的運動也不同。
因此，看來很可能由此而産生心髒和肺髒的其他目的及作用，以及心髒和動脈的搏動和用途，會在許多方面不同于胸部及肺髒的挺起和用途。
倘若動脈的搏動與呼吸有同樣的目的，倘若如一般所說的，動脈在舒張時将空氣吸入腔内，在收縮時通過皮内相同的孔隙散發煙氣，而且倘若它們在舒張和收縮的間期納入空氣，而且總是或者納入空氣、或者納入元氣、或者納入煙氣，那麼蓋侖寫他的書的目的便在于證明動脈本來含有血液，而且除了血液，别無他物；因而又該如何解釋在同一書中的實驗及推理中很容易得出，動脈中既不含元氣又不含空氣呢？如果動脈在舒張時充滿着當時吸入的空氣（大量空氣滲入時，脈搏強勁而豐滿），那麼，當把具有強勁而豐滿的搏動的動脈放入水浴中或油浴中，由于周圍的液體會使空氣難以或者不可能滲入，所以脈搏應該變得又小又慢。
同樣，所有的動脈，無論體内深層的，還是身體表面的，都在同一瞬間以相同的速率擴張。
那麼，空氣滲入體内深層部分，又怎麼可能像僅僅通過表皮那樣自由、迅速地通過皮肉及其他結構？胎兒的動脈如何通過母體腹部及子宮體将空氣吸入到體腔内呢？海豹、鲸、海豚和其他鲸類動物以及生活在深海裡的各種魚類，如何能夠通過動脈的舒張從大量的水中吸入和排出空氣呢？就此認為這些海洋生物吸收滲入于水中的空氣，并将它們的煙氣呼出到同樣的介質中，這實屬無稽之談。
而且，如果動脈在收縮時，通過皮肉的孔隙從腔内排出煙氣的話，那麼為什麼不排出元氣？據說元氣存在于同樣的血管中，而且元氣比煙氣或煙更輕薄。
所以，如果動脈在張合時吸入和排出空氣，如同呼吸過程中的肺一樣，那麼為什麼在一部分肺受傷時&mdash&mdash如在脈管解剖時所見，動脈和肺的功能卻不一樣呢？如果把風箱分開，我們便會十分清楚地看到空氣通過兩個相反方向的運動進出；但是當把動脈剖開時，我們卻清楚地發現，隻有血液的不斷輸出，卻不見空氣的進入和散出。
如果動脈的搏動是像肺扇動冷卻心髒那樣使身體若幹部分降溫，那麼，為什麼通常認為動脈攜帶富含生命力的元氣的新鮮血液到身體的各個部分，這些元氣保存着這些部分的熱量，睡眠時予以維持，疲勞時予以補充？而且為什麼會發生這種情況：當動脈被紮緊時，被紮緊的部位不僅會立刻麻木，而且會立刻變涼，顔色淡白，最後竟停止了營養？按照蓋侖的觀點，這是因為被紮緊的部位失去了來自心髒（熱源）流到各個部分的元氣。
那麼，動脈顯然是傳遞熱的，而不是使各個部分散熱變冷的。
此外，動脈是在舒張時，如何能從心髒攝取元氣來溫暖身體及其各個部分，而在沒有元氣的情況下，意味着使身體各部分冷卻或減溫呢？再則，盡管有些人證實，肺、動脈和心髒都有相同的功能，但他們卻堅持認為心髒是制造元氣的部位，而動脈保存元氣并且運輸元氣。
他們反對哥倫坡的觀點，否認肺也制造和保存元氣；而他們又支持蓋侖，反對埃拉西斯特拉圖斯的觀點，認為動脈中所含的是血液，而不是元氣。
這些不同的觀點，看起來是那麼不協調，那麼相互矛盾，以至