第二章 人類和次于人的動物的關系
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·OntheRelationsofMantotheLowerAnimals·
善于思考的人們，一旦從傳統偏見的盲目影響中解脫出來，他們不僅會在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據，而且還會從人類過去漫長的進化過程中，找到人類對達到更壯麗未來這一信心的合理依據。
赫胥黎在讀過達爾文的《物種起源》後寫信給達爾文，說自從讀過貝爾的著作後，他再也沒有讀到過這樣一部給他留下深刻印象的作品了。
從此，赫胥黎成為達爾文進化論的傳播者及鬥士，并積極從結構解剖學上證明達爾文的萬物共祖理論。
多數人認為人和猿的差别要比白天和黑夜之間的差别還要大。
但事實上，如果我們把歐洲的英雄們和栖居于好望角的霍屯督人（Hottentottos）進行對比的話，出乎意料的是，這兩種人竟然都是起源于同一祖先。
如果我們又把高貴的王室公主和那些在山野裡風餐露宿的人們進行對比的話，令人難以想象的是，這兩種人也是同屬一個人種。
&mdash&mdash摘自林奈刊于瑞典科學院論文集中關于&ldquo人形動物&rdquo（Anthropomorphia）的文章。
有關人類的論題要比任何其他問題更具有深刻的意義。
因為它既涉及人類在自然界所處的地位，也涉及人類和宇宙萬物之間的關系：諸如人類的種族是從哪裡來的？人類征服自然和自然制約人類的範圍究竟有多大？人類要達到的最終目标又是什麼？所有這些問題反複不斷地呈現在我們面前，從而引起生活在這一世界上的人們極大的興趣。
我們中的大多數人在尋求這些謎團答案的過程中，一旦遇到困難和危險就表現得畏縮不前，要麼完全刻意地回避這些間題，要麼就在榮譽和傳統地位的束縛下使自己的研究精神窒息。
但是，在每一個時代，總會出現一位或兩位具有堅持不懈精神的志士，他在各個方面都是一個創造性的天才。
而這種天才，隻能建築在可靠的基礎上；或許他們僅僅受到懷疑主義的困擾，但他們不願重踏前人和同代人走過的陳腐和現成的道路，而是義無反顧地披荊斬棘并排除各種障礙，邁開大步，走自己開拓的道路。
懷疑論者最後或者通往虛無主義，從而斷言問題都是不可解的；或者通往無神論，否定事物間存在有序的進展和規律模式，于是，天才人物所提出的解決方案或者被納入神學或哲學體系中，或者以文過其實的音樂語言來裝飾，以一個時代的詩化形式出現。
對上述重大問題的每一個答案，如果不是被本人，也必将被他們的繼承者所維護，并加以完善和終結，從而在1個世紀或者20個世紀内，始終保持崇高的權威并得到高度尊重。
但是，時間最終必将證明，每一個答案隻是接近真理而已，也就是說，這些答案之所以能得到默認，主要是由于那些繼承者、盲從者的無知，但當後人用更豐富的知識對前人的觀點加以驗證時，他們就會完全抛棄這些答案。
從前曾流行過一個比喻，把人的一生和毛蟲變為蝴蝶的變态過程進行對比。
但是，假如我們不用人的一生，而改用種族的智力發展來加以對比，可能會更加恰當和新穎。
曆史告訴我們，人類的心智，通過知識的不斷增長而豐富，每經過一個增長周期，就會沖破原有理論的局限，從而以一種嶄新的面貌出現。
正如幼蟲在其發育的過程中，蛻去過于狹窄的皮殼、換上另一過渡的皮殼。
的确，人類的成蟲期似乎長得驚人，但每蛻一次皮就前進一步，迄今為止像這種蛻皮已經蛻過不知多少次了。
自文藝複興以來，歐洲人借着這一東風，大大推進知識的範圍，而這種知識最初正是始于希臘哲學家。
但在後希臘時代的一段長時期内，知識的進展卻處于停滞階段，或者這個時期最多隻能說是知識轉換期。
人類幼蟲一直在積極主動地攝取着營養，并相應地進行蛻皮的過程。
在16世紀曾發生過一次頗具規模的蛻皮，另一次則發生在18世紀末期。
然而，在過去50年，自然科學的各個領域所取得的巨大進展，為我們提供了如此豐富的精神食糧，大大地激勵人們進入一個新角色，使我們感到新的一次蛻皮似乎已迫在眉睫。
但是，這一過程通常都伴随着許多痛苦、身體虛弱以及一些疾病；或許還可能引發嚴重的騷亂。
因此每一位好公民必須意識到，要主動參與促進蛻皮的過程，即使他隻擁有一把解剖刀，也應當以最大的努力來加速皮殼的開裂。
為了履行這一義務，就是我要把這些論文加以發表的理由。
因為必須承認的是，了解人類在動物界的地位，是正确理解人類和宇宙之間關系必不可少的起碼知識。
這就涉及前面提到并且對其曆史已作了概述的一種奇異動物，［1］以及這一動物與人類之間的密切親緣關系。
這種研究的重要性顯而易見。
即便是最為粗心的人們，隻要與這些同人類有幾分相像的動物面對面，都難免會感到震驚。
震驚的理由，不在于他對這種看上去像是漫畫中醜角的動物的厭惡，而是因為突然之間有所感悟。
這就是說，長期以來圍繞人類在自然界中的位置以及他與低等生命的關系而形成的受人尊重的理論，原來不可懷疑，因為它們強烈地植根于偏見之中。
對于那些不願思索的人們來說，他還是疑惑不解，但對于那些熟悉近代解剖學和生理學知識的人們來說，這就變成了一個巨大的問題，由此帶來的後果意義深遠。
現在，我打算對這一論題作一扼要的介紹，并以一種通俗的形式，讓那些就算是缺少解剖學專門知識的人都能了解有關人類和獸類世界的性質，以及它們之間的聯系程度，還要讓他們了解得出這些結論所依據的主要事實。
然後，我将指出，根據我的判斷，從那些事實得出的直接結論是正确無誤的。
最後，我将集中讨論已被采納的人類起源假說。
首先，我想提醒讀者注意，那些公衆心目中的專業教師所忽視的一些事實，其實是容易證明的，而且已經得到了科學工作者的普遍認可。
我認為，既然這些事實具有如此重大的意義，隻要對這些事實充分加以思考，一個人就不會對生物學上一些意外發現感到吃驚。
我提到的那些事實已經通過發育學的研究得到了闡明。
每一種生物在最初階段的形态和最終成長後的形态有所不同，而且前者相對簡單。
這一現象即使并非是普遍的真理，但也是一個廣泛存在的事實。
橡膠樹遠比包含在橡籽裡的幼體要複雜得多；毛蟲比卵更加複雜，而蝴蝶又比毛蟲更複雜。
每一種生物，從幼年期，通過一系列的變化，進入成年期，整個過程就稱為&ldquo發育&rdquo（Development）。
在高等動物中，這種變化是極其複雜的。
但在最近半個世紀内，通過馮·貝爾（VonBaer）、拉特克（Rathke）、賴歇特（Reichert）、比肖夫（Bischof）和雷馬克（Remak）等學者的努力工作，幾乎完全弄清楚了&ldquo發育&rdquo的過程。
以狗為例，胚胎學家現在已完全了解狗所顯示的一系列發育階段，就像小學生熟悉蠶蛾變形階段那樣。
我認為仔細考查狗的發育性質和順序，把它作為一般高等動物發育的實例是有益的。
狗像其他動物一樣，保存了最低等動物的特征（進一步的研究可能會否定這一觀點），即生命的最初存在形式是一隻卵；作為一隻卵，它與雞蛋完全一樣，但不像一般鳥卵那樣積累了豐富的營養物質。
狗卵特别小，也不能供人食用，而且也沒有卵殼，卵殼不但對在母體内發育的動物沒有用處，還會隔斷胎兒所需養料來源的通道，哺乳動物微小的卵内并不包含它們所需的養料。
實際上，狗卵是一個小的球狀體泡囊（球囊）（spheroidalbag）（圖12），它是由一層透明的，稱為卵黃膜（vitellinemembrane）的薄膜構成，其直徑大小約英寸到英寸。
卵内包含有黏性營養物&mdash&mdash&ldquo卵黃&rdquo（yelk），在&ldquo卵黃&rdquo内又包含了第二個更加精緻的稱為&ldquo胚泡&rdquo（germinalvesicle）的球囊（a）。
最後在&ldquo胚泡&rdquo内還有一個更堅固的球狀體，稱之為&ldquo胚核仁&rdquo或&ldquo胚斑&rdquo（germinalspot）（b）。
卵或&ldquo卵細胞&rdquo（Ovum）最初是在一個腺體内形成的，在那段長長的妊娠過程中，卵先是在适當時機被排出并進入到一個富有生命力的腔室内，它為卵提供保護和生存環境（livingchamber）。
這一微小和表面看來無足輕重的活性顆粒在具備了必要的條件後，通過一種新穎且神奇的活動，變得生氣勃勃。
此時，胚泡和胚核仁就再也難于辨認（它們的确切命運是胚胎學中尚未解決的難題之一），但卵黃周圍變得犬牙交錯，猶如被一把無形的小刀切割過那樣，接着，卵黃就分裂成兩個半圓球（圖12C）。
圖12 A．狗的卵，随着卵黃膜的破裂而放出卵黃，胚泡（a）及其内含的胚核仁（b）。
B、C、D、E、F表示正文中提到的卵黃的連續變化（依據比肖夫） 通過各種不同平面的反複分裂過程，這些半圓球再次分裂，以緻分成四個部分（圖12D）。
然後又以同樣的方式分裂和再分裂，一直到最後整個卵黃變成無數的顆粒，其中的每一個顆粒都由一個卵黃質的微小球狀體組成，其内部包含了所謂&ldquo細胞核&rdquo（nucleus）（圖12F）這樣一個中央顆粒。
大自然在這一過程中所取得的成果，與一個造磚廠技師所做的工作非常相似。
她把未加工的卵黃中的原生質分裂為規則成型、形狀大緻相同的磚塊，以便用來搭建生命大廈的任何部分。
接着，以這種形式形成的、被稱為&ldquo細胞&rdquo的有機磚塊，呈現出有序的排列，進而轉變為具有兩層壁的中空球體。
然後，球體的一側變厚，在加厚區域的中央，很快出現一條筆直的淺溝（圖13A），這一淺溝标志着即将建成的生命大廈的中軸線。
換句話說，它标志着未來狗軀體的中軸位置。
鄰接溝兩側的物質繼而隆起形成褶皺，這就是長腔側壁的雛形器官（rudiment），最終将容納脊椎中的骨髓和大腦，在腔的底壁出現一條稱為&ldquo脊索&rdquo（notochord）的實心細胞索。
這個閉合腔的一端膨脹成為頭部（圖13B），另一端保持狹窄，最後便形成尾部；軀體的側壁是溝壁下垂部分形成的；不久便從側壁長出小芽，這小芽逐漸形成為四肢形态。
觀察這一步一步形成的過程，令人很容易聯想起用黏土塑造雕像的情況。
最初就好像将每一部分和每個器官大緻捏成粗略的輪廓，然後經過精細的塑造，直到最後才顯出它的最終特征。
圖13 A．最早期的狗胚；B．較晚期的狗胚，已發育成頭、尾、脊柱的基礎；C．連着卵黃囊、尿囊和被羊膜包裹的胎兒。
因此，通過這些過程，狗的胎兒終于呈現出如圖13C那樣的形态。
在這種情況下，它有一個不成比例的大頭，這個大頭與狗頭不一樣，芽狀的四肢也不像狗的四條腿。
供給幼小動物營養和發育過程中還未用完的卵黃殘存物，儲存在附着于原始腸部一個被稱為卵黃囊或&ldquo臍囊&rdquo（umbilicalvesicle）的囊中。
這個幼小動物附有分别起保護和營養作用的兩個膜囊，一個是從皮膚發育而來，另一個是從軀體腹面和後部發育而成。
前者稱為&ldquo羊膜&rdquo（amnion），膜囊内充滿了分泌液，它包圍了胎兒的全身，并對胎兒起着一種水床的作用；而另一個稱之為&ldquo尿囊&rdquo（allantois），來自于胎兒腹部，充滿血管，最後演變成為發育中的胎兒所處的腔室的腔壁，腔壁的血管作為母體提供營養物質的通道，源源不斷地輸送營養，來滿足胎兒發育的需要。
胎兒和母體通過縱橫交錯的血管組織相連，該組織即發育為&ldquo胎盤&rdquo（placenta），借助于胎盤，胎兒可從母體中吸收營養，并排出體内的廢物。
如進一步弄清其發育過程，将令人感到乏味，就我當前的目的來看也無必要。
因此，隻要提一下狗的總體發育過程就夠了。
通過一系列長期而逐步的變化，如上所述的那種雛形器官就變成了一隻小狗。
它出生以後，再通過更緩慢和不易覺察的發育階段，最終變為成年狗。
家雞和看守農家庭院的狗之間，看來并不存在顯著差别。
然而，胚胎學研究者卻發現，雞從一隻蛋的形式開始，不僅在所有主要特征上與狗基本一緻；而且其卵黃經曆的分裂過程，也就是原始溝的起源，以及胚層相鄰部分通過極為相似的步驟，逐漸形成為一隻小雞，在這一過程的各個階段都與新生的狗非常相似，以緻采用通常的觀測手段幾乎無法将兩者加以區别。
蜥蜴、蛇、青蛙或魚等任何其他脊椎動物的發育史，都是相同的。
它們總是從和狗卵具有相同基本結構的卵開始，也就是說，卵黃總是先行分裂，這就是所謂的&ldquo卵裂&rdquo（&ldquosegmentation&rdquo）。
卵裂的最終産品是組成動物幼體的建築材料，建造工作圍繞着原始溝進行，在溝的底壁發育一條脊索。
而且，所有這些動物的幼體在這個階段，不僅在外形上，而且在所有構造上的基本特征，彼此都非常相似。
因此，它們之間的差别幾乎是微不足道；可是在随後的發育過程中，它們彼此之間的差異就越來越大。
而且可以說，這是一個普遍的規律，即凡是在成年時彼此結構非常相似的動物，它們的胚胎彼此相似的時間就越長、它們之間關聯的程度也越大。
為此，我們可以舉例說明，蛇和蜥蜴的胚胎彼此類似的時期要比蛇和鳥的胚胎類似的時期長些；而狗和貓的胚胎彼此類似的時期，要比狗和鳥類似的時期長得多，或者要比狗和負鼠，甚至要比狗和猴的胚胎類似的時期都長得多。
因此，發育學的研究，使我們能明确考察動物在結構上親緣關系的密切程度。
于是人們不禁要問，人類對發育學的研究已取得了什麼成果？人類是否與其他動物有所不同？人的起源是否與狗、鳥、青蛙和魚的起源完全不同，從而證明人在自然界尚無确切的位置，并且和低于人的動物不具真正的親緣關系？或者人類是否也和其他動物一樣起源于一種相似的胚層，然後通過同樣緩慢和漸進的變異過程，也就是依靠同樣的保護機制和營養方法，最終借助于同樣的機理而誕生呢？對于這些問題的答案不僅現在，而且在過去30年來都從未含糊過。
毫無疑問，人類的起源和早期發育階段的模式在級别上與比他稍低等的動物是相同的。
也就是說，人類與猿類在這方面的關系無疑要比猿類和狗的關系密切得多。
圖14 A．人的卵；B．人的胎兒的最早狀态具卵黃囊，尿囊和羊膜（原圖）；C．人的胎兒的較晚期階段 ［依據克理科（Kölliker）］a．胚泡，b．胚核仁。
參考圖13C。
人卵直徑約為英寸，可以用描述狗卵的相同術語來描述人卵，因此我隻需參照圖14A的構造說明就可以了。
人卵以相似的方式脫離其腺體之後，便以相同的方法進入到為它準備的腔室，其發育的各種條件在所有方面都與狗相同。
目前，雖還不可能（隻在很少的機會才有可能）像研究狗的卵黃分裂的早期階段那樣，來研究人卵的分裂。
但是，我們有充分的理由肯定，人卵所經曆的變化，和其他脊椎動物卵所經曆的變化，都是相同的；其根據是：已觀察到，在最早期階段，構成雛形人體的材料，和構成其他動物的材料相同。
從附在圖14的幾個人類胎兒最早期發育狀态的插圖說明，就可以看出它們和狗的早期發育狀态非常相似。
人和狗之間在最早期發育狀态所表現出的驚人相似，甚至在發育過程中還可持續一段時間，隻要将它和圖13對比一下便一目了然。
的确，人和狗的幼體要經過相當長的一段發育過程，才能将兩者加以識别。
但是，就算在它們處于相當早的發育階段，也可以根據兩者的附屬物，即卵黃囊和尿囊的不同形态來加以區别。
狗的卵黃囊變長，且呈紡錘狀，而人的卵黃囊仍然保持球形。
狗的尿囊體積相當大，從尿囊上發育的血管突起排列成一個環繞帶，最後就形成了胎盤（胚胎紮根于母體，從中吸取養料，正如一棵樹的根系伸到土壤中吸取養料一樣）；而人的尿囊依然較小，它的血管末梢最後僅局限在一個盤狀區域，因此，狗的胎盤像條腰帶，而人的胎盤呈盤狀，這就是胎盤名稱的由來。
但是，恰恰是那些相異點，正是猿和人的相似之處，猿類同樣具有球形的卵黃囊和一個盤狀的、有時部分呈瓣狀的胎盤。
因此，隻有在發育到更後的階段，人的胎兒和猿的胎兒才出現顯著差别；而後者在發育上和狗的差異，正如同人和狗的胎兒發育存在着差異一樣。
這一最終的結論似乎令人感到吃驚，但卻被證明是正确的。
對我而言，僅憑這點就足以證明人和其他動物在構造上是一緻的，尤其是人和猿類的關系更為親近是毫無疑問的。
因此，人和比人低一等的動物在起源過程中所經曆的生理變化是相同的，即在形成的早期階段相同，在出生前後攝取營養的方式相同，可以預料，将成年人及其完善的結構與成年猿進行對比的話，他們之間在構造上将會有驚人的相似之處。
人與猿相似正如猿類彼此之間的相似，而人與猿的差異，也正如猿類之間彼此存在着差異一樣。
盡管這些差異性和相似性不可能加以權衡和測量，但是它們的重要性卻很容易得到估量。
說到這種重要性，目前在動物學家中流行的動物分類系統就提供了這種評判的尺度和标準。
事實上，正是對于動物所體現的相似性和差異性進行細微的研究，促使博物學家把動物劃分為若幹的類群或組合，每一類群的所有個體呈現出若幹固定的類似特征，當類群愈大，類似的特征就愈小；反之，類群愈小，類似的特征愈多。
因此，把所有生物中僅具有動物這一共性的類群組成動物&ldquo界&rdquo。
将具有脊椎動物特征的許多動物，組成動物界中的脊椎動物&ldquo亞界&rdquo；脊椎動物亞界之下再分為五個&ldquo綱&rdquo，即魚類、兩栖類、爬行類、鳥類和哺乳類。
這些綱再依次分為若幹更小稱之為&ldquo目&rdquo級類群，這些目又分成&ldquo科&rdquo和&ldquo屬&rdquo；而最後，&ldquo屬&rdquo又分為最小的組合，它以具有恒定和非性别方面的特點為特征，這一最小的組合就稱為&ldquo種&rdquo。
對于這些大大小小的各種類群的特征和界限的看法，在整個動物學界逐年都趨向于統一。
例如，目前已沒有人對哺乳類、鳥類和爬行類等綱的特征加以懷疑，對于人們所熟悉的動物應當放在哪一綱也非常一緻。
此外，對于哺乳類的各個目的特征和範圍，以及根據動物的結構應當将之歸為哪一個目的看法，均取得了普遍的共識。
例如，現在已沒有人會懷疑把樹懶與食蟻獸、袋鼠與負鼠、老虎與獾、獏與犀，都分别歸為同一目。
把這些動物按上述所列的順序成對進行對比，就會發現每一對動物相互間可能或者确實存在很大的差異：像四肢的大小比例和構造、胸椎和腰椎的數目、骨骼對于攀登、跳躍或奔跑的适應情況、牙齒的數目和形狀、頭骨和頭骨裡大腦的特征等。
雖然它們之間存在着這些差異，但在組織構造等所有較重要和基本的特征方面卻有密切聯系，這些類似的特征和其他動物之間的區别又那麼明顯，所以，動物學家認為有必要将它們歸為同一目。
當我們發現任何一種新動物時，如果它和大袋鼠或負鼠之間的差異并不超過大袋鼠
赫胥黎在讀過達爾文的《物種起源》後寫信給達爾文，說自從讀過貝爾的著作後，他再也沒有讀到過這樣一部給他留下深刻印象的作品了。
從此，赫胥黎成為達爾文進化論的傳播者及鬥士，并積極從結構解剖學上證明達爾文的萬物共祖理論。
多數人認為人和猿的差别要比白天和黑夜之間的差别還要大。
但事實上，如果我們把歐洲的英雄們和栖居于好望角的霍屯督人（Hottentottos）進行對比的話，出乎意料的是，這兩種人竟然都是起源于同一祖先。
如果我們又把高貴的王室公主和那些在山野裡風餐露宿的人們進行對比的話，令人難以想象的是，這兩種人也是同屬一個人種。
&mdash&mdash摘自林奈刊于瑞典科學院論文集中關于&ldquo人形動物&rdquo（Anthropomorphia）的文章。
有關人類的論題要比任何其他問題更具有深刻的意義。
因為它既涉及人類在自然界所處的地位，也涉及人類和宇宙萬物之間的關系：諸如人類的種族是從哪裡來的？人類征服自然和自然制約人類的範圍究竟有多大？人類要達到的最終目标又是什麼？所有這些問題反複不斷地呈現在我們面前，從而引起生活在這一世界上的人們極大的興趣。
我們中的大多數人在尋求這些謎團答案的過程中，一旦遇到困難和危險就表現得畏縮不前，要麼完全刻意地回避這些間題，要麼就在榮譽和傳統地位的束縛下使自己的研究精神窒息。
但是，在每一個時代，總會出現一位或兩位具有堅持不懈精神的志士，他在各個方面都是一個創造性的天才。
而這種天才，隻能建築在可靠的基礎上；或許他們僅僅受到懷疑主義的困擾，但他們不願重踏前人和同代人走過的陳腐和現成的道路，而是義無反顧地披荊斬棘并排除各種障礙，邁開大步，走自己開拓的道路。
懷疑論者最後或者通往虛無主義，從而斷言問題都是不可解的；或者通往無神論，否定事物間存在有序的進展和規律模式，于是，天才人物所提出的解決方案或者被納入神學或哲學體系中，或者以文過其實的音樂語言來裝飾，以一個時代的詩化形式出現。
對上述重大問題的每一個答案，如果不是被本人，也必将被他們的繼承者所維護，并加以完善和終結，從而在1個世紀或者20個世紀内，始終保持崇高的權威并得到高度尊重。
但是，時間最終必将證明，每一個答案隻是接近真理而已，也就是說，這些答案之所以能得到默認，主要是由于那些繼承者、盲從者的無知，但當後人用更豐富的知識對前人的觀點加以驗證時，他們就會完全抛棄這些答案。
從前曾流行過一個比喻，把人的一生和毛蟲變為蝴蝶的變态過程進行對比。
但是，假如我們不用人的一生，而改用種族的智力發展來加以對比，可能會更加恰當和新穎。
曆史告訴我們，人類的心智，通過知識的不斷增長而豐富，每經過一個增長周期，就會沖破原有理論的局限，從而以一種嶄新的面貌出現。
正如幼蟲在其發育的過程中，蛻去過于狹窄的皮殼、換上另一過渡的皮殼。
的确，人類的成蟲期似乎長得驚人，但每蛻一次皮就前進一步，迄今為止像這種蛻皮已經蛻過不知多少次了。
自文藝複興以來，歐洲人借着這一東風，大大推進知識的範圍，而這種知識最初正是始于希臘哲學家。
但在後希臘時代的一段長時期内，知識的進展卻處于停滞階段，或者這個時期最多隻能說是知識轉換期。
人類幼蟲一直在積極主動地攝取着營養，并相應地進行蛻皮的過程。
在16世紀曾發生過一次頗具規模的蛻皮，另一次則發生在18世紀末期。
然而，在過去50年，自然科學的各個領域所取得的巨大進展，為我們提供了如此豐富的精神食糧，大大地激勵人們進入一個新角色，使我們感到新的一次蛻皮似乎已迫在眉睫。
但是，這一過程通常都伴随着許多痛苦、身體虛弱以及一些疾病；或許還可能引發嚴重的騷亂。
因此每一位好公民必須意識到，要主動參與促進蛻皮的過程，即使他隻擁有一把解剖刀，也應當以最大的努力來加速皮殼的開裂。
為了履行這一義務，就是我要把這些論文加以發表的理由。
因為必須承認的是，了解人類在動物界的地位，是正确理解人類和宇宙之間關系必不可少的起碼知識。
這就涉及前面提到并且對其曆史已作了概述的一種奇異動物，［1］以及這一動物與人類之間的密切親緣關系。
這種研究的重要性顯而易見。
即便是最為粗心的人們，隻要與這些同人類有幾分相像的動物面對面，都難免會感到震驚。
震驚的理由，不在于他對這種看上去像是漫畫中醜角的動物的厭惡，而是因為突然之間有所感悟。
這就是說，長期以來圍繞人類在自然界中的位置以及他與低等生命的關系而形成的受人尊重的理論，原來不可懷疑，因為它們強烈地植根于偏見之中。
對于那些不願思索的人們來說，他還是疑惑不解，但對于那些熟悉近代解剖學和生理學知識的人們來說，這就變成了一個巨大的問題，由此帶來的後果意義深遠。
現在，我打算對這一論題作一扼要的介紹，并以一種通俗的形式，讓那些就算是缺少解剖學專門知識的人都能了解有關人類和獸類世界的性質，以及它們之間的聯系程度，還要讓他們了解得出這些結論所依據的主要事實。
然後，我将指出，根據我的判斷，從那些事實得出的直接結論是正确無誤的。
最後，我将集中讨論已被采納的人類起源假說。
首先，我想提醒讀者注意，那些公衆心目中的專業教師所忽視的一些事實，其實是容易證明的，而且已經得到了科學工作者的普遍認可。
我認為，既然這些事實具有如此重大的意義，隻要對這些事實充分加以思考，一個人就不會對生物學上一些意外發現感到吃驚。
我提到的那些事實已經通過發育學的研究得到了闡明。
每一種生物在最初階段的形态和最終成長後的形态有所不同，而且前者相對簡單。
這一現象即使并非是普遍的真理，但也是一個廣泛存在的事實。
橡膠樹遠比包含在橡籽裡的幼體要複雜得多；毛蟲比卵更加複雜，而蝴蝶又比毛蟲更複雜。
每一種生物，從幼年期，通過一系列的變化，進入成年期，整個過程就稱為&ldquo發育&rdquo（Development）。
在高等動物中，這種變化是極其複雜的。
但在最近半個世紀内，通過馮·貝爾（VonBaer）、拉特克（Rathke）、賴歇特（Reichert）、比肖夫（Bischof）和雷馬克（Remak）等學者的努力工作，幾乎完全弄清楚了&ldquo發育&rdquo的過程。
以狗為例，胚胎學家現在已完全了解狗所顯示的一系列發育階段，就像小學生熟悉蠶蛾變形階段那樣。
我認為仔細考查狗的發育性質和順序，把它作為一般高等動物發育的實例是有益的。
狗像其他動物一樣，保存了最低等動物的特征（進一步的研究可能會否定這一觀點），即生命的最初存在形式是一隻卵；作為一隻卵，它與雞蛋完全一樣，但不像一般鳥卵那樣積累了豐富的營養物質。
狗卵特别小，也不能供人食用，而且也沒有卵殼，卵殼不但對在母體内發育的動物沒有用處，還會隔斷胎兒所需養料來源的通道，哺乳動物微小的卵内并不包含它們所需的養料。
實際上，狗卵是一個小的球狀體泡囊（球囊）（spheroidalbag）（圖12），它是由一層透明的，稱為卵黃膜（vitellinemembrane）的薄膜構成，其直徑大小約英寸到英寸。
卵内包含有黏性營養物&mdash&mdash&ldquo卵黃&rdquo（yelk），在&ldquo卵黃&rdquo内又包含了第二個更加精緻的稱為&ldquo胚泡&rdquo（germinalvesicle）的球囊（a）。
最後在&ldquo胚泡&rdquo内還有一個更堅固的球狀體，稱之為&ldquo胚核仁&rdquo或&ldquo胚斑&rdquo（germinalspot）（b）。
卵或&ldquo卵細胞&rdquo（Ovum）最初是在一個腺體内形成的，在那段長長的妊娠過程中，卵先是在适當時機被排出并進入到一個富有生命力的腔室内，它為卵提供保護和生存環境（livingchamber）。
這一微小和表面看來無足輕重的活性顆粒在具備了必要的條件後，通過一種新穎且神奇的活動，變得生氣勃勃。
此時，胚泡和胚核仁就再也難于辨認（它們的确切命運是胚胎學中尚未解決的難題之一），但卵黃周圍變得犬牙交錯，猶如被一把無形的小刀切割過那樣，接着，卵黃就分裂成兩個半圓球（圖12C）。
圖12 A．狗的卵，随着卵黃膜的破裂而放出卵黃，胚泡（a）及其内含的胚核仁（b）。
B、C、D、E、F表示正文中提到的卵黃的連續變化（依據比肖夫） 通過各種不同平面的反複分裂過程，這些半圓球再次分裂，以緻分成四個部分（圖12D）。
然後又以同樣的方式分裂和再分裂，一直到最後整個卵黃變成無數的顆粒，其中的每一個顆粒都由一個卵黃質的微小球狀體組成，其内部包含了所謂&ldquo細胞核&rdquo（nucleus）（圖12F）這樣一個中央顆粒。
大自然在這一過程中所取得的成果，與一個造磚廠技師所做的工作非常相似。
她把未加工的卵黃中的原生質分裂為規則成型、形狀大緻相同的磚塊，以便用來搭建生命大廈的任何部分。
接着，以這種形式形成的、被稱為&ldquo細胞&rdquo的有機磚塊，呈現出有序的排列，進而轉變為具有兩層壁的中空球體。
然後，球體的一側變厚，在加厚區域的中央，很快出現一條筆直的淺溝（圖13A），這一淺溝标志着即将建成的生命大廈的中軸線。
換句話說，它标志着未來狗軀體的中軸位置。
鄰接溝兩側的物質繼而隆起形成褶皺，這就是長腔側壁的雛形器官（rudiment），最終将容納脊椎中的骨髓和大腦，在腔的底壁出現一條稱為&ldquo脊索&rdquo（notochord）的實心細胞索。
這個閉合腔的一端膨脹成為頭部（圖13B），另一端保持狹窄，最後便形成尾部；軀體的側壁是溝壁下垂部分形成的；不久便從側壁長出小芽，這小芽逐漸形成為四肢形态。
觀察這一步一步形成的過程，令人很容易聯想起用黏土塑造雕像的情況。
最初就好像将每一部分和每個器官大緻捏成粗略的輪廓，然後經過精細的塑造，直到最後才顯出它的最終特征。
圖13 A．最早期的狗胚；B．較晚期的狗胚，已發育成頭、尾、脊柱的基礎；C．連着卵黃囊、尿囊和被羊膜包裹的胎兒。
因此，通過這些過程，狗的胎兒終于呈現出如圖13C那樣的形态。
在這種情況下，它有一個不成比例的大頭，這個大頭與狗頭不一樣，芽狀的四肢也不像狗的四條腿。
供給幼小動物營養和發育過程中還未用完的卵黃殘存物，儲存在附着于原始腸部一個被稱為卵黃囊或&ldquo臍囊&rdquo（umbilicalvesicle）的囊中。
這個幼小動物附有分别起保護和營養作用的兩個膜囊，一個是從皮膚發育而來，另一個是從軀體腹面和後部發育而成。
前者稱為&ldquo羊膜&rdquo（amnion），膜囊内充滿了分泌液，它包圍了胎兒的全身，并對胎兒起着一種水床的作用；而另一個稱之為&ldquo尿囊&rdquo（allantois），來自于胎兒腹部，充滿血管，最後演變成為發育中的胎兒所處的腔室的腔壁，腔壁的血管作為母體提供營養物質的通道，源源不斷地輸送營養，來滿足胎兒發育的需要。
胎兒和母體通過縱橫交錯的血管組織相連，該組織即發育為&ldquo胎盤&rdquo（placenta），借助于胎盤，胎兒可從母體中吸收營養，并排出體内的廢物。
如進一步弄清其發育過程，将令人感到乏味，就我當前的目的來看也無必要。
因此，隻要提一下狗的總體發育過程就夠了。
通過一系列長期而逐步的變化，如上所述的那種雛形器官就變成了一隻小狗。
它出生以後，再通過更緩慢和不易覺察的發育階段，最終變為成年狗。
家雞和看守農家庭院的狗之間，看來并不存在顯著差别。
然而，胚胎學研究者卻發現，雞從一隻蛋的形式開始，不僅在所有主要特征上與狗基本一緻；而且其卵黃經曆的分裂過程，也就是原始溝的起源，以及胚層相鄰部分通過極為相似的步驟，逐漸形成為一隻小雞，在這一過程的各個階段都與新生的狗非常相似，以緻采用通常的觀測手段幾乎無法将兩者加以區别。
蜥蜴、蛇、青蛙或魚等任何其他脊椎動物的發育史，都是相同的。
它們總是從和狗卵具有相同基本結構的卵開始，也就是說，卵黃總是先行分裂，這就是所謂的&ldquo卵裂&rdquo（&ldquosegmentation&rdquo）。
卵裂的最終産品是組成動物幼體的建築材料，建造工作圍繞着原始溝進行，在溝的底壁發育一條脊索。
而且，所有這些動物的幼體在這個階段，不僅在外形上，而且在所有構造上的基本特征，彼此都非常相似。
因此，它們之間的差别幾乎是微不足道；可是在随後的發育過程中，它們彼此之間的差異就越來越大。
而且可以說，這是一個普遍的規律，即凡是在成年時彼此結構非常相似的動物，它們的胚胎彼此相似的時間就越長、它們之間關聯的程度也越大。
為此，我們可以舉例說明，蛇和蜥蜴的胚胎彼此類似的時期要比蛇和鳥的胚胎類似的時期長些；而狗和貓的胚胎彼此類似的時期，要比狗和鳥類似的時期長得多，或者要比狗和負鼠，甚至要比狗和猴的胚胎類似的時期都長得多。
因此，發育學的研究，使我們能明确考察動物在結構上親緣關系的密切程度。
于是人們不禁要問，人類對發育學的研究已取得了什麼成果？人類是否與其他動物有所不同？人的起源是否與狗、鳥、青蛙和魚的起源完全不同，從而證明人在自然界尚無确切的位置，并且和低于人的動物不具真正的親緣關系？或者人類是否也和其他動物一樣起源于一種相似的胚層，然後通過同樣緩慢和漸進的變異過程，也就是依靠同樣的保護機制和營養方法，最終借助于同樣的機理而誕生呢？對于這些問題的答案不僅現在，而且在過去30年來都從未含糊過。
毫無疑問，人類的起源和早期發育階段的模式在級别上與比他稍低等的動物是相同的。
也就是說，人類與猿類在這方面的關系無疑要比猿類和狗的關系密切得多。
圖14 A．人的卵；B．人的胎兒的最早狀态具卵黃囊，尿囊和羊膜（原圖）；C．人的胎兒的較晚期階段 ［依據克理科（Kölliker）］a．胚泡，b．胚核仁。
參考圖13C。
人卵直徑約為英寸，可以用描述狗卵的相同術語來描述人卵，因此我隻需參照圖14A的構造說明就可以了。
人卵以相似的方式脫離其腺體之後，便以相同的方法進入到為它準備的腔室，其發育的各種條件在所有方面都與狗相同。
目前，雖還不可能（隻在很少的機會才有可能）像研究狗的卵黃分裂的早期階段那樣，來研究人卵的分裂。
但是，我們有充分的理由肯定，人卵所經曆的變化，和其他脊椎動物卵所經曆的變化，都是相同的；其根據是：已觀察到，在最早期階段，構成雛形人體的材料，和構成其他動物的材料相同。
從附在圖14的幾個人類胎兒最早期發育狀态的插圖說明，就可以看出它們和狗的早期發育狀态非常相似。
人和狗之間在最早期發育狀态所表現出的驚人相似，甚至在發育過程中還可持續一段時間，隻要将它和圖13對比一下便一目了然。
的确，人和狗的幼體要經過相當長的一段發育過程，才能将兩者加以識别。
但是，就算在它們處于相當早的發育階段，也可以根據兩者的附屬物，即卵黃囊和尿囊的不同形态來加以區别。
狗的卵黃囊變長，且呈紡錘狀，而人的卵黃囊仍然保持球形。
狗的尿囊體積相當大，從尿囊上發育的血管突起排列成一個環繞帶，最後就形成了胎盤（胚胎紮根于母體，從中吸取養料，正如一棵樹的根系伸到土壤中吸取養料一樣）；而人的尿囊依然較小，它的血管末梢最後僅局限在一個盤狀區域，因此，狗的胎盤像條腰帶，而人的胎盤呈盤狀，這就是胎盤名稱的由來。
但是，恰恰是那些相異點，正是猿和人的相似之處，猿類同樣具有球形的卵黃囊和一個盤狀的、有時部分呈瓣狀的胎盤。
因此，隻有在發育到更後的階段，人的胎兒和猿的胎兒才出現顯著差别；而後者在發育上和狗的差異，正如同人和狗的胎兒發育存在着差異一樣。
這一最終的結論似乎令人感到吃驚，但卻被證明是正确的。
對我而言，僅憑這點就足以證明人和其他動物在構造上是一緻的，尤其是人和猿類的關系更為親近是毫無疑問的。
因此，人和比人低一等的動物在起源過程中所經曆的生理變化是相同的，即在形成的早期階段相同，在出生前後攝取營養的方式相同，可以預料，将成年人及其完善的結構與成年猿進行對比的話，他們之間在構造上将會有驚人的相似之處。
人與猿相似正如猿類彼此之間的相似，而人與猿的差異，也正如猿類之間彼此存在着差異一樣。
盡管這些差異性和相似性不可能加以權衡和測量，但是它們的重要性卻很容易得到估量。
說到這種重要性，目前在動物學家中流行的動物分類系統就提供了這種評判的尺度和标準。
事實上，正是對于動物所體現的相似性和差異性進行細微的研究，促使博物學家把動物劃分為若幹的類群或組合，每一類群的所有個體呈現出若幹固定的類似特征，當類群愈大，類似的特征就愈小；反之，類群愈小，類似的特征愈多。
因此，把所有生物中僅具有動物這一共性的類群組成動物&ldquo界&rdquo。
将具有脊椎動物特征的許多動物，組成動物界中的脊椎動物&ldquo亞界&rdquo；脊椎動物亞界之下再分為五個&ldquo綱&rdquo，即魚類、兩栖類、爬行類、鳥類和哺乳類。
這些綱再依次分為若幹更小稱之為&ldquo目&rdquo級類群，這些目又分成&ldquo科&rdquo和&ldquo屬&rdquo；而最後，&ldquo屬&rdquo又分為最小的組合，它以具有恒定和非性别方面的特點為特征，這一最小的組合就稱為&ldquo種&rdquo。
對于這些大大小小的各種類群的特征和界限的看法，在整個動物學界逐年都趨向于統一。
例如，目前已沒有人對哺乳類、鳥類和爬行類等綱的特征加以懷疑，對于人們所熟悉的動物應當放在哪一綱也非常一緻。
此外，對于哺乳類的各個目的特征和範圍，以及根據動物的結構應當将之歸為哪一個目的看法，均取得了普遍的共識。
例如，現在已沒有人會懷疑把樹懶與食蟻獸、袋鼠與負鼠、老虎與獾、獏與犀，都分别歸為同一目。
把這些動物按上述所列的順序成對進行對比，就會發現每一對動物相互間可能或者确實存在很大的差異：像四肢的大小比例和構造、胸椎和腰椎的數目、骨骼對于攀登、跳躍或奔跑的适應情況、牙齒的數目和形狀、頭骨和頭骨裡大腦的特征等。
雖然它們之間存在着這些差異，但在組織構造等所有較重要和基本的特征方面卻有密切聯系，這些類似的特征和其他動物之間的區别又那麼明顯，所以，動物學家認為有必要将它們歸為同一目。
當我們發現任何一種新動物時，如果它和大袋鼠或負鼠之間的差異并不超過大袋鼠
