第3章 法蘭西的疫情
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阿維尼翁的信，該信可能寫于瘟疫時期，裡面記述了瘟疫的過程：&ldquo1348年，我們所提到的那場瘟疫、傳染病和大死亡，依照上帝的旨意，還沒有結束，而是日見其盛，傳向其他地區。
在勃艮第、諾曼底及其他地區，瘟疫已經奪走數以千計的人和動物的生命，并且這種情況還在持續。
&rdquo[31] 愛德華三世的女兒瓊公主。
她死于瘟疫流行期間 大約在1348年聖雅各節（7月25日）時，瘟疫傳至諾曼底。
福卡蒙修道院當時的一份手稿有如下記錄：&ldquo1348年聖雅各節時，大死亡進入了諾曼底。
瘟疫先傳到加斯科涅、普瓦圖和布列塔尼，接着傳到皮卡第。
瘟疫如此可怕，所到之處，三分之二甚至更多的人口死亡。
父親不敢去看望兒子，哥哥不敢去看望妹妹，人們也不敢互相照顧，因為一旦吸入病人呼出的空氣便難逃被感染的命運。
當時已經到了找不到人擡屍體去墓地的境地。
人們都說世界末日到了。
&rdquo[32]利奧波德·維克托·德利勒[33]在另一份手稿中發現了關于諾曼底可怕疫情的進一步記錄。
瘟疫所到的城市或鄉鎮，大部分居民都染病死了。
&ldquo當時，諾曼底死人甚多，皮卡第亦然。
&rdquo[34] 巴黎當然也受到了瘟疫的侵襲。
疫情在巴黎顯現的時間應該是1348年夏初。
聖丹尼鎮編年史記錄：&ldquo1348年，人們口中的大死亡在法蘭西開始了，持續了大約一年半。
巴黎平均每天有八百人因病而死。
在一年半時間裡，有人說巴黎人死亡達五萬以上，聖丹尼鎮死亡一萬六千人。
&rdquo[35]蘭斯[36]的加爾默羅會編年史認為巴黎的死亡人數更多，達到八萬[37]，死者中包括一名公主和一名王後&mdash&mdash路易十世[38]的女兒納瓦拉的瓊[39]和瓦盧瓦國王腓力六世[40]的妻子勃艮第的瓊[41]。
瓦盧瓦國王腓力六世與死于瘟疫的勃艮第的瓊 巴黎被瘟疫侵襲時法蘭西疫情最詳盡的記錄，可見于《南吉斯的威廉[42]編年史》的續編。
《南吉斯的威廉編年史》很可能完成于1368年之前，其中寫道：&ldquo同年（1348年）及次年，法蘭西王國的巴黎以及人們提到的其他地區，男男女女大量死亡，年輕人比老年人死得多，以至于死人都無法埋葬了。
有的病人得病不過兩三天，突然就死去了。
今天還是好好一個人，第二天就被擡到墓地埋葬。
病人腋窩下或腹股溝突然出現腫塊。
一旦出現腫塊，便必死無疑。
這種病或瘟疫，醫生稱之為流行病。
1348年和1349年死人數量之多，簡直是聞所未聞，見所未見，簡直就沒有過這樣的記錄。
疾病和死亡常通過人與人的交往而傳染。
健康的人探望病人後幾乎難逃一死。
許多鎮子，無論大小，神父因為害怕退卻了，把聖事交給更勇敢更虔誠的人去主持。
許多地方活下來的人十無其一。
&rdquo &ldquo巴黎主宮醫院的死亡現象非常嚴重。
很長一段時間内，每天有五十多具屍體被車拉走埋葬[43]。
主宮醫院虔誠的修女們無懼死亡，仍虔誠而謙遜地工作。
她們工作不是為了追求世俗的榮譽。
許多修女得到的&lsquo回報&rsquo是被死神召走，與基督一同安息&mdash&mdash人們虔誠地相信這一點。
&rdquo 編年史接着記載道，瘟疫傳到了加斯科涅和德意志。
&ldquo瘟疫從一個鄉鎮傳到另一個鄉鎮，從一個村子傳到另一個村子，從一家傳到另一家，甚至從一個人傳給另一個人，接着傳到了法蘭西，傳到了德意志，但德意志的疫情比我們這邊要輕一些。
&rdquo 編年史作者說：&ldquo1348到1349年大部分時間裡，瘟疫在法蘭西傳播。
瘟疫過後，許多城市、鄉鎮和村莊已經人死屋空。
&rdquo 巴黎主宮醫院 巴黎主宮醫院的修女們無微不至地照顧被黑死病折磨的患者 最後，作者說人們很快便尋求順乎本性的補償：&ldquo但是，天哪！世界并沒有因為瘟疫而變得更好。
瘟疫過後，人們變得更加貪婪，盡管占有的東西更多了，但仍貪心不足。
他們愈加垂涎财物，為之吵鬧不斷，糾紛不停，争訟不已。
&rdquo所有的東西都賣得非常貴，家具、食物及各種商品的價格翻了一番，仆人隻為出錢多的人服務。
&ldquo從此仁愛之心開始變冷，冷漠伴着邪惡肆虐。
城裡、村子裡或家裡，幾乎找不到人來教小孩子一點基本的語法知識。
&rdquo[44] 疫情最嚴重時，法王腓力六世召集巴黎的醫務人員會診，讓他們報告對抗疾病最好的辦法。
這些醫生的讨論結果可能在1348年6月公布[45]。
不幸的是，醫生們盡管是嚴格按照腓力六世提出的問題回答的，但卻不能提供任何曆史細節。
這些醫生泛泛地讨論了瘟疫發生的可能根源，僅僅提了一些如何醫治的建議，以及如何避免感染的方法。
醫生們非常清楚疾病的傳染性，并強烈建議能遠離病人的就盡量遠離。
醫生們說：&ldquo主要是那些同住一處的人，尤其是那些關系近的家庭成員死了，因為這些人離病人近。
我們建議這些人離開病人，否則大量的人會感染瘟疫。
&rdquo[46] 瘟疫此時正向法蘭西北部傳播。
據說，亞眠有一萬七千人喪生。
瘟疫好像在次年也就是1349年夏天才達到頂峰。
瘟疫自巴黎出發，&ldquo兵&rdquo分兩路。
一路經諾曼底掃向沿海地區，可能于1348年7月或8月抵達加來周邊。
另一路可能因秋冬季節的到來而勢頭變緩，慢慢傳向比利時和荷蘭。
1349年6月，腓力六世恩準了亞眠市長建造新墓地的奏議。
據文獻記載，亞眠的疫情非常嚴重，墓地爆滿，不能再妥善安葬新屍體。
腓力六世的信中說：&ldquo該城死者甚衆，病發與死亡所隔時間甚短，晚間染病，次晨便亡故，據聞更有甚之者。
&rdquo[47]這是1349年6月的情況。
剛到1349年9月，當地政府便要處理一起某制革廠工人&ldquo因人口大量減少&rdquo合夥要求增加工資的事件。
市長反應之迅速以及工人要求提升工資之急切，足以證明人們認為該危機是非常嚴重的[48]。
亞眠所遇到的難題，預示了法蘭西、德意志和英格蘭等地未來将要面臨的困難。
這些困難源于瘟疫過後勞動力的短缺。
圖爾奈聖馬丁修道院院長吉勒·利·穆伊西斯[49]的編年史詳細記錄了法蘭西的疫情以及圖爾奈自1349年8月發生瘟疫以來的情況。
吉勒·利·穆伊西斯記錄了自己經曆的災情，他說：&ldquo整個國家有多少人死亡，是不可能搞清楚的。
路過該地的旅行者、商人、朝聖者都說，他們看見無人照看的牛群在田野中、城鎮裡、荒野上四處遊蕩。
谷倉酒窖四門大開，房中空無一人，到處難覓人蹤。
許多原來有兩萬人的城鎮、城市和村莊現在僅剩不到兩千人。
原來有一千五百人的城市或農村，現在隻有不到一百人。
許多地方的田地都撂荒了。
這些事情是一個深谙法律的爵士告訴我的。
這個爵士是巴黎議會的議員。
腓力六世派他和一個主教去觐見阿拉貢國王佩德羅四世。
他們返回時經過了阿維尼翁。
他告訴我，在阿維尼翁和巴黎，許多值得信賴的人給他講述了上面的一切。
&rdquo 介紹了一名去聖地亞哥的朝聖者提供的材料後，吉勒·利·穆伊西斯接着用詩叙述了1349年夏天他自己在圖爾奈的經曆。
該詩首先談及上帝展現的憤怒，描述了起于東方傳到法蘭西及佛蘭德斯的瘟疫。
和其他作者一樣，吉勒·利·穆伊西斯說他有些猶豫，不願将自己的所見所聞講出，因為後代可能不會相信[50]。
所有旅行者和商人關于這個國家糟糕情況的報告，都講述了同樣一個悲傷的故事：到處是死人，到處是悲痛。
在詩中，吉勒·利·穆伊西斯對圖爾奈的瘟疫描述最詳。
一名朝聖者遭到瘟疫的襲擊 圖爾奈主教約翰·德·普拉蒂斯是最早被瘟疫奪去生命的人之一。
他本來沒有在圖爾奈。
聖體節，也即1349年6月11日這一天，他主持了阿拉斯的宗教遊行。
次日，他離開阿拉斯去坎布雷，但第二天就突然死了[51]。
約翰·德·普拉蒂斯被葬在圖爾奈。
&ldquo時間慢慢過去了。
&rdquo吉勒·利·穆伊西斯說，一直到1349年8月初，圖爾奈都沒有其他知名人物死去。
聖約翰節[52]之後，瘟疫開始出現在墨爾登紹的聖皮亞堂區[53]，接着在其他堂區出現。
每天都有多具屍體運到教堂，有時五具，有時十具，有時十五具。
聖布裡塞堂區偶爾會有二三十具。
所有的堂區教堂裡，助理神父、堂區執事和教堂司事[54]為了拿錢，整日整夜地敲響喪鐘。
整個城的男女老少開始害怕起來。
城鎮的官員最後發現主教座堂[55]教士團監理及神父們對目前的疫情無動于衷，因為疫情持續對他們有好處，他們可以從中漁利。
官員們經過
在勃艮第、諾曼底及其他地區，瘟疫已經奪走數以千計的人和動物的生命，并且這種情況還在持續。
&rdquo[31] 愛德華三世的女兒瓊公主。
她死于瘟疫流行期間 大約在1348年聖雅各節（7月25日）時，瘟疫傳至諾曼底。
福卡蒙修道院當時的一份手稿有如下記錄：&ldquo1348年聖雅各節時，大死亡進入了諾曼底。
瘟疫先傳到加斯科涅、普瓦圖和布列塔尼，接着傳到皮卡第。
瘟疫如此可怕，所到之處，三分之二甚至更多的人口死亡。
父親不敢去看望兒子，哥哥不敢去看望妹妹，人們也不敢互相照顧，因為一旦吸入病人呼出的空氣便難逃被感染的命運。
當時已經到了找不到人擡屍體去墓地的境地。
人們都說世界末日到了。
&rdquo[32]利奧波德·維克托·德利勒[33]在另一份手稿中發現了關于諾曼底可怕疫情的進一步記錄。
瘟疫所到的城市或鄉鎮，大部分居民都染病死了。
&ldquo當時，諾曼底死人甚多，皮卡第亦然。
&rdquo[34] 巴黎當然也受到了瘟疫的侵襲。
疫情在巴黎顯現的時間應該是1348年夏初。
聖丹尼鎮編年史記錄：&ldquo1348年，人們口中的大死亡在法蘭西開始了，持續了大約一年半。
巴黎平均每天有八百人因病而死。
在一年半時間裡，有人說巴黎人死亡達五萬以上，聖丹尼鎮死亡一萬六千人。
&rdquo[35]蘭斯[36]的加爾默羅會編年史認為巴黎的死亡人數更多，達到八萬[37]，死者中包括一名公主和一名王後&mdash&mdash路易十世[38]的女兒納瓦拉的瓊[39]和瓦盧瓦國王腓力六世[40]的妻子勃艮第的瓊[41]。
瓦盧瓦國王腓力六世與死于瘟疫的勃艮第的瓊 巴黎被瘟疫侵襲時法蘭西疫情最詳盡的記錄，可見于《南吉斯的威廉[42]編年史》的續編。
《南吉斯的威廉編年史》很可能完成于1368年之前，其中寫道：&ldquo同年（1348年）及次年，法蘭西王國的巴黎以及人們提到的其他地區，男男女女大量死亡，年輕人比老年人死得多，以至于死人都無法埋葬了。
有的病人得病不過兩三天，突然就死去了。
今天還是好好一個人，第二天就被擡到墓地埋葬。
病人腋窩下或腹股溝突然出現腫塊。
一旦出現腫塊，便必死無疑。
這種病或瘟疫，醫生稱之為流行病。
1348年和1349年死人數量之多，簡直是聞所未聞，見所未見，簡直就沒有過這樣的記錄。
疾病和死亡常通過人與人的交往而傳染。
健康的人探望病人後幾乎難逃一死。
許多鎮子，無論大小，神父因為害怕退卻了，把聖事交給更勇敢更虔誠的人去主持。
許多地方活下來的人十無其一。
&rdquo &ldquo巴黎主宮醫院的死亡現象非常嚴重。
很長一段時間内，每天有五十多具屍體被車拉走埋葬[43]。
主宮醫院虔誠的修女們無懼死亡，仍虔誠而謙遜地工作。
她們工作不是為了追求世俗的榮譽。
許多修女得到的&lsquo回報&rsquo是被死神召走，與基督一同安息&mdash&mdash人們虔誠地相信這一點。
&rdquo 編年史接着記載道，瘟疫傳到了加斯科涅和德意志。
&ldquo瘟疫從一個鄉鎮傳到另一個鄉鎮，從一個村子傳到另一個村子，從一家傳到另一家，甚至從一個人傳給另一個人，接着傳到了法蘭西，傳到了德意志，但德意志的疫情比我們這邊要輕一些。
&rdquo 編年史作者說：&ldquo1348到1349年大部分時間裡，瘟疫在法蘭西傳播。
瘟疫過後，許多城市、鄉鎮和村莊已經人死屋空。
&rdquo 巴黎主宮醫院 巴黎主宮醫院的修女們無微不至地照顧被黑死病折磨的患者 最後，作者說人們很快便尋求順乎本性的補償：&ldquo但是，天哪！世界并沒有因為瘟疫而變得更好。
瘟疫過後，人們變得更加貪婪，盡管占有的東西更多了，但仍貪心不足。
他們愈加垂涎财物，為之吵鬧不斷，糾紛不停，争訟不已。
&rdquo所有的東西都賣得非常貴，家具、食物及各種商品的價格翻了一番，仆人隻為出錢多的人服務。
&ldquo從此仁愛之心開始變冷，冷漠伴着邪惡肆虐。
城裡、村子裡或家裡，幾乎找不到人來教小孩子一點基本的語法知識。
&rdquo[44] 疫情最嚴重時，法王腓力六世召集巴黎的醫務人員會診，讓他們報告對抗疾病最好的辦法。
這些醫生的讨論結果可能在1348年6月公布[45]。
不幸的是，醫生們盡管是嚴格按照腓力六世提出的問題回答的，但卻不能提供任何曆史細節。
這些醫生泛泛地讨論了瘟疫發生的可能根源，僅僅提了一些如何醫治的建議，以及如何避免感染的方法。
醫生們非常清楚疾病的傳染性，并強烈建議能遠離病人的就盡量遠離。
醫生們說：&ldquo主要是那些同住一處的人，尤其是那些關系近的家庭成員死了，因為這些人離病人近。
我們建議這些人離開病人，否則大量的人會感染瘟疫。
&rdquo[46] 瘟疫此時正向法蘭西北部傳播。
據說，亞眠有一萬七千人喪生。
瘟疫好像在次年也就是1349年夏天才達到頂峰。
瘟疫自巴黎出發，&ldquo兵&rdquo分兩路。
一路經諾曼底掃向沿海地區，可能于1348年7月或8月抵達加來周邊。
另一路可能因秋冬季節的到來而勢頭變緩，慢慢傳向比利時和荷蘭。
1349年6月，腓力六世恩準了亞眠市長建造新墓地的奏議。
據文獻記載，亞眠的疫情非常嚴重，墓地爆滿，不能再妥善安葬新屍體。
腓力六世的信中說：&ldquo該城死者甚衆，病發與死亡所隔時間甚短，晚間染病，次晨便亡故，據聞更有甚之者。
&rdquo[47]這是1349年6月的情況。
剛到1349年9月，當地政府便要處理一起某制革廠工人&ldquo因人口大量減少&rdquo合夥要求增加工資的事件。
市長反應之迅速以及工人要求提升工資之急切，足以證明人們認為該危機是非常嚴重的[48]。
亞眠所遇到的難題，預示了法蘭西、德意志和英格蘭等地未來将要面臨的困難。
這些困難源于瘟疫過後勞動力的短缺。
圖爾奈聖馬丁修道院院長吉勒·利·穆伊西斯[49]的編年史詳細記錄了法蘭西的疫情以及圖爾奈自1349年8月發生瘟疫以來的情況。
吉勒·利·穆伊西斯記錄了自己經曆的災情，他說：&ldquo整個國家有多少人死亡，是不可能搞清楚的。
路過該地的旅行者、商人、朝聖者都說，他們看見無人照看的牛群在田野中、城鎮裡、荒野上四處遊蕩。
谷倉酒窖四門大開，房中空無一人，到處難覓人蹤。
許多原來有兩萬人的城鎮、城市和村莊現在僅剩不到兩千人。
原來有一千五百人的城市或農村，現在隻有不到一百人。
許多地方的田地都撂荒了。
這些事情是一個深谙法律的爵士告訴我的。
這個爵士是巴黎議會的議員。
腓力六世派他和一個主教去觐見阿拉貢國王佩德羅四世。
他們返回時經過了阿維尼翁。
他告訴我，在阿維尼翁和巴黎，許多值得信賴的人給他講述了上面的一切。
&rdquo 介紹了一名去聖地亞哥的朝聖者提供的材料後，吉勒·利·穆伊西斯接着用詩叙述了1349年夏天他自己在圖爾奈的經曆。
該詩首先談及上帝展現的憤怒，描述了起于東方傳到法蘭西及佛蘭德斯的瘟疫。
和其他作者一樣，吉勒·利·穆伊西斯說他有些猶豫，不願将自己的所見所聞講出，因為後代可能不會相信[50]。
所有旅行者和商人關于這個國家糟糕情況的報告，都講述了同樣一個悲傷的故事：到處是死人，到處是悲痛。
在詩中，吉勒·利·穆伊西斯對圖爾奈的瘟疫描述最詳。
一名朝聖者遭到瘟疫的襲擊 圖爾奈主教約翰·德·普拉蒂斯是最早被瘟疫奪去生命的人之一。
他本來沒有在圖爾奈。
聖體節，也即1349年6月11日這一天，他主持了阿拉斯的宗教遊行。
次日，他離開阿拉斯去坎布雷，但第二天就突然死了[51]。
約翰·德·普拉蒂斯被葬在圖爾奈。
&ldquo時間慢慢過去了。
&rdquo吉勒·利·穆伊西斯說，一直到1349年8月初，圖爾奈都沒有其他知名人物死去。
聖約翰節[52]之後，瘟疫開始出現在墨爾登紹的聖皮亞堂區[53]，接着在其他堂區出現。
每天都有多具屍體運到教堂，有時五具，有時十具，有時十五具。
聖布裡塞堂區偶爾會有二三十具。
所有的堂區教堂裡，助理神父、堂區執事和教堂司事[54]為了拿錢，整日整夜地敲響喪鐘。
整個城的男女老少開始害怕起來。
城鎮的官員最後發現主教座堂[55]教士團監理及神父們對目前的疫情無動于衷，因為疫情持續對他們有好處，他們可以從中漁利。
官員們經過