第五十八章 工業革命
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機械苦工對待的。
即便是在機械革命的初期，靠動力驅動的機器也并沒有完全使人力從笨重的勞動中解脫出來，仍然需要出動大批被奴役的勞工去修建鐵路、開鑿運河和築堤。
礦工的人數也急劇增加。
但是，各種設施的數量和商品的産量卻增加得更多。
随着19世紀繼續向前推進，形勢也日漸明朗。
人類不再隻是被當作與動物或機器無差别的動力來源，從前靠人力完成的機械性工作，如今可以由機器更快、更好地完成。
人類隻需要完成那些要用到智慧和判斷力的工作，至此人類開始被當作真正意義上的人來對待。
從前支撐起一切文明的勞動者是隻知道服從的動物，沒有任何思想，他們對于謀求人類幸福生活而言，沒有存在的必要。
無論是新興的冶金工業，還是古老的農業和礦業，都曾經曆過類似的發展曆程。
機器被用于耕作、播種和收割，效率得到高速提升，一台機器便可完成多人的工作量。
如果說羅馬文明是建立在廉價的人力基礎之上，那麼現代文明則是以低廉的機械動力為基石。
在短短的百年時間内，機器動力越來越廉價，而人力勞動則越來越昂貴。
不過礦山裡的情況卻有所不同，大概100年之後，機器動力才變得廉價可用，因為在此之前，人力比機器更便宜。
至此，人類迎來了至關重要的一個轉折點。
在古代文明中，富人階層和統治者最關心的事情莫過于如何維持足夠的勞力苦役。
但是到了19世紀，那些明智且具有前瞻性的人開始意識到，普通民衆必須成長為比勞役更有價值的勞動力。
哪怕隻是為了保證&ldquo産業效率&rdquo，勞動者也必須接受教育，必須能明白自己要做什麼。
從基督教開始傳教起，歐洲的大衆教育就一直沒有得到充分的發展；然而在亞洲情況卻有所不同，伊斯蘭教所到之處，大衆教育都得到了發展，因為伊斯蘭教認為信徒有必要了解一些救贖他們的信仰，有必要閱讀傳播信仰的經書。
基督教為了争奪信徒而開展的辯論，實際上為大衆教育的普及打下了基礎。
比如在英國，到了19世紀三四十年代，各教派之間為了争奪年輕的教徒，競相創設了各類兒童教育機構，有國立教廷學校、非國教派學校，還有羅馬天主教小學。
19世紀下半葉，整個西方世界的大衆教育都得到了迅速發展，不過上層的教育卻沒有及時跟上相應的步伐。
因此，以往知識分子與平民大衆之間存在的教育鴻溝，如今看來也隻是教育程度高低的細微差别罷了。
這種變化表面上看起來與機械革命沒有任何關系，但實際上卻是機械革命的内在本質要求必須在世界範圍内消除文盲。
羅馬的普通民衆從未真正理解羅馬共和國的經濟變革，因為對于自己所經曆的變化，羅馬民衆未能像我們現在這樣有着清晰且全面的了解。
但是，工業革命發展到了19世紀末期時，普通民衆能夠廣泛閱讀、探讨和相互交流，還有機會四處遊曆和觀察，從而深刻了解曆史。
因此，他們知道要将工業革命視為一個整體進程，而這些是以前的民衆都無法實現的。
即便是在機械革命的初期，靠動力驅動的機器也并沒有完全使人力從笨重的勞動中解脫出來，仍然需要出動大批被奴役的勞工去修建鐵路、開鑿運河和築堤。
礦工的人數也急劇增加。
但是，各種設施的數量和商品的産量卻增加得更多。
随着19世紀繼續向前推進，形勢也日漸明朗。
人類不再隻是被當作與動物或機器無差别的動力來源，從前靠人力完成的機械性工作，如今可以由機器更快、更好地完成。
人類隻需要完成那些要用到智慧和判斷力的工作，至此人類開始被當作真正意義上的人來對待。
從前支撐起一切文明的勞動者是隻知道服從的動物，沒有任何思想，他們對于謀求人類幸福生活而言，沒有存在的必要。
無論是新興的冶金工業，還是古老的農業和礦業，都曾經曆過類似的發展曆程。
機器被用于耕作、播種和收割，效率得到高速提升，一台機器便可完成多人的工作量。
如果說羅馬文明是建立在廉價的人力基礎之上，那麼現代文明則是以低廉的機械動力為基石。
在短短的百年時間内，機器動力越來越廉價，而人力勞動則越來越昂貴。
不過礦山裡的情況卻有所不同，大概100年之後，機器動力才變得廉價可用，因為在此之前，人力比機器更便宜。
至此，人類迎來了至關重要的一個轉折點。
在古代文明中，富人階層和統治者最關心的事情莫過于如何維持足夠的勞力苦役。
但是到了19世紀，那些明智且具有前瞻性的人開始意識到，普通民衆必須成長為比勞役更有價值的勞動力。
哪怕隻是為了保證&ldquo産業效率&rdquo，勞動者也必須接受教育，必須能明白自己要做什麼。
從基督教開始傳教起，歐洲的大衆教育就一直沒有得到充分的發展；然而在亞洲情況卻有所不同，伊斯蘭教所到之處，大衆教育都得到了發展，因為伊斯蘭教認為信徒有必要了解一些救贖他們的信仰，有必要閱讀傳播信仰的經書。
基督教為了争奪信徒而開展的辯論，實際上為大衆教育的普及打下了基礎。
比如在英國，到了19世紀三四十年代，各教派之間為了争奪年輕的教徒，競相創設了各類兒童教育機構，有國立教廷學校、非國教派學校，還有羅馬天主教小學。
19世紀下半葉，整個西方世界的大衆教育都得到了迅速發展，不過上層的教育卻沒有及時跟上相應的步伐。
因此，以往知識分子與平民大衆之間存在的教育鴻溝，如今看來也隻是教育程度高低的細微差别罷了。
這種變化表面上看起來與機械革命沒有任何關系，但實際上卻是機械革命的内在本質要求必須在世界範圍内消除文盲。
羅馬的普通民衆從未真正理解羅馬共和國的經濟變革，因為對于自己所經曆的變化，羅馬民衆未能像我們現在這樣有着清晰且全面的了解。
但是，工業革命發展到了19世紀末期時，普通民衆能夠廣泛閱讀、探讨和相互交流，還有機會四處遊曆和觀察，從而深刻了解曆史。
因此，他們知道要将工業革命視為一個整體進程，而這些是以前的民衆都無法實現的。